海洋之歌影評(píng)
《海洋之歌》是湯姆·摩爾執(zhí)導(dǎo)的第二部動(dòng)畫電影，由美國(guó)環(huán)球影片公司發(fā)行，由布萊丹·格里森、菲奧紐拉·弗拉納根、帕特·紹特等人配音。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的電影海洋之歌影評(píng)，希望大家喜歡。
電影海洋之歌影評(píng)篇1
也許好的作品本該擁有多面的解讀。
《海洋之歌》或許是一個(gè)尋找與回歸的故事，而我想，這也是一個(gè)關(guān)于逃避與面對(duì)的寓言。
失去妻子的父親一蹶不振，忽視孩子，隱藏情感。
失去母親的兒子，將怨恨發(fā)泄在無(wú)辜的妹妹身上，即使他曾經(jīng)承諾要做最好的哥哥。
從出生就離開(kāi)母親的女兒，無(wú)法發(fā)出聲音。
傳說(shuō)中的巨人因失去而日日痛哭，淚水匯聚成海洋，巫婆母親為緩解兒子的傷痛，將其感情放人瓶中封印，失去感情的兒子化為巖石，得到永恒的平靜。
此后，這成為巫婆的使命，將別人的感情取走，放入瓶中。
【I take away the pain, 我替別人化解他們的痛苦
It doesn’t hurt, it will never hurt again. 這不會(huì)傷害你，而且一勞永逸】
瓶中封印的情感，有雷電，有云朵，有雨雪，有彩虹，有太陽(yáng)。它們是那些我們避之不及的軟肋，那些潸然淚下的溫情。失去這一切，于是就變成了石頭。
為了兒子不再痛苦而將兒子化為石頭的母親，同時(shí)也被無(wú)法承受的失子之痛折磨。
巫婆有一半身體已經(jīng)成為了石頭，因?yàn)槊恳淮胃械角楦械牧鲃?dòng)，巫婆也需要用魔瓶來(lái)吸走那些痛苦的感情。
【Now see what I’ve become of those terrible feelings. 我之所以變成這樣就是因?yàn)檫@些該死的感覺(jué)
I’m sick of feelings that come bubbling up. 我討厭那汨汨涌現(xiàn)的種種感覺(jué)】
如同飲鴆止渴一般。
故事中的每一個(gè)，都是被痛苦擊碎的人。
每一個(gè)被擊中軟肋的人，都掙扎在逃避和面對(duì)之間。
沒(méi)有了感情，麻木，才會(huì)得到永遠(yuǎn)的平靜。
然而，失去感情的麻木，不過(guò)也就變成了石頭而已。
就像被巫婆取走感情的精靈，化為石頭。
小海豹女的海螺聲使瓶子破碎，于是每一絲清風(fēng)，每一朵白云，每一次雨雪或雷電，每一個(gè)太陽(yáng)及彩虹，通通融入身體里。
于是有了情緒，有了痛苦，也有了感知美好的能力。
有人說(shuō)，愛(ài)就是突然有了軟肋，同時(shí)又有了盔甲。
于是我們才成為了完整的人。
精靈得以回歸，這也意味著，兩個(gè)孩子的母親也必須離開(kāi)。
小海豹女選擇留下，母親要帶走她的外套，從此兩邊的世界切斷聯(lián)系。
童話和現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。
傷心的兒子祈求母親不要離開(kāi)。
母親對(duì)他說(shuō)：
【My son, 我的兒子
Remember me, in your stories, and in your songs. 我在你的故事里和你的歌聲里長(zhǎng)存
Know that I will always love you. 要記得我一直非常愛(ài)你
