公務(wù)員職業(yè)道德演講稿
公務(wù)員隊伍職業(yè)道德建設(shè)不是一早一夕就能完成的，既需要公務(wù)員自身自警、自勵、自省，不斷提升自我修養(yǎng)，也需要社會各界加大監(jiān)督力度。以下是學習啦小編為你整理的公務(wù)員職業(yè)道德演講稿，希望能幫到你。
公務(wù)員職業(yè)道德演講稿篇一
公務(wù)員作為國家行政主體，在公共事務(wù)管理中代表著政府的形象，有著特殊的地位，其職業(yè)道德對整個社會有著重要的導(dǎo)向作用。因此，在新時期加強公務(wù)員隊伍的職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要。
一、為什么要加強公務(wù)員隊伍職業(yè)道德建設(shè)
——時代的呼喚。隨著法治中國建設(shè)進度的加快，建設(shè)服務(wù)型政府日益提上日程。公務(wù)員作為政府執(zhí)行主體，其職業(yè)道德修養(yǎng)決非公務(wù)員個人的私事、小事，與黨和政府的道德形象密切相關(guān)，公務(wù)員的道德形象在一定程度上代表了黨和政府的道德形象。公務(wù)員作為建設(shè)服務(wù)型政府的主要力量和主體成員，應(yīng)該不斷更新自己的服務(wù)理念，不斷增強服務(wù)意識，從內(nèi)心深處和根本上摒棄不良社會習俗的侵襲，不斷增強自我的約束力和控制力，用良好的職業(yè)道德規(guī)范做建設(shè)服務(wù)型政府的前驅(qū)者和主導(dǎo)力量。
——現(xiàn)實的要求。當前，公務(wù)員隊伍面臨著諸多嚴峻挑戰(zhàn)和現(xiàn)實考驗，社會庸俗低俗媚俗的消極東西借助網(wǎng)絡(luò)傳播彌散，信念塌陷、道德失范、誠信缺失等不良現(xiàn)象相互交織，對干部的價值取向帶來新挑戰(zhàn);一些不良風氣時刻侵蝕干部肌體，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等“四風”問題在個別黨員干部身上有所抬頭，對干部的道德底線帶來新沖擊。加強公務(wù)員隊伍職業(yè)道德建設(shè)，才能讓每一名公務(wù)員以中國傳統(tǒng)士人的優(yōu)秀品格為榜樣，擁有良好的職業(yè)道德操守，凈化自己的朋友圈和交際圈，做到慎獨、慎微、慎初、慎交，養(yǎng)成健康向上，積極樂觀的心理狀態(tài)和道德情趣，堅守職業(yè)道德和高貴品質(zhì)，從而在不斷地服務(wù)和奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。
——形勢的需要。從當前發(fā)生的腐敗案件來看，從腐敗動機的形成，到腐敗過程的實施，都起始于對職業(yè)道德的偏離和違背，一切腐敗行為也都是從踐踏職業(yè)道德開始的，“失德”是干部發(fā)生問題的根源，因此，加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)也就成為預(yù)防腐敗的第一道防線。加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是防治腐敗，促進廉政建設(shè)的重要手段，做到努力加強公務(wù)員的思想道德教育，不斷增強公務(wù)員保持清正廉潔的自覺性，使公務(wù)員從內(nèi)心深處產(chǎn)生對權(quán)力、對法律的敬畏之心。
二、公務(wù)員隊伍職業(yè)道德標準
——忠于黨、忠于國家、忠于人民。即堅定不移地高舉中國特色社會主義旗幟，遵守并維護黨的政治紀律，在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，對黨的理論路線方針政策和中央決策部署認真貫徹執(zhí)行，在大是大非面前保持清醒堅定，不模糊、不動搖，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗以及黨和國家的基本制度。對人民群眾滿懷真情，誠心實意地尊重、相信、依靠群眾，始終站穩(wěn)群眾立場，任何時候做到執(zhí)政為民、公正用權(quán)，盡心盡力為人民群眾辦好事，辦實事，堅定維護人民群眾的合法權(quán)益。
