青少年看的經(jīng)典勵(lì)志書(shū)籍
青少年看的經(jīng)典勵(lì)志書(shū)籍
書(shū)能幫你獲得開(kāi)啟那扇指導(dǎo)自己、改變命運(yùn)的大門(mén)，青少年該看哪些書(shū)籍呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于青少年看勵(lì)志書(shū)籍，希望對(duì)大家有幫助!
青少年看勵(lì)志書(shū)籍
1. 《西游記》
1、名著背景：作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，明朝著名小說(shuō)家?！段饔斡洝穼?xiě)于明朝，被列為明代四大奇書(shū)之一，現(xiàn)在仍然是我國(guó)四部古典名著之一。
2、中心思想：本書(shū)只要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。
3、寫(xiě)作特點(diǎn)：1、這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)。
2、善于塑造任務(wù)形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘。
3、全書(shū)充滿(mǎn)了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。
4、人物性格：
孫悟空：桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、疾惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、敢于反抗壓迫。
豬八戒：一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)話(huà)、愛(ài)占小便宜、貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、知錯(cuò)能改、淳樸憨厚。
沙僧：忠厚誠(chéng)懇、任勞任怨。
唐僧：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。
皮猴?憨豬?嚴(yán)師?忠僧———《西游記》中唐僧師徒人物性格評(píng)析
代表故事：大鬧天宮、三打白骨精、智取紅孩兒、三借芭蕉扇。
5、閱讀感受：辦成任何一件大事，都絕非易事。想要成功就必須付出努力和心血。人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。
2.《童年》
1、名著背景：作者高爾基，前蘇聯(lián)著名作家。
2、主要內(nèi)容：本書(shū)通過(guò)講述阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況。
3、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
阿廖沙：聽(tīng)外祖母講故事，還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子好事情，都給過(guò)阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
外祖母：如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽(tīng)。慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活、胸懷寬大、善于忍讓。
外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過(guò)去;狠心剝削工人，暗放高利息，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴。
4、寫(xiě)作特點(diǎn)：讀來(lái)令人感到悲哀但不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
3.《名人傳》
1、名著背景：作者羅曼?羅蘭，20世紀(jì)上半期法國(guó)著名作家。1915年因長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰?克利斯朵夫》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是世界著名的反戰(zhàn)主義者。《名人傳》是《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱(chēng)。
2、中心思想：本書(shū)敘述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。(他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)?。真?shí)苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。)
3、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
貝多芬(1770—1827)，人類(lèi)歷史上最偉大的作曲家之一，有著卓越的音樂(lè)天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格。
性格：桀驁不馴，普通乖僻，不幸孤獨(dú)，自強(qiáng)不息，偉大的音樂(lè)之神，堅(jiān)忍不拔的巨人形象。
貝多芬的故事主要側(cè)重扼住命運(yùn)的咽喉，貝多芬以他的意志，以一種不可抵擋的力量掃空憂(yōu)郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨。
米開(kāi)朗琪羅(1475—1564)，意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫(huà)家、建筑師和詩(shī)人。主要作品有《酒神巴庫(kù)斯》、《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》和《末日審判》。他的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神，代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的頂峰，是人類(lèi)文化寶庫(kù)中珍貴的遺產(chǎn)。
性格：慈祥，博愛(ài)，善良，孤獨(dú)，多疑，懦弱，有毅力，身體力行，家庭富有自己卻貧窮，屈服于教皇勢(shì)力。
米開(kāi)朗琪羅的故事講的是一個(gè)悲劇，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。內(nèi)容主要分為上篇戰(zhàn)斗，下篇舍棄和尾聲死。
托爾斯泰(1928—1910)，19世紀(jì)俄國(guó)著名作家、改革家和道德思想家，主要作品有《安娜?卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》。
性格：博愛(ài)，敏銳，自我完善，具有虔誠(chéng)的宗教觀點(diǎn)。
托爾斯泰的故事主要的內(nèi)容是：童年，高加索紀(jì)事，哥薩克，塞白斯多堡紀(jì)事，愛(ài)情與婚姻，對(duì)社會(huì)的憂(yōu)郁等等，是三篇故事中最長(zhǎng)的一篇，也是對(duì)主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫(xiě)最詳細(xì)的一篇。
4、寫(xiě)作特點(diǎn)：采用了大量的引文，抓住傳主最主要的性格特征，使之成為統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂，產(chǎn)生動(dòng)人心魄的力量。多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情。
《名人傳》中的名人都是世界級(jí)的藝術(shù)大師。他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)時(shí)代而不衰。作者緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。
5、閱讀感受：
1、人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿(mǎn)了鮮花和歡樂(lè)。
2、要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難。
3、評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。
適合青少年看勵(lì)志書(shū)
《鋼鐵是怎樣煉成的》
1、名著背景：作者奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名作家。
2、主要內(nèi)容：本書(shū)以主人公保爾?柯察金的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。
3、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
保爾?柯察金：當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時(shí)，他仍不向命運(yùn)屈服，而是以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作，以另一種方式實(shí)踐著自己的生命誓言。為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。
4、寫(xiě)作特點(diǎn)：1、這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
2、成功地塑造了保爾?柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。
3、小說(shuō)寫(xiě)人物以敘事和描寫(xiě)為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。
4、小說(shuō)的景物描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)也相當(dāng)出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。
青少年看的文學(xué)書(shū)籍
《朝花夕拾》
1、名著背景：作者魯迅，浙江紹興人，原名周樹(shù)人，字豫才，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。主要作品有《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊窞轸斞敢痪哦晁骰貞浬⑽牡慕Y(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。
2、主要內(nèi)容：《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，具體生動(dòng)地顯示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)習(xí)和社會(huì)情狀。
3、故事及思想：
《狗貓鼠》是針對(duì)正人君子的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓盡情折磨弱者、到處噑叫、時(shí)而一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話(huà)文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的無(wú)常形象，說(shuō)明無(wú)常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著公理、正義旗號(hào)的正人君子予以了辛辣的嘲諷。
《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
《瑣記》憶敘魯迅為了尋找另一類(lèi)的人們而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的烏煙瘴氣。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。
《范愛(ài)農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
4、寫(xiě)作特點(diǎn)：1、首先部分散文中顯示出來(lái)的鮮明的夾敘夾議的特點(diǎn)。這類(lèi)散文包括《狗。貓。鼠》、《二十四孝圖》、《無(wú)常》、《父親的病》、《瑣記》等篇。由于使用夾敘夾議的手法，這部分文章大都顯示出比較明顯的社會(huì)批判和文化反思的特點(diǎn)。
2、善于抓住事件、人物的最具有典型意義的特點(diǎn)特征，以小見(jiàn)大，以偏概全，去展示事件的內(nèi)涵，去表現(xiàn)人物的個(gè)性特征，去勾描人物、事件的基本面貌形態(tài)，能給讀者留下十分深刻的印象。
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