Always. 我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你】
母親離開(kāi)了。
父親從失去的陰影中走出來(lái)，哥哥從失去中釋懷，妹妹從失去中解脫。
要跨過(guò)去，才能繼續(xù)走。
如果有一天，我能平靜的回憶起你的死亡，不是因?yàn)槲也辉賽?ài)你，而是因?yàn)槲覀円呀?jīng)融為一體，我的呼吸就是你的呼吸。
從此，我永遠(yuǎn)與你相伴，不再分離。
電影海洋之歌影評(píng)篇2
五年前，湯姆·摩爾的長(zhǎng)片處女作《凱爾經(jīng)的秘密》提名奧斯卡最佳動(dòng)畫片，最終敗在可能是本世紀(jì)至今最好的動(dòng)畫片《飛屋環(huán)游記》手中。五年后，他的第二部長(zhǎng)片作品《海洋之歌》在審美、價(jià)值、敘事和材料來(lái)源方面都是前作的繼續(xù)：手繪、凱爾特神話、愛(ài)爾蘭民間傳統(tǒng)，還有就是都拿到了奧斯卡提名。而以今年較弱的陣容，小selkie很有可能拿到小金人。
優(yōu)質(zhì)的動(dòng)畫片永遠(yuǎn)都不可能倒退到前電腦時(shí)代的手繪中去，比如片中的一些人物動(dòng)態(tài)為了節(jié)省成本，毫無(wú)疑問(wèn)是電腦技術(shù)制作的。而美輪美奐的手繪風(fēng)格是在動(dòng)畫片描摹真實(shí)世界的技術(shù)登峰造極之后的另一種探索：Pixar的栩栩如生窮盡了動(dòng)畫技術(shù)向逼真努力的道路，于是藝術(shù)家們不得不在非真實(shí)的方向上尋找推陳出新的進(jìn)路。就好像自然主義之后的超現(xiàn)實(shí)主義，印象派之后的畢加索。
手繪之“形”無(wú)疑是切合該片之“實(shí)”的。“成人—孩童”的二分法貫穿全片，裹挾著“理性—情感”、“現(xiàn)實(shí)—想象”、“人造—自然”、“城市—海洋”一系列的二元配對(duì);孩童的勝利，成人的妥協(xié)，無(wú)疑是一種價(jià)值的隱喻。從更廣的視角來(lái)看，其實(shí)還有一組對(duì)立，即作為殖民主義遺產(chǎn)的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)和后殖民主義意欲挖掘的、屬于“當(dāng)?shù)?rdquo;的愛(ài)爾蘭/蘇格蘭傳統(tǒng)文化。主角一家對(duì)于城市生活的拒絕和對(duì)大海的依戀除了作為一種情感取向外，還是一個(gè)政治立場(chǎng);再加上溫情脈脈的家庭觀，便是片中無(wú)所不在的鄉(xiāng)愁。
這種鄉(xiāng)愁源于被壓抑的民族文化認(rèn)同，在后殖民和全球化的雙重背景下覺(jué)醒，于是也有著雙重任務(wù)：不但要挖掘身份認(rèn)同的文化根基，還要讓世人知曉。人人都知道凱爾特神話的存在，但是要讓它進(jìn)入流行文化的正典，在“民族的就是世界的”這類口號(hào)下，讓它參與到現(xiàn)代消費(fèi)文化和文化消費(fèi)中來(lái)。