——敢于負責、真抓實干、銳意進取。堅持原則，敢抓敢管，按章辦事、陽光操作;思想務(wù)實、作風扎實，把重心放在基層、真正深入基層，心里裝著群眾，能夠真正融入群眾，時刻想群眾所想、急群眾所急;面對困難勇挑重擔，出現(xiàn)失誤敢于負責，始終保持進取的精神狀態(tài)，以改革創(chuàng)新的精神研究新情況、解決新問題。
——作風正派、情趣健康、清正廉潔。辦事公道、為政清廉，待人誠厚、律己嚴格，講話誠摯、行事低調(diào)，做事誠信，言必信、行必果，清正廉潔、嚴于律己，清白做人、干凈干事。正確對待個人名利進退，在利益面前正確處理公與私和國家、集體、個人之間的關(guān)系。耐得住寂寞，甘坐冷板凳，模范遵守道德操守，努力踐行社會主義核心價值觀，守住“八榮八恥”的底線。
三、加強公務(wù)員隊伍職業(yè)道德建設(shè)的思考
(一)加強思想教育，夯實職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。對公務(wù)員思想教育是職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，是一項需要長抓不懈的工作。首先要強化學習，不斷提高公務(wù)員的思想認識，把全心全意為人民服務(wù)作為根本，把廣大公務(wù)員的思想和行動統(tǒng)一到黨的領(lǐng)導(dǎo)和各級政府的總體部署中來。其次要開展思想教育活動，大力加強愛國主義、集體主義、艱苦創(chuàng)業(yè)、廉潔從政等宣傳教育，把職業(yè)道德教育與社會公德、家庭美德教育相結(jié)合。把學習先進人物與學習本系統(tǒng)、本單位的先進典型相結(jié)合。通過豐富多彩的教育活動，提高公務(wù)員的思想道德修養(yǎng)，提高公務(wù)員遵守職業(yè)道德的自覺性。
(二)提高公務(wù)員素質(zhì)，扭牢職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。公務(wù)員素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機關(guān)職業(yè)道德的良好風貌，必須以公務(wù)員良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。否則，門難進、臉難看、話難聽，事難辦，不僅是公務(wù)員個人的問題，還會造成不良的社會影響，直接影響黨和政府的形象。首先要加強學習，既要學習理論，又要學習業(yè)務(wù)，在學習中掌握、思考和運用。其次要加強培訓(xùn)，針對新形勢、新政策、新任務(wù)、新要求，要進行經(jīng)常性的培訓(xùn)，同時，注重研討，活學活用，力求每個公務(wù)員成為本崗位的行家。再次，為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強化為民服務(wù)，還要持久開展效能建設(shè)等活動。
(三)健全制度規(guī)范，抓實職業(yè)道德建設(shè)的保證。職業(yè)道德建設(shè)離不開規(guī)章制度的約束，否則，就會流于形式。要建立學習制度、管理制度、競爭上崗制度，要不斷完善崗位責任制，建立首問責任制、一次性告知制、限時辦結(jié)制、服務(wù)承諾制、失職追究制、同崗替代制，以及工作人員辦公桌亮牌上崗制等工作制度和服務(wù)制度。要維護制度的權(quán)威性和公平、公正性，不搞特殊化，使公務(wù)員把這種道德內(nèi)化為自身的道德素養(yǎng)，滲透到思想和行為中去，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)的實際行動。
(四)嚴格監(jiān)督考核，保障職業(yè)道德建設(shè)的實效。文件再多，制度再好，不落實等于空無一物。要按相關(guān)政策、文件實行考核，定標準，定等次。通過考核，把影響職業(yè)道德建設(shè)的不正當行為控制在萌芽狀態(tài)。通過考核抓好典型，以點帶面，對那些職業(yè)道德好的同志進行表揚;對個別職業(yè)道德不佳的人進行批評，以弘揚正氣，整頓風氣。通過監(jiān)督和考核，找差距，補不足，促完善，不斷把職業(yè)道德建設(shè)引向深入。同時加大考核結(jié)果的運用，在考核的基礎(chǔ)上按相關(guān)政策、文件獎懲到位，否則就起不到實質(zhì)性的推動作用，還會使人感到是走過場。
