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歌曲《我們是光榮的煤礦工人》在煤礦企業(yè)文化中的運用論文

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歌曲《我們是光榮的煤礦工人》在煤礦企業(yè)文化中的運用論文

  企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營活動中形成的經(jīng)營理念、經(jīng)營目的、經(jīng)營方針、價值觀念、經(jīng)營行為、社會責(zé)任、經(jīng)營形象等的總和。是企業(yè)個性化的根本體現(xiàn),它是企業(yè)生存、競爭、發(fā)展的靈魂。以下是今天學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的:歌曲《我們是光榮的煤礦工人》在煤礦企業(yè)文化中的運用相關(guān)論文。內(nèi)容進行參考閱讀,希望能對大家有所幫助!

  歌曲《我們是光榮的煤礦工人》在煤礦企業(yè)文化中的運用全文如下:

  當(dāng)今世界,市場經(jīng)濟的主要社會經(jīng)濟實體是企業(yè),“音樂原本是一種游離于經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑的藝術(shù)形態(tài)”,企業(yè)與音樂在傳統(tǒng)經(jīng)濟上的關(guān)系并不密切,而現(xiàn)代企業(yè)卻能在某些領(lǐng)域利用音樂歌曲為企業(yè)服務(wù)。 如果我們找到了音樂歌曲與煤礦企業(yè)文化或煤礦企業(yè)戰(zhàn)略產(chǎn)生必然關(guān)系的結(jié)合點,也就是使音樂歌曲在某種程度上成為煤礦企業(yè)戰(zhàn)略系統(tǒng)的一部分,那么歌曲將會在國內(nèi)、國際開辟一個巨大的市場,從而獲得一個前所未有的巨大發(fā)展空間。

  一 從歌曲的起源、特征與生產(chǎn)的關(guān)系談起

  1. 歌曲的起源于勞動

  關(guān)于歌曲的起源有“游戲說”、“巫術(shù)說”、“勞動說”等學(xué)術(shù)觀點,至今并無定論歌曲到底起源于那種學(xué)說,或許歌曲的起源并非是一種,有可能超過一種以上。其中“歌曲起源于勞動”的學(xué)說觀點被很多的學(xué)者認(rèn)同。普列漢諾夫說:“原始人在勞動時總是伴著歌唱。音調(diào)和歌詞完全是次要的。主要是節(jié)奏,―歌曲起源于勞動。原始社會的生產(chǎn)者所服從的拍子又是由什么決定的呢?這決定于生產(chǎn)過程的技術(shù)操作性質(zhì),決定于一定生產(chǎn)的技術(shù)。

  在原始部落那里,每種勞動都有自己的歌,歌的拍子總是十分精確地適應(yīng)這種勞動所特有的生產(chǎn)勞作的節(jié)奏。”勞動孕育了歌曲,歌曲就是勞動的副產(chǎn)品,為什么原始人在勞動時總是伴著歌唱,而非其他的藝術(shù)形式呢,因為一方面原始人用歌曲來表達勞動時愉快的心情,另一方面,“精確地適應(yīng)這種勞動所特有的生產(chǎn)勞作的節(jié)奏”便于個體和集體勞作,從而提高了勞動的效率。從這兩點來講,歌曲對生產(chǎn)的作用是其它任何藝術(shù)形式所無法替代的。

  2. 歌曲專注于表達感情

  歌曲起源于勞動,是社會生產(chǎn)孕育的,反過來歌曲對社會生產(chǎn)也起到了推動和促進的作用,這個作用是由歌曲的特征決定的。從歌曲的基本特征來講,古人曾說,言之不足,故長言之;長言之不足,故曦嘆之;曦嘆之不足,故詠歌之;詠歌之不足,不覺手舞足蹈之。“它說明歌曲從一開始就不是純藝的文化形式,而是言之不足的延展手段,也可以說是具有客觀功能特征的社會現(xiàn)實和結(jié)果。一歌曲在本質(zhì)上是人類特有的本能,是人類語言的一種本能上的延展。”也就是說歌曲實際上具有語言的屬性,是藝術(shù)化、抽象化的語言,實際上含有語言功能,具有語言文化的部分特征,是言之不足的延展,從而更加說明了“以聲表情”是歌曲藝術(shù)的重要特征。歌曲很難對客觀現(xiàn)實進行再現(xiàn)和描述,但歌曲是“音響的藝術(shù)”、“抒情的藝術(shù)”,通過美妙的聲音極善抒發(fā)感情和情緒。

