勵(lì)志散文文章名篇
勵(lì)志散文文章名篇
平時(shí)多閱讀一些出自名家的散文,不僅可以拓寬視野,好可以提高寫作能力。以下是小編為大家精心推薦的出自名家的勵(lì)志散文,希望你會(huì)喜歡。
勵(lì)志散文文章篇一:我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)黑暗
害怕黑暗,是因?yàn)榭床灰娭車沫h(huán)境。驚慌地呼天搶地,恐懼地亂闖亂撞,只會(huì)讓自己更加害怕。
在光還沒來的時(shí)候,你要做的是適應(yīng)黑暗,平靜心情,再慢慢地尋找出路,尋找光明。
人生中總會(huì)有一段路是昏天暗地的,明明上一秒還是陽光燦爛,可是下一秒就成了一片漆黑。驚慌失措的人是不會(huì)找到出路的,只有能夠讓自己在最短的時(shí)間內(nèi)冷靜下來的人,才有更多的機(jī)會(huì)走出這段可怕的人生路。
你要相信,上天給予你的所有考驗(yàn)都不是為了讓你絕望至死,而是讓你學(xué)會(huì)面對(duì)絕望。陷入困境的時(shí)候,眼淚和恐懼都是多余的,能夠救你的就只有你自己。擦掉眼淚,深吸一口氣,穩(wěn)住狂亂的心跳,冷靜地看看自己的處境。看久了,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)某一個(gè)角落有一束微光,小心地朝著這束光前進(jìn)。也許你會(huì)被絆倒,但是只要這束光還在,就不要放棄希望,爬起來繼續(xù)走。
當(dāng)你走出黑暗的時(shí)候,也許你已經(jīng)一身狼狽了,但是不要緊,因?yàn)槟阋呀?jīng)從絕望的深淵走了出來,通過了上天對(duì)你的考驗(yàn),你將面對(duì)的,是一個(gè)充滿希望的未來。
其實(shí),無論你身處的環(huán)境有多黑暗,有多險(xiǎn)惡,上天總會(huì)在某個(gè)隱蔽的角落給你留一個(gè)希望,等著你去發(fā)現(xiàn),等著你去獲取,前提是你能夠克服心中的恐懼,讓你的眼睛和你的心適應(yīng)黑暗。否則,你將永遠(yuǎn)在黑暗中徘徊,在黑暗中絕望。
勵(lì)志散文文章篇二:張愛玲:年輕時(shí)的彎路非走不可
在青春的路口,曾經(jīng)有那么一條小路若隱若現(xiàn),召喚著我。
母親攔住我:“那條路走不得。”
我不信。
“我就是從那條路走過來的,你還有什么不信?”
“既然你能從那條路走過來,我為什么不能?”
“我不能讓你走彎路。”
“但是我喜歡,而且我不怕。”
母親心疼地看了我好久,然后嘆口氣:“好吧,你這個(gè)倔強(qiáng)的孩子,那條路很難走,一路小心!”
上路后,我發(fā)現(xiàn)母親沒有騙我,那的確是條彎路,我碰壁,摔跟頭,有時(shí)碰得頭破血流,但我不停地走,終于走過來了。
坐下來喘息的時(shí)候,我看見一個(gè)朋友,自然很年輕,正站在我當(dāng)年的路口,我忍不住喊:“那條路走不得。”
她不信。
“我母親就是從那條路走過來的,我也是。”
“既然你們都可以從那條路走過來,我為什么不能?”
“我不想讓你走同樣的彎路。”
“但是我喜歡。”
我看了看她,看了看自己,然后笑了:“一路小心。”
我很感激她,她讓我發(fā)現(xiàn)自己不再年輕,已經(jīng)開始扮演“過來人”的角色,同時(shí)患有“過來人”?;嫉?ldquo;攔路癖”。
在人生的路上,有一條路每個(gè)人非走不可,那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭,不碰壁,不碰個(gè)頭破血流,怎能煉出鋼筋鐵骨,怎能長大呢?
