老子說(shuō)過的勵(lì)志名言
老子是中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物,下面是小編給大家整理的老子說(shuō)過的勵(lì)志名言,供大家參閱!
老子說(shuō)過的勵(lì)志名言精選
1. 人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。
2. 和大怨,必有余怨;報(bào)怨以德,安可以為善?
3. 天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)。
4. 甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來(lái)。
5. 昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
6. 天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補(bǔ)之。天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
7. 治人事天,莫若嗇。
8. 民不畏威,則大威至。
9. 天下有始,以為天下母,既得其母,以知其子,既知其子,復(fù)守其母,沒身不殆。
10. 吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。
11. 小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無(wú)所乘之,雖有甲兵,無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
12. 勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?
13. 曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。
14. 天下萬(wàn)物生於有,有生於無(wú)。
15. 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。
老子說(shuō)過的勵(lì)志名言經(jīng)典
1. 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
2. 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
3. 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。
4. 天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間,吾是以知無(wú)為之有益。
5. 知者不言,言者不知。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
6. 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之於死地,亦十有三。
7. 人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死,吾將以為教父。
8. 柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵,國(guó)之利器不可以示人。
9. 善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。
10. 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
11. 無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下。
12. 合抱之木,生於毫末;九層之臺(tái),起於累土;千里之行,始於足下。
13. 多言數(shù)窮,不如守中。
14. 天下莫柔弱於水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。
15. 天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。
老子說(shuō)過的勵(lì)志名言推薦
1. 譬道之在天下,猶川谷之於江海。
2. 江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。
3. 是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。
4. 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
5. 修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng);修之於邦,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
6. 慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。
7. 道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。
8. 知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。
9. 我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
10. 天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
11. 有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。
12. 治大國(guó),若烹小鮮。
13. 靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。
14. 人之所畏,不可不畏。
15. 將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強(qiáng)之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。
16. 三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。
17. 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
18. 道生之,德畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
19. 道常無(wú)名樸。雖小,天下莫能臣。侯王若能守之,萬(wàn)物將自賓。
20. 言有宗,事有君。夫唯無(wú)知,是以不我知。
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