1、 愛情是人生最美麗的夢(mèng)，要用理性的刀刃去解。 ——周國平 《人與永恒》

　　2、 一群鴨子邊叫喚邊從我面前走過，我的頭腦中冒出一個(gè)愚蠢的問題：去哪里? ——周國平( 閃點(diǎn)情話網(wǎng))《人生哲思錄》

　　3、 一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。大悲者會(huì)以笑虐弄命運(yùn)，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。 ——周國平 《安靜的位置》

　　4、 在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨(dú)處中，我享受人生。 ——周國平 《論獨(dú)處》

　　5、 人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。 ——周國平 《把心安頓好》

　　6、 人生最好的境界是豐富的安靜。 ——周國平 《安靜》

　　7、 世上許多事，只要肯動(dòng)手做，就并不難。萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因?yàn)榕侣闊┒蝗ラ_這個(gè)頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。于是，以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。 ——周國平 《周國平語錄》

　　8、 人生是一個(gè)從一而終的女人，你不妨盡自己的力量打扮她，引導(dǎo)她，但是，不管她終于成個(gè)什么樣子，你好歹得愛她。 ——周國平

　　9、 沉默的原因有所不同：一位不讓說而不說，那是順從或者憤懣;因?yàn)椴桓艺f而不說，那是畏怯或者怨恨;因?yàn)椴槐阏f而不說，那是禮貌或者虛偽;因?yàn)椴辉撜f而不說，那是審慎或者世故;因?yàn)椴槐卣f而不說，那是默契或者隔膜;因?yàn)椴恍颊f而不說，那是驕傲或者超脫。 ——周國平 《人生哲思錄》

　　10、 老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。換句話說，人的使命就是盡好老天賦予的兩個(gè)主要職責(zé)，好好做自然之子，好好做萬物之靈。 ——周國平

　　11、 真正的精神強(qiáng)者必是寬容的，因?yàn)樗銐蚋辉?。嫉妒是弱者的品質(zhì)。 ——周國平 《周國平論人生》

　　、 未經(jīng)失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。 ——周國平 《人與永恒》

　　13、 對(duì)于人生最重大的問題，我們每個(gè)人都之能在沉默中獨(dú)自面對(duì)。我們可以一般地談?wù)搻矍?，孤?dú)，幸福，苦難，死亡等等，但是，倘若這些字眼確有意義，那屬于每個(gè)人自己的真正意義始終在話語之外。我無法告訴別人我的愛情有多溫柔，我的孤獨(dú)有多絕望，我的幸福有多美麗，我的苦難有多沉重，我的死亡有多么荒謬。我只能把這一切藏于心中。我所說出寫出的東西只是思考的產(chǎn)物，而一切思考在某種意義上都是一種逃避，從最個(gè)別的逃向最一般的，從命運(yùn)逃向生活，從沉默的深淵逃向語言的彼岸。如果說它們尚未淪為純粹的空洞觀念，那也只是因?yàn)樗鼈兪菑某聊袙暝鰜淼?，身上還散發(fā)著深淵里不可名狀的事物的氣息。 ——周國平 《安靜的位置》

　　14、 月虧了能再盈，花謝了能再開?？墒牵藙e了，能否再見卻未可知、開謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離，就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無常。 ——周國平 《中秋讀詞曲》

　　15、 人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。 ——周國平

　　16、 個(gè)人都只有一個(gè)人生，她是一個(gè)對(duì)我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她，充實(shí)她，但是，不管她終于成個(gè)什么樣子，我們好歹得愛她。 ——周國平

　　17、 一個(gè)人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對(duì)于他就的確成了無關(guān)之物。 你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個(gè)寧靜的核心。有了這個(gè)核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。 ——周國平 《只有一個(gè)人生》

　　18、 光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務(wù)，不再有興致扒在車窗旁看沿途的風(fēng)光，傾聽內(nèi)心的音樂，那時(shí)候我就真正老了俗了，那樣便辜負(fù)了人生這一趟美好的旅行。 ——周國平 《車窗外》

　　19、 在我看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對(duì)他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。到他有了足夠的孕育并因此感到不堪 其重負(fù)時(shí)，一切語言之門便向他打開了，這時(shí)他不但理解了有限的言詞，而且理解了言詞背 后沉默著的無限的存在。 ——周國平 《安靜的位置》

