論語中關(guān)于讀書學習的名句
論語集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則。下面小編為你整理讀書勵志名句，希望能幫到你。
學習態(tài)度的論語名言(經(jīng)典版)
1) 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》
2) 既來之，則安之。——《論語·季氏》
3) 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”——《論語·述而》
4) 己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
5) 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》
6) 知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
7) 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》
8) 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》
9) 子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》
10) 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》
11) 溫故而知新，可以為師矣。 ——佚名
12) 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——《論語·雍也》
13) 與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
14) 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》
15) 敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
16) 士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》
17) 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》
18) 子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》
19) 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》
20) 言必信，行必果。——《論語·子路》
學習態(tài)度的論語名言(最新版)
01.子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
【今譯】
孔子說：“學習了而時常溫習，不也高興嗎!有朋友從遠處來，不也快樂嗎!別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎!”
02.子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
【今譯】
孔子說：“顧不上追求飲食的滿足，顧不上追求生活的安逸，而對于學問之事和國家之事能夠敏銳地觀察和細微地思考，謹慎地發(fā)表言論，還能夠向品德高尚、學識淵博的老師求教，從而不斷修正和提高自己的修養(yǎng)，這樣的人可以稱得上是好學的了。”
03.子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰不學，吾必謂之學矣。”
【今譯】
子夏說：“尊重有賢德的人，而看輕貌美的女色;事奉父母，能盡力而為;為君主做事，能有獻身精神;和朋友交往，說話誠實能講信用。這樣的人即使是說沒學習過什么，我也一定要說他是學習過了。”
04.子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”
【今譯】
孔子說：“君子[舉止]不莊重，就沒有威嚴，[態(tài)度]不莊重，學習的知識學問就不鞏固。做人主要講求忠誠，守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了過錯，就不要害怕改正。”
為政第二
05.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
【今譯】
孔子說：“時時溫習已學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以為人師表了。”
06.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
【今譯】
孔子說：“學習了而不深入思考，就會迷惑;[但] 只是去空想而不去學習, 那就危險了。”
07.子曰：“由!誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
【今譯】
孔子說：“仲由，我教導你的[知識]，知道了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。”
里仁第四
08.子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
【今譯】
孔子說：“如果在一個國家里，如果一個人早上能達成了一直堅持的理想。實施了自己的政治主張(仁政)，那么他就算晚上死去那也是值得的。”
公冶長第五
09.子謂子貢曰：“女與回也孰愈?”對曰：“賜也何敢望回?；匾猜勔灰灾?，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也!吾與女弗如也。”
【今譯】
孔子問子貢：“你與顏回相比，誰更強些?”子貢回答：“我哪里敢與顏回相比呢?顏回聽到一件事可以推測知道十件事，我聽到一件事只能推知兩件事。”孔子說：“你是不如他，我贊同你的話，是不如他。”
10.子貢問曰：“孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
【今譯】
子貢問道“孔文子何以得謚為文呀?”先生說:“他做事勤敏,又好學,不以問及下于他的人為恥,這就得謚為文了。”
11.子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”
【今譯】
孔子說:“即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。” 憑孔子這樣的對圣人，仍須努力地學習，這不是對今人是一種勉勵嗎?
雍也第六
12.哀公問：“弟子孰為好學?”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣!今也則亡，未聞好學者也。”
【今譯】
魯哀公問孔子：“你的學生中哪一個是最好學的?”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，他從不把脾氣發(fā)到別人身上，也從不犯同樣的錯誤，不幸年紀輕輕就死了，現(xiàn)在沒有這樣的人了，再也沒有聽說過有這樣的人了。”
13.子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”
【今譯】
孔子告誡其弟子子夏："像女人一樣婆婆嘛嘛膽小如鼠和沒有什么作為的男人都不是君子。”
14.子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
【今譯】
孔子說：“性情過于直率就顯得粗魯，禮儀過于恭敬就顯得虛浮，恰當?shù)男郧榕c禮儀，才是成熟的人該有的樣子。”
15.曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
【今譯】
孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。”
16.子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”
【今譯】
孔子說：“君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。”
述而第七
17.子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
【今譯】
孔子說: “默默地記住〔所見所聞所學的知識〕, 學習永不滿足, 耐心地教導別人而不倦怠, 〔這三方面〕我做到了哪些呢?”
18.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
【今譯】
孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他;不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了。”
19.子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
【今譯】
孔子說：“ 不培養(yǎng)，學問不研究，聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的。”
20.子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也!”
【今譯】
孔子在齊國聽到了《韶》樂，三個月嘗不出肉的滋味，他說，“想不到《韶》樂的美達到了這樣迷人的地步。”
21.子曰：“加我數(shù)年，五十以學易，可以無大過矣。”
【今譯】
孔子說：“以我多年對《易》的學習，和“五十而知天命”的人生體驗，兩個方面相結(jié)合，研讀《易》，以《易》為指導，為人做事才可以沒有大的過錯。”
22.子所雅言，詩、書、執(zhí)禮，皆雅言也。
【今譯】
孔子使用標準話的場合，孔子在誦讀《詩經(jīng)》、《尚書》和主持典禮的時候，用的都是標準官話。
23.葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
【今譯】
葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答?？鬃訉ψ勇氛f：“你為什么不這樣說，他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”
24.子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
【今譯】
孔子說：“我不是生來就懂得知識，只不過是愛好古代文化，勤奮敏捷地去探求它罷了。”
25.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;
【今譯】
孔子說:“〔如果〕三個人在一起走，其中必定有可以作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點長處, 而跟從〔學習〕;看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正。”
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