二、我知道宇宙間有一種力量，它的偉大，決不是人們所能企及的，那就是上帝的力量。

　　宋美齡的一生是與__并行的。

　　宋美齡出身于一個(gè)傳教士家庭。其父宋嘉樹在11歲時(shí)隨養(yǎng)父到美國(guó)波士頓，先做過(guò)學(xué)徒，因?yàn)椴话灿诂F(xiàn)狀，數(shù)年后離家出走。后來(lái)在衛(wèi)理公會(huì)的圣三一學(xué)院學(xué)習(xí)，成為一名_。兩年之后轉(zhuǎn)入田納西州一座神學(xué)院學(xué)習(xí)了3年，成為一名傳教士，受教會(huì)派遣回中國(guó)傳教。宋美齡母親倪桂珍也是一位基督_身于名門世家，畢業(yè)于上海西門的培文女子高中。數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)異，彈得一手好鋼琴，17歲畢業(yè)即留校當(dāng)教師。由于__家庭的影響，十分熱心于慈善事業(yè)和教會(huì)的活動(dòng)。

　　出身于__家庭的宋美齡從小在父母的教育下篤信上帝耶穌基督。讀《圣經(jīng)》、祈禱是每日必做的事情，禮拜天上教堂做禮拜也是天經(jīng)地義。為人謙卑、禮貌、善良、寬厚是_的基本要求。耶穌基督說(shuō)：“我在世上客旅，我家乃在天國(guó)?！彬\(chéng)的基督_信：人通過(guò)修煉最終要回到天堂去的。《圣經(jīng)》的這段教義對(duì)宋美齡影響極大。宋美齡最喜愛的生活就是靈修。每天要用一至二小時(shí)讀《圣經(jīng)》，她認(rèn)為只要讀《圣經(jīng)》，就把自己的心靈交給了上帝，個(gè)人的不幸、痛苦、憂傷都在虔誠(chéng)的靜修中得以忘懷了。通過(guò)祈禱，把心靈交給上帝，心靈就可以歸于平靜，從而得到渡過(guò)難關(guān)的精神力量。

　　宋美齡是與蔣介石的名字密切聯(lián)系在一起的。她與蔣介石1927年的結(jié)合，是中國(guó)20世紀(jì)20年代一個(gè)重大的政治事件。但這并不是說(shuō)蔣宋聯(lián)姻只是一樁政治婚姻，從深層次上講，兩者之間更是一種文化上的結(jié)合，一種心靈的契合。相輔相成，相反相成，相得益彰，不管從哪方面講，在現(xiàn)代政治人物的婚姻中，這樁婚姻都是最完美的。在這樁婚姻中 ，宋美齡的才智和魅力得到了盡情的釋放，蔣介石先生也因此得到了政治上的助益，特別是精神上的滋養(yǎng)和提升。尼克松在《改變亞洲歷史的人物》一書中曾這樣評(píng)論宋美齡：“蔣夫人除了擔(dān)任她丈夫的議員，還具有其他意義，一般人認(rèn)為：一位領(lǐng)袖的妻子系因夫而貴，與個(gè)人在歷史上的表現(xiàn)無(wú)關(guān)重要。這種看法，不但忽視一位領(lǐng)袖妻子在幕后所擔(dān)任的任務(wù)，且玷污了領(lǐng)袖妻子所具有的特質(zhì)與性格。我相信蔣夫人的智慧、說(shuō)服力和道德力量，已使她自己成為一位重要的領(lǐng)袖。蔣夫人是一位文明、美麗、整潔、女性化及堅(jiān)強(qiáng)的女性?！?/p>

　　宋美齡對(duì)蔣介石最大的影響是精神上的。蔣宋聯(lián)姻是以蔣介石接受__為前提條件的。對(duì)此，宋美齡回憶說(shuō)：

　　“我母親的宗教精神，給了蔣委員長(zhǎng)很大的影響……他的信仰__，完全是由于我母的勸導(dǎo)。為了要使我們的婚約得她許可，委員長(zhǎng)允許研究基督__并且誦習(xí)《圣經(jīng)》。

