勵(lì)志上進(jìn)文章3篇
勵(lì)志上進(jìn)文章3篇
底線是一場(chǎng)勇敢者的游戲,往往將我們置于死地而后生。堅(jiān)守底線,你不一定得到了全部你想得到的,但你所得到的,一定不是你不想得到的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的勵(lì)志上進(jìn)文章3篇,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
勵(lì)志上進(jìn)文章:一生必看的四個(gè)地方
一是去醫(yī)院看看,知道健康的重要性。
看看哪些受病痛折磨的患者,方知人生在世,健康才是第一位重要的,失去了健康,也就失去了生存的首要條件。當(dāng)前流行的“富貴病”大都源于不斷的應(yīng)酬,才悟出老中醫(yī)所言“日日上高坐,漸漸入祠堂”的真諦。一句話,不管外界如何如何,自己的健康是自己作主,這一點(diǎn)至關(guān)重要!
二是去貧民窟看看,知道人要知足常樂(lè)。
看看那些日日在溫飽線上痛苦掙扎的窮人,他們辛辛苦苦干了一輩子,但微簿的收入仍是捉肘見(jiàn)襟,更有甚者吃了上頓愁下頓,那些“一餐飯一頭牛”、“一擲千金”的特定人群的瀟灑,在這里則是一種罪過(guò)。我們都是凡人,都要養(yǎng)家糊口,自己收入雖說(shuō)一般,但比上不足比下不余,“人心不足蛇吞象”,過(guò)得去就行了;屬于騎車(chē)族之列的,完全沒(méi)必要看見(jiàn)騎摩托車(chē)、開(kāi)轎車(chē)的就耿耿于懷,因?yàn)樯砗筮€有許多走路的,還有好多拉板車(chē)的呢,至此,有什么理由還不滿(mǎn)足呢?
三是去火葬場(chǎng)看看,知道人活著才是一種幸福。
逝者已去,殊途同歸,不分貴賤,皆化灰燃。陸游有詩(shī)“死去原知萬(wàn)事空”,金錢(qián)、名利皆身外之物,生不帶來(lái)死不帶去,又何必為此挖空心思。金錢(qián)不是萬(wàn)能的,只要夠用就行,不要鉆到錢(qián)眼里去,錢(qián)多了未必就是福,當(dāng)錢(qián)多得不能存銀行、放家里既怕查怕偷怕?lián)專(zhuān)瑝涸谛念^而又揮之不去時(shí),豈不是人生的一大悲哀!又有什么必要把帶不進(jìn)棺材的錢(qián)看得比命還重呢?
四是去監(jiān)獄看看,知道自由是何等的重要。
如今參觀監(jiān)獄已不單是探監(jiān)人的專(zhuān)利了,而成了警示教育的一項(xiàng)有效舉措。聽(tīng)一聽(tīng)服刑人員現(xiàn)身說(shuō)法,對(duì)個(gè)別有賊心無(wú)賊膽的,還是很有效的。那些高墻內(nèi)失去自由的群體,有落馬的高官,也有違法的平民,此時(shí)才領(lǐng)悟出“法律面前人人平等”,“人生最大的痛苦莫過(guò)去失去自由。”一墻之隔,迥異世界,兩種人生?;蛟S此時(shí)才想起“生命誠(chéng)可貴,自由價(jià)更高”,這句詩(shī)總結(jié)得是何等的經(jīng)典。
勵(lì)志上進(jìn)文章:你的底線 決定你的擁有
有位朋友,離開(kāi)原來(lái)的公司十年后,還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)被過(guò)去的老板追殺。如今,她做了老板,有了“追殺”他人的資本,回首來(lái)時(shí)路,她說(shuō)前上司絕對(duì)不是穿Prada的 惡魔,甚或在其他人眼里是還是穿Chanel的淑媛,自己那段噩夢(mèng)似的經(jīng)歷實(shí)在是因?yàn)槌跞肼殘?chǎng),缺乏底線,長(zhǎng)得就像砧板上的黃瓜——欠拍。
愛(ài)默生總結(jié)美國(guó)才華橫溢而又行事不端的大律師韋伯斯特一生信奉的三不原則為:絕不償還任何可能逃過(guò)的債務(wù),絕不做任何可以拖到明天的事情,絕不做任何能找到另人替自己做的事情。“正是這些讓他走向了成功。不過(guò),他對(duì)自己的親人可完全不是這樣。”
這是一個(gè)“壞人”當(dāng)?shù)赖氖澜?。如果你不懂得在某些時(shí)候變得冷酷無(wú)情,那么,不僅成功會(huì)離你很遠(yuǎn),即使要求不高的舒心與平淡也會(huì)被壓榨得越來(lái)越少,因?yàn)槟悴皇屈S瓜,不會(huì)心甘情愿地被拍成一道配菜。