勵(lì)志散文文章篇三:吳曉波:自由與理想
我進(jìn)大學(xué)聽的第一次大型講座,是在復(fù)旦四號(hào)樓的階梯教室,因?yàn)榈降倪t了,教室里滿滿當(dāng)當(dāng)都是人,我只能掛在鐵架窗臺(tái)上,把脖子拼命往里伸。那時(shí)是1980年代中期,存在主義剛剛?cè)缤撵`般地襲入激變中的中國。
一位哲學(xué)系的青年講師站在臺(tái)上,他大聲說,上帝死了。
如今想來,我成為一個(gè)具有獨(dú)立意識(shí)的人,大抵是在那個(gè)復(fù)旦秋夜,我不再隸屬于任何意識(shí)形態(tài)、任何組織或機(jī)構(gòu),甚至國家。我是一個(gè)屬于自己的讀書人。
“無事袖手談性情,有難一死報(bào)君王。”這段詩句也是大學(xué)圖書館里讀到的,不記得是哪本書了,但是過目即不忘,耿耿于懷。當(dāng)時(shí)就想,中國書生的千年局促與荒誕就在這十四個(gè)字里了,我們這一輩應(yīng)該學(xué)習(xí)做一個(gè)“沒有君王的書生”。
在大學(xué)這樣的“真空狀態(tài)”下,當(dāng)一個(gè)思想自由的讀書人似乎是容易的,你對(duì)社會(huì)無所求,社會(huì)與你亦無所擾。可是出了校門,后來的二十多年,卻是一天接一天的不容易。
做一個(gè)思想自由的讀書人
大學(xué)畢業(yè)是1990年。這個(gè)國家好像一夜之間被推進(jìn)了商品化的潮流中,大概是在 1992年前后,一位熄燈之后闊談康德和北島的上鋪同學(xué),突然給我打電話,說他在新疆能弄到上好的葡萄干,如果在南方找到通路,可以發(fā)一筆上萬元的大財(cái)。又過幾周,一位廈門的同學(xué)來信,說杭州海鮮市場的基圍蝦都是從廈門空運(yùn)的,問我能不能聯(lián)系一個(gè)下家。去電視機(jī)廠采訪,廠長從上衣口袋里掏出一張蓋了圓章的條子,憑這個(gè)買彩電可以便宜 300 元,相當(dāng)于我兩個(gè)月的工資。
還有一次,陪一位飲料公司老板見市里的副市長。副市長一表人才,氣傲勢盛。兩方坐定,老板突然從包里摸出一臺(tái)半塊磚頭大小的摩托羅拉移動(dòng)手機(jī),小心翼翼地樹在茶幾前,副市長第一次親眼目睹此物——在當(dāng)年它相當(dāng)于高級(jí)公務(wù)員十年工資,我分明感覺到他的氣勢硬生生地被壓下了半頭。
那個(gè)年輕的我,握著一管鋼筆的書生,夾在政商之間,猛然又想起性情與君王。
到了年底,單位把大家召集起來,談明年的工作目標(biāo)。輪到發(fā)言,我說,明年的目標(biāo)是掙到 5000 元稿費(fèi),做“半個(gè)萬元戶”。四座的叔嬸輩們齊齊把無比詫異的目光射向坐在墻角的我。
后來的幾年里,瘋狂地寫稿子,為單位寫,為單位外的報(bào)紙、電臺(tái)寫,為企業(yè)寫新聞通稿、匯報(bào)材料、講話稿甚至情況說明,為廣告公司寫報(bào)紙文案、電視廣告腳本,再然后,寫專欄、寫書,一本接一本地寫書。
那些年,我開始信奉這樣一句格言——“作為知識(shí)分子,你必須有一份不以此為生的職業(yè)”,羅斯福的這句話里有一種決然的掙脫,它告誡我,讀書人應(yīng)擺脫對(duì)任何外部組織的人身和物質(zhì)依附,同時(shí),其職業(yè)選擇應(yīng)該來自興趣和責(zé)任,而與生存無關(guān)。這是一種來自西方的價(jià)值觀,最遠(yuǎn)可追溯到亞里士多德,他將具有道德行為能力的人局限于“有產(chǎn)男性公民”,即“無恒產(chǎn)則不自由,不自由則無道德”。在一個(gè)一切均可以用財(cái)富量化評(píng)估的商業(yè)社會(huì)里,思想自由不再是一個(gè)哲學(xué)名詞,而是一
種昂貴的生存姿態(tài),它應(yīng)基礎(chǔ)于財(cái)富的自由。
