搞笑勵志書籍
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土豪憑什么跟你做朋友?是啊,憑什么呢?憑的是你有潛力,而不是夠殷勤。
在倫敦最大奢侈品店Harrods純逛。在童裝層看到一個阿拉伯土豪帶著老婆孩子買衣服。店里的哪怕最小最便宜的Lv,Gucci, Bubbery童裝都是我等屌絲買不起的。結(jié)果土豪的孩子們,六七個吧,跟進(jìn)了糖果屋一樣,隨手指點(diǎn),傭人跟著拿。我這是第一次近距離被阿拉伯土豪的購物風(fēng)格刺激到。真的是一群孩子指什么買什么啊!我當(dāng)時第一反應(yīng)就是走上前,義正言辭的說:Excuse me Sir! Shall we be friends?但是,我又自問:“土豪,憑什么跟我做朋友呢?”是啊,憑什么呢?
大師的演講
在倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的時候有幸聆聽了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)一代宗師Eric Maskin 的演講。他的演講主題是《為什么全球化加劇了貧富差距》。馬斯金的主要觀點(diǎn)如下(很忐忑復(fù)述大師的討論,才疏學(xué)淺,求輕拍):
在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)中,經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了社會分工,縮小了貧富差距。為什么呢?因?yàn)閲H貿(mào)易中各國“比較優(yōu)勢”。簡單說來,發(fā)揮“比較優(yōu)勢”就是:美國做一臺電腦用五個工人,越南做一臺電腦用三十個工人。美國做一條褲子用一個工人,越南做一條褲子用兩個工人。那么分工就是美國做電腦,越南做褲子。為什么呢?因?yàn)榇蠹視r間有限,美國就挑自己最擅長的做,即便他的“絕對優(yōu)勢”都有,但是做電腦更快更賺錢,就把做褲子的機(jī)會留給越南。分工就這樣產(chǎn)生了。(出于可讀性考量,原諒我不把術(shù)語和假設(shè)前提都說清楚,關(guān)于比較優(yōu)勢理論的詳9情請查閱文獻(xiàn)。)
也就是說,根據(jù)比較優(yōu)勢理論,發(fā)達(dá)國家A的生產(chǎn)效率高于發(fā)展中國家B的生產(chǎn)效率。所以即便A生產(chǎn)什么都比B效率高,但是考慮到賺更多的錢,發(fā)達(dá)國家干脆做自己最擅長的,而留次要擅長的,即便仍然領(lǐng)先的領(lǐng)域給發(fā)展中國家B。這樣雙方都能賺錢。貧富差距會在這種分工中越來越小。
但是馬斯金先生和他的研究伙伴提出了一個新的角度:發(fā)達(dá)國家內(nèi)部生產(chǎn)率也是三六九等啊!!!具體舉例說來,發(fā)達(dá)國家中美國生產(chǎn)效率是A,韓國效率是B,發(fā)展中國家中印度生產(chǎn)效率是C,加納生產(chǎn)效率是D。合作只會出現(xiàn)在差距不是特別大的生產(chǎn)效率之間。美國和韓國會有合作,韓國和泰國會有合作,泰國和加納會有合作。
但是,美國和加納幾乎沒有合作。(這里只是不精確的舉例。)就像以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主的“美國們”,主要是跟高技術(shù)發(fā)達(dá)的日本,法國,英國等國在“一個圈子”的合作,偶然跟“韓國們”合作,很少跟“泰國們”合作,至于“加納們”……所以這就導(dǎo)致了這樣的情況:“美國們”自己玩,偶爾帶著“韓國們玩”;“韓國們”和“泰國們”一起玩,基本沒人跟“加納們”玩,偶爾玩也是把最不賺錢的最沒人愿意做的事情交給他們。
于是乎,滿門優(yōu)秀的“美國們”突飛猛進(jìn),躋身良好的“韓國們”馬不停蹄緊隨其后,勉強(qiáng)及格的“泰國們”步履蹣跚,掛了又掛的“加納們”匍匐前進(jìn),甚至原地踏步。富國和窮國的差距,由于其背后的差距跨度太大,越來越大。
學(xué)渣的頓悟
跟土豪做朋友,也是一個道理。“土豪”這個戲謔的概念是從錢的角度說的。我們就把這個分析僅僅限制在很俗的“錢”的角度。這樣分析就容易且清晰多了。原來我覺得社會中只分為“他們土豪”和“我們窮人”。所以只要和土豪做朋友,就會像發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家合作一樣,互助互愛,共同進(jìn)步,“他好我也好”。但是事實(shí)上如馬斯金先生分析的全球化合作一樣,社會的財富層級遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止兩個,土豪和土豪之間,我們和土豪之間,我們和我們之間,都存在著很多跨度。
就像之前將國際社會簡單劃分為“美國們”,“韓國們”,“泰國們”,“加納們”一樣,我們將社會簡化分為“億萬富翁”,“百萬富人”,“十萬平民”,“屌絲如我”。恰如之前對國際分工的分析一樣,“億萬富翁”基本自己玩,偶爾帶著“百萬富人”玩;“百萬富人”和“十萬平民”一起玩;“屌絲如我”基本自己玩。
