父母與子女相處的言行舉止禮儀

　　在這方面，中國(guó)古代教育家曾參，為我們樹(shù)立了很好的榜樣。曾參是中國(guó)古代大教育家孔子的學(xué)生，他很重視子女的教育問(wèn)題。”曾參的妻子不好再說(shuō)什么了，只好聽(tīng)由丈夫讓人把豬殺了，兌現(xiàn)對(duì)兒子的許諾。

　　父母與子女相處的禮儀

　　言傳身教

　　常言說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑。”父母的言行舉止，往往對(duì)子女起著潛移默化的作用。孩子身上總是刻有父母影響的痕跡，他們對(duì)家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)都看在眼里，記在心上，甚至加以模仿。父母熱愛(ài)工作，辦事公正，待人熱情，容易接近，知識(shí)豐富，好學(xué)上進(jìn)等等，都可以通過(guò)工作、學(xué)習(xí)、家庭生活對(duì)孩子產(chǎn)生一定的影響。

　　父母在孩子面前以身作則，為孩子樹(shù)立一個(gè)可以信賴、可以效仿、可以直接感受到的好榜樣，非常重要。父母作為孩子的第一位老師，不僅要有做好父母的良好愿望，而且還應(yīng)深入了解子女，尊重子女的獨(dú)立人格、志向、興趣和合理的選擇。平時(shí)在家中要用正確的語(yǔ)言教育子女，以模范的行動(dòng)影響子女。例如，不說(shuō)違背社會(huì)生活準(zhǔn)則和社會(huì)公德的話，不做違背社會(huì)準(zhǔn)則和社會(huì)公德的事。創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，當(dāng)孩子在場(chǎng)時(shí)，父母不要吵架，要互相謙讓，互相體諒。對(duì)子女的朋友來(lái)家中做客，應(yīng)表示歡迎。在日常生活中，父母說(shuō)話要算數(shù)，任何時(shí)候都不要對(duì)孩子撒謊。許諾孩子的事，要盡量?jī)冬F(xiàn)。在這方面，中國(guó)古代教育家曾參，為我們樹(shù)立了很好的榜樣。

　　曾參是中國(guó)古代大教育家孔子的學(xué)生，他很重視子女的教育問(wèn)題。“曾參殺豬”的故事，曾給無(wú)數(shù)家長(zhǎng)以啟迪。

　　一次，曾參的妻子出家門，去集市上買東西。

　　“媽媽，媽媽，我也要上街，我也要上街!”一個(gè)約摸兩三歲的小男孩邊哭邊喊，從屋里撲了過(guò)來(lái)。

　　“好孩子，別去了，上街的路很遠(yuǎn)，難走得很。你在家乖乖玩，我回來(lái)后，讓你爸爸殺豬給你吃，好不好?”曾妻哄兒子說(shuō)。

　　“殺豬? 殺我們家那頭豬，真的嗎? 那我就有肉吃了，我喜愛(ài)吃肉，就不上街了。”兒子終于改變了主意。兒子高興地把這件事告訴了他的父親曾參，曾參立即請(qǐng)人來(lái)家捉豬，準(zhǔn)備殺豬。

　　妻子從集市上回來(lái)見(jiàn)丈夫正準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻止：

　　“你發(fā)瘋了嗎? 我只不過(guò)與孩子說(shuō)著玩的，你怎么當(dāng)真呢?”

　　“孩子是不能隨意跟他說(shuō)著玩的。”曾參嚴(yán)肅認(rèn)真地說(shuō)：“小孩子還沒(méi)有做人處事的知識(shí)，只能跟我們做父母的學(xué)，聽(tīng)從父母的教誨。現(xiàn)在你欺騙他，將來(lái)他會(huì)欺騙別人。況且，母親欺騙了兒子，兒子就不信賴母親了，今后你再去教育他，他能聽(tīng)嗎?”

　　曾參的妻子不好再說(shuō)什么了，只好聽(tīng)由丈夫讓人把豬殺了，兌現(xiàn)對(duì)兒子的許諾。

　　“曾參殺豬”的故事，說(shuō)明了孩子早期教育的重要性。要培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信的品格，必須從父母做起，從日常行為做起。

　　一視同仁

　　父母與子女之間應(yīng)保持一種親密無(wú)間的關(guān)系，俗話說(shuō)：“手心手背都是肉。”父母對(duì)子女應(yīng)一視同仁，對(duì)每個(gè)孩子都給予同樣的愛(ài)，不要親一個(gè)，疏一個(gè)，厚此薄彼，使孩子的心靈受到創(chuàng)傷。

