寫給工人勵(lì)志的文章
寫給工人勵(lì)志的文章
每一個(gè)人無論貴賤，都會有需要?jiǎng)?lì)志的時(shí)候，工人也一樣，那么寫給工人勵(lì)志的文章都有哪些呢?一起來看看吧。
寫給工人勵(lì)志的文章：奮斗目標(biāo)
公司請來的大牌美國人力資源專家在員工培訓(xùn)班一開始，先問了十幾個(gè)參加者一個(gè)小問題：“你們說，開車的人進(jìn)了加油站最想完成的事情是什么?”開車的人進(jìn)加油站還能干什么呢?“加油!”超過一半的人都這樣回答。從老師略顯失望的眼神里，大家看出這顯然不是他所期望的答案，所以又補(bǔ)充了“歇會兒”、“買吃的”等幾個(gè)答案，甚至“上廁所”都替人家想到了。我對美國人的思考方式略有了解，知道在這種情況下，“一加一”絕對不等于二，但琢磨來琢磨去，還真的想不出什么是標(biāo)準(zhǔn)答案。只見專家做深思狀，繞著長長的彎子說：“如果我們今天人數(shù)足夠多的話，你們當(dāng)中一定會有人告訴我，開車人進(jìn)了加油站，最想早一點(diǎn)離開加油站，繼續(xù)他或她的旅程，不管是工作還是休閑。”專家見大家茫然，又解釋說，每個(gè)人做事都會有Objective(具體目的)，而這個(gè)目的又應(yīng)該是從屬于一個(gè) Goal(遠(yuǎn)大目標(biāo))。
人活得本來就夠累的了，又是“目的”又是“目標(biāo)”，有必要弄得這么復(fù)雜嗎?專家像是看透了我們的心思，有針對性地給我們講了耶魯大學(xué)的一項(xiàng)跟蹤調(diào)查的研究結(jié)果。說起來這項(xiàng)研究其實(shí)很簡單。在開始的時(shí)候，研究人員向參與調(diào)查的學(xué)生們問了這樣一個(gè)問題：“Do you have goals(你們有目標(biāo)嗎)?”對于這個(gè)問題，只有10%的學(xué)生確認(rèn)他們有目標(biāo)。然后研究人員又問了學(xué)生們第二個(gè)問題：“If you have goals， do you have them written down(如果你們有目標(biāo)，那么，你們是否把自己的目標(biāo)寫下來了呢)?”這次，總共只有4%的學(xué)生的回答是肯定的。20年后，當(dāng)耶魯大學(xué)的研究人員在世界各地追訪當(dāng)年參與調(diào)查的學(xué)生們的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年白紙黑字把自己的人生目標(biāo)寫下來的那些人，無論從事業(yè)發(fā)展還是生活水平上說，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了另外那些沒有這樣做的同齡人。不說別的，這4%的人所擁有的財(cái)富居然超過了余下96%的人的總和! 專家說，這些人之所以有明確的目標(biāo)，那是因?yàn)樗麄冇蠽ision。什么是Vision呢?說的玄乎一點(diǎn)，就是一種“洞察力”，說白了就是有“眼光”，人活著，第一要緊的事情就要有眼光。有眼光，工作就會充滿機(jī)會，生命就會豐富多彩。如果我們在日常生活中聽到有人抱怨：“這日子過得真沒意思”，那就是他們失去了眼光。從小失明的美國女作家海倫·凱勒曾經(jīng)問一位剛散步回來的朋友：“你在樹林里看見了什么?”朋友回答說：“沒有什么特別的。”這怎么可能呢?失明的海倫憑著觸摸，也能在樹林中發(fā)現(xiàn)數(shù)之不盡的有趣事物。她能感到樹葉柔嫩而對稱，體會白樺光滑的樹干或松樹粗糙的樹皮，順著樹枝摸過去，可以找到春天的新芽，體味大自然從冬眠中醒來的征兆。盲人海倫·凱勒就是憑著她藝術(shù)家的眼光，確立了人生目的，最后成為功成名就的作家。視力健全的人，當(dāng)然應(yīng)該更不難發(fā)現(xiàn)自己可能具有的戰(zhàn)略眼光、組織眼光、經(jīng)濟(jì)眼光和商業(yè)眼光等，并相應(yīng)確定應(yīng)該為之努力的目的和目標(biāo)，這樣才有希望最終成為一個(gè)事業(yè)和生活的成功者。
