李小龍勵志語錄
李小龍勵志語錄
李小龍的語錄不僅讓人鼓舞振奮,同時還發(fā)人深思,令人印象深刻。下面是學習啦小編給大家整理的李小龍勵志語錄，供大家參閱!
李小龍勵志語錄精選
1. 所有形式的知識最終意味著自我的認知。
2. 我之所以選讀哲學，是因為哲學會告訴你為什么而活著。
3. 總是有人跑來問我："李振藩--你真的有那么厲害嗎?"，我說："噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會說我在吹牛。但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊。"
4. 我們對自己越?jīng)]有信心，與自己、與整個世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。
5. 自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實際上是滿途荊棘，所以一個有天才的人應該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬世不沒的。
6. 沽名釣譽或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
7. 習武之人推動了對手自發(fā)性的發(fā)展，不會冒險去用自己的行為來干涉對手，他放棄了所有的自我反抗的意念，忘記自己的存在，隨著對手動作而動，在他的意識之中，他和對手已經(jīng)是互相合作，而不是互相排斥。當他個人的自負和努力屈服于他者的力量時，他就達到了"無為"的最高境界。
8. 我絕不會說我是天下第一，可是我也絕不會承認我是第二。
9. 我無法教你，只能幫助你研究你自己。沒有什么特別的。
10. 隨著時間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會死去，會慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達自我。
11. 一個人有了自尊心，他才可以明確地去"指導"自己向正確的道路邁進。所以，人應該不斷地維持自己的尊嚴，尊嚴可以發(fā)掘自己的潛能，和促進自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復估計自己的潛能，看看是否有所增加。
12. 對手的力量對我來說不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再沒有矛盾之感。在我的眼里，整個世界都是連為一體的。
13. 功夫之所以如此特別，是因為它沒有任何特別之處。它僅僅只是靠最少的招式和力量來直接表達一個人的情感。每個動作都是它自身的，不摻雜任何使其復雜化的人工修飾，越接近真功夫，表達就越精練。
14. 當武功臻于最高境界時，他的身體和四肢都能自發(fā)運作，自行其是，不需要意識的干涉......
15. 學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己，且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何。
李小龍勵志語錄經(jīng)典
1. 人，活著的人，創(chuàng)造武術的人要比任何已建立的各種武術體系重要的多，也更有價值。
2. 有時，尊嚴是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴;或為了虛名，尊嚴也不顧了?？偫ǖ卣f，世人一般所熱心的是沽名釣譽。
3. 如果防守的一方主動應戰(zhàn)，那么，他就會偏離他的自然天性，而與道失之交臂。如果他順應積極進攻的一方，反而能夠保住自己永遠合適的位置。因為防守的一方，在運動中讓自己的招式適應于進攻一方，也就是適應自然之道，所以，這些動作才合理。
4. 一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應是一位真理的施舍者，他應該是一位領路人，一位通向真理之路的引導者，而真理則必須由學生們自己來發(fā)現(xiàn)。
5. 這是一個巨烈變動的時代，一個激情奔放的時代!我們永遠無法適應全新的事物，但我們必須證明自己的價值，肯定我的存在，無時無日不是如此。
6. 生命就是一個不斷聯(lián)系的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找就是要直接與外界聯(lián)系，我既不盲從于你，也不去影響你。所以不要認定，“這就是這，“那就是那。如果你從現(xiàn)實起開始研究每一件事，我會更滿足。
7. 自覺與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個人武術造詣的成就上，更可使其生存做為一個真正的生存的人。
8. 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束!真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發(fā)生。
9. 如果知識隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
10. 一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結果使自己陷于不能自拔的深淵。
11. 修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。
12. 清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。
13. 一旦我們挫傷一顆自豪的心，我們就達不到某種終極目的。
14. 不，我是中國人。
15. 成熟是從依賴環(huán)境，發(fā)展到自立的過程，不管神經(jīng)質的孩子怎樣運用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調動依賴的環(huán)境，而不是調動他的潛能。在角色扮演中，人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環(huán)境，結果是遇到了問題的癥結點或陷入僵局。
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1. 功夫是一種特殊的技巧，與其說是一種體力活動或自我防衛(wèi)手段，不如說是一種精巧的藝術。對中國人來說，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術。功夫的原理不是可以隨意學得到的，它不像科學那樣，可以通過求證事實或者事實的教學，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來，功夫的原理的核心就是"道"--也就是宇宙自發(fā)原理。
2. 驕傲是人類錯誤情感表現(xiàn)之一，而自尊心是人類基本潛伏意識。驕傲是不正常的，當人想像自己是一個領袖，自己比別人神圣，覺得自己比別人超能力，于是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當我們的信心動搖，或產(chǎn)生自卑感時，驕傲是隔開人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會不惜犧牲自己的尊嚴。
3. 光是知道是不夠的，必須加以運用;光是希望是不夠的，非去做不可。
4. 別人告訴我說一個天才可以制造自己的機會，事實上，一個人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機會，甚至可以創(chuàng)造自己的天才!
5. 世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能夠穿透最為堅硬的東西，可以存在于任何空間，沒有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是"柔德"所在，所以說弱能勝強，柔可克剛。
6. 除了我與萬物為一體之外，再也沒有離開萬物而有意識的"自我"。
7. 不是因為熱，我們才出汗，出汗本身就是熱。
8. 人不了解自己時是最糟糕的。
9. 許多人一生都致力于他們"應該怎么樣"，他們?yōu)槟撤N理念而活，而不是去認識、實現(xiàn)他們本身。自我實現(xiàn)和自我形象實現(xiàn)兩者之間有差異，這一點非常重要。很多人?賈皇俏??塹淖暈倚蝸蠖?鈄擰?......當你累了的時候，當天下雨的時候，你開車的速度也應該有所變化。
10. 僅學習某門派某人之機巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。 -- 李小龍經(jīng)典語錄
11. 一個人如何不可能以部分的、零碎不全的形式來反應整體。
12. 按照固定的程式和套路去訓練，會妨礙我們發(fā)現(xiàn)真理，因為套路不是實戰(zhàn)中發(fā)生的情形，一個按照機械的套路去訓練的人，心中一定裝滿偏見，此時，他又怎么能夠理解到這一點，即功夫的最高境界乃出自于無形呢?
13. 保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。
14. 我們?yōu)槭裁磿ε?這是由于我們做事不能當機立斷，一旦猶豫不決的時候，我們便會畏縮。但如果能夠對某件事作明確的判斷時，不論有無價值，我們都不會畏縮。
15. 拳道并非(僅僅是一種)傷殘之法，而系一大道，一種朝向生命真諦追尋的坦蕩大道。
16. 讓你的思維如水一般沒有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。
17. 在雕刻塑像的時候，雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。實際上，在雕塑的時候，一開始就把非本質的東西鑿掉了。
18. 在我還是小孩子的時候，我就能感到自己身體成長。多年后的今天，我終天明白了真正的自我實現(xiàn)和幻想自我實現(xiàn)之間的區(qū)別。經(jīng)過我的觀察，我確信，只有本著誠懇的態(tài)度認真地研究自已，才能真正達到自我實現(xiàn)。
19. "無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想流動，完全不受任何內在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松，使動作解除了包袱。
20. 我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會阻礙到我們學習或發(fā)展事業(yè)，這也發(fā)是了解自己其中的一個步驟。
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