  三世紀(jì)時期雅典學(xué)者吉弩斯在他的名著《論祟高》中就指出,歌曲有一種“驚人的力量,能表達強烈的情感”,雖然情感不是歌曲所專有,而是在一切藝術(shù)中普遍存在,是歌曲卻特別專注于表現(xiàn)感情。因此在最短的時間內(nèi)能夠調(diào)動和激發(fā)觀眾(消費群體)的感情和情緒,與煤礦企業(yè)的文化內(nèi)涵宣傳形成互動,認(rèn)可煤礦企業(yè)的品牌和理念,歌曲的“以聲表情”的特征對煤礦企業(yè)文化的建立與營銷戰(zhàn)略所能起到的作用是其它藝術(shù)形式所無法比擬的。

  二 歌曲《我們是光榮的煤礦工人》概述

  歌曲《我們是光榮的煤礦工人》以堅實有力、豪邁熱烈的旋律,塑造了獲得解放的中國工人階級頂天立地的英雄形象。歌曲采用二部性的結(jié)構(gòu),前一個段落以堅定有力的切分節(jié)奏、一唱眾和的豪邁音調(diào)和連續(xù)上行模進的樂句,刻畫工人階級沉著堅毅的性格,表現(xiàn)他們改造世界的雄傳氣魄;后一個段落節(jié)奏緊湊,出現(xiàn)了歡快的勞動呼號,并以反復(fù)多次的短小樂匯,把歌曲推向最高潮,形象地描繪了工人階級忘我勞動的熱烈場面。全文歌曲如下:

  我們是光榮的煤礦工人,對黨對祖國無比忠心,勤勞是我們的寫照,敬業(yè)是我們的本分,愛心獻礦山,熱情注煤城,為祖國建設(shè)貢獻烏金。

  我是光榮的煤礦工人,特別能戰(zhàn)斗是我的特征,在地層深處擺開戰(zhàn)場,掘進當(dāng)頭攻堅破難開拓前進,掌子面里揮汗如雨辛勤耕耘,開采光明,奉獻青春。

  我們是光榮的煤礦工人,三大規(guī)程是我們的守護神,領(lǐng)導(dǎo)的叮囑,家人的期盼,安全的分量重若千斤,肩負責(zé)任上崗,帶著平安回家,礦興家和無比歡欣。

  我們是光榮的煤礦工人,盡管還是那么默默無聞,條件再差我們也不灰心,環(huán)境再苦我們也不會沉淪,為了祖國的現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè),奮勇拼搏造輝煌,求實創(chuàng)新展忠貞!

  我們是光榮的煤礦工人,祖國山川烙下我們的腳印,經(jīng)濟的發(fā)展,社會的安穩(wěn),無私的付出中增長了幾多年輪,輝煌的過去,美好的未來,激勵我們同心同德奮勇前進!

  三 歌曲《我們是光榮的煤礦工人》在煤礦企業(yè)文化中的運用

  1. 煤礦企業(yè)文化與煤礦企業(yè)形象

  既然要研究歌曲對現(xiàn)代煤礦生產(chǎn)活動的作用,而市場經(jīng)濟的主要社會經(jīng)濟實體是煤礦企業(yè),必然要了解煤礦企業(yè)文化與煤礦企業(yè)戰(zhàn)略,并且要知道歌曲在煤礦企業(yè)文化中究竟能起何種作用。煤礦企業(yè)文化是煤礦企業(yè)全體員工在長期的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中培養(yǎng)形成并共同遵守的最高目標(biāo),價值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念及行為規(guī)范。它是煤礦企業(yè)理念形態(tài)文化,制度形態(tài)文化和物質(zhì)形態(tài)文化的物質(zhì)形態(tài)文化的有機復(fù)合。建設(shè)充滿個性、積極向上的煤礦企業(yè)文化,是煤礦企業(yè)在競爭激烈的市場上獲取并保持形象競爭優(yōu)勢,創(chuàng)造和提升品牌價值的基本選擇。

  煤礦企業(yè)形象是煤礦企業(yè)內(nèi)外對煤礦企業(yè)的整體感覺,印象和認(rèn)知,是煤礦企業(yè)狀況的綜合反映。根據(jù)接收者的范圍來劃分煤礦企業(yè)形象可劃分為煤礦企業(yè)外部形象和煤礦企業(yè)內(nèi)部形象,外部形象是員工以外的社會公眾形成的對煤礦企業(yè)的認(rèn)知,我們一般所說的煤礦企業(yè)形象主要就是指這種外部形象。內(nèi)部形象則指該煤礦企業(yè)的全體員工對煤礦企業(yè)的整體感覺和整體認(rèn)識。

  由于員工置身煤礦企業(yè)內(nèi)部,他們不但能感覺到煤礦企業(yè)的外在屬性,而且能夠充分感受到煤礦企業(yè)的精神、風(fēng)氣等內(nèi)在屬性,有利于形成更豐滿更深人的煤礦企業(yè)形象;但是如果缺乏內(nèi)部溝通,員工往往只重局部而看不到煤礦企業(yè)的全部形象,頗有“不識廬山真面目”的感覺。內(nèi)部形象的接受者范圍雖小,但作用卻很大,與外部形象有著同等重要的地位,決不可忽視。

