追求與放棄勵志日志
生活雖有眾多不舍，但是，該放棄是就該放棄。放棄，是一種更高境界的追求。有哪些關(guān)于追求的日志?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的追求與放棄的作文，希望能幫到你。
追求與放棄的作文篇一
俗話說：“人心不如蛇吞象”。一個人不可能什么都擁有，有所得就有所失，這是生活的辯證法。在魚與熊掌不可兼得、生與義不可兼得的情況下，我們該怎樣取舍呢?
聽說非洲人抓狒狒，常將食物仍進小洞里，當(dāng)狒狒的爪伸進洞里抓住食物時，人就從遠處趕來了，此時的狒狒抓著食物，卻有因洞太小而拉不出來，“吱吱”地急叫又不忍放棄食物，眼睜睜地被人抓獲。其實在有人走近前，只要它將食物放棄，它就可以逃之夭夭。結(jié)果呢，不忍放棄一點食物的它不但沒有得到食物，而且成了人類的俘虜。
動物如此，人又何嘗不是這樣呢?在我們現(xiàn)實生活中有一些追求貪圖享受的青少年，為了錢財，不惜一切代價去做殺人、放火，最后斷送了自己的前程，毀掉了一生。
正如富蘭克林所說：“不要因為一個哨子而付出太高的代價。”的確，在我們現(xiàn)實生活中，有時候需要勇敢而果斷的放棄。負(fù)重傷的雄鷹不能振翅高翔;鴻鵠注定不能和飛機為伍;現(xiàn)實的殘酷不允許我們有太多的奢望。為了自己心中那座最高的山，我們必須學(xué)會放棄，放棄不切合實際的追求;放棄成長路上的風(fēng)花雪月;放棄登山途中的自我陶醉……只有這樣，當(dāng)你登上山頂時，才能自豪地說：我的選擇是正確的。正確地選擇放棄，會有一種更多的得到、更大的自豪!
學(xué)會放棄，放棄是一針清醒劑，讓你靜下心來反思，讓你的頭腦更加清晰。做什么事都得量力而行，你不會一伸手就能摸著天際。學(xué)會放棄，你將追求到心靈的所屬，不會在人生的道路上迷茫。
在學(xué)會放棄的同時，請記?。河肋h不要放棄的是你人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。放棄了榮華富貴，文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言;放棄了懦弱茍且，聞一多便有了面對敵人槍口仍然挺身，大義凜然發(fā)表最后一次講演的壯舉;放棄了美國面粉，朱自清用死詮釋了一個中國男兒的骨氣。放棄不是失去，而是一種更高境界的追求。
是的，放棄是一門學(xué)問，是一種智慧，是一種清醒，更是一種難得的境界。學(xué)會放棄吧，朋友!只有選擇了正確的放棄，才能夠向成功的彼岸邁進。在不斷的放棄與選擇中展現(xiàn)出真正的自我。
追求與放棄的作文篇二
一只饑餓的獵豹正在尋找獵物，它看中了一群野牛中的一頭小牛犢子，在它進攻的時候，遭到了野牛群的攻擊。它只好選擇了放棄，然后再尋找新的目標(biāo)，這回它看中了一頭小鹿，于是它飽餐了一頓。在人的一生中，追求和放棄是一個無止境的循環(huán)，直到生命的結(jié)束。在這之前，一旦有了目標(biāo)，就要勇于追求，追求一旦失利，就得放棄，堅持只是一種痛苦。然后尋找新的目標(biāo)，再追求，再放棄，直到成功為止。
曾幾何時，我們懷揣著夢想，做追夢的少年，但由于慢慢地成長，思想也漸漸成熟，懂得了許多東西是可望而不可及的，于是，我們學(xué)會了放棄。其實有的時候，放棄就是一種新的追求方式。人總不能在一棵樹上吊死，不能為了一顆樹而放棄了整個森林，這連動物都意識道了，人類不可能不曉得。選擇放棄，就看到了新的希望。
我們偉大的思想家，革命家，文學(xué)家魯迅先生，在年輕的時候，看到國內(nèi)的醫(yī)療技術(shù)比較低，不忍看到國民受苦受難，于是決定到日本學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。初到日本時，受到了當(dāng)?shù)貙W(xué)生的歧視，但這些魯迅先生都忍下來，就憑一個堅定的信念。后來，他發(fā)現(xiàn)良好的醫(yī)術(shù)已經(jīng)無法醫(yī)治國民精神的麻木。于是棄醫(yī)從文，放下了手術(shù)刀而拿起了筆。決定以筆下的文字來喚醒早已麻木的國民，經(jīng)過漫長的日子，他漸漸成功了。
