意林青春勵(lì)志文章
意林青春勵(lì)志文章
《意林》是一部陪伴了無(wú)數(shù)年輕人的好雜志，里面有很多很經(jīng)典的青春勵(lì)志文章。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的意林青春勵(lì)志文章，歡迎大家閱讀。
意林青春勵(lì)志文章篇一：我的青春 你的年華
作者：派大欣
人生如戲，來(lái)來(lái)去去，又相聚別離。傻傻地分不清誰(shuí)是誰(shuí)的主角，而誰(shuí)又是誰(shuí)的龍?zhí)住?/p>
倘若我能做我自己的編劇，那么我定會(huì)寫(xiě)一個(gè)動(dòng)人的故事。
這個(gè)故事會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng)，長(zhǎng)得好似幼時(shí)嬉戲的那個(gè)胡同，繞著繞著，把整個(gè)童年都忘在了那里。
這個(gè)故事會(huì)很平淡，平淡得連夕陽(yáng)下散步的老奶奶，也越走越急，沉默不語(yǔ)。
這個(gè)故事也會(huì)有幾縷芬芳，它定會(huì)香過(guò)你記憶中的，隔壁女孩家的那一株丁香。
當(dāng)然，我也會(huì)給這個(gè)故事添上幾筆感傷，就像稚嫩的孩童丟失了心愛(ài)的玩具，無(wú)助地坐在風(fēng)中抽泣;就像他鄉(xiāng)的游子接到了熟悉的電話(huà)，孤獨(dú)地站在這個(gè)陌生的街道，眺望遠(yuǎn)方。
我們都會(huì)是自己的編劇，所以我們拼命地在自己的劇本上揮灑自如，輕描淡寫(xiě)著昨夜夢(mèng)中的那一枕黃粱。
可再美的故事終究會(huì)寫(xiě)完，就如同我們終究要被今夜的黑暗包裹，在這陣陣的微風(fēng)中被催眠，然后不舍地睡去。當(dāng)天空中幾顆微醺的星光被刺眼的明亮送走，我翻開(kāi)日歷，卻不知明天是一頁(yè)怎樣的荒.唐。但請(qǐng)不要抱怨天空將要烏云密布，因?yàn)槲覀円琅f還是我們，不過(guò)是在下一個(gè)路口，你需往左，而我，不得不向右。
或許故事的結(jié)局大多這樣，花開(kāi)兩朵，天各一方。那么，祝你驚艷地綻于海角，也不必再有所牽掛。我會(huì)帶上你的昨天，含蓄地美在天涯。
只是轉(zhuǎn)身前的那句再見(jiàn)突然變得好難，誰(shuí)也沒(méi)有勇氣道出。終有離別，但愿歲月風(fēng)平。就此別過(guò)吧，那杯未喝完的酒，請(qǐng)幫我存起來(lái)，又或者灑向窗外，獻(xiàn)予我的青春，你的流年……
意林青春勵(lì)志文章篇二：拿出五成時(shí)間思考，剩下的留給行動(dòng)
摘自：文摘網(wǎng)
思考，從不是一件壞事。但過(guò)度的思考，常常很順理成章地成為行動(dòng)的絆腳石。
我曾目睹一位朋友在網(wǎng)上購(gòu)書(shū)，久久徘徊在五六本之間無(wú)法拿定主意(我保證不是經(jīng)濟(jì)困窘)。她頭頭是道地分析了每本書(shū)的優(yōu)劣，細(xì)化到“如果我買(mǎi)了這本，好處是什么，遺憾是什么”，等到全部講完之后，手一攤，撇著嘴問(wèn)我，“我到底買(mǎi)不買(mǎi)了?”……
所以有時(shí)我更欣賞做事一根筋的人。每天拿出五成的時(shí)間思考就夠了，因?yàn)槭Ｏ碌倪€要留給行動(dòng)。這樣的人不會(huì)因?yàn)槁斆鞫鴵p失慘重。其實(shí)就我的觀(guān)察來(lái)講，壓根不動(dòng)腦就撲上去三下五除二的人非常少，反倒是在腦子里滾來(lái)滾去一百遍，分析各種利弊可能，恨不得糾結(jié)到吐血前一秒，盼望著一個(gè)神明出來(lái)說(shuō)一句，就這么做吧，我拿繩命給你保證沒(méi)問(wèn)題，然后才肯下手的人，比比皆是。
可是，活了這么多年，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)“人生壓根沒(méi)有任何保證”這回事嗎?“三思而后行”，到底要思多久?據(jù)傳楊絳先生回復(fù)過(guò)一位學(xué)生的留言，這位學(xué)生有一大堆的思考和問(wèn)題，伴隨著愁云慘霧的迷茫。楊絳說(shuō)了一句在我看來(lái)適合大多數(shù)年輕人的話(huà)：你就是想得太多，做得太少。
自從我看到這句話(huà)之后，就把它抄了張小紙條，貼在了我家冰箱門(mén)上。每天路過(guò)，我就要想一想，你今天想的問(wèn)題是夠了，可你做的有多少?