  而良好的煤礦企業(yè)形象是由先進的煤礦企業(yè)理念及煤礦企業(yè)文化所決定的,煤礦企業(yè)理念變成生動形象的“活”的靈魂進人人們的思想深處,必須輔之以一系列的表達技巧,如煤礦企業(yè)理念的藝術(shù)化。煤礦企業(yè)理念的藝術(shù)化是指將煤礦企業(yè)理念要素用歌曲等藝術(shù)手法表達出來,借助藝術(shù)的美來傳播和推動,歌曲《我們是光榮的煤礦工人》是煤礦企業(yè)員工歌詠最常用的歌曲之一。

  2. 煤礦企業(yè)文化的藝術(shù)化傳播中歌曲的不可替代性

  歌曲與煤礦企業(yè)文化戰(zhàn)略之間可以產(chǎn)生何種關(guān)系呢?根據(jù)“歌曲起源于勞動學(xué)說”,即歌曲在社會生產(chǎn)勞動中產(chǎn)生,經(jīng)濟生產(chǎn)孕育了歌曲藝術(shù),反過來,歌曲的藝術(shù)價值也可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值的理論推導(dǎo),歌曲為煤礦企業(yè)文化服務(wù),主要體現(xiàn)在煤礦企業(yè)文化和理念的歌曲化傳播,從而將歌曲的藝術(shù)價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值,主要體現(xiàn)在煤礦企業(yè)內(nèi)部和煤礦企業(yè)外部兩大方面:

  一方面,歌曲活動可增強煤礦企業(yè)凝聚力。例如用歌曲《我們是光榮的煤礦工人》的群眾歌詠推動煤礦企業(yè)文化內(nèi)涵的建設(shè),激發(fā)員工的自豪感和凝聚力,提高員工的勞動效率,溶人煤礦企業(yè)理念和文化精神,有效培養(yǎng)團隊精神。建立良好的煤礦企業(yè)形象,充分發(fā)揚積極向上、改革創(chuàng)新的煤礦企業(yè)精神。

  另一方面,歌曲《我們是光榮的煤礦工人》具有對員工的教育功能。歌曲具有廣泛的社會教育功能,古今中外的許多著名哲學(xué)家、教育家都認(rèn)為歌曲對人有凈化的教育作用,如古希臘的畢達哥拉斯“歌曲凈化人的社會行為和人的身體”柏拉圖“歌曲的樂調(diào)美來源于人的心靈的聰憊和善良,……歌曲的教育比其他教育都重要得多。”文藝復(fù)興時期德國的宗教改革家馬丁?路德認(rèn)為“歌曲是萬德胚胎的源泉”,還有中國古代的孔子認(rèn)為“移風(fēng)易俗,莫善于樂”。歌曲的節(jié)奏與樂調(diào)有強烈的力量侵人人的心靈最深處,浸潤心靈,美化心靈,美化人的精神與情感。因此在煤礦企業(yè)中,歌曲《我們是光榮的煤礦工人》可以起到對員工提高素質(zhì)、培養(yǎng)情商的教育作用。

  四 結(jié)束語

  煤礦企業(yè)歌曲有著不同于一般意義音樂藝術(shù)的審美特征,它既有一般音樂藝術(shù)的審美特征,也包含了廣告藝術(shù)的某些特性,如內(nèi)容簡短、指向性強等特性。歌曲《我們是光榮的煤礦工人》的主要功能是在煤礦企業(yè)宣傳過程中作為主線音樂或背景音樂,渲染宣傳效果、強化藝術(shù)感染力,進而達到擴大企業(yè)文化影響、樹立品牌形象、提升產(chǎn)品效益的目的。

  歌曲《我們是光榮的煤礦工人》作為煤礦企業(yè)文化戰(zhàn)略的表達傳播手法,為煤礦企業(yè)服務(wù)的同時,對塑造煤礦企業(yè)形象和推廣煤礦企業(yè)文化作出了貢獻。我們不僅要利用歌曲的藝術(shù)手段傳播經(jīng)濟時代煤礦企業(yè)文化的內(nèi)涵,還要探索一條具有中國特色的歌曲市場營銷的新模式。如何將歌曲的藝術(shù)價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值,是一個交叉性學(xué)科,全新的跨行業(yè)的課題,需要長期建設(shè)的系統(tǒng)工程。這對于企業(yè)歌曲市場營銷將拓展出一條新的道路,培養(yǎng)更多的從業(yè)人員,增加社會就業(yè)率,具有開拓性的社會意義。

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