(五)強化反腐倡廉，守好職業(yè)道德建設(shè)的底線。腐敗嚴重影響了公務(wù)員隊伍的形象，更影響了黨和政府的形象。不加強反腐倡廉，就不能保障公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)取得好的成果。要認真學習貫徹黨中央關(guān)于反腐倡廉的文件和會議精神，要加強對反腐倡廉的宣傳教育，要加大對腐敗案件的查處。要強化公務(wù)員的廉潔自律意識，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和改革開放中始終保持清醒頭腦，抑制腐朽思想的侵蝕，反對和防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
公務(wù)員隊伍職業(yè)道德建設(shè)不是一早一夕就能完成的，既需要公務(wù)員自身自警、自勵、自省，不斷提升自我修養(yǎng)，也需要社會各界加大監(jiān)督力度，督促公務(wù)員牢記使命、勇于擔責、依法行政。相信通過社會各界不懈努力，公務(wù)員隊伍職業(yè)道德建設(shè)一定會再上新臺階。
公務(wù)員職業(yè)道德演講稿篇二
新招錄公務(wù)員即將走上工作崗位，開啟人生新的篇章。這當中，大部分是應(yīng)屆畢業(yè)生，絕大部分屬“三門”干部，缺乏基層工作閱歷，對基層缺乏深刻、清晰的認識，很難有針對性、實效性、創(chuàng)造性地把各項政策和措施貫徹落實到基層。為了預(yù)防和彌補“三門”干部的不足，新招錄公務(wù)員需及時補上“三堂課”，加深對基層的了解、經(jīng)歷和感悟，幫助他們迅速轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)崗位需要。
走訪群眾課，樹立群眾觀點?！稗r(nóng)村是一個大舞臺，農(nóng)民是一名好老師?！敝挥姓嬲料律碜拥交鶎尤ィ拍苋鏈蚀_知曉群眾生產(chǎn)、生活狀況，才能融入、走進群眾，為群眾謀福利。新招錄公務(wù)員走上工作崗位后，要組織開展1個月的進百家門、知百家情、解百家難、暖百家心為主題的“四百”走訪慰問活動，結(jié)對村居、幫扶農(nóng)戶，通過與基層群眾同吃、同住、同勞動，了解群眾生活、傾聽群眾心聲、掌握社情民意，拉近與群眾的距離，培養(yǎng)與群眾的感情，真正在感情上貼近群眾、思想上融入群眾，把群眾當成自家人、把群眾的事當成自己的事，不斷提升做群眾工作的“情商指數(shù)”，全心全意、心無旁騖地為群眾做好事、辦實事、解難事。
基層實踐課，積累工作經(jīng)驗。只有扎根基層，才能枝繁葉茂。強調(diào)指出：“地方尤其是基層一線，是領(lǐng)導(dǎo)干部了解實際，向廣大群眾學習的好課堂，也是領(lǐng)導(dǎo)干部磨練作風、提高素質(zhì)的大考場?！币⑿抡袖浌珓?wù)員基層實踐制度，并作為試用期考核的一項內(nèi)容。要將他們下派到基層進行為期3個月的學習實踐，到鎮(zhèn)區(qū)、到村居、到企業(yè)，全程參與村務(wù)管理、農(nóng)業(yè)發(fā)展、基層黨建、企業(yè)經(jīng)營等工作，同基層干部和群眾一起摸爬滾打，廣泛了解基層情況、深入學習各塊業(yè)務(wù)、全面掌握機關(guān)運行，不斷增強團隊意識，積累基層經(jīng)驗，提高執(zhí)行能力，迅速培養(yǎng)成為農(nóng)村工作的行家里手、基層工作的專家能手、項目幫辦的業(yè)務(wù)高手。
