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古人讀書勵(lì)志故事

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古人讀書勵(lì)志故事

  關(guān)于古代名人讀書的故事,講述了歷史上廣為人知的讀書的故事,讓我們?yōu)楣湃说目炭鄬W(xué)習(xí)而折服吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的古人讀書勵(lì)志故事,供大家參閱!

  古人讀書勵(lì)志故事:魯迅在“三味書屋”

  魯迅小時(shí)候非常淘氣。一天,鎮(zhèn)里的戲臺(tái)正在排戲,魯迅聽到外面的鑼鼓聲,便在家里坐不住了,趁著父親不注意,他一溜煙兒地跑到戲臺(tái)前看熱鬧。這時(shí),戲臺(tái)周圍已經(jīng)擠滿了人。突然,熱鬧的鑼鼓聲停了,從后臺(tái)走出一個(gè)人,對(duì)臺(tái)下一拱手說:“哪位小兄弟愿意上臺(tái)?我們讓他客串閻王殿里的小鬼。”那些平時(shí)非常調(diào)皮的孩子這會(huì)兒卻你推我、我推你地謙讓起來。

  “我來!”小魯迅走上臺(tái)去,讓戲班的人畫了個(gè)花臉,然后拿起一把鋼叉就舞起來,戲臺(tái)下馬上響起叫好聲。他得意極了,舞得更得勁兒了,小伙伴們都非常佩服他的勇氣。

  魯迅12歲那年,被父親送進(jìn)了一所叫“三味書屋”的私塾就讀。初入學(xué)時(shí),魯迅對(duì)百草園中的那些小精靈非常感興趣。他在園中想起古人東方朔說過有一種蟲叫“怪哉”,用酒一澆,便會(huì)消失不見。魯迅非常想知道這到底是怎么一回事,便悄悄地問私塾的先生:“先生,這‘怪哉’蟲是怎么一回事呢?”

  先生卻板著臉,很不高興地回答:“不知道!”

  后來,魯迅慢慢體會(huì)到學(xué)生應(yīng)該讀書,先生不喜歡學(xué)生問各種古怪的問題。于是,魯迅開始刻苦讀書。起初十分嚴(yán)厲的先生也開始喜歡魯迅的聰明刻苦,態(tài)度漸漸和藹起來。魯迅為了勉勵(lì)自己學(xué)習(xí),制作了一張小書簽,書簽上有10個(gè)正楷小字:“讀書三到:心到、眼到、口到。”讀書時(shí),他把書簽夾在書里,每讀一遍就從上往下蓋掉一個(gè)字,讀過幾遍之后,就用默讀來加深對(duì)課文的理解,用不了多久,他就能熟練地把課文背出來了。后來,同學(xué)們也都向魯迅學(xué)習(xí),紛紛制作“讀書三到”的書簽。

  【感悟】學(xué)習(xí)要講究方法,循序漸進(jìn),日積月累。真正會(huì)學(xué)習(xí)的人,要善于取舍,要選擇正確的,精通專業(yè)的,熟悉相關(guān)的,了解必需的。同時(shí),學(xué)習(xí)需要思考。有些人雖勤于學(xué)習(xí),但不過只是泛泛的閱讀,任何理論觀點(diǎn)都只在腦海里一晃而過,是所謂“學(xué)而不思則罔”。“讀書三到”是魯迅在學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),我們也要像他那樣不斷地總結(jié)學(xué)習(xí)方法,集中時(shí)間、集中精力去攻讀,只有這樣才能事半功倍。

  古人讀書勵(lì)志故事:陳景潤(rùn)認(rèn)真讀書

  陳景潤(rùn)小時(shí)候經(jīng)常和哥哥姐姐一起玩捉迷藏。不過,陳景潤(rùn)捉迷藏時(shí)有點(diǎn)特別。他常拿著一本書,藏在一個(gè)別人不容易發(fā)現(xiàn)的角落或桌子底下,一邊津津有味地看書,一邊等著別人來“捉”他??粗粗?,他就忘記了別人,而別人也忘記了他。

  上學(xué)期間,陳景潤(rùn)酷愛數(shù)學(xué)。當(dāng)老師講解數(shù)學(xué)題時(shí),他總是集中精神認(rèn)真聽講。課后布置的習(xí)題他也認(rèn)真去做。陳景潤(rùn)在解題的過程中得到了無限樂趣。數(shù)學(xué)是心智的比試和較量。陳景潤(rùn)對(duì)于解題,向來不吝惜時(shí)間和精力。陳景潤(rùn)不懂就問,別看他平時(shí)沉默寡言,但向老師請(qǐng)教時(shí)卻毫不羞澀和膽怯。他的求教方式很特殊:看到老師外出或者老師從高中部到初中部去,他就緊追上去,和老師一起走一段路,并且一邊走,一邊問問題。

