奧修的靜心語錄
奧修的靜心語錄
成長與心靈有關,靜心的心語能夠幫助人們成長!下面是學習啦小編為你整理的奧修的靜心語錄,供大家閱覽!
奧修的靜心語錄溫馨版
1. 人類是唯一能超越自己的動物,如果它不那么做,那么它就會痛苦。只有當它超越自己的時候,才會得到極樂。 ——奧修 《左巴佛陀》
2. 真正天真的人象一個小孩子:他不知道關于好的或壞的的事情。他處在一種未經算計的生活里。無計劃的,從一刻到另一刻。 ——奧修 《左巴佛陀》
3. 如果人們想要經驗豐富的生活,他必須學會如何不一致,如何維持不一致,如何從一個極端移到另一個極端,有時候深根入地,有時高飛在天空,有時做-愛,有時靜心。 ——奧修 《智慧之書》
4. 如果你沒有在做夢,神就是唯一的存在。如果你在做夢,那么你的夢就占據了你的內在空間。它們變成了神進入你的阻礙。這種夢我們稱為馬雅。馬雅的意思是一場魔術表演一場夢境的表演。當你處在一種無夢的狀態(tài)時,真-相就被透露出來了。 ——奧修
5. 記住,年輕是存在的品質。如果你能不用頭腦看著世界,你就會永遠永遠保持年輕。 ——奧修 《隱藏的和-諧》
6. 基-督教活在各種謊言里面。所有宗教都活在謊言里面,但是基-督教的謊言非常明顯。 ——奧修 《禪的宣言》
7. 靜心就足夠解決你的難題,但是在它里面還欠缺某些東西……慈悲。如果慈悲也存在,那么你就能夠幫助別人解決他們的難題。 ——奧修 《般若心經》
8. 一般地,如果靈魂是潮濕的,在每一次關系之后,你都臟兮兮地出來。關系不會凈化你,它使你骯臟。 ——奧修 《隱藏的和-諧》
9. 佛陀不讓任何女人接近他,她必須在八步之外。這是成道嗎?怕成這樣慌成這樣,連一個女人接近,你都感到害怕?這是壓抑,這不是成道。 ——奧修 《奧修傳》
10. 這整個生命……只是一種如何回到家如何死如何消失的訓練。因為你當消失的那一刻,神會出現(xiàn)在你的身上。你的在是神的不在;你的不在是神的在。 ——奧修
奧修的靜心語錄個性版
1. 任何一個想要拒絕死亡的人,只是活在生命的一岸而已,他的意識之流無法完全。他將會缺少某些東西;某些非常美好的東西。他的生活將會很膚淺沒有深度。沒有死亡在里面就不可能有深度。 ——奧修 《奧修的“”》
2. 你直到現(xiàn)在為止都活在小小的屋子小小的格子之中,你無法相信一個人能夠活在如此絕對的自由之中。你失去了變得自由的能力。 ——奧修
3. 成道的人沒有答案沒有經-文不必引經據典。他只是敞開的;就像一面鏡子,他響應,而且他全神貫注的響應。 ——奧修 《奧修傳》
4. 靜心之火是如此強而有力,它會在一剎那之間燒毀你的整個過去。不用擔心過去的業(yè)-這都是你自己想要去那所作的合理解釋。如果你想要,你的愿望——它會被實現(xiàn)。存在是非常樂于幫助的。 ——奧修 《此身即佛》
5. 真正的愛不是一種對抗孤獨的探尋。真正的愛是把孤獨蛻變成為單獨。幫助另一個人——如果你愛那個人,你幫助他成為單獨的。 ——奧修 《禪宗十牛圖》
6. 神只知道一種語言——創(chuàng)造力的語言,所以,當你作曲,當你完全喪失在它里面,某種神圣的東西會開始從你的本性滲透出來,那就是創(chuàng)造的愉悅,那就是狂喜! ——奧修 《般若心經》