崗位鍛煉課，提升工作本領(lǐng)?！捌D難困苦，玉汝于成。”越是艱苦的環(huán)境，越能增強干部的能力，磨煉干部的品質(zhì)，考驗干部的毅力。要將重點、難點崗位作為新招錄公務(wù)員鍛煉成長的主陣地、第一線，讓他們在實踐鍛煉中增強黨性、改進作風、磨練意志、陶治情操、提升境界、增長才干。要制訂實踐鍛煉計劃，定期分批組織新招錄公務(wù)員到信訪穩(wěn)定、城市建設(shè)、項目推進等重點、難點崗位壓擔鍛煉，通過直接參與、獨立完成矛盾調(diào)處、房屋征收、環(huán)境整治、企業(yè)服務(wù)等工作任務(wù)，培養(yǎng)吃苦耐勞精神，學會群眾工作方法、掌握矛盾調(diào)處技巧、領(lǐng)悟落實工作實招，切實增強實戰(zhàn)能力，將專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為服務(wù)基層、服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展的實際本領(lǐng)。
公務(wù)員職業(yè)道德演講稿篇三
官德為職業(yè)道德之首，自古以來頗受重視。先進高效的公務(wù)員職業(yè)道德體系，是國家和社會得以發(fā)展和繁榮的保障。近年來，隨著社會思潮的進一步開放和來自自身的內(nèi)省要求，我國一直致力于公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的探索，但由于歷史和現(xiàn)實的諸多原因，這一探索遇到了不少困難。其中，“官本位”思想是探索路上最大的一道坎。
“官本位”一詞最早出現(xiàn)于上世紀80年代，相對于經(jīng)濟學專用名詞——“金本位”而被廣泛應(yīng)用?！敖鸨疚弧敝傅氖且渣S金為本位貨幣的一種貨幣制度，即是以黃金為單一價值尺度去衡量個人的社會地位和價值，據(jù)此可知，“官本位”的字面意思就是以“官”來衡量一個社會人人生價值自我實現(xiàn)價值的高低。
官本位思想對公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的危害
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)民數(shù)量劇增，輿論環(huán)境變得更為復(fù)雜，與此同時，每一位公務(wù)人員的語言行為都更加透明地擺在公眾面前。無論是2008年的深圳市海事局“高官”林嘉祥罵人事件，還是2009年的鄭州市規(guī)劃局副局長逯軍聲稱“你究竟是為黨說話還是為老百姓說話”一事，究其原因，這些事件都是因為“官本位”思想在作怪。
筆者認為，這些雷人雷語頻現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部往往以仕途為個人事業(yè)的價值導(dǎo)向，不把百姓放在心中，一切服從于官，一切為了做官和升官，把做大官、升高官看作人生最高價值追求，把“升官”作為出人頭地的唯一途徑。在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部眼里，“成者為王敗者寇”，有了官位就可封妻蔭子、光宗耀祖，只要自己一個人升官發(fā)財了，就可以“一人得道，雞犬升天”， “皇恩浩蕩”，家人朋友相應(yīng)的享受特權(quán)。于是，“學而優(yōu)則仕”，人們是否入仕為官，能否官居高位，成了衡量一個人人生成功與否的標志。
少數(shù)已經(jīng)當了“官”的干部，馬上不曉得自己是誰了，馬上“老子天下第一”了，其他同事和百姓立即就“什么都不是” 了。當上“官”后就擺不正個人和組織的關(guān)系，熱衷于搞“形象工程”，邀“大喜功”，把做工作當作升官的階梯，把“成績”變成向組織伸手要官的砝碼。一些“官”為了個人的升遷，弄虛作假，謊報瞞報，工作中大唱“凱歌”，從未有不足和缺陷。為了升官，到處吃喝逢迎，找靠山，拉關(guān)系，走門子，一旦達不到目的，就牢騷滿腹，怨天尤人，甚至認為“組織委屈了自己”。因此出現(xiàn)懈怠工作，埋怨領(lǐng)導(dǎo)，怠慢同事、侵吞集體利益的嚴重消極現(xiàn)象。
打破“官本位”思想亟待解決的兩個問題
問題一：為民服務(wù)思想如何深化。
毛澤東同志認為“為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的宗旨，同時，“為人民服務(wù)”也是每一名公務(wù)人員的行為守則和工作出發(fā)點。公務(wù)員“為人民服務(wù)”是理所當然的，就像店員為顧客服務(wù)，理發(fā)師為理發(fā)者服務(wù)，面包師為食客服務(wù)一樣。可是，我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部始終不能摒棄封建社會遺留下來的落后思想，總認為“我是官你是民”，“官比民高一等”，官就是“管民的”。