　　“后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他謹(jǐn)守前約，我母去世后，也絲毫不變初衷，但教義中，初起也有一些不能了解的地方，讀時(shí)很覺沉悶。他每天誦習(xí)舊約，苦思冥索，自多困難，所以我在日常談話中，實(shí)有把難解決之處，委婉示意的必要。

　　“于是我方始明了，我只要就丈夫的需要，盡力幫助他，就是為國(guó)家盡了最大的責(zé)任。我就把我所知道的精神園地，引導(dǎo)丈夫進(jìn)去。同時(shí)我因生活紛亂，陷于悲愁的深淵，也想找一自拔的途徑，于是不知不覺地又回到了母親所信仰的上帝那里。我知道宇宙間有一種力量，它的偉大，決不是人們所能企及的，那就是上帝的力量，母親鼓勵(lì)委員長(zhǎng)精神生活的任務(wù)，既由我擔(dān)負(fù)了起來(lái)，我也日漸和上帝接近了?！?/p>

　　什么才是上帝的力量?宋美齡認(rèn)為，自己所愿做的一切，都出于上帝的意思，而不是自己的。人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，是我們把它弄得如此紛亂而復(fù)雜，中式舊式繪畫，每幅只有一個(gè)主要題材，譬如花卉畫軸，其中只有一朵花是主體，其余不過(guò)襯托輔助而已。復(fù)雜的人生也是如此。那么人生的那朵花是什么呢?就自己所覺悟的而言，那就是上帝的意志。但要明白上帝的意志，需要絕對(duì)的虔誠(chéng)與忠信?，F(xiàn)實(shí)的政治生活充滿著虛偽、策略和外交手腕，可是她深信這些并不是政治家的最有力的武器，他們最有力的武器，只有忠誠(chéng)和正直。總之，在她看來(lái)，宗教是很簡(jiǎn)單的事情，其意義就是盡我心、我力、我意，以實(shí)行上帝的意志。只要信仰上帝，他就有無(wú)限力量可以幫助我們，他的恩惠，簡(jiǎn)直會(huì)超出我們的想望和祈求。所以，宋美齡最喜愛的生活就是靈修，把自己的心靈交給上帝，其中個(gè)人的不幸、痛苦、憂傷就都被忘懷了。“靈修”之術(shù)對(duì)消彌人的感情痛苦，平和人的情緒，保護(hù)人的健康都是大有裨益的。

　　“盡我心、我力、我意，以實(shí)行上帝的意志”，她的一生方方面面皆以此為圭臬。

　　1936年12月12日西安事變發(fā)生后，當(dāng)時(shí)情況緊急，南京的國(guó)民政府高層主張立即進(jìn)攻西安，即使?fàn)奚羰Y介石也在所不惜。而宋美齡獨(dú)排眾議，力陳利害，南京各界終于同意給予3天期限，于是她馬上冒著生命危險(xiǎn)飛赴西安。宋美齡甫抵西安，便將一支手槍交給舍身陪同她前來(lái)的澳洲顧問(wèn)端納，說(shuō)：“如果軍隊(duì)發(fā)生動(dòng)亂無(wú)法控制時(shí)，即以此槍殺我，切勿遲疑?！奔蕊@示她寧死不屈的決心，也可見此行的確兇險(xiǎn)萬(wàn)分。而她的決心即來(lái)自對(duì)上帝的信念。據(jù)宋美齡回憶，西安事變期間，蔣介石也是以此度過(guò)了難關(guān)：“那時(shí)，事實(shí)證明了這一個(gè)每日早晨的靈修習(xí)慣，是一塊支持并供給他力量的磐石。雖然處于可怖的精神痛苦之下，隨時(shí)有喪生的可能，又因身體在蒙難時(shí)跌傷，但他在那段被劫持期間，心靈上卻是十分平安。劫持他的人把他幽禁十日之久，不讓他向外通消息。那時(shí)，舉世震驚，全國(guó)人民要求劫持他的人即刻將他平安地釋回。后來(lái)，我終于設(shè)法得以搭飛機(jī)到西安，陪伴在他的身旁。當(dāng)劫持他的人允許我會(huì)見他的時(shí)候，他驚訝得就像見了鬼魂一般。當(dāng)他鎮(zhèn)靜下來(lái)以后，他給我看一節(jié)《圣經(jīng)》，是他當(dāng)天早晨讀到的：‘耶和華在地上造了一件新事，就是女子護(hù)衛(wèi)男子。’(耶利米書卅一章廿二節(jié))無(wú)怪乎他與我兩人這樣篤信不渝，直到今日!”