7. 除了活在每個片刻不受不會再來到的過去所困擾不欲求尚未來到的未來之外,我不知道還有其它的富有。你已經忘記活在當下的語言,那是唯一的貧窮。 ——奧修 《禪的宣言》
8. 不需要去找尋真理,只要停止去持有意見。 ——奧修 《信心銘》
9. 唯一的避難所是智慧的完美或靜心的完美,過去如此,現(xiàn)在如此,將來也是如此。任何一個成佛的人都是透過靜心而成佛的。在靜心里面避難,在空無里面避難。 ——奧修 《般若心經》
10. 讓人們這么獨立于責任是危險的——他們會變得非常有個體性。所以讓他們扛上家庭。由于年邁的母親父親,生病的妻子或孩子以及他們的教育,他們就會保持被奴役。這樣他們就沒有時間和勇氣在任何事情上反對政府。家庭是政府一千年來用于讓人們保持奴役的圈套之一。 ——奧修 《叛逆者》
11. 人活在幻象中,人透過幻象而活,因而會有對真理的恐懼。沒有人想要真理,雖然每個人繼續(xù)尋找它。那個尋找是種欺騙,那個尋找是在避開,尋找真理即是避開真理。 ——奧修 《此身即佛》
12. 性是最低級的,是動物遺傳。我希望我的人超越生物學。只有這樣他們才會真正的自由。只要靜靜地坐在一起,什么也不做,但是彼此充滿愛意,在兩股能量之間就會出現(xiàn)某種交會。 ——奧修 《奧修傳》
13. 宗教人士能夠在任何時刻任何地方進入他的本質?,F(xiàn)在他知道這條直達的路徑,他不會依賴外在的那些東西。 ——奧修
14. 別放縱太多,也別棄俗太多。別只是處在世俗中,也別逃離它。要繼續(xù)保持平衡。當你覺得你現(xiàn)在太放縱時,要傾向棄俗那一邊,當你覺得你現(xiàn)在快要變成出家人苦行者時,再往放縱那一邊傾斜。要保持在中間。 ——奧修
15. 所以沒有人會來拯救你,只有把你自己溶入到最終的。沒有比這更偉大莊嚴更奇跡般的事了。 ——奧修 《禪的宣言》
16. 一個人開始與無限接觸,而與無限接觸就是在極樂里。 ——奧修 《左巴佛陀》
17. 如果它是真正的詩,它就有一種語言到不了的深度:你潛入意義本身潛入純粹的意義。它更像聲音和寧靜。語言被留在了后面;語言幾乎變得透明。 ——奧修 《奧修傳》
18. 世界是一面鏡子。如果你開悟,你就被開悟的存在所圍繞。沒有別的辦法。你被一個開悟的宇宙所圍繞。整個的存在,巖石與河流,海洋和星星,都是開悟的存在。 ——奧修 《禪宗十牛圖》
19. 他在生命中的唯一努力,將會是如何使人們醒來。不論他做什么,這都是在他每一個行動后面唯一的目的:如何使更多的人醒來,因為經由醒來他知道了生命的終極喜樂。 ——奧修 《奧修傳》
20. 最終的真理并不是什么人的財產,它既不是佛陀的,也不是我的。只有非本質的是不同的,那個本質的永遠都是相同的。而我的努力就是砍掉所有非本質的部分,只帶給你們純粹的本質的信息。因為在未來,只有本質的宗教會存活下來。非本質的儀式將會死去。 ——奧修 《奧修傳》
奧修的靜心語錄熱門版
1. 佛性意思是已經蘇醒的意識。不再作夢,欲望都消失了。灰塵的聚積是自然的。但是你執(zhí)著于灰塵——你的欲望就像膠水一樣。 ——奧修 《此身即佛》
2. 權力欲是世界上最丑陋的東西。權力欲已經摧毀了人性,不讓它變得更有創(chuàng)造力更美麗更健康更完整。就是這種權力欲最后導致了沖突競爭嫉妒和最終的戰(zhàn)爭。 ——奧修 《叛逆者》
3. 真正的寧靜總是透過警覺而來。 ——奧修 《白云之道》
