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必看的哲學(xué)名著推薦

時(shí)間: 榮雪1109 分享

  哲學(xué)乃是社會(huì)生活與政治生活的一個(gè)組成部分,看一些哲學(xué)名著,你的世界觀也許會(huì)有所改變,下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)黻P(guān)于必看的哲學(xué)名著推薦,希望對(duì)大家有幫助!

  必看的哲學(xué)名著推薦

  1.馮友蘭《中國哲學(xué)史》

  第一部完整的具有現(xiàn)代意義的中國哲學(xué)史,中國哲學(xué)史學(xué)科的奠基之作

  陳寅恪贊其“取材謹(jǐn)嚴(yán),持論精確”。

  本書基本架構(gòu)已為中國哲學(xué)史界普遍接受,許多觀點(diǎn)(如名家應(yīng)分為惠施之“合同異”、公孫龍之“離堅(jiān)白”兩派;二程思想不同,分別為心學(xué)、理學(xué)之先驅(qū);又如程朱異同,陸王異同,朱王異同;等等),均發(fā)前人所未發(fā),在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。

  2.胡適《中國哲學(xué)史大綱》

  由經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)向的創(chuàng)始之功

  梁啟超贊其“凡關(guān)于知識(shí)論方面,到處發(fā)見石破天驚的偉論”。

  在傳統(tǒng)中國,經(jīng)學(xué)凌駕于所有的學(xué)術(shù)之下,而胡適的這部中國哲學(xué)史,將其當(dāng)成獨(dú)立學(xué)科,將經(jīng)學(xué)與之剝離開,因此馮友蘭說“在中國哲學(xué)史研究的近代化工作中,胡適創(chuàng)始之功,是不可埋沒的”。中國哲學(xué)史的近代化,其實(shí)也就是學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型,由經(jīng)學(xué)范型轉(zhuǎn)向西學(xué)范例,由此可見胡適的創(chuàng)始之功的意義。

  3.張岱年《中國哲學(xué)大綱》

  中國哲學(xué)的最大貢獻(xiàn)是什么?

  中國哲人探求真理,目的乃在于生活之遷善,而務(wù)要表見之于生活中。

  ——張岱年

  作者張岱年從中國哲學(xué)固有的體系出發(fā)來研究中國哲學(xué),全書分為宇宙論、人生論、致知論三大部分。作者指出中國哲學(xué)認(rèn)為宇宙是一個(gè)變易大流,一切都在變易中,而整個(gè)宇宙是一個(gè)生生不已無窮無盡的變易歷程。書中特別突出了人生論,人我和諧之道的宣示被作者認(rèn)為是中國哲學(xué)的最大貢獻(xiàn)。中國哲學(xué)中的致知論頗為簡略,直截了當(dāng)?shù)爻姓J(rèn)物之外在與物之可知。

  4.王治心《中國宗教思想史大綱》

  宗教史研究的奠基性著作

  本來Religion這個(gè)名詞,它的意義,不是單指著有制度的組織而言,乃是包含一切人類心能中的崇拜。

  ——王治心

  本書是我國著名學(xué)者王治心先生的一部重要著作。在這部著作中,作者分六章,敘述了從上古以迄近今中國宗教思想演變的歷史。作者特別注重在周秦以后思想上的變遷,在周秦以前所采取的史料,認(rèn)為比較不可置信的,概不列入;間有引用古書之處,亦以懷疑態(tài)度出之。這部著作可以說是我國宗教史研究上的一本奠基性的著作。

  5.蔡元培《中國倫理學(xué)史(外一種)》

  近代的第一部倫理學(xué)史專著,28位思想家的倫理思想,另附有《中學(xué)修身教科書》

  吾國夙重倫理學(xué),而至今尚無倫理學(xué)史,邇及倫理界懷疑時(shí)代之托始,異方學(xué)說之分道而輸入者,如風(fēng)如燭,幾有互相衡突之勢(shì),茍不得吾民族固有之思想體系以相為衡準(zhǔn),則益將彷徨于歧路,蓋此事之亟如此。

  ——蔡元培
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