影片講述的實(shí)際上是一個(gè)非常無(wú)聊的故事，問(wèn)題就在于把傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)融合時(shí)，其說(shuō)教意圖過(guò)于明顯。女性人物的形象更是不堪入目，要么就是被丑化的老太婆，要么就是無(wú)辜的、純潔的、完美的、自然的精靈，男性幻想中一切美好事物的投影。然而她們強(qiáng)大卻又脆弱，需要缺點(diǎn)很多但堅(jiān)強(qiáng)忠實(shí)的男性來(lái)充當(dāng)護(hù)花使者。與《沉睡魔咒》正好處于兩極。不過(guò)這也很容易理解，藝術(shù)戲仿的顛覆性意義全部來(lái)自于被顛覆對(duì)象的權(quán)力地位，所以對(duì)于一個(gè)人盡皆知的迪斯尼童話可以盡情解構(gòu)，而不為人知的弱勢(shì)文化中的故事則還需要以正向的方式述說(shuō)?！逗Ｑ笾琛返娜款嵏残远紒?lái)自于故事之外的社會(huì)性，在于毫無(wú)保留地?fù)肀П镜匚幕⒋竽懙匕阉鼛蠂?guó)際銀幕。大多數(shù)神話都有一些晦澀難懂的地方，而他們都在等著一代代新的藝術(shù)家們一遍遍將他們重寫，誰(shuí)的文化沒(méi)有這樣的重寫，誰(shuí)就輸了。
這樣做的代價(jià)就是反復(fù)循環(huán)地使用既有的社會(huì)道德成見(jiàn)，把神話多維的、模棱兩可的價(jià)值嫁接在我們想要的當(dāng)代價(jià)值上。好萊塢的所有家庭、親情等橋段，愛(ài)爾蘭導(dǎo)演一個(gè)都沒(méi)落下。這樣對(duì)原住民文化膚淺、粗暴的再表達(dá)，是不是真的沒(méi)有問(wèn)題?當(dāng)我們“尋根”的時(shí)候，實(shí)際上是有一個(gè)自己預(yù)先定義好的“根”，那些現(xiàn)代人自己構(gòu)建出來(lái)的對(duì)于前現(xiàn)代的美好想象。半人半獸的生物和具有魔力的歌聲對(duì)于每個(gè)時(shí)代都有截然不同的象征意義，我們只作出浪漫的解讀，努力忘記粗礪的另一面。
我們想“回去”的，是一個(gè)根本不存在的地方;我們的鄉(xiāng)愁沒(méi)有一個(gè)確切的“鄉(xiāng)”作為依托。我們手中只有一張孩童手繪的地圖，沒(méi)有魔法的幫助，無(wú)論如何不能找到回“家”的路，城市地下埋葬的精靈是我們唯一的救贖。后殖民時(shí)代復(fù)蘇的鄉(xiāng)愁帶來(lái)一種憋悶的痛苦，唯有以想象力聊以慰籍，或者還有以想象力建構(gòu)起來(lái)的身份和文化認(rèn)同。
電影海洋之歌影評(píng)篇3
當(dāng)我喜歡一部電影時(shí)，我總發(fā)誓給它最好的影評(píng)。《海洋之歌》算不上我最中意的電影，我也給不了它最好的影評(píng)。但它在某些瞬間打動(dòng)了我，這種忽隱忽現(xiàn)的感動(dòng)促使我寫這篇影評(píng)，這些瞬間是關(guān)于真實(shí)人生的艱苦和難熬的，主要體現(xiàn)在了兩個(gè)配角身上，也是這部電影“反派”：女巫瑪查與她的兒子麥克·利爾。
寫光明童話的影評(píng)總是這樣艱難，我無(wú)法確信光明真的存在，在人生大部分的時(shí)空里，我們主要做的就是對(duì)抗黑暗：世界給予的黑暗、考驗(yàn)與內(nèi)心的脆弱和失衡。黑暗是我們真實(shí)的處境，是我們真正所處的時(shí)空?！逗Ｑ笾琛肥且徊勘砻婵雌饋?lái)光明簡(jiǎn)單的童話，關(guān)于一群瀕危滅絕的精靈，關(guān)于它們逐漸被控制和被城市化吞噬的生活;但在光芒與詩(shī)意的表面，我依然捕捉到這部電影那一絲黑暗與涼意，人的垂死掙扎和對(duì)命運(yùn)的無(wú)力反抗，瑪查與她兒子的絕望——就是這一絲微妙的黑暗對(duì)整部電影進(jìn)行了非凡的折射與對(duì)比，使這部動(dòng)畫電影變得并非表面那么簡(jiǎn)單，它反射出了這個(gè)故事本身所具備的多角度的生活哲思和光怪陸離的人生作為。