　　珍珠港事件發(fā)生后，當(dāng)年在西安事變中給她莫大幫助，并陪她一同前去西安的澳洲顧問(wèn)端納在戰(zhàn)爭(zhēng)中被捕。宋美齡聽到端納被捕的消息后，立即電告蔣介石。1945年2月，應(yīng)蔣介石的特殊要求，美國(guó)遠(yuǎn)東地區(qū)盟軍司令麥克阿瑟將軍組織了一次”洛斯巴諾斯”行動(dòng)。數(shù)十架飛機(jī)投下的空降兵一瞬間占領(lǐng)了端納居住的“洛斯巴諾斯”集中營(yíng)，士兵們打開了鐵門，高呼“自由萬(wàn)歲!” 端納旋即被美國(guó)空軍飛機(jī)直接飛送珍珠港海軍基地醫(yī)院療養(yǎng)。在他病情加重之后，宋美齡派飛機(jī)接他回上海醫(yī)治，并在他彌留之際，立其床側(cè)為其誦讀《圣經(jīng)》。

　　1949年國(guó)民黨敗逃臺(tái)灣之后，當(dāng)時(shí)宋美齡在美國(guó)。1950年她來(lái)到臺(tái)灣，在多年之后，她也明白反攻大陸無(wú)望，于是宋美齡漸漸淡出了政壇，沒有再擔(dān)任要職，而是把重心轉(zhuǎn)移到了社會(huì)公益和慈善事業(yè)上，發(fā)起創(chuàng)辦了多所公益機(jī)構(gòu)。

　　其實(shí)，做慈善是她的夙愿，也是“盡我心、我力、我意，以實(shí)行上帝的意志”。在大陸時(shí)，她在工作之余就已經(jīng)做過(guò)許多慈善事業(yè)，特別是抗戰(zhàn)期間，更是不遺余力撫育戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤。有一次，她剛從前線回來(lái)，就給外國(guó)友人寫信介紹這方面的情況，以爭(zhēng)取支持：

　　“我每一站都盡量在時(shí)間允許之下探望更多的醫(yī)院，也設(shè)法安排兩千名戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒安置到四所天主教會(huì)。這些小孩將受到好好照顧，修女們投注給他們最大的愛。我是不是聽你說(shuō)過(guò)，“代理的母愛”?或許是吧?？傊椅⒎皆L了一些機(jī)構(gòu)，所見足以說(shuō)服我，能把這些孩童托付給修女們照顧，乃是明智之舉……我們也盡可能安置更多難童到其他教會(huì)機(jī)構(gòu)……你答應(yīng)要送來(lái)的錢，將用在收容難童上面。你會(huì)同意吧?稍后我會(huì)把這些孤兒的照片寄給你，他們會(huì)曉得你和一些朋友對(duì)他們的關(guān)愛?！?/p>

