環(huán)境藝術(shù)概論論文

　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)高校教育的開展具有重要的意義,然而目前它在教學(xué)中還存在一定的問題,必須加強(qiáng)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的研究,以促進(jìn)教學(xué)的開展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的環(huán)境藝術(shù)概論論文，供大家參考。

　　環(huán)境藝術(shù)概論論文范文一：中西文化差異對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響分析

　　在當(dāng)今快速發(fā)展的時(shí)代，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也越來越受到重視，而且環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是融合多種因素的綜合學(xué)科，就中西方的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上都有著十分明顯的差異，其差異性的體現(xiàn)源于文化思想上的不同。文化是人類社會(huì)的重要組成因素之一，不同的文化也使得人們的意識(shí)產(chǎn)生了差異，最終導(dǎo)致了藝術(shù)發(fā)展的不同，使得彼此形成了各有特點(diǎn)的社會(huì)文化和社會(huì)文明，最后形成了各具特色的設(shè)計(jì)文化。在表現(xiàn)方式上，西方藝術(shù)家的設(shè)計(jì)手法相對(duì)直接一些，東方藝術(shù)家就要比西方藝術(shù)家含蓄許多。因此研究中西方不同文化背景對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響有著重要意義。

　　一、從中西方傳統(tǒng)文化比較看環(huán)境觀差異

　　文化是一種社會(huì)的現(xiàn)象，它是由人們長期創(chuàng)造而產(chǎn)生的，是歷史的沉淀。東方的文化博大精深，在大一統(tǒng)的中庸思想里面潛伏了上千年，這樣文化中的強(qiáng)調(diào)人與自然，人與人之間的和諧共處，使其更具有包容性，其中以“天人合一”的最高境界來表現(xiàn)中國藝術(shù)。中國人歷來以含蓄作為美的標(biāo)準(zhǔn)，著重道德和理性，大多數(shù)注重的是精神方面的享受而不是物質(zhì)方面的。在與東方人相比，西方人直接、張揚(yáng)，西方文化表現(xiàn)的也比較側(cè)重理性，從根本上去認(rèn)知世界，強(qiáng)調(diào)人定勝天的思想，運(yùn)用理性的思維來對(duì)世界進(jìn)行改造，讓世界能夠與人相適應(yīng)，所以西方在設(shè)計(jì)上更注重物質(zhì)方面。由此可看，中西方的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)其實(shí)是各有所長，有一定的互補(bǔ)性。例如，中國園林更加注重自然化，追求的是和諧的、含蓄的，有意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)。而西方的園林追求物質(zhì)化的形式，從它的人工和幾何形式布局體現(xiàn)出來。所以，在東西方環(huán)境藝術(shù)上體現(xiàn)出的差異，其根源就是東西方的傳統(tǒng)文化不一樣。

　　二、中西方哲學(xué)思想差異對(duì)環(huán)境藝術(shù)的影響

　　中西方因文化的差異和歷史背景，形成了不同的哲學(xué)思想。東方的文化被儒、道兩大思想主使著，這兩大思想對(duì)中國的建筑園林，室內(nèi)景觀都有這深刻的影響，注重和諧、內(nèi)斂、禮儀與含蓄的傳統(tǒng)儒道文化下形成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中注重階級(jí)性、和諧性和隱喻性的特征。如在空間上有的等級(jí)尊卑有序的禮制，尤其以皇宮宮殿布局最為顯著，而且在經(jīng)過歷朝歷代的發(fā)展，這樣的階級(jí)性空間布局結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成了完整的體系。而且中國人在建造建筑是多用木材，也正是重視了它與生命之間的親和關(guān)系，質(zhì)感溫和、溫潤而有內(nèi)涵，從取材上就體現(xiàn)了追求的人與自然的和諧共存的觀念。中國古代建筑還會(huì)滲透神秘的風(fēng)水觀念，這其實(shí)就是古人追求人與自然和諧的理想訴求。西方國家與中國相比，西方人多信奉宗教，在當(dāng)今世界上廣為流傳的伊斯蘭教和基督教對(duì)西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這些具有主導(dǎo)性的宗教思想作為西方的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，對(duì)西方的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響。以基督教為例，西方建筑文明里表現(xiàn)得最為明顯的就是基督教的教堂建筑，受其思想影響，建筑以高、直、尖和具有強(qiáng)烈向上動(dòng)勢(shì)為特征的造型風(fēng)格使人也有飄然欲升的意向。這也是表達(dá)對(duì)神的崇敬與敬仰。在西方主要以和諧形式作為美的思想標(biāo)準(zhǔn)，在室內(nèi)中的空間設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)要寬廣宏大，力求能夠達(dá)到超人的空間尺度，突破實(shí)際條件的限制。通過相比，可以看出中國所崇尚的“天人合一”的觀念，強(qiáng)調(diào)人和自然界的息息相通，體現(xiàn)人是自然界中包含的一個(gè)部分，而西方的建筑通常以超然的尺度和巨大的體量強(qiáng)調(diào)出建筑藝術(shù)的崇高與永恒感。

