摘　要：黑色幽默文學(xué)是世界文學(xué)中重要的現(xiàn)代派文學(xué)，在20世紀(jì)60年代的美國(guó)盛極一時(shí)。黑色幽默訴諸于人類形而上的災(zāi)難命運(yùn)，厚重的悲劇意味與濃烈的喜劇色彩之間分外矛盾，獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色描繪出了美國(guó)歷史上的這個(gè)荒誕世界。它在文學(xué)藝術(shù)上表現(xiàn)的特征也值得剖析和探討。

　　關(guān)鍵詞：黑色幽默;荒誕;喜劇;論文下載

　　上世紀(jì)60年代美國(guó)文壇，許多作家的創(chuàng)作風(fēng)格呈現(xiàn)出相似性：?jiǎn)尉曅缘娜宋镄愿?，人物與感情被有意地割裂，滑稽、怪誕，對(duì)悲劇材料異乎尋常地處理，散亂、分離的敘述結(jié)構(gòu);對(duì)現(xiàn)實(shí)不可靠的清醒認(rèn)識(shí)和超脫的觀望;不分善惡，無(wú)功無(wú)利的模仿、嘲笑等等。他們引起了讀者和批評(píng)家的注意。1965年，弗里德曼出版了包括他自己在內(nèi)的十三位作家的作品片段選集，名為《黑色幽默》。這些作家沒(méi)有集會(huì)、結(jié)社，也沒(méi)有共同綱領(lǐng)、宣言，但他們的作品卻以相似的面貌出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的美國(guó)文壇。由于這種相似性，他們被稱為“黑色幽默”派。

　　黑色幽默是一種用喜劇形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)容的文學(xué)方法。“黑色”代表死亡，是可怕滑稽的現(xiàn)實(shí)，“幽默”是有意志的個(gè)體對(duì)這種現(xiàn)實(shí)的嘲諷態(tài)度。幽默加上黑色，就成了絕望的幽默。這派作家調(diào)動(dòng)一切可調(diào)動(dòng)的藝術(shù)手法，將周圍的世界和自我的滑稽、丑惡、畸形、陰暗等放大、扭曲，使其更加荒誕不經(jīng)。

　　一、 題材

　　黑色幽默的題材選擇涉及到它產(chǎn)生的土壤。美國(guó)社會(huì)在上世紀(jì)60年代發(fā)生了激烈的變化，出現(xiàn)了大量的社會(huì)異質(zhì)。傳統(tǒng)小說(shuō)江河日下，嬉皮士、戰(zhàn)爭(zhēng)憂郁癥、兩性混雜、荒謬的社會(huì)現(xiàn)實(shí)成了熱門題材。這都為黑色幽默的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)。黑色幽默選擇意義不明，搖擺不定，似夢(mèng)似醒的場(chǎng)景。這種場(chǎng)景為作家提供了否認(rèn)舊標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立新標(biāo)準(zhǔn)的無(wú)窮題材。這些題材大都超越表面，形成對(duì)人的精神和社會(huì)的關(guān)注。以約瑟夫·海勒的《第二十二條軍規(guī)》為例，它是以第二次世界大戰(zhàn)中一支美國(guó)空軍中隊(duì)的經(jīng)歷為題材。根據(jù)第二十二條軍規(guī)，只有瘋子才能獲準(zhǔn)免于飛行，但必須由本人提出申請(qǐng)，而一旦提出申請(qǐng)，恰好證明了你是一個(gè)正常人，還是在劫難逃。它不是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，海勒并沒(méi)有真心描述第二次世界大戰(zhàn)，而是試圖通過(guò)第二十二條軍規(guī)下的軍人，刻畫(huà)人類在敵對(duì)環(huán)境中的內(nèi)心體驗(yàn)，揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑陋。其最終目的是闡述人生哲理，而非歷史。

　　以外，黑色幽默作家還在科技領(lǐng)域里挖掘題材。他們大都是大學(xué)教師，有淵博的知識(shí)，喜歡把自然科學(xué)領(lǐng)域的概念帶進(jìn)文學(xué)。如，《五號(hào)屠場(chǎng)》里主人公畢利·皮爾格里姆有超時(shí)空的能力，還被飛碟綁架到541號(hào)大眾星。

　　二、人物形象

　　傳統(tǒng)小說(shuō)的主角一般都體現(xiàn)小說(shuō)主旨，并與歷史的主流意識(shí)保持一致性，具有正面性。而這正是黑色幽默所背離的。黑色幽默作品的人物沒(méi)有嚴(yán)格的正反面定義。一方面，這些人物荒誕懦弱，企圖逃避責(zé)任，另一方面，他們又走在潮流的反面，揭示人性的荒誕與丑惡，成為一種另類的英雄形象。這些反英雄形象懷疑一切傳統(tǒng)價(jià)值，有種眾人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)感。《第二十二條軍規(guī)》中的尤索林是反體制的斗士，也是懦弱的逃兵。這樣的人物形象成了黑色幽默獨(dú)特的風(fēng)景，是其藝術(shù)表現(xiàn)手法中不可或缺的部分。

　　三、敘事結(jié)構(gòu)