　　后來(lái)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主賽珍珠當(dāng)時(shí)正在中國(guó)，談及這方面的情況時(shí)說(shuō)：美齡現(xiàn)在成了宋家兄弟姐妺當(dāng)中最重要的成員——全國(guó)第一夫人，形同皇后，“她的影響力是無(wú)法低估的”。除了身為委員長(zhǎng)夫人的職責(zé)外，她還成立了新生活運(yùn)動(dòng)?jì)D女顧問(wèn)委員會(huì)，底下分設(shè)九大部門，其中之一專司難童事宜。日本轟炸上海和南京之后，出現(xiàn)許許多多孤兒(美齡喜歡稱他們是warphans(戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒)。美齡要管四十九家孤兒院，她負(fù)責(zé)兩萬(wàn)五千名青少年的衣食住宿，還設(shè)立“認(rèn)養(yǎng)”辦法，全世界任何地方的任何人可以承諾一年捐款20美元，負(fù)擔(dān)一個(gè)孤兒的基本開銷。和今天類似的計(jì)劃方案一樣，捐助人可收到這個(gè)小孩的照片以及每年的進(jìn)展報(bào)告。

　　宋美齡死后，《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道說(shuō)：“前來(lái)致敬的人，大部分是生命曾受到她親密照顧過(guò)的人，譬如南京的孤兒，抗戰(zhàn)期間死難者的遺孤?，F(xiàn)在他們大多是花甲之年，六個(gè)人一組，大家排隊(duì)朝著深色銅棺鞠躬，再向蔣夫人的甥侄、親人鞠躬?！焙髞?lái)，他們?cè)诮烫猛飧嬖V《紐約時(shí)報(bào)》記者：蔣夫人是如何成立一所孤兒院，收容三百多名南京保衛(wèi)戰(zhàn)陣亡士卒的遺孤，定期探望他們，帶領(lǐng)他們做禮拜，有時(shí)夜里巡房替大家蓋被子。當(dāng)國(guó)民黨1949年退到“臺(tái)灣”時(shí)，她把學(xué)校遷到“臺(tái)灣”，而且終其一生與許多孤兒保持聯(lián)系。李太太替她68歲的先生、退休商人李劍鋒(音譯)發(fā)言：“我們都叫她媽媽，她一向也對(duì)大家說(shuō)：‘他們都是我的孩子。’”……另一位65歲的項(xiàng)博士是心臟病專家……拭著眼淚說(shuō)，他本來(lái)想向夫人報(bào)告，他最近在西雅圖一項(xiàng)會(huì)議發(fā)表論文，讓她以他為榮，不料卻驚聞她過(guò)世了。

　　宋美齡不但自己信教，而且還殷勤地向她的親朋好友們贈(zèng)送宗教典籍，或干脆勸說(shuō)他們?nèi)虢獭?/p>

　　宋美齡沒有子女。一個(gè)在別人眼里處在至高至尊地位的女人，沒有自己的親生兒女，這不能不說(shuō)在感情上是有重大缺憾的，即使地位再高，縱然有權(quán)勢(shì)和財(cái)富，也無(wú)法彌補(bǔ)這一情感失落而造成的內(nèi)心苦寂。然而宋美齡并不感到苦寂，她認(rèn)為她并不缺少這種快樂，精神并不空虛。這其中的首要的原因就是有一個(gè)在“天國(guó)”的精神樂園給予她理想的激勵(lì)，而賦予宋美齡精神甘美的一個(gè)重要橋梁，就是《圣經(jīng)》。

　　除《圣經(jīng)》之外，宋美齡和蔣介石還喜歡讀一本__經(jīng)典著作《荒漠甘泉》?！痘哪嗜分v的是一位虔誠(chéng)的_，在痛苦、不幸中每天記日記，把自己交給上帝，終于被救的故事。宋美齡評(píng)價(jià)道：“這本日記是黑夜中的一盞燈，照著基督_的道路，是絕望中的希望所在?！?/p>