　　三、從美學(xué)思淺析中西方環(huán)境藝術(shù)的影響

　　中國美學(xué)思想在其哲學(xué)思想的影響下，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中形成尊崇自然、追求清凈無為之下的重景重情，情景交融思想，使其具有詩情畫意一般的環(huán)境氛圍，而且在造園中講究虛幻、含蓄、步移景異，追求含而不露、撲朔迷離的美學(xué)思想體驗(yàn)。在空間上，無論規(guī)模宏大的皇城還是簡單的房屋，它們都追求對(duì)稱形式，就算在窗戶與門的安排上也會(huì)遵循這一原理，體現(xiàn)了我國建筑追求四平八穩(wěn)、中規(guī)中矩的美學(xué)特征。空間在大小上也追求適可而止，并且明確的指出了空間的大小要適合人的尺度，如明末清初時(shí)期修建的故宮與最為代表的明式家具就可以看出其思想的影響。西方在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中追求人工美，布局十分嚴(yán)謹(jǐn)，連花草都修剪得整整齊齊，呈現(xiàn)圖案美原則，西方這種刻意追求的形式美來提高藝術(shù)的高度。在空間界面的處理上，華麗是多數(shù)西方建筑的重要指導(dǎo)思想，雕刻與壁畫是西方建筑物上不可缺乏的一部分，而且西方建筑在建造空間的形狀設(shè)計(jì)上主要采用幾何形狀，追求幾何圖案美，如直線、圓形、三角形、正方形等，如世界八大奇跡之一的羅馬角斗士表演區(qū)就是橢圓形。在園林的設(shè)計(jì)上遵循主從分明，重點(diǎn)突出的特征，邊界和空間范圍一目了然，給人呈現(xiàn)出秩序井然、清晰明確的感覺。比較中西方由不同的美學(xué)思想下呈現(xiàn)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，中西方還是有著明顯的差別的。

　　四、結(jié)語

　　設(shè)計(jì)并不是孤立發(fā)展的，它的發(fā)展與諸多因素相關(guān)聯(lián)，設(shè)計(jì)影響著人們的生活，是彰顯一個(gè)民族和一個(gè)時(shí)代各方面水準(zhǔn)、文明程度的文化現(xiàn)象。中西方由于在不同的文化背景發(fā)展下，致使了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的不同，建筑和空間形式就忠實(shí)的記錄了當(dāng)時(shí)人們的生活方式與價(jià)值觀念。如今的時(shí)代在不斷發(fā)展，審美觀念也在不斷的提高，當(dāng)今的設(shè)計(jì)者應(yīng)理解與繼承傳統(tǒng)文化藝術(shù)中民族文化氣質(zhì)、美學(xué)思想和哲學(xué)內(nèi)涵，在這個(gè)特定的時(shí)代通過環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的展現(xiàn)，折射出當(dāng)時(shí)的文明程度，進(jìn)而影響著未來的發(fā)展。

　　環(huán)境藝術(shù)概論論文范文二：軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

　　0前言

　　社會(huì)的發(fā)展，使得室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更傾向于追求美感、藝術(shù)感，以滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求。軟裝飾因其自身強(qiáng)烈的特征，被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)裝飾中，以提高室內(nèi)環(huán)境的鑒賞性，呈現(xiàn)出端莊、典雅、明朗、精致、華麗、古典等風(fēng)格迥異的藝術(shù)美。