“可是,人與人之間為什么不可以坦誠(chéng)相待?”職場(chǎng)失意,情場(chǎng)受傷者往往會(huì)含淚吐血地質(zhì)問(wèn)。坦誠(chéng)相待固然不錯(cuò),但人與人之間更基本的關(guān)系是試探底線。這個(gè)世界上 有許多人屬于進(jìn)攻型選手,不是每個(gè)人都值得你坦誠(chéng)相待,或者說(shuō),在試探底線這一工作未完成之前,坦誠(chéng)相待基本相當(dāng)于“找拍”。
看看我們周?chē)?,不難發(fā)現(xiàn),有些人換了若干家公司,角色永遠(yuǎn)是受氣包,有些人換了若干個(gè)男朋友,角色永遠(yuǎn)是苦情女主角。為什么遇人不淑的總是她們?演員張靜初在回應(yīng)拒絕天價(jià)陪酒事件時(shí),意味深長(zhǎng)地說(shuō):“你是什么樣的氣場(chǎng),就會(huì)吸引什么樣的人。”
所謂遇人不淑,可能只是因?yàn)槟愕臍鈭?chǎng)正好吸引這樣的人,甚至是激發(fā)了原本善良的人們心中藏得很深的那一點(diǎn)點(diǎn)惡。人人皆頑劣,誰(shuí)都希望有機(jī)會(huì)能欺負(fù)一下別人。這個(gè)“別人”正好落到你的頭上,因?yàn)槟銢](méi)有勇氣像韋伯斯特或者張靜初那樣說(shuō)“絕不”。
許多自認(rèn)為有底線的人,他們的底線是會(huì)隨著事情的變化而變化的。
一個(gè)將“男友出軌”定為分手底線的姑娘,事到臨頭卻在糾結(jié)這男人究竟是酒后失身還是主動(dòng)失身,是他獻(xiàn)身還是別人送上門(mén)來(lái)。一個(gè)口口聲聲無(wú)法接受AA制的女 子,卻在遇到一個(gè)自稱(chēng)身家千萬(wàn)卻堅(jiān)持在約會(huì)時(shí)與她AA制買(mǎi)單的男人時(shí)發(fā)生了動(dòng)搖,理由是這個(gè)男人條件太好了,他也許只是試探我。一個(gè)沒(méi)辦法接受朋友背叛的 人,卻在那個(gè)背叛他的朋友一番花言巧語(yǔ)之下重拾了對(duì)他的信任,理由是如今碰上個(gè)知根知底的朋友不容易。
如果愿意,我們總可以找出許多理由來(lái)降低自己的底線,并且這些理由長(zhǎng)得還很面善??墒?,你會(huì)慢慢變成一個(gè)不再清晰地明白自己需要什么的人,你的底線與命運(yùn)全部掌握在其他人手里,你惟一要祈禱的是碰到一個(gè)有點(diǎn)良心的上司、朋友與男友,不會(huì)將挑戰(zhàn)你的底線當(dāng)樂(lè)趣。
真正的底線,意味著“絕不”,意味著不可更改,意味著沒(méi)有“也許”與“或者”。讓自己的底線一降再降,相當(dāng)于沒(méi)有底線。物價(jià)飛漲,人心不古,環(huán)境污染,愛(ài)情價(jià)高,如果不秉承“絕不”這一原則,永遠(yuǎn)有各種理由逼迫我們降低自己的底線。
并且真正的聰明人,不會(huì)輕意地暴露底線,他們所表現(xiàn)出來(lái)的底線,永遠(yuǎn)比自己真正的底線高那么一點(diǎn)。“如果你想得到100%,那么你最好提出200%的要求;如果你只提出100%的要求,那你最多能得到80%的滿(mǎn)足。”這條商務(wù)談判的鐵律適合于任何人生談判桌。
底線是一場(chǎng)勇敢者的游戲,往往將我們置于死地而后生。涅磐的痛苦與重生的快樂(lè)同樣深重,因此許多人寧愿放棄底線,茍且于這個(gè)殘酷的,卻永遠(yuǎn)不忘記用那一點(diǎn)點(diǎn) 溫情吸引著我們的世界。放棄底線,重新得到的盡管已經(jīng)不是我們想要的,但比起堅(jiān)守底線,瞬間失去的苦,似乎要輕微那么一點(diǎn)點(diǎn)。然而,那是一種綿長(zhǎng)無(wú)盡的 苦,是一種不斷墮落于看不到底的深淵的苦,是一種注定只能在人生中充當(dāng)配角的鈍刀切肉的苦。
底線不會(huì)讓我們立刻快樂(lè)起來(lái),卻會(huì)讓我們活得更有尊嚴(yán),而在漫長(zhǎng)的生命體驗(yàn)中,尊嚴(yán)是最終極的快樂(lè)。當(dāng)你學(xué)會(huì)堅(jiān)守底線,旁人才能學(xué)會(huì)止步于你的底線之前,做 甘愿被你馴養(yǎng)的小狐貍或玫瑰花。當(dāng)你學(xué)會(huì)堅(jiān)守底線,青春臨到盡頭,驀然回首之時(shí),你的手里才不會(huì)握著一把十三不靠的爛牌。
堅(jiān)守底線,你不一定得到了全部你想得到的,但你所得到的,一定不是你不想得到的。
勵(lì)志上進(jìn)文章:賈平凹散文:說(shuō)房子
人活在世上需要房子,人死了也需要房子,鄉(xiāng)下的要做棺、拱墓,城里的有骨灰盒。其實(shí),人是從泥土里來(lái)的,最后又化為泥土,任何形式的房子,生前死后,裝什么呢?