1990年代末,房地產(chǎn)業(yè)悄然趨暖,在財(cái)經(jīng)世界浸淫多年的我,對(duì)照歐美和亞洲列國的經(jīng)驗(yàn),意識(shí)到這將是一個(gè)長期行情,而一生中也許只能經(jīng)歷一次。于是,我將幾乎所有的稿費(fèi)積蓄都投擲于購房。這是一個(gè)特別單純的行動(dòng),無需尋租、無需出賣。你只要有勇氣和懂一些貨幣杠桿的知識(shí),購入即持有,持有即出租,一有機(jī)會(huì)便抵押套現(xiàn),再復(fù)循環(huán),財(cái)富如溪入壑,水漲船高。
2003年,我決定離開服務(wù)了十三年的單位。那時(shí)是中國財(cái)經(jīng)媒體的黃金時(shí)代,我設(shè)想創(chuàng)辦國內(nèi)第一份商業(yè)周刊,在此前的2001年,我已經(jīng)寫出《大敗局》,在商界有了一些信譽(yù),有人愿意掏錢投資,有4A公司愿意入股并包銷所有廣告,我把這些資源打包成一份創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書,與至少三家省級(jí)報(bào)業(yè)集團(tuán)洽談刊號(hào),不出預(yù)料的是,他們都表達(dá)了極大的興趣,但無一例外的是,他們都以國家政策為由,提出控股的要求,有一家集團(tuán)表示可以讓民間持有49%的股份,“剩下的 1% 實(shí)在不能讓出來。”
但在我看來,那剩下的 1% 就是自由的邊疆。
最后,我放棄了商業(yè)周刊的計(jì)劃。因?yàn)椋瑫荒苡?ldquo;君王”,即便為了理想,也不行。
不能辦雜志,不能辦電視臺(tái)、不能辦報(bào)紙,但我除了辦媒體又不會(huì)干別的,于是,最后只剩下一條出路:辦出版。
出版的書號(hào)也是牌照資源,但它有一個(gè)“半公開”的交易市場。
有交易,就有自由,而只有自由前提下的理想才值得去實(shí)現(xiàn)。
于是,有了藍(lán)獅子。從第一天起,它的股東就全數(shù)為私人。
十年以來,我一直被藍(lán)獅子折磨。就商業(yè)的意義上,出版是一個(gè)毛利率超低、賬期極長、退貨率讓人難以忍受的“爛行業(yè)”,在當(dāng)今的三百六十行,只有它還在“先鋪貨,后收款”。在很長時(shí)間里,藍(lán)獅子名聲在外,但規(guī)模和效益卻強(qiáng)差人意。不過,我卻從來沒有后悔和沮喪過,因?yàn)樗俏业睦硐?,而且是一個(gè)可以被掌控的理想,更要緊的是,與我的眾多才華橫溢的朋友們相比,我沒有為了理想,出賣我的“資本自由”。
浮生如夢,這一路走來三步一嘆,別別扭扭。
在我們這個(gè)國家,最昂貴的物品是自由與理想。它們都是具體的,都是不可以被出賣的,而自由與理想,也不可以被互相出賣。
自由是世俗的,它不在空中,不在別處,它就在地上。作為一個(gè)讀書人,你能否自由地支配時(shí)間,你能否自由地選擇和放棄職業(yè),你能否自由地在四月去京都看櫻花,你能否自由地與富可敵國的人平等對(duì)視,你能否自由地抵制任何利益集團(tuán)的誘惑,這一切并不僅僅是心態(tài)或勇敢的問題,而是一種現(xiàn)實(shí)能力。
與自由相比,理想則是一個(gè)人的自我期許和自我價(jià)值呈現(xiàn)的方式。千百年來,無數(shù)中國讀書人為了理想以身相許,他們把自由出賣給帝王、黨派或豪門,試圖以此換取自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在我看來,這是不值得的。理想是一個(gè)“人生的泡沫”,可大可小,可逐步實(shí)現(xiàn),也可以不實(shí)現(xiàn),但是,自由不可須臾缺失。加繆在《西西弗神話》中論及“人的荒誕性”,曾說,“一個(gè)人始終是自己真理的獵物,這些真理一旦被確認(rèn),他就難以擺脫。”
那么,一個(gè)人能否擁有與之制衡的能力?
加繆提供了三個(gè)結(jié)果:我的反抗、我的自由和我的激情。
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