我們都知道勵(lì)志的文章作用就是鼓舞人心，給人積極的力量。但是它除了這個(gè)作用，還有個(gè)最重要的是直接觸到你的靈魂深處。這樣的文章有哪些呢? 今天小編在這分享一些深度勵(lì)志文章給大家，歡迎大家閱讀!

　　1.父親的格局

　　有心理學(xué)家指出，在孩子12歲之前，往往會(huì)把父親當(dāng)成自己的偶像。

　　孩子對(duì)父親往往有一種強(qiáng)烈的崇拜之情，把父親當(dāng)成智慧和力量的象征。

　　孩子會(huì)下意識(shí)的去模仿父親的行為方式。在心智成熟之后，會(huì)努力去抵達(dá)或者超越父親的高度。

　　曾國(guó)藩之子曾紀(jì)澤就是一個(gè)例子，曾紀(jì)澤以父親為榜樣，為人處世、做官做事都向父親學(xué)習(xí)。其后入朝為官，在政治事務(wù)中表現(xiàn)出不亞于其父親的能力。

　　曾國(guó)藩在處理外交事務(wù)——“天津教案”中，處置失當(dāng)，名聲跌落谷底，曾國(guó)藩意識(shí)到外交的重要性，于是常常告誡曾紀(jì)澤要開(kāi)眼看世界。

　　曾紀(jì)澤就學(xué)習(xí)外語(yǔ)，勢(shì)要在父親跌倒的地方爬起來(lái)。

　　果不其然，曾紀(jì)澤在后來(lái)的外交事務(wù)中發(fā)揮出色，在新疆的領(lǐng)土爭(zhēng)端中捍衛(wèi)了國(guó)家利益，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最著名的外交家。

　　而且相對(duì)母親而言，父親一般不會(huì)溺愛(ài)孩子，他們往往給孩子指明一個(gè)方向，讓孩子用自己的力量去抵達(dá)。

　　孩子有較大的空間去發(fā)揮，也可以鍛煉自立的能力。

　　所以，父親給孩子最好的教育，不是事無(wú)巨細(xì)的體貼照顧，而是指引方向的立志教育。

　　一個(gè)好的父親，一定要在格局和立志上為孩子做好榜樣，這在未來(lái)將會(huì)決定孩子所能抵達(dá)的上限。

　　2.知行合一，先行動(dòng)起來(lái)

　　王陽(yáng)明說(shuō)：夫?qū)W、問(wèn)、思、辨，皆所以為學(xué)，未有學(xué)而不行者也。

　　意思是，學(xué)習(xí)、詢(xún)問(wèn)、思考、分辨，這些都是為了學(xué)習(xí)某一件事，而要掌握這件事，光學(xué)不做是不可能的。

　　這個(gè)世界上，絕大部分人失敗不是因?yàn)闆](méi)有思考，而是因?yàn)楠q豫不決，遲遲沒(méi)有行動(dòng)。

　　我們通常說(shuō)，謀定而后動(dòng)，三思而后行，但是在思考的過(guò)程中，我們做事的勇氣卻一點(diǎn)點(diǎn)被消磨掉，人都有惰性，過(guò)度的思考只能帶來(lái)拖延，而“三思”又是自己拖延下去的絕佳借口，于是事情就一拖再拖，最終等到拖不下去的時(shí)候，才倉(cāng)促行動(dòng)。而行動(dòng)起來(lái)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，有很多問(wèn)題是在行動(dòng)中才呈現(xiàn)出來(lái)的，而此時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有足夠的時(shí)間和耐心解決這些問(wèn)題，只能草草收?qǐng)觥?/p>

　　事前的“三思”其實(shí)和事實(shí)脫節(jié)很?chē)?yán)重。只有先去做了之后，才能知道問(wèn)題所在，才能真正解決問(wèn)題。

　　王陽(yáng)明從小就立志做圣人，他的父親聽(tīng)說(shuō)這件事之后覺(jué)得他是狂妄自大，但是王陽(yáng)明卻從立定志向之后，就一直在行動(dòng)的路上，他處處尋師訪友，學(xué)習(xí)做圣人的法門(mén)，雖然屢試屢敗，但是他卻一直在不停地嘗試。

