關(guān)于勵(lì)志的500字演講稿4篇
演講是一門語(yǔ)言的藝術(shù)，它旨在調(diào)動(dòng)起聽眾情緒，并引起聽眾的共鳴，從而傳達(dá)出你所要傳達(dá)的思想、觀點(diǎn)、感悟。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精選的4篇關(guān)于勵(lì)志的演講稿，希望大家喜歡。
關(guān)于勵(lì)志的演講稿篇一：
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好。很高興能夠代表我們五四班站在這里為大家演講。今天我演講的題目是《中國(guó)夢(mèng)》。
沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是中國(guó)遙遙五千年的故事。從黃帝開創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個(gè)中國(guó)人都擁有著同樣的中國(guó)夢(mèng)。富強(qiáng)!富強(qiáng)!中國(guó)夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。中國(guó)夢(mèng)流淌過(guò)每個(gè)日日夜夜、每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過(guò)的每一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，戰(zhàn)于世，立一生之夢(mèng)
沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國(guó)奧運(yùn)會(huì)、世博、嫦娥二號(hào)成功發(fā)射的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國(guó)時(shí)，我知道，中國(guó)的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。中國(guó)夢(mèng)還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻(xiàn)上自己微薄的力量。這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)叫作中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)被每一個(gè)中國(guó)人所深呼的夢(mèng)。我以心的維度仰視獎(jiǎng)牌下每一個(gè)奮斗的身影，傾聽每一聲臨近中國(guó)夢(mèng)的足音，俯身捧起歲月流淌過(guò)的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自己的中國(guó)夢(mèng)。
沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國(guó)人的故事。我清楚的看到，有人客于異國(guó)，卻隨身帶著中國(guó)的泥土，有人在奧運(yùn)會(huì)直播前吶喊中國(guó)萬(wàn)歲，有人在參加外國(guó)記者采訪時(shí)說(shuō)：“我是中國(guó)人，我們都共有一個(gè)夢(mèng)，她叫中國(guó)夢(mèng)!”是的，那就是我們的中國(guó)夢(mèng)，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國(guó)夢(mèng)的味道。就算在異國(guó)他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國(guó)歌的旋律，心懷著祖國(guó)，銘記著中國(guó)夢(mèng)，力創(chuàng)美好未來(lái)。
潮起潮落，我坐在偌大的沙灘上，看著眼前正在富強(qiáng)的中國(guó)，陽(yáng)光透過(guò)云彩照射在我身上。我站了起來(lái)，嘴角輕輕咧開，懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份榮耀，一份銘記，輕輕拾起幾顆貝殼，珍藏在身，勉勵(lì)自己，心中已準(zhǔn)備好，種下中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)!
我的演講完畢，謝謝大家。
關(guān)于勵(lì)志的演講稿篇二：
詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信富;誠(chéng)實(shí)是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人。類社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)。“誠(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立。”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)。”總之，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
因此，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，誠(chéng)實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!
關(guān)于勵(lì)志的演講稿篇三：
親愛的同學(xué)們：