坦誠(chéng)地講，我們從小被教導(dǎo)要做計(jì)劃、要走一步看三步的思維模式，真的也是一把雙刃劍。被灌輸?shù)?ldquo;凡事要三思而后行”、“謹(jǐn)言慎行”，其中的“度”其實(shí)非常難以把握。
于是，在每個(gè)人長(zhǎng)大的過(guò)程中就碰上了這一段“成長(zhǎng)劇痛期”，我們難以把握所學(xué)信條之中的分寸，于是所學(xué)所想與現(xiàn)實(shí)激烈碰撞帶來(lái)了方方面面的疼痛。當(dāng)迷茫的現(xiàn)狀撞上野心勃勃的欲望，疼痛自然更加難耐。
有次我和一位好友在聊起“痛苦的思考”狀態(tài)的時(shí)候，她說(shuō)，現(xiàn)在她越來(lái)越不愿意將自己長(zhǎng)久地放置于一種計(jì)劃、斟酌、焦慮、不定的狀態(tài)里了，想到什么，判斷一下就開(kāi)始著手，其他時(shí)候清清淡淡地不讓自己胡思亂想。“因?yàn)槲抑?，很多事情其?shí)并不需要多么縝密的思考和斟酌，真的沒(méi)那么嚴(yán)重，這只是我的慣性而已。而且我堅(jiān)信，憑自己的判斷力和智商，也壓根不會(huì)作出多么離譜的選擇。”
真的，除了升學(xué)、擇業(yè)、婚姻、育兒幾件非常重要的事情需要您格外操心，謹(jǐn)慎選擇之外，日常生活中究竟有多少事情值得你思前想后，郁郁寡歡呢?世上沒(méi)什么事是被保證的。
都說(shuō)用深入的思考來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)，是非常明智的事?？僧?dāng)過(guò)度自我裹挾的思考，限制了你的行動(dòng)，就太得不償失了，畢竟，行動(dòng)只是開(kāi)始。更多決定你是否能成功的因素，存在于行動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，隨時(shí)借助思考來(lái)調(diào)整航向、靈活變通，才是更重要的努力。有時(shí)，你并不知道自己的哪一份積累，會(huì)在哪一個(gè)機(jī)會(huì)上為你爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì);你也根本不知道，在你廣撒網(wǎng)的時(shí)候，會(huì)撈上哪種魚(yú)。
一個(gè)創(chuàng)業(yè)做得很棒的朋友，告訴我一句話(huà)：這世上真的有些事，是你以現(xiàn)在的視野所看不清楚的，你必須先走兩步。
我現(xiàn)在特別慶幸我的開(kāi)始，雖然未來(lái)仍是一片未知，但我每天的收獲是可以墊底的，即便走錯(cuò)路也是滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲。況且，想要真正地解決問(wèn)題，首先，你得讓問(wèn)題先真實(shí)地暴露出來(lái)，而不是永遠(yuǎn)停留在設(shè)想。
是的，有些事需要先開(kāi)槍?zhuān)倜闇?zhǔn)。
意林青春勵(lì)志文章篇三：在最美好的年紀(jì)，貧窮可有最優(yōu)解?
作者：萬(wàn)方中
在我看來(lái)，我們的街頭巷尾，到處都充斥著一股“感時(shí)傷逝”的濃濃情節(jié)，所以有了題主所謂的“最美好的年紀(jì)”。
在我還是十五六歲的時(shí)候，就經(jīng)常在文學(xué)雜志上看到各大青春寫(xiě)手這個(gè)覺(jué)得青春傷逝，那個(gè)為青春祭奠。這個(gè)被黑暗所糾纏，那個(gè)望著望著天空，一行眼淚就掉了下來(lái)。
如今我30了，他們又開(kāi)始回憶起青春，感嘆歲月蹉跎，榮光不再，拍一些粗制濫造片來(lái)賺取人們的眼淚。
我在看片的時(shí)候，時(shí)?？吹絿?guó)外一些白發(fā)蒼蒼的老頭，還留著長(zhǎng)發(fā)、開(kāi)著哈雷、吹著口哨，在街頭當(dāng)混混。而我們國(guó)家這個(gè)歲數(shù)的人，都已經(jīng)天天看養(yǎng)身節(jié)目、吃著保健品聊以度日了。人心老了，就真的是老了。
伏爾泰曾經(jīng)相當(dāng)精確地描繪過(guò)這種人：一個(gè)人如果沒(méi)有他那種年齡的神韻，那他也就會(huì)有他那種年齡特定的種種不幸。
叔本華亦相當(dāng)精確的，描繪了這種人的這種狀態(tài)：如果人的前半生的特征，是對(duì)幸福的苦苦追求，而又無(wú)法滿(mǎn)足。那么，人的后半生的特征則變成了對(duì)遭遇不幸的害怕和憂(yōu)慮。