原因就像國際社會分工一樣,差距的跨度是制約交際的核心。“億萬富翁”和“屌絲如我”的差距實(shí)在太大了,即使到一個拉斯維加斯的包房,“億萬富翁”五花八門的玩法“屌絲如我”聽都沒聽過,參與也參與不上;而“屌絲如我”熱衷的街口擼串,“億萬富翁”也未必主動玩的來。所以,與其說“億萬富翁”不帶著“屌絲如我”一起玩,不如說兩方實(shí)在玩不到一塊去,因?yàn)榭缍忍罅恕?/p>
自己內(nèi)部一個圈子自不必說,比之“億萬富翁”和“屌絲如我”大跨度,高難度的“交友狀況”,“億萬富翁”和“百萬富人”,“百萬富人”和“十萬平民”以及“十萬平民”和“屌絲如我”一起玩的狀況就要順暢很多。為什么呢?因?yàn)榭缍刃?,在雙方承受范圍內(nèi)的合理跨度是互助互愛的前提。新發(fā)展一段“蘭博基尼Lp900”和“二手建安特”的友誼的難度要小于一輛“奇瑞”和“二手建安特”的友誼。青梅竹馬,光腚娃娃那種兒時伙伴不算,新朋友之間,銀行卡余額尾數(shù)相差六個零的一般不太容易成為鐵哥們。
所以,要想跟土豪做朋友,自己首先不能太窮。因?yàn)檎娴臅?ldquo;窮的沒法做朋友”這種情況。當(dāng)“大土豪”每天在高檔會所燈紅酒綠高的時候,咱騎個自行車過去也確實(shí)不方便不好看。所謂禮尚往來,每次三萬的酒水單他們都買了,自己囊中羞澀也有點(diǎn)過意不去。反倒是跟和我們差距不是那么大的“小土豪”在一些好的酒店吃吃喝喝要舒坦些,畢竟彼此之間的話題,內(nèi)容,價值觀等等的交集要多得多。
于是乎,僅從財富層級這一角度看,如果真的有人想“功利地”和“土豪”做朋友,首先要清晰定位自己的財富層級,再去同和自己財富層級相差在一定范圍內(nèi)的“土豪”朋友愉快玩耍,這樣發(fā)展友誼的過程高效率,發(fā)展友誼的結(jié)果高質(zhì)量:太窮,就別找太富的玩。
如果“窮”,我憑什么?
至此馬斯金先生對“土豪我們做朋友”的啟發(fā)基本說完了?,F(xiàn)在,我們將假設(shè)極端化,來假設(shè)一種非常極端的情況:“如果我就是想要處于功利目的,跟土豪做朋友呢?而且我還很窮!”
個人觀點(diǎn),“屌絲如我”可以通過增加“自身獲取社會資源的潛力”來讓自己或得自己想要的“土豪我們做朋友”的機(jī)會。也就是說“屌絲如我”的潛力可以“折現(xiàn)”,折現(xiàn)成“十萬平民”“百萬富人”“億萬富翁”,全看自己境況。自己的內(nèi)外能力可預(yù)期的在未來能夠達(dá)到什么程度,也可以決定著財富層級,只不過“折現(xiàn)”這東西不太穩(wěn)定,不過給人穩(wěn)定的感覺到什么程度,就看自己本事了。(說來說去這事怎么有點(diǎn)像風(fēng)投……)
怎么能加強(qiáng)自己“潛在獲取社會資源的能力”呢?老生常談的話題,不多贅述。比如:學(xué)識更廣,專業(yè)技能更強(qiáng),學(xué)術(shù)水平更高,業(yè)務(wù)范圍更廣,長得漂亮等等。也就是說,所有在個人力所能及范圍內(nèi)的提升,本身都是“跟土豪做朋友”的途徑。如果只是著眼于如何通過各種“勾搭”和“結(jié)交”的社交技能等等,是和跟“土豪做朋友”這一目標(biāo)背道而馳的。總之,你那么窮,土豪憑什么跟你做朋友?憑的是你有潛力,而不是夠殷勤。
社會上都很多這種例證,企業(yè)家的朋友們除了企業(yè)家,名學(xué)者,大律師等等都是座上賓。“土豪”的朋友除了和自己差不多的“土豪”,基本上“談笑有鴻儒,往來無白丁”,最差也是一堆男帥女靚的戲子。馬云跟著李連杰一起推廣太極,林建岳過生日劉天王張?zhí)焱跬_獻(xiàn)唱,當(dāng)年郭臺銘見到林志玲第一句話就是:“聽林百里提過你。”
子曾經(jīng)曰過
以上是關(guān)于如何“跟土豪做朋友”的討論。但是這個討論有兩個硬傷:第一,技術(shù)問題,僅僅局限在“財富層級”這個單一角度討論;第二,倫理問題,將友誼過分功利化了。(當(dāng)然,僅看“土豪做朋友”這個戲謔化表達(dá)句本身,這兩個問題也不是問題。)歷史雄辯的證明諸如晉國“土豪”俞伯牙跟荒野“屌絲”鐘子期友誼地久天長在我們生活中不勝枚舉。
我個人最推崇友誼者,無外乎王安石和司馬光,哥倆互助互黑一輩子,為了國家一起“你死我活”又同舟共濟(jì)。詳情歡迎查閱網(wǎng)絡(luò)。最后,孔子是這樣挑朋友,分享給大家:
子曰:“道不同,不相為謀。”————朋友,有錢沒錢次要的,關(guān)鍵得彼此三觀融洽。
子曰:“君子以文會友,以友輔仁。”————朋友,有錢沒錢次要的,關(guān)鍵得對得起德行。
孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”————朋友,有錢沒錢次要的,關(guān)鍵得直率真誠,包容豁達(dá),博學(xué)多才;至于阿諛奉承的,兩面三刀的,連哄帶騙的,一概滾。
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