微信上的勵(lì)志文章
微信上的勵(lì)志文章
我們時(shí)常都會(huì)在微信上看到一些經(jīng)典勵(lì)志的文章，那么微信上的勵(lì)志文章都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
微信上的勵(lì)志文章：勵(lì)志者路自寬
人生有兩種人，他們對(duì)待機(jī)會(huì)的態(tài)度各不相同。
第一種人是弱者，他們等待機(jī)會(huì)，如果機(jī)會(huì)不降臨，就覺(jué)得寸步難行;第二種人是非弱者(只因懂得上進(jìn)勵(lì)志)，他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，即使機(jī)會(huì)沒(méi)有來(lái)臨，也覺(jué)得腳下有千萬(wàn)條路可走。
當(dāng)覺(jué)得自己不夠順利時(shí)，軟弱的人總是找借口說(shuō)“因?yàn)槲覜](méi)有遇到好的機(jī)會(huì)”，而勵(lì)志者則說(shuō)“我只不過(guò)是暫沒(méi)有找到機(jī)會(huì)”。
其實(shí)，在整個(gè)人生中，時(shí)時(shí)處處都充滿了機(jī)會(huì)，只不過(guò)有些人總是消極等待，因此感嘆生不逢時(shí)或是懷才不遇。要想獲得機(jī)會(huì)，取得成功，我們必須積極主動(dòng)地去面對(duì)、去爭(zhēng)取、去創(chuàng)造!
勵(lì)志是你通往成功的路，也是改變你人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，想把握好人生就要學(xué)會(huì)如果勵(lì)志人生!
人的一生是勵(lì)志奮斗的一生，如果失去了勵(lì)志奮斗，生命就失去了意義，人生也缺少了激情。古語(yǔ)有云：“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”因此，不經(jīng)過(guò)一番傲霜立雪的艱苦奮斗，就無(wú)法開(kāi)出嬌艷的花朵，更結(jié)不出豐碩的果實(shí)。而不懼挑戰(zhàn)勇于奮斗者，才能開(kāi)辟出個(gè)人獨(dú)具特色的道路，走向成功的殿堂!
常言道：“勵(lì)志者路自寬!”
微信上的勵(lì)志文章：是平庸選擇了你，還是你選擇了平庸?
在工作和生活中，大多數(shù)時(shí)候我們都希望自己能夠出人頭地，好比即便在村子里，也希望讓別人尊重，讓別人覺(jué)得自己很牛。但是我們很遺憾的發(fā)現(xiàn)，不管我們的主觀愿望有多么強(qiáng)烈，最終的結(jié)局我們還是很平庸，并沒(méi)有成為自己想象中那種人，這是什么原因呢?就我個(gè)人短暫的人生經(jīng)驗(yàn)，加上看書(shū)得到各種信息，個(gè)人以為，這不僅僅是外在原因和先天缺陷造成的，而是我們自己在潛意識(shí)當(dāng)中選擇了平庸。這就是很矛盾的，表面看，我們并不希望平庸，但是為什么潛意識(shí)中選擇平庸呢?
中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)主義情節(jié)造成了選擇的保守性
我們生活在這個(gè)土地上，從出生到死亡，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到這個(gè)土地上的各種明文化和潛文化的影響。其中國(guó)人的實(shí)用主義和現(xiàn)實(shí)主義就是其中積淀最深厚的一種文化。我們的父母師長(zhǎng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在傳遞這種精神，但是正是現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)用主義讓我們變得更加平庸。實(shí)用主義讓我們需要立刻看到效果，而不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的虛無(wú)縹緲的未來(lái)。在大多數(shù)情況下，當(dāng)下的最優(yōu)選擇往往不是歷史的最優(yōu)選擇。整體原因還在于我們的目光往往并不長(zhǎng)遠(yuǎn)，只看到現(xiàn)在，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到整體最優(yōu)的判斷。西方人總的來(lái)說(shuō)喜歡冒險(xiǎn)，在不知道有任何結(jié)果的情況下，愿意付出最大的努力去奮斗，這樣即便不是個(gè)個(gè)都能成功，但是畢竟走出了局部極小值的范圍。對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的過(guò)分看重也限制了我們思維的廣度和深度，使得我們總是去思考身邊的問(wèn)題，而不是思考更廣泛的問(wèn)題。