  陳景潤(rùn)在福州英華中學(xué)讀書時(shí),有幸聆聽了清華大學(xué)沈元教授的課。沈元教授給同學(xué)們講了世界上一道數(shù)學(xué)難題:“大約在200年前,一位叫哥德巴赫的德國(guó)數(shù)學(xué)家提出‘任何一個(gè)偶數(shù)均可表示成兩個(gè)素?cái)?shù)之和’,簡(jiǎn)稱‘1+1’的理論。但他一出生也沒有證明出來,哥德巴赫帶著一生的遺憾離開了人世,卻留下了這道數(shù)學(xué)難題。長(zhǎng)久以來,‘哥德巴赫猜想’之迷吸引了眾多的數(shù)學(xué)家,但始終沒有結(jié)果,并成為世界數(shù)學(xué)界一大懸案。”沈元教授把“哥德巴赫猜想”作了個(gè)形象的比喻,他把數(shù)學(xué)比喻成自然科學(xué)的皇后,把“哥德巴赫猜想”比喻成皇后皇冠上的明珠!沈元教授講解的“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引著陳景潤(rùn)。

  許多年之后,陳景潤(rùn)終于如愿以償?shù)剡M(jìn)入了中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所。1966年,他發(fā)表了《表大偶數(shù)為一個(gè)素?cái)?shù)及一個(gè)不超過兩個(gè)素?cái)?shù)的乘積之和》(簡(jiǎn)稱“1+2”),這在“哥德巴赫猜想”研究史上具有里程碑式的意義。他所證明出的那條定理震動(dòng)了國(guó)際數(shù)學(xué)界,后來這條定理被命名為“陳氏定理”。

  【感悟】做學(xué)問要有陳景潤(rùn)那樣刻苦鉆研的精神,只有這樣,才能攻克一個(gè)又一個(gè)的難關(guān),取得巨大的成就。青少年在學(xué)習(xí)中,會(huì)遇到一些困難,那么應(yīng)該怎么去做呢?這里提供兩種方法借鑒:1、鞭策法:讓警官、好友監(jiān)督自己,自己要盡量配合。2、自制法:為自己找一個(gè)奮斗的目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)必須是你最在乎最怕失去的。然后為了那個(gè)目標(biāo),讓自己勤快起來。并且可以在醒目的地方貼上自己的目標(biāo)提醒自己 。

  古人讀書勵(lì)志故事

  1.鑿壁偷光

  形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”此典又可寫作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”,或簡(jiǎn)稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

  2.映月讀書

  比喻在生活十分艱苦的條件下堅(jiān)持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》:“(江)泌少貧,晝?nèi)枕綄?做鞋子),夜讀書,隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對(duì)月影”等形式。

  3.囊螢映雪

  比喻貧士苦讀的典故。“囊螢”典出《藝文類聚·續(xù)晉陽秋》:“車胤字武子,學(xué)而不倦。家貧不常得油,夏日用練囊盛數(shù)十螢火,以夜繼日焉。”“映雪”典出《初學(xué)記》卷二引《宋齊語》:“孫康家貧,常映雪讀書。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。

  4.懸梁刺股

  形容發(fā)憤讀書的典故。懸梁,語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國(guó)先賢傳》:“孫敬好學(xué),時(shí)欲寤寐(打瞌睡),懸頭至屋梁以自課”;刺股,語出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)乃夜發(fā)書。陳篋數(shù)十,得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股(大腿),血流至足。”

  5.牛角掛書

  形容勤奮讀書的典故。《新唐書·李密傳》:“(李密)聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。越國(guó)公楊素適見于道,按轡躡其后,曰:'何書生勤如此?’密識(shí)素,下拜。問所讀,曰:'《項(xiàng)羽傳》。’因與語,奇之。歸謂子玄感曰:'吾觀密識(shí)度,非若等輩。’玄感遂傾心結(jié)納。”后人遂以“書橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛(牛)角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書?;蛞?ldquo;掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學(xué)習(xí)而才思卓捷的書生。

  6.韋編三絕

  形容刻苦認(rèn)真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。曰:'假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韋編,是用來串連竹簡(jiǎn)的熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有:“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

  7.下帷讀書

  形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。語出《史記·儒林列傳·董促舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時(shí)為博士,下帷(放下室內(nèi)懸掛的帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業(yè),或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園,其精如此。”此典的其它形式有:“下帷(幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

  8.三余讀書

  形容抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的典故。語出《三國(guó)志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》,人有從學(xué)者,遇不肯教,而云'必當(dāng)先讀百遍’,言'讀書百遍而義自見’。從學(xué)者云'苦渴無日’。遇言'當(dāng)以三余’?;騿柸嘀?,遇言'冬者,歲之余;夜者,日之余;陰雨者,時(shí)之余也。’”

  9.挾策讀書

  比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書,問谷奚事,則博塞以游。”策,寫書的竹簡(jiǎn)。博寒,古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊(cè)”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

  10.高鳳流麥

  形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書·逸民傳·高鳳》:“高鳳字文通,南陽葉人也。少為書生,家以農(nóng)畝為業(yè),而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥于庭,令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨,而鳳持竿誦經(jīng),不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其后遂為名儒,乃教授業(yè)于西唐山中。”后人于是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。

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