4. 只有人把他們偉大意識的機會轉變成自我意識。人有意識,如果意識成長,他可以帶給你可能的最大喜樂,但是如果某些事情弄錯了,意識變質了,而變成自我意識,那么它就創(chuàng)造出地獄。 ——奧修 《般若心經》
5. 你一選擇了愛,你就同時選擇了恨,你一執(zhí)著于生命,你就執(zhí)著于死亡。沒有人想要死,那么你就不要執(zhí)著于生命,因為生命會引導你朝向死亡。生命存在于兩極里面,而頭腦只存在于這兩極里面的一個部分,那就是為什么頭腦是虛假的,而且頭腦試圖使那個部分成為整體的。 ——奧修 《信心銘》
6. 試著閉上眼睛去觀照,你的第三眼會變得越來越活躍。第三眼的經驗就是通往更高靈性的門。 ——奧修 《奧修傳》
7. 靜心的全部藝術則由這件事情所組成:制造間隙,創(chuàng)造窗口。在那個空之中,一個人知道存在無邊的美,偉大的寂靜圍繞著它,偉大的音樂也一直不間斷。 ——奧修 《左巴佛陀》
8. 成為單獨的,還有什么別的要做? ——奧修 《奧修傳》
9. 一個試著要上天堂的人是一個非常非常自我中心的人,是一個非常自私的人,他根本不知道他自己內在的本質——沒有「自己」。 ——奧修 《般若心經》
10. 寺廟不是用磚塊建造的,也不是用雕像建造的;寺廟是用不同的振動建造的——就是寧靜的和平的喜悅的振動,還有祝福。 ——奧修 《奧修傳》
11. 空掉自己就是空掉一切的人格個性,它會帶給你更多的個體性。所謂的人格個性是社會給你的,它來自于外在,它是面具是一場鬧劇是虛偽的;而所謂的個體性就是你的本性是神的禮物是你帶給這個世界的一切。 ——奧修 《智慧之書》
12. 一個試著要上天堂的人是一個非常非常自我中心的人,是一個非常自私的人,他根本不知道他自己內在的本質——沒有「自己」。 ——奧修 《般若心經》
13. 你走得越高,你就消失得越多;你走得越低,你就越會變得堅硬。 ——奧修 《隱藏的和-諧》
14. 花園也有一種平靜。你們認為小鳥唱歌花香四溢有任何打擾嗎?它們賦予寧靜深度和意義。寧靜本身是沒有意義的,除非它有成為一首歌的潛力,除非它的內在有某種可以綻放可以成長的東西。 ——奧修 《奧修傳》
15. 你越是知道,打開的門就越多。你越是流動,越多的神秘就準備著向你顯露。你越是知道,你就變得越能夠知道——它是無止境的。 ——奧修 《隱藏的和-諧》
16. 我對于道的贊同是絕對的。對于其它宗教我不能那樣說;對于道,我能毫不猶豫地說這個。道是地球上曾經達到的最深刻的洞見。 ——奧修 《奧修傳》
17. 婚姻是人造的,愛是生命的一部份。當你在愛的周圍創(chuàng)造出婚姻時,你就是在創(chuàng)造安穩(wěn)。 ——奧修
18. 只有智慧能拯救你--沒有別人--你自己的智慧照顧你,你自己的意識能成為你的涅盤。 ——奧修 《奧修傳》
19. 如果有人和你在一起,相愛,因為沒有人知道下一步,分手來臨了。如果你真正愛一個人,你會優(yōu)美地分手。如果你熱愛生命,你也會優(yōu)美地告別生命,你將是感激的。 ——奧修 《隱藏的和-諧》
20. 向內的運動向心的運動是充滿喜樂的,而向外的運動卻同時帶來快樂和煩惱??鞓肥嵌虝旱模瑹朗情L久的??鞓穬H僅出現(xiàn)在一些間隙里。只有當你在希望的時候,只有當你有所期盼的時候,才會有間隙。實際效果永遠都是煩惱。 ——奧修 《奧修著作》