我們對(duì)于結(jié)果的重視遠(yuǎn)大于過(guò)程
成王敗寇的歷史給我們太多的告誡，那就是一定要好的結(jié)局。實(shí)際上誰(shuí)都不知道如何達(dá)到好的結(jié)局。結(jié)果是壞的，那這個(gè)人就是壞的。我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候往往一好百好，一壞百壞，這種非黑即白的二元思想抹殺了人性中復(fù)雜和豐富的本質(zhì)。當(dāng)一個(gè)人在風(fēng)光的時(shí)候，我們很多人跟著捧場(chǎng)和贊揚(yáng)，而不去看他成功的過(guò)程和真正經(jīng)驗(yàn)，也不去贊嘆其中的各種值得分析的精神，我們看的都是表面的東西，這使得我們往往失去自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我們可以看歷史上的各種文學(xué)和歷史書(shū)，很少有客觀的，大多數(shù)一邊倒。這種文化氛圍并不是適合各種有意義的探索，因?yàn)槲覀儾荒苷嬲淖鹬厮^的失敗者。
思想和行為的懶惰讓我們平庸
我們?cè)诖蠖鄶?shù)成長(zhǎng)的過(guò)程中，思想是懶惰的，不愿意去思考目前的問(wèn)題，總是希望有人給自己的現(xiàn)成的答案。誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人勤奮，勤奮只表現(xiàn)于體力勞動(dòng)，但是很多時(shí)候我們不愿動(dòng)腦筋。我們把太多的時(shí)光浪費(fèi)在小事情上，把太多的關(guān)注浪費(fèi)在口舌中。法國(guó)的勒龐在他的書(shū)《烏合之眾》中詳細(xì)分析了類似現(xiàn)象。為什么一個(gè)個(gè)好人，最后可以被一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)到一個(gè)危險(xiǎn)的地步。這種群體心理的擴(kuò)大化，導(dǎo)致其中的每一個(gè)個(gè)體都失去了獨(dú)立的自我，甚至以參與其中而感到自豪。在日復(fù)一日、年復(fù)一年的生活中，漸進(jìn)陷入其中、無(wú)力自拔。生存的壓力使之心身疲憊，沒(méi)有的昔日的銳氣，更無(wú)為之而努力的行動(dòng)，把一切說(shuō)辭推向外面的環(huán)境。這個(gè)是人心浮躁的社會(huì)，身處其中非一己之力可以改變的;但是可以改變自己，讓自己靜心下來(lái)把一件事做深、做透，做到別人無(wú)以復(fù)加的程度。
貪欲讓我們平庸
狄更斯在《雙城記》寫(xiě)下這樣的一段話：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。我們的貪欲使得我們?cè)诿看蚊媾R選擇的時(shí)候，總是考慮利益的最大化，而不會(huì)去選擇自己可以做到的事情。貪欲之心擾亂了內(nèi)心的寧?kù)o、又迷惑了雙眼，迷失了方向?？偸窃谕魅恢欣速M(fèi)了大量的時(shí)間和資源。
我們不是沒(méi)有成為杰出者的潛力，也不是沒(méi)有成為有用人才的條件，我們最終成為了平庸的人，成為社會(huì)上可有可無(wú)的人，那是我們潛意識(shí)中選擇的結(jié)果，我們過(guò)于現(xiàn)實(shí)主義，過(guò)于重視結(jié)果，我們過(guò)于懶惰，也過(guò)于貪心，因此，對(duì)于平庸的結(jié)局，我們也似乎只能“幸福”地面對(duì)。
微信上的勵(lì)志文章：孤獨(dú)是你的必修課，孤獨(dú)讓你變得出眾
孤獨(dú)是你人生的一門(mén)必修課，享受孤獨(dú)，適度脫離群體，學(xué)會(huì)和自己相處。孤獨(dú)是可貴的，在這樣沒(méi)有被打擾的時(shí)間和空間里，完全依照自己的意愿來(lái)安排這段時(shí)光怎樣度過(guò)，是一種莫大的『自由』。
相比于西方人，中國(guó)人更加害怕寂寞，不懂怎么享受一個(gè)人的時(shí)光;而且過(guò)于在乎別人的看法，總是想從別的眼中尋找自己的存在感。為了不被貼上“不合群”的標(biāo)簽，而刻意頻繁地參加一些沒(méi)什么實(shí)際價(jià)值的社交活動(dòng)。在西方人看來(lái)，中國(guó)人有點(diǎn)“過(guò)度社交”。
什么是有效的社交?有明確的議題和目標(biāo)，并且能?chē)@這個(gè)議題和目標(biāo)開(kāi)展下去;找到問(wèn)題和解決方法;能達(dá)成一致意見(jiàn);明確跟進(jìn)工作和責(zé)任人;控制時(shí)間和效率。