“講文明、懂禮貌，講衛(wèi)生、重禮儀。”這是做人的最重要的要求，作為小學(xué)生的我們更要注重良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
首先，無(wú)論任何場(chǎng)合都應(yīng)該使用文明禮貌用語(yǔ)，嚴(yán)禁說(shuō)臟話、忌語(yǔ)，說(shuō)話時(shí)語(yǔ)言應(yīng)該清晰、明了，預(yù)期誠(chéng)懇、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)平和，語(yǔ)意明確言簡(jiǎn)，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認(rèn)真聆聽別人的說(shuō)話。
然后，我們無(wú)論是對(duì)長(zhǎng)輩、朋友或同學(xué)，都應(yīng)該有禮貌，見了長(zhǎng)者要問(wèn)好，見了朋友、同學(xué)要主動(dòng)打招呼，要養(yǎng)成尊老愛幼的良好習(xí)慣。
最后，還要注意衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是利益的基本要求。不管長(zhǎng)相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個(gè)人的形象。因此，每個(gè)人應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛護(hù)公共衛(wèi)生環(huán)境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺主動(dòng)為鞏固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理出一份力。
一個(gè)人不管擁有了再大的財(cái)富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會(huì)尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財(cái)富，用再多的金錢也買不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。
關(guān)于勵(lì)志的演講稿篇四：
尊敬的先生、酷愛的同窗：
各位好，我是xx，今天我演講的標(biāo)題是《我的中國(guó)心》。
誰(shuí)未曾有過(guò)瑰麗的夢(mèng)? 誰(shuí)未曾有過(guò)歡悅的童年?當(dāng)你在明漣?魈室里進(jìn)修時(shí)，你不認(rèn)為是一種幸福嗎?然而，這看似平凡的幸福糊口，卻飽含一曲曲感人的頌歌，經(jīng)驗(yàn)一段段悲壯的汗青。本日，在我們喜慶故國(guó)——母親的生日之際，請(qǐng)應(yīng)承我捧出心中那珍藏已久的中國(guó)結(jié)……
曾幾許時(shí)，我們的故國(guó)飽經(jīng)滄桑，歷盡患難，她成了帝國(guó)主義推銷鴉片的場(chǎng)合，成了軍閥混戰(zhàn)的沙場(chǎng)，成了帝國(guó)主義朋分天下的賭場(chǎng)，成了野心家們爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的賽場(chǎng)。她曾體無(wú)完膚，千瘡百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一張容顏都充滿了恐慌的陰霾。此情此景，江山在嗚咽，松濤在哀泣，烏云覆蓋下的中國(guó)在艱巨的行進(jìn)。故國(guó)的路在何方?民族的但愿安在?此時(shí)而今，是愛戀本身生于斯、長(zhǎng)于斯的中華故交，在這母親存亡存忘的危難關(guān)頭，是他們用一股股激情，一片片忠心，發(fā)出了一聲聲震蕩環(huán)宇的叫囂，抒寫了一首首大海回波的壯歌。為拯救我依戀的中華民族，他們求索格斗、折戟沉沙、浴血戰(zhàn)場(chǎng)、馬革尸還……林則徐虎門銷煙的熊熊大火，王二小血灑山頭的悲歌，劉胡蘭寧當(dāng)玉碎的覆信，赤軍兵士爬雪山、過(guò)草地、叱咤風(fēng)云的壯舉，狼牙山五壯士驚天地、泣鬼神的英氣，讓我中華子女叫囂、煥發(fā)。母親呀，你曾凝聚著幾多代人的疾苦、酸楚和血淚、你曾凝聚著幾多仁人志士的但愿、信心和格斗。數(shù)十年的等候，數(shù)十年的煎熬，數(shù)千萬(wàn)同胞的格斗，終于換來(lái)了天安門城樓那一聲震天動(dòng)地的聲音-——“中國(guó)人民以后站起來(lái)了”!我看到了穿透羅布泊上空，那讓帝國(guó)主義心驚膽怯的蘑菇云，看到了氣魄恢宏的三峽大壩，看到了奧運(yùn)健兒手中那金光閃砂?鞅牌。悠悠五千年，泱泱大中華。巨大的中華民族這一東方巨龍，載著秦關(guān)漢月、唐疆元界的戰(zhàn)鼓聲;載著高峽出平湖的洶涌詩(shī)篇;載著改良開放的旗子，載著中華民族的神往，正以驚人的速率向前飛馳!
同窗們! 回首已往，我們宏愿激揚(yáng);盛世歲月，我們信念百倍;瞻望將來(lái)，我們激情滿懷。滄桑的光陰已留痕，繁榮的故國(guó)正昌盛。當(dāng)于根偉一腳怒射，把中國(guó)隊(duì)第一次踢進(jìn)天下杯時(shí)，我們?cè)跄懿豢駳g?當(dāng)我們聽到薩馬蘭奇老人輕輕說(shuō)出“BEIJING”的時(shí)辰，我們?cè)跄懿粴g呼?當(dāng)神洲六號(hào)即將騰空而起，再次成為眾人所存眷的核心時(shí)，我們?cè)跄懿还赂?曾經(jīng)的百孔千瘡，曾經(jīng)的滿野戰(zhàn)亂，曾經(jīng)的東亞病夫，俱往矣……
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關(guān)于勵(lì)志的500字演講稿4篇