　　與傳統(tǒng)小說(shuō)不同，黑色幽默小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)混亂無(wú)序。這幅由散亂情節(jié)構(gòu)成的復(fù)雜場(chǎng)面就是荒誕無(wú)序社會(huì)的寫照。但它能讓讀者享受到從無(wú)序中建造有序的樂(lè)趣。例如，在庫(kù)爾特·馮內(nèi)古特的《五號(hào)屠場(chǎng)》中，時(shí)間和空間都是隨著人的思維變化而變化。主人公畢利·皮爾格里姆的思緒在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的時(shí)間層面以及地球和541號(hào)大眾星之間的空間層面中跳躍。小說(shuō)的開(kāi)始，作者就說(shuō)：“聽(tīng)!畢利·皮爾格里姆擺脫了時(shí)間的羈絆。”接著都是在畢利·皮爾格里姆在時(shí)間和空間的穿越中進(jìn)行敘述的，似乎是由一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短畫(huà)面構(gòu)成。他一會(huì)兒在戰(zhàn)場(chǎng)上，一會(huì)兒在埃廉市，一會(huì)兒在541號(hào)大眾星上，使讀者覺(jué)得整個(gè)結(jié)構(gòu)看起來(lái)雜亂無(wú)章，時(shí)空顛倒。馮內(nèi)古特認(rèn)為，小說(shuō)不需要有開(kāi)端、中心、結(jié)尾，甚至不需要情節(jié)。有的作家還主張采用拼貼的方法寫作，那作品情節(jié)就更為雜亂了。

　　雖然黑色幽默小說(shuō)中穿插著無(wú)數(shù)的分支情節(jié)和人物，敘事順序混亂，但是作者通過(guò)巧妙的組織，利用人物之間的復(fù)雜關(guān)系將各個(gè)情節(jié)有機(jī)聯(lián)系，形成了完整的故事架構(gòu)。這種謀篇布局反映出黑色幽默作家不僅通過(guò)內(nèi)容，而且運(yùn)用形式來(lái)揭示世界存在的無(wú)序性和荒誕性。

　　四、黑色幽默中的幽默

　　用語(yǔ)言來(lái)界定幽默是很困難的，因?yàn)橛哪⒉淮嬖谟谡Z(yǔ)言本身，而是在語(yǔ)言描述的場(chǎng)景中。在大街上見(jiàn)到狗不覺(jué)得奇怪，但在會(huì)議中闖入一只狗，人們會(huì)大笑不止，因?yàn)檫@不是狗該出現(xiàn)的地方。幽默就產(chǎn)生于這不期而遇、超出常規(guī)的場(chǎng)景中。

　　至于黑色幽默，馮內(nèi)格特是這樣解釋的：這是一種Gallow Humor，我們可將其理解為“絞架下的幽默”。有這樣一個(gè)美國(guó)民間笑話：在一個(gè)對(duì)死囚執(zhí)行絞刑的日子，絞架旁聚集了大批觀眾。可是囚犯遲遲未來(lái)。監(jiān)刑人、劊子手和人群已開(kāi)始不耐煩。終于，獄卒押著囚犯來(lái)到刑場(chǎng)。囚犯看到人們焦急貪婪的目光不禁笑了，他得意地說(shuō)：“沒(méi)有我，你們什么也干不成。”看到絞架旁的人群，囚犯卻是大笑。這就體現(xiàn)了與傳統(tǒng)描寫的大不同。它是企圖把內(nèi)心無(wú)形的恐懼，變成有形的大笑。它使人發(fā)笑，但卻未能帶來(lái)愉悅，因?yàn)樵诨澈箅[藏著痛苦和不幸，這會(huì)讓人哀怨和恐懼?？梢哉f(shuō)，幽默和恐懼的相互融合和滲透就是黑色幽默的本質(zhì)。

　　《第二十二條軍規(guī)》的第八章，克萊文杰因?yàn)?ldquo;專愛(ài)鬧事，又是有頭腦的人”，為沙伊科普夫少尉憎恨，并被推上審判臺(tái)。海勒用極其戲謔的口吻描寫這次審問(wèn)，但讀者卻不能笑得舒懷。因?yàn)榻议_(kāi)了滑稽的面紗，讀者看到的是恐怖：一個(gè)無(wú)辜的人，隨時(shí)都會(huì)成為黑暗現(xiàn)實(shí)的犧牲品;咄咄逼人的軍官不僅讓克萊文杰，也讓讀者膽顫心驚。在這場(chǎng)審訊中，幽默和恐懼互相交融，讀者感到樂(lè)中有懼，懼中有樂(lè)。

　　可見(jiàn)，黑色幽默是將悲劇內(nèi)容按照喜劇來(lái)進(jìn)行藝術(shù)處理，本應(yīng)讓當(dāng)事人惆悵悲傷的死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)等成了調(diào)侃的對(duì)象，讀者在歡笑中能感受到背后的悲涼和恐懼，達(dá)到“絕望的喜劇”效果。《五號(hào)屠場(chǎng)》中，畢利無(wú)論描述多模血肉橫飛的慘狀，都是以一副輕松、戲謔的口吻說(shuō)：就這么回事。黑色幽默作品正是以營(yíng)造這種荒誕扭曲的喜劇氛圍，形成了特有的流派風(fēng)格。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　黑色幽默作品在題材、人物形象、敘事結(jié)構(gòu)和幽默特點(diǎn)等方面都自成一派，形成了自己的藝術(shù)特色，它通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的荒誕不經(jīng)的描繪和獨(dú)特的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了深沉的悲哀，不僅揭露了社會(huì)及其人的心理的荒誕，同時(shí)也流露出對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注。了解這一文學(xué)流派的藝術(shù)特點(diǎn)和形成基礎(chǔ)，有助于我們更好的理解其產(chǎn)生、發(fā)展和近年來(lái)衰落的深層次原因，也可以對(duì)其反映的社會(huì)問(wèn)題及其發(fā)展歷程有更深刻的認(rèn)識(shí)。

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