當(dāng)然這是針對(duì)工作而言，生活中沒(méi)人會(huì)這么刻板。個(gè)人認(rèn)為，對(duì)于與工作無(wú)關(guān)的私人社交活動(dòng)，平均每周2次以內(nèi)是正常的，大于等于3次就會(huì)過(guò)度消耗自己了(耗時(shí)、耗財(cái)、耗生命)。
我來(lái)舉兩個(gè)例子：
A、約兩三個(gè)私人關(guān)系非常好的前同事，吃個(gè)AA制的午餐，增進(jìn)一下感情，聊一下各自的近況和將來(lái)的打算，開(kāi)拓一下思路，趕在下午上班前順道去看個(gè)展覽，在放松心情的同時(shí)也培養(yǎng)了興趣，也沒(méi)有耽誤工作。有明確的目的，有控制時(shí)間，而且一舉多得，這是有效社交。
B、下午在三里屯見(jiàn)完客戶一身疲憊，還不到下班時(shí)間，但現(xiàn)在回公司不值當(dāng)，也不想回家，干嘛呢?在微信朋友圈隨手發(fā)一句：“有在三里屯附近的嗎?陪我唱歌喝酒唄，贈(zèng)香吻一個(gè)。”瞬間一堆回復(fù)(僅僅因?yàn)槊裁?，半個(gè)小時(shí)后來(lái)了1個(gè)，1個(gè)小時(shí)后來(lái)了2個(gè)，2個(gè)小時(shí)后來(lái)個(gè)3個(gè)，有的不生不熟，有的根本都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，呆了半小時(shí)就走了，半夜一兩點(diǎn)后還在不斷進(jìn)進(jìn)出出，酒喝得不少，飯沒(méi)怎么吃，唱到凌晨4點(diǎn)餓得心慌，出來(lái)再吃個(gè)宵夜，等回到家都6點(diǎn)了，一頭扎到床上睡2、3個(gè)小時(shí)，拖著疲倦的身軀、混沌的頭腦、滿滿的罪惡感上班去……純屬寂寞空虛冷，沒(méi)有實(shí)際的目的，沒(méi)有特定的人，在時(shí)間上無(wú)節(jié)制，砸錢(qián)毀了身體還耽誤工作，這是過(guò)度社交、無(wú)效社交。
過(guò)度社交的直接后果就是：自己的可支配時(shí)間、金錢(qián)、生命被浪費(fèi)，尤其是時(shí)間。對(duì)于一線城市非傳統(tǒng)行業(yè)的打工族來(lái)說(shuō)，除去工作、交通、睡眠時(shí)間，每日可支配時(shí)間非常有限。這些寶貴的時(shí)間原本可以用于思考、讀書(shū)、培養(yǎng)興趣、提升自我、休息放松、健身、養(yǎng)生、談戀愛(ài)、接私活、創(chuàng)業(yè)等等，如果過(guò)度社交，這些事情就會(huì)被擠壓，甚至?xí)哪愕纳钪邢У簟?/p>
在這里，我特別想強(qiáng)調(diào)一下『思考』。為什么要思考?因?yàn)樵谏习嗟臅r(shí)間里，根本沒(méi)有安靜的環(huán)境和整塊的時(shí)間供你一個(gè)人冷靜思考。人是在不斷的思考中清除障礙，沉淀優(yōu)勢(shì)，明確方向，獲得持續(xù)成長(zhǎng)的。一個(gè)每日只顧埋頭苦干而不會(huì)尋找時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立思考的人，是不會(huì)有任何進(jìn)步的。
思考什么呢?思考今天在工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，有什么經(jīng)驗(yàn)和校訓(xùn)，怎樣改進(jìn);思考明天的工作和生活有什么計(jì)劃;思考今天發(fā)生的一件有趣的事情;思考今天記在貼紙上的一個(gè)在上班時(shí)間難以細(xì)化的靈感;思考我還有什么重要的事沒(méi)有做，重要的人沒(méi)有見(jiàn)，重要的地方?jīng)]有去……
享受孤獨(dú)。適度脫離群體，學(xué)會(huì)和自己相處。孤獨(dú)是可貴的，在這樣沒(méi)有被打擾的時(shí)間和空間里，完全依照自己的意愿來(lái)安排這段時(shí)光怎樣度過(guò)，是一種莫大的『自由』。在每天非常有限的自由的時(shí)空中，如果可以做到『自律』，有計(jì)劃、有節(jié)制、自我激勵(lì)，也就可以帶來(lái)『效率』，成就那些別人做不到的事情，也就成就了你自己。
It is loneliness that makes you different, not gregariousness. 正是孤獨(dú)讓你變得出眾，而不是合群。但凡那些才華橫溢、有所作為的人，都是會(huì)享受和利用孤獨(dú)的人，他們?cè)诠陋?dú)的時(shí)候積蓄能量，才能在不孤獨(dú)的時(shí)候爆發(fā)和綻放;但凡那些害怕孤獨(dú)，成天在飯桌、酒桌、歌廳里尋找存在感的人，一定都會(huì)淹沒(méi)于蕓蕓眾生。
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