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西湖岳飛墓的勵志對聯

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西湖岳飛墓的勵志對聯

  青山有幸埋忠骨

  ——閑話西湖岳飛墓聯

  岳飛墓通稱岳墳,位于杭州市西湖邊棲霞嶺下,包括墓和廟。墓道兩側有石俑、石馬、石虎、石羊,墓是圓形封土,前有墓碑:“宋岳鄂王墓”,旁邊是岳飛之子岳云墓。墓墻兩邊秦檜、檜妻王氏、張俊、萬俟 四人鐵鑄跪像,他們是謀害岳飛的千古罪人。

  岳飛墓和岳廟的對聯很多,歷代名人多有題撰,尤以短聯為最好。清代松江人徐氏女的一副七字聯刻在岳墓的墓闕上:

  青山有幸埋忠骨;

  白鐵無辜鑄佞臣。

  聯中為“青山”能“有幸埋忠骨”而欣慰;又為“無辜”的“白鐵”“鑄佞臣”而深感惋惜。作者歌頌岳飛盡忠報國,痛斥秦檜一伙人殺害忠良,愛僧分明,聯語言短意深,被人們傳誦。

  刻于墓道兩側的還有吳邁(1885—1936)的一副短聯:

  正邪自古同冰炭;

  毀譽于今判偽真。

  吳邁先生是我國著名法律工作者,有一對火眼金睛,對正義與邪惡猶如水火一樣不相容,明辨是非,立場堅定,對岳飛的詆毀與贊譽,是真是偽,到今天是愈來愈明白了。

  乾隆進士,官至侍讀學士的秦澗泉(1715—1777),由于自已姓秦,來到墓前,想到殺害岳飛父子的秦檜,羞愧難言,寫了一副七言聯祭祀岳飛,得到人們的贊賞與同情。

  人從宋后羞名檜;

  我到墳前愧姓秦。

  同為乾隆進士,歷任兩廣、云貴總督的才子阮元(1764—1849)模仿秦檜夫婦的口吻。為秦檜夫婦跪像寫了一副令人噴飯的諷刺聯:

  咳!仆本喪心,有賢妻何至若是;

  啐!婦雖長舌,非老賊不到今朝。

  夫妻倆個互助責怪,互相謾罵,都不是好東西。聯語風趣幽默,別有特色。

  清代著名散文家張岱(1597—1689)對民族英雄岳飛頗為敬仰,以優(yōu)美的的文筆寫了一聯:

  拓地飲黃泉,厥志當酬,尚見泥兵濕蔣廟;

  呼天悲鐵像,此冤未雪,常聞石馬哭昭陵。

  岳飛壯志未酬,深冤未雪,連墓前的“泥兵”與“石馬”都為之流淚不止,作者想象豐富,采取擬人的手法,便人讀了,更為之不平!

  寫得最長的一副,就是歷任兵部右侍郎、尚書彭玉麟(1816—1890)撰寫的,上下聯六十字:

  史筆炳丹書,真耶?偽耶?莫問那十二金牌,七百年志士仁人,更何等悲歌泣血!

  墓門凄草碧,是也?非也?看跪此一雙頑鐵,億萬世奸臣賊婦,受幾多惡報陰誅。

  聯語明白如話,岳飛當年大破朱仙鎮(zhèn),指日渡河,秦檜一日以十二道金牌召岳飛撤軍,致使不能破敵,激起多少“志士仁人”“悲歌泣血!”又怎么不痛恨跪在岳墳前的一雙頑鐵,四個奸臣惡婦呢?!

  乾隆進士,官至兵部左侍郎的吳芳培為岳王廟寫了一副名聯:

  千秋冤獄莫須有;

  百戰(zhàn)忠魂歸去來。

  “莫須有”出自《宋史岳飛傳》,韓世忠問秦檜岳飛有何罪?秦答道:“莫須有”。韓即說道:“莫須有”三字何以服天下?“歸去來”引陶淵明《歸去來辭》的首句中三字。聯語從同情岳飛落筆,現在昭雪了,呼喚身經百戰(zhàn)的岳飛的忠魂快些歸來。作者為岳飛招魂,對后人有極大的感染力。

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