　　創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，并不排除家長(zhǎng)對(duì)子女的批評(píng)教育，但要講究方式方法，要循循善誘，啟發(fā)引導(dǎo)，少批評(píng)、訓(xùn)斥和嘮叨，盡量不要當(dāng)著外人的面批評(píng)孩子，否則會(huì)使孩子覺(jué)得在眾人面前丟了臉，容易產(chǎn)生沒(méi)臉見(jiàn)人、破罐子破摔的想法。父母平時(shí)應(yīng)注意觀察和表?yè)P(yáng)子女的優(yōu)點(diǎn)，多鼓勵(lì)孩子。對(duì)孩子提出的問(wèn)題，父母要盡量給予答復(fù)，讓他們從小就樹(shù)立自尊心和自信心。教育子女要善于抓住時(shí)機(jī)，采取正確有效的方法。但在現(xiàn)實(shí)生活中，在子女不求上進(jìn)或犯錯(cuò)誤之時(shí)，絕大多數(shù)父母親都會(huì)采取一定的方式予以教育和幫助，聽(tīng)之任之的父母親極少。問(wèn)題在于，有些父母親企圖僅僅以“愛(ài)心”來(lái)感化孩子，結(jié)果“慈愛(ài)”過(guò)度，變成了溺愛(ài)，不但未使子女上進(jìn)或改正缺點(diǎn)，反而使其更加不在乎。有些父母親則對(duì)子女過(guò)于嚴(yán)厲，動(dòng)輒訓(xùn)斥、責(zé)罵，甚至采用暴力解決的方式，這常使子女產(chǎn)生逆反心理，變本加厲地做壞事。由此看來(lái)，“棍棒底下出孝子”的古訓(xùn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，但循循善誘，依然放射出理性的光彩。在教育子女方面，我國(guó)古代著名的“孟母斷織”的故事，至今仍對(duì)我們有啟發(fā)意義。

　　孟子到了該上學(xué)的年齡，因家貧，孟母反復(fù)考慮，決定借一臺(tái)織布機(jī)，靠織布供兒子上學(xué)。

　　孟子高高興興地上學(xué)了。學(xué)校的一切是那么新鮮，開(kāi)頭他學(xué)習(xí)勁頭很高，但是日復(fù)一日地背書(shū)講書(shū)，使他漸漸感到枯燥無(wú)味了。有一天，尚未放學(xué)，他就偷偷地溜回了家。正在織布的母親發(fā)現(xiàn)了，便問(wèn)兒子：“你這么早回家，該不是逃學(xué)吧?”孟子滿不在乎地說(shuō)：“念書(shū)沒(méi)意思，我不想念了。”母親聽(tīng)了這番話，心里一陣顫抖，半晌說(shuō)不出話來(lái)，一陣沉默。

　　突然，她拿起剪刀，把正在織的布“咔嚓”一聲剪斷了。這突如其來(lái)的舉動(dòng)，把孟子驚呆了，他小聲問(wèn)：“媽……媽媽，你，你怎么啦?”孟母長(zhǎng)嘆一聲，緩緩地說(shuō)：“你看，這布是一根根絲織起來(lái)的，人的學(xué)問(wèn)也是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的。你不好好讀書(shū)，半途而廢，就像我剪斷了這織成的布一樣，成了廢品。你年紀(jì)這么小就不愿讀書(shū)，長(zhǎng)大了怎么能成才呢?”

　　母親語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)和憂傷的表情，深深地打動(dòng)了孟子的心，他慚愧地說(shuō)：“媽媽，我錯(cuò)了，請(qǐng)?jiān)徫遥医窈笠欢ㄒ煤米x書(shū)!”

　　從那以后，他勤奮學(xué)習(xí)，為后來(lái)成為一代偉人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　孟母集慈母、嚴(yán)母和智母于一身，因此才能把兒子培養(yǎng)成為一代偉人。她是一位稱職的母親，是值得我們學(xué)習(xí)的楷模。

　　作風(fēng)民主

　　“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。”現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快。胸懷大志的青年人奮發(fā)上進(jìn)，學(xué)文化，學(xué)技術(shù)，學(xué)外語(yǔ)，學(xué)管理等，學(xué)習(xí)相當(dāng)緊張，工作比較繁忙。細(xì)心的家長(zhǎng)不僅關(guān)心子女的衣食住行，而且格外重視他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。一般說(shuō)來(lái)，朝氣蓬勃的青年人更喜歡自由、寬松的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境。因此，作風(fēng)民主、開(kāi)明的父母能理解子女的心愿，急子女之所急，適時(shí)給予精心指點(diǎn)，但決不束縛他們的手腳，而是放手讓他們?nèi)リJ，以便子女盡情舒展想像力的翅膀，迅速飛向更燦爛、更美好的未來(lái)。