它不僅僅講述一個(gè)靠一首歌和一件外套就能戰(zhàn)勝世界的童話，也不僅僅局限于孩童天馬行空的白日夢(mèng)，它指向了我們生活中那些不可避免的痛苦與挫折，我們?cè)撊绾闻c這些重要情緒與經(jīng)歷相處，相處方法本身成為了一種哲學(xué)和智慧，也成為一種缺少選擇的選擇。
我前幾天做了一個(gè)夢(mèng)，人們圍著一個(gè)海而坐。其中一對(duì)父母失去了他們惟一的孩子，他們悲痛萬(wàn)分，跳進(jìn)了海里，不停地哭泣，不停地游著，慢慢我看見(jiàn)他們的手變成了魚(yú)鰭，他們不得不適應(yīng)冰涼的海水，化成了悲痛而沉默的魚(yú)。這是他們無(wú)法承擔(dān)的命運(yùn)，在巨大的挫折下他們只能畸變?yōu)槁槟镜聂~(yú)類，拋棄了人類的記憶與情感，只懂順著酷冷的河流向前游。圍觀的人只能圍觀——我們?nèi)魏稳硕紵o(wú)法把別人拯救出他們自己的命運(yùn)，這是個(gè)基本常識(shí)。后來(lái)一條鯊魚(yú)游了過(guò)來(lái)，輕易就將他們吞噬了。一段悲劇，一個(gè)家庭就這樣覆滅了。
夢(mèng)醒時(shí)我震撼了很久，震撼于命運(yùn)無(wú)法假于他手，震撼于人生確有傷痛與重挫令人無(wú)法承受。強(qiáng)勢(shì)的生活隨時(shí)都可能更改生死，將我們從精明的人變成盲目的獸類。這個(gè)夢(mèng)和潛意識(shí)清醒地指出了生活與人格的脆弱性與局限性。夢(mèng)是暗的夜，它擁有著那些我們不愿意醒來(lái)的真相，浮沉著我們無(wú)法超越的生死界，而就是這些，恰恰與《海洋之歌》在某些截面上貼合。
女巫瑪查的選擇
巨人麥克利爾失去了他非常重要的一個(gè)人，他悲痛萬(wàn)分，日夜哭泣，淚水匯成了黑色的海洋。愛(ài)人的失去猶如被推倒的多米諾骨牌，它引發(fā)了一個(gè)家族的淪陷與枯萎。他的母親女巫瑪查(有沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)瑪查各方面都跟宮崎駿《千與千尋》里的湯婆婆很像?導(dǎo)演自稱也是宮老的粉絲)心如刀絞，卻無(wú)法拯救他于這悲痛，她于是用魔法吸取了他的悲傷和哭泣，把他變成了一尊巨大暗沉的石像。石像是沒(méi)有情感的，因此就沒(méi)有了悲傷，這樣麥克就不會(huì)再傷害自己了，他可以日夜麻木地這樣站著海水里，不再哭泣也不再發(fā)聲，風(fēng)吹日曬，直到生命被悄然耗盡。女巫瑪查法力無(wú)邊，但她也無(wú)法替代兒子的命運(yùn)，惟有攫取他的感情來(lái)阻止他悲痛。這是一種對(duì)生活過(guò)分和過(guò)度的控制和操縱，沒(méi)有人能徹底控制得了生活和命運(yùn)，瑪查卻在努力做到這一點(diǎn)，過(guò)度的控制令人麻木僵死、成為石頭，這本身就是對(duì)控制的無(wú)聲反抗與諷刺。“我實(shí)在受不了看見(jiàn)他那么悲痛，我做這些都是為了他好”，瑪查對(duì)隨后而來(lái)的本和布羅娜兄妹說(shuō)。在跟本的對(duì)話中，瑪查解釋了她試圖對(duì)抗命運(yùn)和生活的這一套方法：“悲傷、憤怒、暴躁、憂慮、消極都是無(wú)用的感覺(jué)，沒(méi)人需要它們，它們只會(huì)對(duì)你的身心不利，我知道怎么做才是對(duì)你最好的，我可以運(yùn)用魔法把它們從你體內(nèi)吸走，這樣你就不會(huì)感到不開(kāi)心，你就只會(huì)開(kāi)心。”