有一個(gè)字,囚,是人被四周?chē)×?。房子是囚人的,人尋房子,自己把自己囚起?lái),這有點(diǎn)像投案自首。過(guò)去的地主富農(nóng),買(mǎi)房買(mǎi)地,現(xiàn)在一般的農(nóng)民省吃?xún)€用,第一個(gè)建設(shè)就是蓋房,活著沒(méi)有蓋所房子,好像一個(gè)總統(tǒng)沒(méi)有治理好國(guó)家一樣,很丟人的。時(shí)下的房地產(chǎn)很熱,大款們也是廣置房產(chǎn),都要囚,囚了自己,還要子子孫孫都有囚的地方。
人為什么都要自個(gè)兒尋囚呢?沒(méi)有可以關(guān)了門(mén)、掩了窗,與相好談戀愛(ài)的房子,那么到樹(shù)林子去,在山坡上,在潔凈鵝卵石的河灘,上有明月,近有清風(fēng),水波不興,野花幽香,這么好的環(huán)境只有放肆了愛(ài)才不辜負(fù)??墒?,沒(méi)有個(gè)房子,哪里都是你的,哪里又豈能是你的?雁過(guò)長(zhǎng)空無(wú)痕,春夢(mèng)醒來(lái)沒(méi)影,這個(gè)世界什么都不屬于你,就是這房子里的空間歸你。和尚沒(méi)有家,也還有個(gè)廟。
人就是有這么個(gè)壞毛病,自由的時(shí)候想著囚,囚了又想到自由?,F(xiàn)在的官們款們房子有幾幢數(shù)套,一套里有多廚多廁,卻向往沒(méi)墻沒(méi)頂?shù)拇笞匀弧](méi)房子的,走到公共廁所都在暗暗設(shè)計(jì):這房子若歸我了,床放在哪兒好,灶安在哪兒好。人都被上帝分配在地球上,地球又有引力,否則,在某個(gè)早晨,人都會(huì)突然飛掉。
人多多少少都會(huì)有點(diǎn)房子的,是一室的或者兩室三室的--人什么都不怕,人是怕人,所以用房子隔開(kāi),家是一人或數(shù)人被房子囚起來(lái)。一個(gè)村寨有村寨墻,一個(gè)城有城墻。人生的日子整齊分割為四季一年,一年十二月,一月三十天,每人每家的居住就如同將一把草藥塞進(jìn)藥鋪藥柜的一個(gè)格屜一個(gè)格屜里,有門(mén)牌號(hào)碼,以數(shù)字固定了——《易經(jīng)》就是這么研究人的,產(chǎn)生了定數(shù)之說(shuō)。人逃不出為自己規(guī)定的數(shù)字的。
有了房子,如鳥(niǎo)停在了枝頭,即使四處漂泊,即使心還去流浪,那口鍋有地方,床有地方,心里吃了秤錘般地實(shí)在。
房間里,隨心所欲地布置了,在外做什么職業(yè),在內(nèi)就表現(xiàn)什么風(fēng)格,或者在外得不到的,在內(nèi)就要補(bǔ)上。想做藝術(shù)家的布置出了比藝術(shù)家還藝術(shù)家的氛圍,有完整的盤(pán)羊頭骨,有偌大的插畫(huà)軸瓷缸,書(shū)不上架堆在桌上,紙煙拆開(kāi)用煙斗來(lái)吸。
那些自己做苦工偏要培養(yǎng)兒女做音樂(lè)家的人,過(guò)平常日子,家具是逐步添辦的,色調(diào)不一,米袋子同浴盆、涼鞋、舍不得丟的吃過(guò)餅干的盒子塞在床下,醋瓶子、蒜瓣和《新華字典》共放于縫紉機(jī)面板上,墻上是全家照片鏡框和孩子的三好學(xué)生獎(jiǎng)狀,他們今天把桌子移靠窗,明天床又東西向變?yōu)槟媳毕?,常變要出新,再折騰還是擁擠。
書(shū)上寫(xiě)著的是:家是避風(fēng)港,家是安樂(lè)窩。有房子當(dāng)然不能算家,有妻子兒女卻沒(méi)有房,也不算有家。家是在廣大的空間里把自己囚住的一根樁。有趣的是,越是貪戀,越是經(jīng)營(yíng),心靈的空間越小,其對(duì)社會(huì)的逃避性越大。家真是船能避風(fēng)嗎,有窩就有安與樂(lè)嗎?人生是煩惱的人生,沒(méi)做官的有想做做不上的煩惱,做了官有不想做不做不行的煩惱。
世上的事,認(rèn)真不對(duì),不認(rèn)真更不對(duì),執(zhí)著不對(duì),一切視做空也不對(duì),平平常常,自自然然,如上山拜佛,見(jiàn)佛像了就磕頭,磕了頭,佛像還是佛像,你還是你--生活之累就該少下來(lái)了。
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