　　1軟裝飾的概述及風(fēng)格特征

　　軟裝飾材料是指在裝修完成后，可以隨意更換、移動(dòng)的裝飾物及家具。例如，裝飾工藝品、字畫、裝飾鐵藝品、工藝臺(tái)布、沙發(fā)套、窗簾、靠墊等。軟裝飾材料可以依據(jù)室內(nèi)空間的大小、形狀、主人的興趣愛好、生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)情況等各方面的因素，綜合策劃裝修方案，給居住者帶來藝術(shù)美的感受。軟裝飾的藝術(shù)的風(fēng)格可分為以下幾類：一是歐美風(fēng)格。這種風(fēng)格主要采用具有較強(qiáng)現(xiàn)代感的組合式家具，飾品造型較簡單，而室內(nèi)色調(diào)較明快。二是東洋風(fēng)格。這種風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境利落、簡潔、淡雅，以擺放榻榻米臺(tái)、日式矮桌為主。三是古典西式風(fēng)格，這種風(fēng)格的裝飾精致、華美，室內(nèi)格調(diào)高雅、色彩多樣，追求富麗堂皇的感覺。四是中國古典風(fēng)格。這種風(fēng)格典雅、莊重，室內(nèi)通過山水畫、刺繡、書法、古典藝術(shù)品等裝飾配以傳統(tǒng)家具為主。五是鄉(xiāng)村風(fēng)格。這種風(fēng)格樸素、自然，色調(diào)輕快，裝飾物以采用編織藝術(shù)品、植物為主。

　　2軟裝飾材料的優(yōu)點(diǎn)

　　軟裝飾材料彌補(bǔ)了傳統(tǒng)硬裝飾材料堅(jiān)硬、古板的缺陷，具有柔軟的質(zhì)地和輕盈、小巧的體型特征，并且適用性良好。在空間搭配上，軟裝飾材料色彩、樣式多變且搭配方式簡單，能夠滿足不同消費(fèi)者的個(gè)性需求，避免了傳統(tǒng)搭配中古板、死寂的裝飾約束;因軟裝飾輕盈、柔軟的材質(zhì)，在與堅(jiān)硬的裝飾材料搭配的過程中，能夠?qū)⒂参镞M(jìn)行軟化，避免給人一種冰冷的印象，讓人在這種剛?cè)岵?jì)的裝飾搭配中，得到溫馨和諧的情感體驗(yàn);軟裝飾體型輕盈、小巧，可隨意移動(dòng)和重新調(diào)整搭配，當(dāng)軟裝飾搭配顯得過時(shí)的時(shí)候，不必花費(fèi)更多資金在重新搭配上，只需對(duì)其進(jìn)行調(diào)整、更換，就能夠呈現(xiàn)出一種全新的面貌;軟裝飾材料種類繁多，品種多樣，且較為經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，不僅能夠滿足人們的審美需求，而且符合大眾消費(fèi)群體的消費(fèi)觀念;軟裝飾材料可以和現(xiàn)代科技充分結(jié)合，通過巧妙的現(xiàn)代手段，利用燈光等技術(shù)對(duì)其進(jìn)行巧妙處理，就能提升軟裝飾的藝術(shù)美感。

　　3軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　(1)軟裝飾在室內(nèi)空間層次上的營造。軟裝飾材料的主要功能是對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行裝飾，使室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)出一種藝術(shù)感，提升人們的生活品質(zhì)和居住質(zhì)量。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)室內(nèi)裝修方案時(shí)，要結(jié)合消費(fèi)者的審美傾向，慎重選擇軟裝飾物，保證搭配合理、美觀，發(fā)揮材料最大的功效。例如，在利用織物營造具有藝術(shù)感的室內(nèi)環(huán)境時(shí)，要根據(jù)不同織物的功能特征，體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的層次感。一般來說，窗簾、沙發(fā)套、床罩等為一層裝飾物，占據(jù)著主導(dǎo)地位;地毯、墻布等為二層裝飾物;桌布、壁掛、靠墊等為三層裝飾物。在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要正確處理三者間的關(guān)系，重點(diǎn)突出一層裝飾物的風(fēng)格，讓二層、三層裝飾物從屬于一層主導(dǎo)風(fēng)格，并以點(diǎn)綴、襯托為主，做到相互呼應(yīng)，突出室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào)和藝術(shù)風(fēng)格。

　　(2)軟裝飾在室內(nèi)環(huán)境色彩上的運(yùn)用。在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師為了滿足主人的安全需求，保護(hù)主人的隱私，一般會(huì)使用帳幔、屏風(fēng)等對(duì)空間進(jìn)行隔空。這種裝飾的色彩較沉悶，不能體現(xiàn)空間視覺效果。而利用軟裝飾時(shí)，設(shè)計(jì)師可充分考慮主人的色彩需求，采用窗簾、帷幔等不同的軟裝飾材料，使室內(nèi)空間錯(cuò)落有致，同時(shí)又保護(hù)主人隱私，滿足其色彩需求。另外，設(shè)計(jì)師可利用不同的軟裝飾材質(zhì)，保證空間的通透性，對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行合理調(diào)節(jié)，滿足室內(nèi)空間視覺效果。當(dāng)空間的光線較暗時(shí)，設(shè)計(jì)師可借助反射原理，選擇合適材質(zhì)、明亮色調(diào)的軟裝飾物，增加室內(nèi)光線;當(dāng)室內(nèi)空間的光線較強(qiáng)的時(shí)候，可利用反射原理，使用質(zhì)感厚實(shí)、色調(diào)沉著的軟裝飾物，調(diào)節(jié)出柔和的光線。

