哲學(xué)勵(lì)志名言
哲學(xué)勵(lì)志名言
就西方學(xué)術(shù)史來(lái)說(shuō)，哲學(xué)是對(duì)一些問(wèn)題的研究、涉及等概念。那么關(guān)于哲學(xué)的勵(lì)志名言有哪些呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的哲學(xué)勵(lì)志名言，供大家參閱!
哲學(xué)勵(lì)志名言精選
1. 沒(méi)有物體，只有運(yùn)動(dòng)。 ——伯格森
2. 一開(kāi)始，問(wèn)題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。 ——胡塞爾
3. 思就是在的思，……思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠冢?tīng)從在。 ——海德格爾
4. 思最恒久之物是道路。 ——海德格爾
5. 人充滿(mǎn)勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上。 ——荷爾德林
6. 世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和。 ——維特根斯坦
7. 人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。 ——盧卡奇
8. 哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。 ——馬克思
9. 科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動(dòng)中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)可觸可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序。 ——卡西爾
10. 物體的意義是通過(guò)它被己身看到的方向而確定的。 ——梅羅.龐蒂
11. 我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂(lè)。這種快樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能?chē)@它來(lái)安排自己的生活。 ——?？?/p>
12. 科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。 ——利奧塔
13. 任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)。 ——羅素
14. 在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。 ——托馬斯.阿奎那
15. 正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣。 ——羅爾斯
哲學(xué)勵(lì)志名言經(jīng)典
1. 存在就是統(tǒng)攝。 ——雅斯貝爾斯
2. 存在著兩種不同類(lèi)型的無(wú)知，粗淺的無(wú)知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無(wú)知存在于知識(shí)之后。 ——蒙田
3. 誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。 ——布迪厄
4. 巧婦難為無(wú)米之炊——物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀世界。
5. 望梅止渴;心靈手巧——意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。
6. 一念之差——錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的實(shí)踐引入歧途。
7. 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智——人的知識(shí)構(gòu)成不同，對(duì)同一對(duì)象的反映和理解也就不同。
8. 先入為主——人對(duì)客觀事物的反映受其原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。
9. 因地制宜;因勢(shì)利導(dǎo);因材施教;量體裁衣;對(duì)癥下藥;隨機(jī)應(yīng)變——一切從實(shí)際出發(fā);具體問(wèn)題具體分析。
10. 掩耳盜鈴;畫(huà)餅充饑——主觀感覺(jué)決定客觀存在，否認(rèn)事物的客觀存在。
11. 畫(huà)蛇添足——人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物，不能主觀任意地加以歪曲。
12. 閉門(mén)造車(chē)——做事主觀，不從實(shí)際出發(fā)。
13. 聽(tīng)天由命;生死有命，富貴在天——客觀唯心主義世界觀。
14. 好高騖遠(yuǎn)——不切實(shí)際地追求過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的的目標(biāo)，主客觀相脫離。
15. 鄭人買(mǎi)履;按圖索驥;邯鄲學(xué)步;對(duì)牛彈琴;生吞活剝;削足適履;照本宣科——做事情死板教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
哲學(xué)勵(lì)志名言推薦
1. 那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受。 ——黑格爾
2. 能被理解的存在就是語(yǔ)言。 ——伽達(dá)默爾
3. 本文之外，別無(wú)它物。 ——德里達(dá)
4. 思想不是你要它來(lái)它便來(lái)，而是由它自己決定它的來(lái)去。 ——叔本華
5. 我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知。 ——蘇格拉底
6. 水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水。 ——泰勒斯
7. 使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。 ——費(fèi)希特
8. 凡是現(xiàn)實(shí)(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實(shí)的。 ——黑格爾
9. 萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?——奧古斯丁
10. 凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。 ——費(fèi)爾巴哈
11. 假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍，人的出現(xiàn)概率是零。 ——古德?tīng)?/p>
12. 客觀世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇 ——謝林
13. 凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。 ——叔本華
14. 我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧恚且驗(yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。 ——愛(ài)爾維修
15. 人類(lèi)的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，剎那即永恒。 ——尼采
16. 真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。 ——培根
17. 權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。 ——霍布斯
18. 給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。 ——康德
19. 一切確定的皆否定。 ——斯賓諾莎
20. 知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)。 ——洛克
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