他們簡(jiǎn)直是將世間的悲苦都占盡了，事實(shí)上，我在現(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)常見(jiàn)到這種人——好像他們就是這個(gè)世界上最倒霉的倒霉蛋，全世界最倒霉的事兒全都“哐啷”一下，一股腦兒地砸在了他們的頭上，而幸運(yùn)之神從來(lái)只光顧別人。
其實(shí)，這個(gè)世界上沒(méi)什么所謂“最美好的年紀(jì)”，每個(gè)年齡段有每個(gè)年齡段的憂(yōu)傷，亦如他有他的幸福一般。一個(gè)悲觀(guān)的人，年輕的時(shí)候嘆窮、嘆幼稚，年老的時(shí)候嘆青春易逝、榮光不在——是的，我曾經(jīng)就是這樣的人。
關(guān)于這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，叔本華已經(jīng)非常詳細(xì)地概括了這一切，在此我就不一一贅述，直接引用了：
事實(shí)上，我們習(xí)慣于把青年期稱(chēng)為生命中的幸福時(shí)期，而老年期則被視為悲慘的。如果情欲真的能夠使人幸福，那么這一說(shuō)法就會(huì)是真實(shí)的。
在青年期，人們受到情欲的百般煎熬，感受的快樂(lè)很少，痛苦卻很多。
到了冷卻下來(lái)的老年期，情欲放過(guò)了人們，他們也就馬上得到了安寧;人們隨即有了一種靜思默想的氣質(zhì)。因?yàn)榈搅诉@個(gè)時(shí)候，人的認(rèn)識(shí)力擺脫了束縛，占據(jù)了主導(dǎo)地位。無(wú)論如何，青年期是躁動(dòng)不安的時(shí)期，而老年期則是安寧的時(shí)候。
由此就可以推斷處于這兩個(gè)時(shí)期的人的幸福。小孩貪婪地向四周伸出了他的雙手：他要得到他眼前所見(jiàn)的五光十色、形狀各異的一切。他受著眼前一切的誘惑，因?yàn)榇藭r(shí)他的感覺(jué)意識(shí)是那樣年輕和新鮮。同樣的事情以更大能量發(fā)生在人的青春期。
青年人同樣受到這世界的繽紛色彩及其豐富形狀的誘惑，他的想象力夸大了這一世界所能給予他的東西。因此，年輕人對(duì)那未知和不確定的一切充滿(mǎn)了渴望和向往?？释拖蛲鶌Z走了他的安寧，而缺少了安寧，幸福卻是無(wú)從談起。
相比之下，在老年期，一切都已經(jīng)平息下來(lái)了，其中的一個(gè)原因就是老年人的血液冷卻了許多，他們的感覺(jué)不再那么容易被刺激起來(lái);另一個(gè)原因就是人生經(jīng)驗(yàn)使他們認(rèn)清了事物的價(jià)值和一切歡娛的內(nèi)涵。
這樣，他們逐漸擺脫掉幻想、假象和偏見(jiàn)，而這些在老年期到來(lái)之前，遮蔽和歪曲了他們對(duì)事物的自由和純凈的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)在，人們得以更正確、更清晰地認(rèn)清了事物的客觀(guān)面目;他們或多或少地看到了所有塵世間事物的渺小和虛無(wú)。
正是這一點(diǎn)使幾乎所有的老者，甚至那些才具相當(dāng)平庸的老人都帶有某種程度的智慧氣質(zhì)。這使他們和青年人有所區(qū)別。
這些帶來(lái)的首要結(jié)果就是精神的安寧——這是構(gòu)成幸福的一個(gè)重要的組成部分，并且，它確實(shí)就是幸福的前提條件和本質(zhì)。
你會(huì)對(duì)年少時(shí)候的記憶深刻一點(diǎn)，對(duì)年長(zhǎng)以后的記憶疲勞一點(diǎn)，這是真的。
這沒(méi)什么奇怪，因?yàn)楫?dāng)你剛來(lái)到這世界的時(shí)候，你在這個(gè)世界上的每一天都是發(fā)現(xiàn)。而當(dāng)你年長(zhǎng)以后，該見(jiàn)過(guò)的都已經(jīng)見(jiàn)過(guò)，最終你突然發(fā)現(xiàn)，生活不過(guò)是一日重復(fù)一日罷了。
再加上身體神經(jīng)系統(tǒng)的老化和記憶的衰退，人對(duì)時(shí)間和世界的感覺(jué)越來(lái)越遲鈍，這很正常。
其實(shí)你仔細(xì)想想，年輕的時(shí)候也有很多苦惱的，比如你說(shuō)的窮、成長(zhǎng)時(shí)的痛苦和迷茫、因?yàn)樨?cái)務(wù)不自由而常常被人束縛、經(jīng)常被高年級(jí)的欺負(fù)，等等。
只是當(dāng)你去回憶的時(shí)候，人非常習(xí)慣地將不快的記憶自動(dòng)抹去，所以剩下的都是令人愉悅、懷念的場(chǎng)景——不開(kāi)心的事，人們絕不希望在記憶中再被他弄得不開(kāi)心第二次。
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