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人生勵(lì)志書籍:尊重這個(gè)不可思議的世界

時(shí)間: 若木633 分享

人生勵(lì)志書籍:尊重這個(gè)不可思議的世界

  不歧視他人的處世態(tài)度,不干擾他人的生活狀況,給予彼此獨(dú)立的個(gè)人空間,并體諒對方以任何形式存在于這個(gè)社會(huì),以平和的心態(tài)去接納所有看似“不可思議”事物的存在。這才是真正處世的高貴與靈魂的優(yōu)雅。

  “尊重”是什么?很多人會(huì)說禮貌、平等、友好地討論問題,理智地分享觀點(diǎn)……沒錯(cuò),這些都是尊重。事實(shí)上,我們內(nèi)心都有一條并不公開的底線——如果遇見的事物超出了常理的認(rèn)知,我們還會(huì)做到如上描述的氣度嗎?還會(huì)與其彬彬有禮地探討未知的一切嗎?

  一位報(bào)社總監(jiān)帶著實(shí)習(xí)記者去被訪對象家中做采訪,這是一位老畫家,無兒無女,獨(dú)自生活。他們進(jìn)門的時(shí)候吃了一驚——屋子里散發(fā)著霉臭的味道;襪子與內(nèi)衣隨便堆放在一起,時(shí)不時(shí)竄出幾只蟑螂;許多吃過的泡面盒扔在桌子上,里面堆滿煙灰,已經(jīng)長出綠毛,看上去可怕極了。

  他們幾乎是在各種雜物中“開”出一條路來才走到沙發(fā)旁邊的,為了可以坐得寬敞一些,只好自己動(dòng)手把沙發(fā)上那些沾滿染料的畫筆與調(diào)色板以及大堆的廢紙團(tuán)挪到地上。當(dāng)搞完這一切,終于可以坐下來聊天時(shí),實(shí)習(xí)記者已經(jīng)快要把她的眉毛皺爛。

  老畫家卻沒有什么不好意思,很坦然地接受了訪問。采訪結(jié)束后,兩人與他道別,他說:“謝謝你們來采訪我,但是麻煩臨走前把沙發(fā)上的那些東西復(fù)位,一會(huì)兒還要用的,怕找不到。”總監(jiān)說好的,然后又把那些畫筆、紙團(tuán)一一擺放回原位。

  出門以后,實(shí)習(xí)記者十分不理解,憤怒地說:“那么亂的家,有什么可復(fù)位的?他都不會(huì)不好意思嗎?”

  總監(jiān)笑笑:“不必生氣,因?yàn)橐苍S他真的覺得那就是最合理的生活方式,我們看到的雜亂無章,在他眼里就是井然有序。”

  “沒有人會(huì)過這樣可怕的生活!”她依然憤憤不平。

  “我們不會(huì)這樣生活,可他這樣生活,我們也沒有資格批判和敵視,因?yàn)樗]有依靠我們什么,他有屬于自己的價(jià)值觀與理念。未必正確,但須尊重。”

  很多時(shí)候我們無法做到“尊重”,只是因?yàn)槊鎸Φ氖虑閷?shí)在超出了“常理”,顛覆了我們認(rèn)可的人生觀與世界觀,與所受的教育背道而馳。

  然而冷靜下來再思考,每個(gè)人都是自由存在的個(gè)體,都有選擇生活方式的權(quán)利。哪怕是公認(rèn)的的荒謬或詭異,只要不違背人類道德與法規(guī),那么就無法抹殺其存在的意義。

  一位臺灣學(xué)者寫過一篇《日本地震教我們的事》。他在文章中總結(jié)了日本電視媒體在災(zāi)難來臨時(shí)的冷靜、客觀與專業(yè)。所有拍攝的鏡頭都嚴(yán)格保持著一定的距離,電視機(jī)前的民眾幾乎見不到血腥、死亡與聲嘶力竭的嚎啕大哭。

  某天,NHK想采訪一位父親與幸存兒子的災(zāi)后重逢,在詢問父親的意見時(shí),父親考慮了一下,然后抱歉地請媒體等待一下,他要征詢兒子的意見,然后轉(zhuǎn)身進(jìn)了病房。攝影機(jī)開著,面前是白色的門簾,整整兩分鐘,在播出時(shí)一動(dòng)未動(dòng),一刀未剪,一直到那位父親出來示意可以進(jìn)去拍攝了。整個(gè)過程耐人尋味,讓人深思。

  在給予被訪者足夠理解的同時(shí),也給予觀看者以足夠的知情權(quán),這是作為媒體給予的雙重尊重。這種優(yōu)雅與穩(wěn)重的采訪得到了全球輿論的一致贊許,NHK的報(bào)道被評價(jià)為“紳士般的報(bào)道風(fēng)格”。

  很多時(shí)候,尊重絕不是社交場合的禮節(jié),而是來自一個(gè)人對另一個(gè)人自然的平視,發(fā)自內(nèi)心的平等對話,質(zhì)樸而明確,不功利也不廉價(jià)。

  尊重合理的一切并不難,難的是尊重不合理的一切。能克服這種困難,本身就是一種偉大。

  不歧視他人的處世態(tài)度,不干擾他人的生活狀況,給予彼此獨(dú)立的個(gè)人空間,并體諒對方以任何形式存在于這個(gè)社會(huì),以平和的心態(tài)去接納所有看似“不可思議”事物的存在。這才是真正處世的高貴與靈魂的優(yōu)雅。

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