　　20、 如果說愛的經(jīng)歷豐富了人生，那么，愛的體驗(yàn)則豐富了心靈，不管愛的經(jīng)歷是否順利，所得到的體驗(yàn)對(duì)于心靈都是寶貴的收入。因?yàn)閻郏覀儾庞辛擞^察人性和事物的濃厚興趣。因?yàn)榇煺?，我們的觀察便被引向了深邃的思考。一個(gè)人歷盡挫折而仍葆愛心，正證明了他在精神上足夠富有，所以輸?shù)闷稹Ｔ谶@方面，耶穌試一個(gè)象征，拿撒勒的這個(gè)窮木匠一生宣傳和實(shí)踐愛的教義，直到被盯上了十字架仍不改悔，因此而被世世代代的_信奉為精神上最富有的人，即救世主。 ——周國平 《愛與孤獨(dú)》

　　21、 我們平時(shí)斤斤計(jì)較于事情的對(duì)錯(cuò)，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，這種認(rèn)真必定是很可笑的。 ——周國平 《周國平論人生》

　　22、 然而，由于智者有著比常人開闊得多的視野，進(jìn)入他視界的苦難固然因此增多了，每一個(gè)單獨(dú)的苦難所占據(jù)的相對(duì)位置卻也因此縮小了。常人容易被當(dāng)下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當(dāng)估計(jì)它與整個(gè)人生的關(guān)系。即使他是一個(gè)悲觀主義者，由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊(yùn)，但這種洞察也使他相對(duì)看輕了表象的重要性。 ——周國平 《妞妞》

　　23、 佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志;人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財(cái)富。 ——周國平 《人生哲思錄》

　　24、 古人曾云：忍為眾妙之門。事實(shí)上，對(duì)于人生種種不可躲避的災(zāi)禍和不可改變的苦難，除了忍，別無他法。 ——周國平 《妞妞：一個(gè)父親的札記》

　　25、 在孤身逆旅中最易感懷人生，因?yàn)檎f到底，人生在世也無非是孤身逆旅罷了。聚散乃人生尋常事，卻也足堪嘆息。最可嘆的是散時(shí)視為尋常，不料而聚無日，一別竟成永訣?；蛘咔啻合鄤e，再見時(shí)皆已白頭，彼此如同一面鏡子，瞬間照出了歲月的無情流逝。 ——周國平

　　26、 可以沒有愛情，但如果沒有對(duì)愛情的憧憬，哪里還有青春?可以沒有理解，但如果沒有對(duì)理解的理解的期待，哪里還有創(chuàng)造?可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪里還有人生? ——周國平

　　27、 兩種人最自信：無所不知者和一無所知者。 ——周國平 《人生哲思錄》

　　28、 人生中的有些錯(cuò)誤也許是不應(yīng)該去糾正的，一糾正便犯了新的、也許更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。 ——周國平 《周國平語錄》

　　29、 可以不愛，不可無情! ——周國平 《人生哲思錄》

　　30、 "“天有不測(cè)風(fēng)云”——不測(cè)風(fēng)云乃天之本性; “人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應(yīng)有之義,任何人不可心存僥幸,把自己獨(dú)獨(dú)看作例外。 ——周國平"

　　31、 我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻，最好的友誼，等等。但是，能否得到最好，而是次好，次次好，我們也應(yīng)該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)。不肯妥協(xié)，和自己過不去，其實(shí)是一種癡愚，是對(duì)人生的無知。 ——周國平

　　32、 世上事了猶未了，又何必了。 這種心境，完全不是看破紅塵式的超脫，而更像是一種對(duì)人生悲歡的和解和包容。 ——周國平

　　33、 人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡了。 ——周國平

　　34、 對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。 ——周國平

　　35、 閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富“占為己有”。寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚“天上的財(cái)富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。 ——周國平

　　36、 習(xí)慣于失去，是人生應(yīng)有的覺悟。一個(gè)只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于進(jìn)取心，實(shí)際上是很脆弱的,成語故事，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振 ——周國平

　　37、 人生的意義，在世俗層次上即幸福，在社會(huì)層次上即道德，在超越層次上即信仰，皆取決于對(duì)生命的態(tài)度。 ——周國平 《愛生命》

　　38、 人生中有兩種習(xí)以為常的情形，一旦仔細(xì)地去想它們，我就覺得不可思議。第一種情形是，兩個(gè)原本完全陌生的人，后來怎么竟會(huì)天天生活在一起，并且覺得誰也離不開誰了?第二種情形是，兩個(gè)曾經(jīng)天天生活在一起的人，后來怎么竟會(huì)成為完全的陌生人，永遠(yuǎn)不通消息了? ——周國平