哲學(xué)上說實踐出真知，其實放棄也是一種實踐。放棄，是積累經(jīng)驗的重要途徑。放棄，是考驗自己的重要關(guān)卡。試問，有多少人堅持了許久的事，但突然意識到這事是錯的，然而放棄的呢?有些人認(rèn)為，做事就應(yīng)該有始有終，不能半途而廢。但事情已經(jīng)錯了，不懂得懸崖勒馬只會使自己陷得更深，無法自拔。他們沒有認(rèn)識到，放棄就是終點，就代表結(jié)束。勇于追求，是一種精神;勇于放棄，卻是一種境界。
世上因有了愉快的追求而多姿，世間因有了痛苦的放棄而精彩。生活雖有眾多不舍，但是，該放棄是就該放棄。放棄，是一種更高境界的追求。
追求與放棄的作文篇三
人生很多時候需要自覺的放棄，因為世間還有太多美好的事物;對沒有擁有的美好，我們一直在執(zhí)著的向往與追求。
——題記
放棄眼前的美好，追求個性的自我，終釀一代大詩人：詩仙-李白。玄宗如此厚愛太白，一介草民就這樣住進了皇城，這里有上等的筆墨紙硯供李白來選擇。這里國色天香，可以說是物欲中的人間天堂，這里的佳肴享之不盡，這里的銀兩用之不絕。然而李白最終選擇了放棄。在這里的生活，可以讓人窒息，讓人死亡，當(dāng)人沉溺于物欲的享受中，享受著一桌桌的佳肴，喜于美色的陪伴，那他的生活其實是腐朽至極。精神上的空虛讓李白感到恍然，這樣度過自己的一生豈不浪費?李白想，我本是來這里施展才華，普天下之民，安居樂業(yè)。人民生活富足，哪里有洪澇旱災(zāi)，哪里就有賑濟，我是為民而來的!不料被玄宗耍了，讓我寫朝廷之美，讓我寫詩歌為他們吟唱，這樣的生活，我豈能存在。于是，李白放棄了榮華富貴，高吼一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。“然后，離長安而去。最終，貧困潦倒的他寫下了一首首千古名篇，被后世敬稱為“詩仙“
放棄固然是一件困難的事情，然而既然放棄了，就要有新的追求，這樣的人生才會有價值，有意義。大學(xué)畢業(yè)的鄧稼先只是一位普通的學(xué)者。他有家庭，有孩子，有深深愛戀著的家鄉(xiāng)，這是一個溫馨美好的家庭，家人的和睦相處，自己的月月高新，一個平凡的人，還有什么可追求的呢?可就在1945年8月份，美國首次在在日本試驗成功兩顆原子彈。至此，日本投降，世界大戰(zhàn)宣告結(jié)束。人類將再次呈現(xiàn)和平局面，但是局部戰(zhàn)爭仍舊沒有結(jié)束。當(dāng)時的中國是社會主義國家，美國是資本主義國家，他是不希望這樣的國家存在的，況且美國已成為世界霸主，怎么辦?民族受人制約，國人一臉憂郁。鄧稼先明白了，必須改變這種狀況，首先就從自己會會做的做起。
于是，他毅然放棄了心愛的家人，離開家鄉(xiāng)，走向沙漠，這里往往干燥的讓人沒法忍受，頭頂上是熊熊的烈日，腳下還有滾燙的沙子，怎么辦?是回去還是繼續(xù)留在這里，回去一樣可以享受從前的美好生活，坐在辦公室里，喝著茶，寧靜地看著書，還可以月月拿高新;留在這里，只能品嘗著沙漠予人的艱辛，烈日的烤人，自己又是何必為了這呢?還是回去吧。“不!決不能回!“鄧稼先斬釘截鐵地叫了出來，這里的環(huán)境是很惡劣，這里確實不像是人住的地方。但為了國家，為了國人，為了中華民族的偉大復(fù)興，我一定要留在這里。在事業(yè)還沒有完成之前，我絕不能回去。于是，無數(shù)個日日夜夜終于鑄造了一把直插云霄的倚天長劍。在神州的大地上轟然一聲巨響，轟動了整個世界。美國人放在桌上喝水的杯子震到了地板上。“中國的原子彈研制成功啦!“這一生的呼喊震驚了地球人!
于是，北大的學(xué)子放棄了美好，選擇了更加美好。前些日子，聽新聞報道說，有幾位北大的博士生來我們信陽支援建設(shè)，我不禁感到欣慰。中國人，好樣的!有這樣的人在，巨龍的騰飛一定會早日實現(xiàn)!
是的，作為一名學(xué)生的我在生活中也要選擇放棄眼前的花花綠綠，乘上“奮進之舟“，在放棄中不斷追求，駛向更美好的明天!
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