個(gè)人禮儀包括什么
個(gè)人禮儀包括什么
個(gè)人禮儀是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。倡導(dǎo)個(gè)人禮儀，旨在提高個(gè)人禮貌素養(yǎng)。強(qiáng)化公民的文明觀念，樹(shù)立良好的禮儀風(fēng)范和出眾的形象風(fēng)采。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的個(gè)人禮儀包括什么，希望可以幫助大家!
個(gè)人禮儀包括什么
個(gè)人氣質(zhì)的培養(yǎng)：
沉穩(wěn)的培養(yǎng)
不要隨便顯露你的情緒。
不要逢人就訴說(shuō)你的困難和遭遇。
在征詢(xún)別人的意見(jiàn)之前，自己先思考，但不要先講。
不要一有機(jī)會(huì)就嘮叨你的不滿(mǎn)。
重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發(fā)布。
講話(huà)不要有任何的慌張，走路也是。
細(xì)心的培養(yǎng)
對(duì)身邊發(fā)生的事情，常思考它們的因果關(guān)系。
對(duì)做不到位的執(zhí)行問(wèn)題，要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)。
對(duì)習(xí)以為常的做事方法，要有改進(jìn)或優(yōu)化的建議。
做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。
經(jīng)常去找?guī)讉€(gè)別人看不出來(lái)的毛病或弊端。
自己要隨時(shí)隨地對(duì)有所不足的地方補(bǔ)位。
膽識(shí)的培養(yǎng)
不要常用缺乏自信的詞句
不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的事。
在眾人爭(zhēng)執(zhí)不休時(shí)，不要沒(méi)有主見(jiàn)。
整體氛圍低落時(shí)，你要樂(lè)觀、陽(yáng)光。
做任何事情都要用心，因?yàn)橛腥嗽诳粗恪?/p>
事情不順的時(shí)候，歇口氣，重新尋找突破口，就結(jié)束也要干凈利落。
大度的培養(yǎng)
不要刻意把有可能是伙伴的人變成對(duì)手。
對(duì)別人的小過(guò)失、小錯(cuò)誤不要斤斤計(jì)較。
在金錢(qián)上要大方，學(xué)習(xí)三施(財(cái)施、法施、無(wú)畏施)
不要有權(quán)力的傲慢和知識(shí)的偏見(jiàn)。
任何成果和成就都應(yīng)和別人分享。
必須有人犧牲或奉獻(xiàn)的時(shí)候，自己走在前面。
誠(chéng)信的培養(yǎng)
做不到的事情不要說(shuō)，說(shuō)了就努力做到。
虛的口號(hào)或標(biāo)語(yǔ)不要常掛嘴上。
針對(duì)客戶(hù)提出的“不誠(chéng)信”問(wèn)題，拿出改善的方法。
停止一切“不道德”的手段。
耍弄小聰明，要不得!
計(jì)算一下產(chǎn)品或服務(wù)的誠(chéng)信代價(jià)，那就是品牌成本。
敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)
檢討任何過(guò)失的時(shí)候，先從自身或自己人開(kāi)始反省。
事項(xiàng)結(jié)束后，先審查過(guò)錯(cuò)，再列述功勞。
認(rèn)錯(cuò)從上級(jí)開(kāi)始，表功從下級(jí)啟動(dòng)
著手一個(gè)計(jì)劃，先將權(quán)責(zé)界定清楚，而且分配得當(dāng)。
對(duì)“怕事”的人或組織要挑明了說(shuō)。
個(gè)人禮儀五大基本要素
第一，以個(gè)人為支點(diǎn)。
個(gè)人禮儀是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定，而不是對(duì)任何社會(huì)組織或其他群體行為的限定。但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量的個(gè)體所組成的，每一個(gè)社會(huì)組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。因此，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。
第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)。
個(gè)人禮儀不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為表現(xiàn)，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)，個(gè)人禮儀對(duì)個(gè)人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺(jué)遵守、自愿執(zhí)行。只有“誠(chéng)于中”方能“行于外”，因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。
第三，以尊敬為原則。
在社會(huì)活動(dòng)中，講究個(gè)人禮儀，自覺(jué)按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事，必須奉行尊敬他人的原則。“敬人者，人恒敬之”，只有尊敬別人，才能贏得別人對(duì)你的尊敬。在社會(huì)主義條件下，個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。
第四，以美好為目標(biāo)。
遵循個(gè)人禮儀，尊重他人的原則，按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象，更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌。個(gè)人禮儀教會(huì)人們識(shí)別美丑，幫助人們明辨是非，引導(dǎo)人們走向文明，它能使個(gè)人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。因此，我們說(shuō)，個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的。
第五，以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針。
個(gè)人禮儀的確會(huì)給人們以美好，給社會(huì)以文明，但所有這一切，都不可能立竿見(jiàn)影，也不是一日之功所能及的，必須經(jīng)過(guò)個(gè)人長(zhǎng)期不懈的努力和社會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)展，因此，對(duì)個(gè)人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。