　　宋美齡生活的時(shí)代，是人類災(zāi)難頻發(fā)、戰(zhàn)亂不斷的年代，人們生活困苦，渴望找到解脫的藥方。《荒漠甘泉》正是一劑救世良藥。它征服了東西方億萬(wàn)讀者。無(wú)論是市井平民、虔誠(chéng)教徒，還是將軍元帥、總統(tǒng)議員，許許多多的人都是這本書的虔誠(chéng)讀者。有的作為座右銘擺在案頭，有的作為醒世箴言傳至后代。這本書的可貴之處在于作者考門夫人雖是在寫讀經(jīng)感受，行文卻毫無(wú)陳腐的經(jīng)卷氣息，每篇小文都是一篇優(yōu)美的散文，或摘引寓言、敘述故事，或描述景物、寓情于景，或揭示心態(tài)、直抒胸臆，都有聲有色、入情入理。

　　宋美齡在1996年3月答記者問(wèn)時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：“上帝讓我活著，我不能輕易去死，上帝讓我去死，我決不茍且地活著?！边@應(yīng)當(dāng)是她一生的座右銘。她最喜歡誦讀《圣經(jīng)》上的一段話：“你們應(yīng)該喜樂，天上的麻雀，一錢銀子可以買兩只，上帝都要養(yǎng)活它們，何況你們是上帝所歡喜的?！边@段話給了宋美齡許多啟示，她因此總能心態(tài)平和。經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，她學(xué)會(huì)了隨遇而安，萬(wàn)事都能看破，想得開，這樣，心中就沒有什么煩惱。不高興的時(shí)候，她就發(fā)一點(diǎn)脾氣，但從不把惱怒憋在心里。宋美齡在見到友人時(shí)常常問(wèn)人家“happy”嗎?她平時(shí)時(shí)常以此勸慰蔣介石：盡管有許多不順心、不如意甚至不幸，但是把自己交給上帝，就會(huì)高高興興的。

　　三、她是“一位亂世美人，以女性的非凡情感，影響了大千世界，值得我們永遠(yuǎn)品味和思考?！?/strong>

　　1997年3月20日，宋美齡在紐約迎來(lái)了她的百歲華誕。在臺(tái)灣，為宋美齡舉行的祝壽活動(dòng)也變得緊鑼密鼓，媒體大肆宣傳，報(bào)刊紛紛刊發(fā)政治人物的回憶錄;“中華婦聯(lián)會(huì)代表團(tuán)” 、華興中學(xué)及育幼院組成的師生代表團(tuán)、“中國(guó)國(guó)民黨祝賀蔣夫人百歲華誕代表團(tuán)”三個(gè)代表團(tuán)前往紐約祝壽。

　　3月18日晚，由國(guó)民黨及紐約僑界共同主辦祝壽餐會(huì)，由數(shù)十僑團(tuán)代表及個(gè)人共800多人參加，祝壽活動(dòng)達(dá)到高潮，場(chǎng)面壯觀熱烈。這是她自1975年離開臺(tái)灣后的最隆重的個(gè)人祝壽活動(dòng)，說(shuō)明歲月的滄桑無(wú)法消退她的輝煌。3月23日，家人為她舉行百歲壽宴時(shí)，她仍顯得神采奕奕，雍容華貴，流露出高雅和慈祥。她頻頻舉杯致謝說(shuō)：“恭備薄酒一杯，不言盡在酒中?！笔兰o(jì)的風(fēng)霜，沒有掩蓋她的美麗，她的風(fēng)姿依然不減當(dāng)年。與此同時(shí)，民間對(duì)宋美齡的百歲誕辰也開始了慶?；顒?dòng)，孤寂了幾十年的宋美齡再次被推到了萬(wàn)人矚目的尊崇地位。

　　2003年3月20日是宋美齡106歲華誕，華興中文學(xué)校早就開始籌辦慶?；顒?dòng)。就在籌劃這個(gè)特殊的壽慶時(shí)，媒體傳出宋病重的消息。所以，臺(tái)灣“婦聯(lián)會(huì)”臨時(shí)決定打破慣例不再去美國(guó)賀壽。所以，她106歲的生日是在美國(guó)紐約曼哈頓的寓所度過(guò)的。