　　(3)軟裝飾在室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格上的塑造。不同的軟裝飾材料能夠營造不同的美感空間和獨(dú)特的風(fēng)格。如柔和的軟裝飾材料能夠給人帶來親切、溫馨的感覺;矩形的軟裝飾材料則給人剛正、規(guī)矩的感覺。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)不同的軟裝飾材料，結(jié)合主人的生活品味、生活情調(diào)、性格特征進(jìn)行合理搭配。為了增加室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)韻味，設(shè)計(jì)師要充分利用軟裝飾物的花紋、圖形樣式，進(jìn)行科學(xué)陳列、搭配。例如，若軟裝飾物的圖案有連續(xù)的紋樣，可按照這種連續(xù)紋樣的規(guī)律漸變成具有韻律的圖案;若軟裝飾物是由多種環(huán)紋樣式組成，可按照這些不同圖案的排列規(guī)律進(jìn)行陳列設(shè)計(jì);若軟裝飾物的紋樣具有一定的交叉規(guī)律，可將這些交叉圖案形成交錯(cuò)的擺放。設(shè)計(jì)師要懂得運(yùn)用這些圖案的韻律法則，將室內(nèi)環(huán)境的空間通過軟裝飾呈現(xiàn)出優(yōu)美的韻律感和跳躍感，充分體現(xiàn)主人公的個(gè)性特征，彰顯室內(nèi)裝飾獨(dú)特的魅力。

　　(4)軟裝飾物在室內(nèi)裝飾中的設(shè)計(jì)原則。室內(nèi)裝飾中運(yùn)用軟裝飾材料時(shí)要注重其裝飾原則，避免出現(xiàn)搭配混亂、層次顛倒、色彩不明的現(xiàn)象，給人一種眼花繚亂的感覺。具體來說，軟裝飾物的搭配要遵循以下原則：

　　1)突出重點(diǎn)原則。室內(nèi)環(huán)境裝飾中，要利用軟裝飾物，體現(xiàn)出層次感和主次位置，在保證整體協(xié)調(diào)的同時(shí)，突出主題，切記重點(diǎn)過多，在多種主體軟裝飾物的搭配中，給人雜亂無章的感覺。[3]為了突出搭配重點(diǎn)，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行搭配時(shí)，可使用對(duì)比搭配或襯托搭配，突出中心點(diǎn)，讓人集中注意力于某一點(diǎn)上。

　　2)統(tǒng)一與變化原則。軟裝飾材料要與家具組合進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，避免搭配突兀。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，只有根據(jù)軟裝飾的大小、顏色進(jìn)行合理搭配，并以家具為主體，才能使軟裝飾與家具進(jìn)行有效融合、互動(dòng)，呈現(xiàn)出自然、和諧的視覺效果。在選擇家具時(shí)，也要考慮家具與軟裝飾韻律的一致，讓室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格保持統(tǒng)一，提升居住者的生活樂趣。

　　3)聯(lián)想原則。聯(lián)想法能夠讓人們的思維更加開闊，通過眼前事物，聯(lián)想起曾與自己接觸過的更多事物，引發(fā)審美情趣。

　　4)簡潔風(fēng)格原則。單純、簡潔的風(fēng)格，能夠給人一種潔凈、清新、純粹、美好的感覺。設(shè)計(jì)師要考慮居住者的居住喜好、個(gè)人經(jīng)歷，營造一種干凈、整潔的室內(nèi)環(huán)境。

　　4結(jié)束語

　　隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，居住者對(duì)室內(nèi)環(huán)境的裝修要求也越來越高。軟裝修材料不僅能夠使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)符合人居環(huán)境的要求，而且能夠使室內(nèi)環(huán)境顯現(xiàn)出藝術(shù)美。在應(yīng)用軟裝飾設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境時(shí)，設(shè)計(jì)師要遵循軟裝飾材料的設(shè)計(jì)原則，充分考慮居住者的個(gè)人生活品質(zhì)和安全需求、個(gè)性需求，營造和諧、優(yōu)美、健康的居住空間，使軟裝飾材料發(fā)揮最好的應(yīng)用效果，凸顯室內(nèi)裝飾的藝術(shù)性。