其實，甚至在國外，公務(wù)人員也是被要求絕對為公眾利益服務(wù)的，如日本要求全體公務(wù)人員必須為公共利益而進行工作;在法國要求全體公務(wù)員必須絕對效忠國家，“國家至上”是其首要的道德義務(wù)。
最近兩年，全國興起為民服務(wù)體系建設(shè)，這是一大改革，是打破“官本位”思想的又一新舉措，值得推廣。但是，為民服務(wù)體系的建設(shè)還必須結(jié)合公務(wù)員為民服務(wù)思想的培養(yǎng)，以便強化公務(wù)員為民服務(wù)的主動性和積極性。電影《村官普發(fā)興》中，落選的村書記興旺對一村民說道：“我拿的是買白菜的錢，操的是幾千口人的心”。這句話，也許有些言過其實，但卻是每一名公務(wù)員學習為民服務(wù)的典型。全體公職人員，尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，在構(gòu)建為民服務(wù)硬件的同時，還必須養(yǎng)成“俯首甘為孺子?！钡臑槊穹?wù)思維方式。
問題二：群眾如何評價政府工作績效。
現(xiàn)代經(jīng)濟學之父——亞當斯密在《國富論》中曾論述過：“只有在政府官員的薪酬由公共服務(wù)的最終績效決定，并與他們?yōu)樘峁┕卜?wù)所付出的努力成正比時，公共服務(wù)的質(zhì)量才可能得到保證”。因此，公共服務(wù)的最終績效決定著公務(wù)員的報酬，而就激勵機制而言，這一報酬又與其努力程度掛鉤。公共服務(wù)績效(即政府工作績效)的好與壞，最終由誰來說了算呢?顯然，群眾是最終的裁決者。
今年，中組部提出全黨深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的要求，其中，群眾反映好是創(chuàng)先爭優(yōu)中黨組織必須要達到“五個好”的要求之一，這一表述方法再次表明，我們國家始終在探索讓人民群眾來評判干部工作好不好。但是，當前的干部任用實際情況是，仍然存在諸多“一把手說了算”的“官本位”作風，這就要求我們下大力氣探索選人用人怎樣來“讓群眾說了算”。這是個大問題。
如何打破“官本位”
打破“官本位”，公務(wù)員管理體制改革要敢淌“深水區(qū)”。職位和權(quán)利是那些“官本位”者的命根，只有進一步深化選人用人機制改革，才能夠真真正正地為人民選出踏踏實實為人民做實事，從始至終維護人民群眾利益的好干部，也只有深化改革，才能夠篩除那些于百姓利益于不顧，整日想著跑官、要管、升官的“官本位”者。
年初，人事部批準深圳市為全國聘任制公務(wù)員制度試點城市。隨后，深圳市對國家公務(wù)員制度改革進行了深入探索，將執(zhí)法類與技術(shù)類的公務(wù)員分離出來，進行了專門的管理，同時打破了公務(wù)員的“鐵飯碗”，清除傳統(tǒng)公務(wù)員管理體制的“官本位”弊端。與此同時，全國各地也開始大力推進公務(wù)員選拔制度改革，拓寬公務(wù)員選用的渠道。打破公務(wù)員“鐵飯碗”，去除“官本位”，是中國公務(wù)員管理體制改革的新探索，也是中國公務(wù)員職業(yè)道德體系建設(shè)的一大亮點，我們期待這樣的嘗試變成長效機制。
其次，加快民主政治建設(shè)也是打破“官本位”的一劑良藥。完善的民主政治體制和保障機制是“官本位”思想的“克星”。“官本位”的一大特征就是高度集權(quán)，高度集權(quán)的一大弊端就是容易滋生腐敗。因此，把公眾權(quán)利的行使擺在陽光之下，將為打擊腐敗和摒棄“官本位”發(fā)揮巨大作用。當前，農(nóng)村的“四議兩公開”議事原則和“四民主”機制正在大力推行中，筆者認為，諸如此類相對更具操作性的民主機制在黨政干部議事決策中大可以采用，以便有效削弱一把手集權(quán)制，從而打破“官本位”，促進公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。
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