培訓(xùn)結(jié)束時(shí)，講課的專家若有所思，好像是記起了什么事，忽然又把正在紛紛離去的員工們叫了回來，再問了大家一個(gè)問題：“你們知道在耶魯大學(xué)的那個(gè)研究里，那96%沒有把人生目標(biāo)放在紙上的人們一生都在干些什么呢?”有了前面“加油站問題”的經(jīng)驗(yàn)，大家面面相覷，不愿輕易開口。不過這次，美國專家爽快地告訴了大家答案：“這些人忙忙碌碌，一輩子都在直接間接地、自覺不自覺地幫助那4%有眼光的人們實(shí)現(xiàn)他們的奮斗目標(biāo)。”
寫給工人勵(lì)志的文章：怎樣才叫做真正的堅(jiān)持
有一種成功，叫永不言棄;有一種成功，叫繼續(xù)努力。
人們都說：過去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。
人哪，你可以失敗，也可以從失敗中站起。
但是，你一定要記住，決不能習(xí)慣失敗，因?yàn)槟阋?，身體的疲憊，不是真正的疲憊;精神上的疲憊，才是真的勞累。
真正的絕望，是內(nèi)心的迷茫。
我們必須記住：路是自己選的，后悔的話，也只能往自己的肚子里咽。
我們自己選擇的路，即使跪著也要走完;因?yàn)橐坏╅_始，便不能終止。這才叫做真正的堅(jiān)持。
如果我們要做好一件事情，就是要有志向和意志。做事情的志向，也就是你必須要要設(shè)定你自己的目標(biāo)，不論是階段性的還是人生的，不論是關(guān)系緊要的還是相不太重要的事情，我們最好要制定合適的目標(biāo)，這樣，才能夠合理組織自己的時(shí)間和精力去做事情。提高效率，擺脫碌碌無為的狀況。做事情的意志，也就是執(zhí)行力，堅(jiān)持自己志向，執(zhí)行自己目標(biāo)的能力。有些人總是有各種各樣的目標(biāo)，甚至是宏偉異常的目標(biāo)。但是還是庸庸碌碌一生，無所作為。這個(gè)首先就是制定目標(biāo)不合理，還有一個(gè)比較關(guān)鍵的就是沒有執(zhí)行自己的志向。實(shí)踐自己的目標(biāo)。再宏偉的目標(biāo)，也是不會實(shí)現(xiàn)的?？罩袠情w存在于童話之中。做事情還是需要我們自己堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，需要我們以志向，目標(biāo)為指引，以意志與堅(jiān)持為策力。一步一步，量變到質(zhì)變會帶我們接近夢想的。志向與意志也是這么相輔相成，缺一不可。
回頭看過自己走過的路，經(jīng)歷的事，看到的，想到的，聽到的，欲望著的各式各樣的情形。我明白了一些事情。
進(jìn)步和成長的過程總是有許多的困難與坎坷的。有時(shí)我們是由于志向不明，沒有明確的目的而碌碌無為。但是還有另外一種情況，是由于我們自己的退縮，與自己“親密”的妥協(xié)沒有堅(jiān)持到底的意志，才使得機(jī)會逝去，顆粒無收。
現(xiàn)在我遇到嚴(yán)重的困難，有些畏懼，甚至想要放棄的時(shí)候，我就會問自己：在此之前，有沒有任何一件事情，是你盡量努力了，全力爭取了，最后卻沒有做成的?答案是沒有。似乎只要努力過，爭取過的事情，從來沒有失敗的例子。那些讓人悔恨的經(jīng)歷，反倒是那些退縮、軟弱、偷懶、不盡力爭取的場景。所以，盡力去做就好了，不要跟自己妥協(xié)。做應(yīng)該做的事情，做好該做的事情。
如果不堅(jiān)持，到哪里都是放棄。如果這一刻不堅(jiān)持，不管再到哪里，身后總有一步可退，可退一步不會海闊天空，只是躲進(jìn)自己的世界而以，而那個(gè)世界也只會越來越小。如果現(xiàn)在不堅(jiān)持，到哪里都是放棄，這句話是應(yīng)該銘記在心的，時(shí)刻警戒著自己。
寫給工人勵(lì)志的文章：如何讓自己成功
自我成功，是需要一定的心理策略的。我們?nèi)魏稳说呐σ蟹较?，成功也要講究心理策略。如果是一味地蠻干，那就很可能不會達(dá)到理想的效果的。
那么什么樣的性格容易成功呢?我來引用希臘哲學(xué)家普魯塔克說過的話：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)”來解釋性格在一定程度上，決定了個(gè)人成敗。你是成功者，還是失敗者，跟你本人的性格息息相關(guān)。都說性格很難改變，但超越卻不難做到。做事必須學(xué)會當(dāng)機(jī)立斷，這是每一個(gè)成大事者，必備的素養(yǎng)。因?yàn)闄C(jī)遇并不是隨時(shí)都會出現(xiàn)的，只有你自己當(dāng)機(jī)立斷，才能抓住稍縱即逝的機(jī)會，從而一舉成功。