魔法把人逐漸變得麻木，他們?cè)诜艞壔厩楦械耐瑫r(shí)也被慢慢石化，最后成為像巨人麥克那樣的僵石，不論時(shí)間流轉(zhuǎn)，不問(wèn)愛(ài)恨情仇。人為了壓制和消滅極端負(fù)面的情緒而放棄感情，變得麻木和健忘，等同于自我麻醉和自殺，他們失去了活力和反應(yīng)?，敳榫褪沁\(yùn)用這種辦法來(lái)對(duì)抗生命中出現(xiàn)的那些重大挫折。當(dāng)她憤怒時(shí)，她就趕緊使用魔法瓶子吸取自己的憤怒(很像吸毒)，之后她會(huì)感覺(jué)好一點(diǎn)了，忘記剛才發(fā)生的不開(kāi)心的事，但也因此被石化。在本遇見(jiàn)她時(shí)，她自己的下半身已經(jīng)成為石頭，成為沒(méi)有任何感覺(jué)的半僵尸。
這就是這部童話重要的哲思與驚悚之處：你試圖對(duì)抗命運(yùn)，試圖化解無(wú)法化解的悲傷，就只能以失去知覺(jué)(類似斷肢)的方式去舍棄這一部分情感，而這種舍棄本身就等同自殘自毀，你漸漸失去一切感知，變得麻木、機(jī)械、沉默。一個(gè)失去感知的人如同行尸走肉，有何意義?悲傷、失去、憤怒這些是生活不可切割的一部分;血肉之軀會(huì)哭會(huì)笑，本就如此;生活有喜悅，也會(huì)有無(wú)法化解的悲哀，這是它的本質(zhì);你試圖割掉它們，也將割去自己的一部分血肉，喪失一部分的生活觸覺(jué)。情緒與感知會(huì)傷害我們，但它們也會(huì)安慰我們，它們是我們生活的記憶和意義。人終究會(huì)老會(huì)死，緣分終散終滅，痛苦是生活的關(guān)鍵答案，也是我們重要的經(jīng)歷，它成為你的力量也成為你的黑洞，無(wú)論以哪種形式存在于你的體內(nèi)，你都必須跟它同來(lái)同去共生共死。
你無(wú)法擁有完美無(wú)缺的人生
瑪查沒(méi)有更好的辦法對(duì)應(yīng)付兒子鋪天蓋地的傷痛，她也沒(méi)有更好的辦法拯救自己，她只能摸索這一套“石化”的方式來(lái)躲避痛苦，緩解當(dāng)下的處境。面對(duì)無(wú)常又無(wú)法改善的命運(yùn)，她惟有用這種麻醉的方式來(lái)延緩它的崩盤。與之相同的是，本和布羅娜也失去了母親，母親的消失和離去構(gòu)成了他們生活刺眼的缺口、他們父親消極和痛苦的根源，他們必須要學(xué)會(huì)跟這傷口相處，必須接受這致命的缺陷。童話讓海豹精靈布羅娜穿起了精靈外套，開(kāi)始唱歌，這神靈的歌曲終于拯救了被石化的眾人，領(lǐng)導(dǎo)精靈們和瑪查母子獲得解放。幻界令主人公釋懷，與往事和解，故事皆大歡喜。
其實(shí)，再厚的外套也無(wú)法抵御人間的寒冷;一曲歌謠也無(wú)法拯救世界?；钤谡嫦嗬锏娜藗冎挥薪邮苷嫦?，才能另辟生活的出路。
“真相不恒久，承諾已老朽”是這首海洋歌謠里的兩句，“The truths will never bear ; The promises of old”，這是這部電影中惟一出現(xiàn)歌詞的幾句，在我看來(lái)這兩句才是解決的方法。當(dāng)認(rèn)知到世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，人無(wú)法去追求恒定的真相與事實(shí);不要執(zhí)著于求索一勞永逸、適用千古的答案。人會(huì)變，關(guān)系也在變，沒(méi)有永駐的承諾，也沒(méi)有不變的緣分。