　　2003年10月24日，在紐約曼哈頓葛萊西廣場(chǎng)10號(hào)的寓所內(nèi)，“20世紀(jì)最重要的歷史人物之一”宋美齡在睡夢(mèng)中平靜地去世，享年106歲。這位曾經(jīng)轟動(dòng)世界的“民國(guó)永遠(yuǎn)的第一夫人”在淡出公眾視野數(shù)十年之后，再一次引起了全世界媒體的關(guān)注。各大報(bào)刊紛紛在顯要位置報(bào)道宋美齡去世的消息，回顧這位“20世紀(jì)最尊貴的夫人”的生平;各電視臺(tái)也在黃金時(shí)段播放有關(guān)宋美齡的影片資料，在影片中，美麗端莊、風(fēng)度迷人的“蔣夫人”再次勾起人們對(duì)歷史的回憶。

　　一個(gè)人穿越了三個(gè)世紀(jì)，直至去世，都能引起全世界媒體的關(guān)注，這本身就是一個(gè)奇跡。

　　奇跡緣于她一生太多的精彩。

　　回望宋美齡的一生，可以說(shuō)是既精彩又圓滿。美貌，權(quán)力，婚姻，事業(yè)，榮譽(yù)，總之，一個(gè)女人能夠得到的，她幾乎都得到了。而且，包括男士，所有的中國(guó)人都沒有像她那樣贏得那么多的崇高的世界性榮譽(yù)和贊揚(yáng)，產(chǎn)生那么大的影響：

　　——1943年2月18日，在美國(guó)國(guó)會(huì)發(fā)表演說(shuō)，成為第一位在美國(guó)國(guó)會(huì)發(fā)表演說(shuō)的中國(guó)人，也是全世界第二位在美國(guó)國(guó)會(huì)演說(shuō)的女性(第一位是荷蘭女王)，并在美國(guó)刮起“宋美齡旋風(fēng)”。

　　——1943年11月隨蔣介石參加開羅會(huì)議 ?！澳竷x開羅”，被稱為開羅會(huì)議的“第四巨頭”。

　　——持續(xù)數(shù)十年被美國(guó)刊物選為“十大最著名的女性”，曾經(jīng)11度成為美國(guó)《時(shí)代》雜志封面人物。

　　——1949年，美國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)頒布宋美齡當(dāng)選為“全世界十大美人”之一，并且名列榜首。美國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)柯納宣稱：“此項(xiàng)選舉系由會(huì)員投票產(chǎn)生。美人遍布世界各地。宋美齡之鼻與面部其他各部協(xié)調(diào)、勻稱，乃世界最美之鼻，名列十大美人榜首?！?/p>

　　無(wú)論是生前還是身后，談到她，包括各國(guó)政要在內(nèi)的各個(gè)方面的著名人物都不乏高度肯定之詞，甚至不勝傾慕，表示出由衷的贊嘆。

　　英國(guó)首相丘吉爾曾不止一次公開表示，宋美齡是他在世界上最欣賞的少數(shù)女性之一，她的驕矜和嫵媚，都讓人極為心動(dòng)。抗戰(zhàn)期間曾經(jīng)組建飛虎航空隊(duì)援華的陳納德將軍激情地說(shuō)：“宋美齡對(duì)于我,永遠(yuǎn)是一位公主?！绷?yè)?jù)《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道，陳納德將軍的遺孀陳香梅在紐約指出，“宋美齡不但才貌雙全，而且一生充滿傳奇，全世界沒有一位女性可與之相比”，“如果沒有蔣夫人，蔣介石可能就沒有后來(lái)的成就”。