其實(shí)心理素質(zhì)，對個(gè)人成敗的影響是非常重要的，它的作用在個(gè)人能力之上。良好的心理素質(zhì)是成功的保障，無論面對成功也好或者失敗也罷，都一定要保持自我，從容面對。現(xiàn)在我來列舉幾點(diǎn)成功者，必備的心理素質(zhì)，僅供大家參考：
第一、自我覺察
我認(rèn)為所謂的自我覺察，就是對自我認(rèn)識的敏銳直覺，指對自己的心理、行為態(tài)度等的知覺與了解。自我察覺的對象主要是，自己的需要、動機(jī)、態(tài)度、情感等心理狀態(tài)以及人格特點(diǎn)，同時(shí)也包括自己的言談、舉止、表情、語調(diào)等方面的行為態(tài)度。準(zhǔn)確的自我察覺，有助于個(gè)體的社會調(diào)適和心理、行為素質(zhì)的良好發(fā)展。
第二點(diǎn)、自我尊重
所謂自我尊重，是指人對自我行為的價(jià)值以及能力，被他人與社會認(rèn)可的一種主觀需要，是人對自己的尊嚴(yán)和價(jià)值的追求。這種需要與追求如果能得以滿足，內(nèi)心就會產(chǎn)生自信,從而覺得自己有價(jià)值。
第三點(diǎn)、自我控制
自我控制，是個(gè)人對自身心理跟行為的主動掌握，是自我意識的一個(gè)重要的成分，是個(gè)體自覺地選擇目標(biāo)，在沒有外界監(jiān)督的情況下，適當(dāng)?shù)刈晕铱刂?、調(diào)節(jié)自己的行為，抑制沖動，抵制誘惑，延遲滿足，堅(jiān)持不懈地保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一種綜合能力，這一切都會表現(xiàn)在認(rèn)知、情感、行為等方面。
第四點(diǎn)、自我調(diào)節(jié)
自我調(diào)節(jié)，主要是指自我心理調(diào)節(jié)，現(xiàn)代社會競爭激烈，每一名身在職場的人們，都面臨巨大的壓力，來自工作、生活方面的雙重壓力使很多人身心疲憊，甚至被病魔擊倒。
這與身體上的疾病比起來，心理疾病的危害程度更高。很多人認(rèn)為有壓力是很正常的事，因?yàn)橛袎毫Σ庞袆恿?，但是如果壓力過大，則會在潛移默化中，影響你自己的身心健康。
第五點(diǎn)、自我意象
自我意象，其實(shí)也就是“我屬于哪種人”的自我觀念，它建立在我們對自身的認(rèn)知和評價(jià)基礎(chǔ)上。一般而言，個(gè)體的自我信念都是根據(jù)自己過往的成功與失敗，他人對自己的反應(yīng)，自己根據(jù)環(huán)境的比較意識，特別是童年經(jīng)驗(yàn)而不形成的。根據(jù)這些，人們心里會形成“自我意象”。就我們自身而言，一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進(jìn)入這幅“肖像”，它就會變成“真實(shí)的”。我們很少會去懷疑它的可靠性，只會根據(jù)它去活動，就像它的確是真實(shí)的一樣。
第六點(diǎn)、自我激勵(lì)
所謂自我激勵(lì)，是指通過激發(fā)人的行為動機(jī)的心理，使人時(shí)時(shí)刻刻處于一種興奮狀態(tài)。這種狀態(tài)不僅能夠促使人們充滿激情地面對工作、迎接挑戰(zhàn)，還可以在工作中做出不平凡的業(yè)績來，因?yàn)槌晒偸菍儆谀切┎恍概筒粩嘧晕壹?lì)的人。
第七點(diǎn)、自我實(shí)現(xiàn)
其實(shí)所謂自我實(shí)現(xiàn)，是指，人都需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能;只有當(dāng)人的潛力充分發(fā)揮并且表現(xiàn)出來時(shí)，人們才會感到最大的滿足。
同樣的，任何人的自我成功，關(guān)鍵在于和自己比，不要攀比那些光鮮的成功者，每個(gè)人的能力、機(jī)遇、付出等都不盡相同，不能簡單地，以成敗論英雄。只要自身能力逐步提高，收入逐步增多，幸福感逐步增加，我們的生活質(zhì)量就會變得更好，那么這就是一種自我成功。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天提高一小步，生活就將充滿希望，你的未來也就會值得期待!
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