眼前所見(jiàn)、現(xiàn)在擁有;將來(lái)不會(huì)見(jiàn)，未來(lái)也不會(huì)再有。我們的生活不會(huì)永生永固、無(wú)法完美無(wú)缺，人只有接受，才能與生活和命運(yùn)和解(其實(shí)這些都是宗教中典型的思維，世界三大宗教都承認(rèn)命運(yùn)的無(wú)常，它指導(dǎo)人們第一是接受(忍耐);第二是放下(解脫)，來(lái)試圖解決生活中那些已經(jīng)無(wú)法解決的問(wèn)題。湯姆摩爾的動(dòng)畫系列充滿著宗教式的生活觀與世界觀，他還會(huì)在背景中畫上很多基督教和天主教的偶像。宗教氣質(zhì)與思維方式是湯姆摩爾動(dòng)畫值得注意的一個(gè)特點(diǎn))。
《海洋之歌》的導(dǎo)演湯姆摩爾也同樣指導(dǎo)了精致絕倫的《凱爾經(jīng)的秘密》，但《海洋之歌》卻顯得深沉和詩(shī)意了許多(雖然它的節(jié)奏略顯漫長(zhǎng)和遲緩)，它在過(guò)硬的手繪畫風(fēng)和驚艷無(wú)比的構(gòu)圖和配色下，蘊(yùn)含了深層次的生活哲學(xué);在華麗工整，嚴(yán)密對(duì)稱的幾何繪畫下(嚴(yán)謹(jǐn)講究的構(gòu)圖，有鏡頭感的畫面切割比例，絢麗色彩的配染、使用線條來(lái)完成和支持畫面、表達(dá)層次感等特點(diǎn)也同樣在《凱爾經(jīng)的秘密》里可見(jiàn))，具備深刻的故事內(nèi)核;不僅有著陽(yáng)光的表層，也有它黑暗的邊緣，有它痛苦難耐的故事情節(jié);正是這黑暗和真相的鑲嵌，才令它與眾不同、富有質(zhì)感，在童話之上更上一層樓，對(duì)現(xiàn)實(shí)人生和成人世界都有敏感的喻指和深刻思考，承認(rèn)了人的局限性，也蘊(yùn)含宗教哲學(xué)(這點(diǎn)與《凱爾經(jīng)的秘密》一脈相承)和教育意義。就是因?yàn)橛芯窒扌?，所以人要學(xué)會(huì)放棄一些執(zhí)著;教會(huì)孩子們不僅要靠幻想緩解生活的挫折，也不要一味躲避痛苦，心胸狹窄者一生痛苦，寬容他人和自我的境遇，才能獲得真正意義上的生命和自由。
每一個(gè)動(dòng)畫導(dǎo)演都在影像中尋找著自己的出路，要拯救自己的主人公，也要建立童話的邏輯感。像宮和湯姆這樣制作面向不同年齡層動(dòng)畫的人，童話也必須首先承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活，才能引導(dǎo)成年觀眾進(jìn)入，獲得廣泛的肯定。宮崎駿后期的動(dòng)畫趨于迷茫與幻滅(尤見(jiàn)《起風(fēng)了》和《借東西的小人阿麗埃蒂》)，他的完美主人公們無(wú)法解決具體的人生困境，只能甩手離去;而湯姆摩爾則試圖用神學(xué)上的很多思辨來(lái)化解極端情緒與不幸經(jīng)歷。宗教是因磨難和困惑而產(chǎn)生。當(dāng)人的情感和理性無(wú)法安放與接受這些挫折和現(xiàn)實(shí)，才訴諸于宗教與信仰的安慰與支撐。宗教本身是一套高深的哲學(xué)，它看得見(jiàn)人的邊界，指導(dǎo)人去超越有限的生活。絕望把人變成頑石，信仰可使人復(fù)活，心思一變，絕處逢生。湯姆摩爾用一首唯美的歌，扭轉(zhuǎn)了心中的惡魔和固執(zhí)，攻破了堅(jiān)硬冰冷的石殼，為自己的童話開(kāi)辟了全新的生機(jī)，也給了觀眾更可信更成熟的希望。
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