　　為了驗(yàn)證“格物致知”的道理，他特地跑去格竹子，雖然沒(méi)有格出什么道理，而且還大病了一場(chǎng)，但是他卻也因此知道了通過(guò)外物尋找“理”是行不通的，這對(duì)他后來(lái)開(kāi)創(chuàng)心學(xué)，不可謂不重要。

　　正所謂，吃了梨子才知是酸是甜，穿上鞋子才知那里夾腳。

　　只有先行動(dòng)起來(lái)，才能發(fā)現(xiàn)有哪些問(wèn)題，邊行動(dòng)邊思考，只有這樣，才能不斷前進(jìn)。

　　考慮一千次，不如去做一次，猶豫一萬(wàn)次，不如去實(shí)踐一次。做，還有成功的機(jī)會(huì)，而不做，卻是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒(méi)有。不要想太多，先行動(dòng)起來(lái)，縱然華麗的跌倒，也勝過(guò)無(wú)謂的徘徊。

　　3.母愛(ài)如水

　　我們常說(shuō)嚴(yán)父慈母，母親對(duì)待孩子往往更溫柔、更寬厚，父親往往更為嚴(yán)厲，女性的特質(zhì)決定了母親在教育中往往更能包容理解，也更有耐心。

　　所以在單親家庭長(zhǎng)大的孩子，如果是由父親帶大的女孩一般比較像男孩子，脾氣往往比較直接。

　　被母親帶大的男孩則一般比較溫柔寬厚，包容性更強(qiáng)，不喜歡咄咄逼人。

　　老子講，柔能克剛，懂得包容往往比一味剛強(qiáng)更有力量。

　　胡適就是一個(gè)很好的例子。胡適三歲父親去世，被母親帶大，他雖然是進(jìn)步青年，卻有著那一代人沒(méi)有的包容與寬厚。

　　胡適在回憶自己母親的文章里也曾經(jīng)指出，自己性格中的寬厚，得益于母親對(duì)他的教育。

　　在那個(gè)時(shí)代，幾乎所有的進(jìn)步青年都選擇放棄包辦婚姻，無(wú)論是徐志摩還是魯迅，他們都選擇丟下原配，去追求自己的幸福。

　　但是胡適卻沒(méi)有丟下他的包辦婚姻。他的妻子江冬秀不識(shí)字，喜歡打麻將，經(jīng)常不給胡適做飯，脾氣還很暴躁，但是胡適就這樣包容下來(lái)，兩個(gè)人就這樣相互包容著過(guò)了一輩子。

　　魯迅當(dāng)年的論戰(zhàn)，幾乎把文壇罵了一個(gè)遍，也罵過(guò)胡適，但是胡適卻從沒(méi)有回應(yīng)過(guò)，而當(dāng)時(shí)無(wú)論是魯迅的好友還是魯迅的論敵，和胡適都相處地十分融洽。

　　胡適本人的寬厚包容可見(jiàn)一斑。

　　母親特有的溫柔和寬容，能夠讓孩子養(yǎng)成寬厚待人的處事方式，這樣的孩子不尖銳，在踏入社會(huì)之后，往往有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。

　　受母親影響的孩子，成人之后心理健康程度也比平均水平要高很多，事業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系都相對(duì)穩(wěn)定，不容易出現(xiàn)激烈的變動(dòng)。

　　在如今孩子的教育中，單靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，父親和母親才是影響孩子一生的人。

　　而在家庭教育中，無(wú)論是父親還是母親，都不可或缺，少了哪一方都可能造成孩子發(fā)展的失衡。

　　所以，每一位父親和母親，都要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，在自己擅長(zhǎng)的地方，給孩子最好的教育。

　　只有這樣，才能讓孩子全面發(fā)展，讓孩子既可以飛得高，也能飛得遠(yuǎn)，擁有一個(gè)成功而又幸福的人生。