　　美國(guó)著名史傳作家西格雷夫這樣寫道：“蔣宋美齡成了歷史上最著名最有權(quán)勢(shì)的女人之一。她影晌了兩代美國(guó)人，美國(guó)人多年來(lái)一直把她列為世界上最受歡迎最受尊敬的十個(gè)婦女之一。她影響了美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人做出的決定，并通過(guò)這些決定影響全世界整整三十年?！笨箲?zhàn)中曾與宋美齡打過(guò)交道的高傲的史迪威將軍認(rèn)為，她是“一位聰明、有頭腦的女人。持有西方的觀點(diǎn)。(我這句話的意思是，中國(guó)人在政治和斗爭(zhēng)上往往采用拐彎抹角、間接、隱晦的方式，而她能夠理解一個(gè)外國(guó)人對(duì)此做出的反應(yīng)。)她直爽，堅(jiān)強(qiáng)，精力充沛，喜歡權(quán)力，重名譽(yù)，喜奉承，對(duì)于她的過(guò)去滿不在乎。在與外國(guó)人打交道時(shí)，她從不向西方觀點(diǎn)讓步。中國(guó)人永遠(yuǎn)是正確的;外國(guó)人永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤的。文筆引人入勝，但也失于膚淺，對(duì)西方的缺陷極盡諷刺，但從來(lái)不提中國(guó)任何一個(gè)微小的缺點(diǎn)。能夠隨心所欲地施展魅力。她知道該怎么做。對(duì)蔣介石有很大影響力，主要是好的影響。有幾次幫了大忙?！泵绹?guó)前總統(tǒng)尼克松表示：“我相信蔣夫人的智慧、說(shuō)服力和道德力量，已使她自己成為一位重要的領(lǐng)袖。”美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格稱贊她是“一位亂世美人，以女性的非凡情感，影響了大千世界，值得我們永遠(yuǎn)品味和思考。”

　　宋美齡的成功是人生的成功，特別是作為女人的人生的成功。其人生的成功集中表現(xiàn)在她淋漓盡致地呈現(xiàn)了女人的力量和價(jià)值。她告訴全世界：真正的女人應(yīng)該做什么，能夠做什么，可以做到什么。

　　而這樣一個(gè)女人竟然出自中國(guó)，而且出自一個(gè)已經(jīng)完全__化的中國(guó)家庭。這是一個(gè)十分耐人尋味的文化現(xiàn)象，其中的文化意義很發(fā)人深省。

　　著名女作家冰心早年曾留學(xué)于美國(guó)韋爾斯利女子學(xué)院，她在《我所見到的蔣夫人》一文中，從一個(gè)女人的角度對(duì)宋美齡做了這樣的描述和評(píng)價(jià)“1924年我在美國(guó)韋爾斯利女子學(xué)院留學(xué)時(shí)，我的美國(guó)老師經(jīng)常自豪地和我說(shuō)，本校有一位中國(guó)學(xué)生，即1 917年畢業(yè)的宋美齡小姐，她非常聰明、漂亮。在我至今為止見過(guò)的婦女中，確實(shí)從未有過(guò)像夫人那樣敏銳聰穎的人。她身材苗條、精神飽滿，特別是那雙澄清的眼睛非常美麗。宋美齡并不是一個(gè)政治的符號(hào)，一個(gè)令人生厭的達(dá)官貴婦，而是一個(gè)有血有肉的女人，是一個(gè)極有中國(guó)傳統(tǒng)美德又受西方現(xiàn)代文明熏陶、善于交際的夫人?！?/p>

　　“極有中國(guó)傳統(tǒng)美德又受西方現(xiàn)代文明熏陶”，或許，這就是宋美齡的文化意義，也是她感召世界的魅力所在。

　　“宋氏三姐妹”是一個(gè)美麗的神話，這個(gè)神話已經(jīng)成為中國(guó)人的審美情感，經(jīng)久不息地流淌在中國(guó)人的記憶的長(zhǎng)河里，涵養(yǎng)著我們這個(gè)民族的苦澀的心靈。由于這個(gè)美麗神話的存在，中國(guó)20世紀(jì)的歷史才有了一些迷人的浪漫。

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