謀殺論文電影

　　電影是一門年輕的綜合藝術(shù),同時也是科學(xué)進(jìn)步與工業(yè)革命的產(chǎn)物,深深地打上了商業(yè)文明的烙印。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的謀殺論文電影，供大家參考。

　　謀殺論文電影范文一：一級謀殺 觀后感

　　整整122分鐘，隨著音樂的不斷就好像，忽高忽低!一篇歡悅的喇叭聲中，聽到主持人的略顯高亢的聲音。確實，對于現(xiàn)存制度，現(xiàn)存的法律，這是一種勝利!制度又一次勝利!但是，人性呢?在這歡樂的聲樂中，人性的呼喊聲音早已經(jīng)被掩蓋了，我們聽不到自己內(nèi)心的聲音，總是自以為是的用自己的邏輯來理解別人，不帶同情，更沒有人性!

　　故事簡介 影片是由真實的故事改編，片中的發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)之間，亨利從小失去雙親，為了讓妹妹吃一頓面包，偷五元錢而入獄。在獄中受到極不公平的對待，精神和肉體都備受推。沖動之下，他用吃飯用的匙子殺死了一名欺侮他的囚犯。于是，亨利被控一級謀殺，關(guān)進(jìn)死囚牢。年輕的律師在亨利一案中發(fā)現(xiàn)了許多疑點，這為亨利帶來一線生機(jī)。兩人在交談中建立起互信的關(guān)系。在法庭上，他們揭露出一樁又一樁駭人聽聞的監(jiān)獄丑聞……

　　制度的思考

　　我們?nèi)藶榈闹贫艘环N叫做制度的東西，并以此為準(zhǔn)則，從此，即使是殺人，也變得合乎邏輯，隨之，也變得名正言順了。這樣站在自己的邏輯久了，我們的行為與思想也就逐漸統(tǒng)一，我們?yōu)樽约恨q解，為制度辯解。卻不曾想過這樣的辯解是否造成對他人權(quán)利甚至是生命的踐踏!就像當(dāng)洪森被傳召出庭，詹姆斯問洪森：亨利在監(jiān)獄里被整整關(guān)了三年，暗無 天日，毫無光線，臟水下滴，氣味難聞，而每一年只能夠出去活動三十分鐘，而三十分鐘的活動時間還好像是獄長的施舍一樣，夾雜著預(yù)警的推搡和嘲笑!開始的時候，洪森反復(fù)的強(qiáng)調(diào)最多一次也只能被關(guān)押19天!當(dāng)詹姆斯提出證據(jù)的時候，洪森又改口說他是越獄犯,管理層決定對他進(jìn)行沒有時間期限的關(guān)押!很顯然，如果制度只是為那些有權(quán)利的人去服務(wù)，我們在這里去譴責(zé)制度只是一個淺層次的批判，畢竟，像電影中結(jié)尾亨利所說的那樣，他只是一個武器，他們才是兇手!制度成為了當(dāng)權(quán)者魚肉百姓的武器，而沒有權(quán)利的底層的百姓們自然連反抗的機(jī)會都沒有，當(dāng)有人質(zhì)疑制度，質(zhì)疑掌權(quán)者時，我們卻驚訝的發(fā)現(xiàn)，掌權(quán)者習(xí)慣而富有經(jīng)驗的拿制度當(dāng)做擋箭牌!于是我們就可以看到一個滑稽卻讓人心酸的事實，當(dāng)權(quán)者自上而下的設(shè)計著制度，這樣的設(shè)計不是以站在弱勢群體的立場上的考慮的(或者假借為弱勢群體著想的外交詞令)，所以制度自然在他出生時已經(jīng)被決定了助紂為劣的命運! 當(dāng)被詹姆斯反復(fù)的質(zhì)問下，洪森反復(fù)的提出兩個論據(jù)，一：他是罪犯，我們有什么辦法二：他是逃犯。原來，堂堂的洪森對逃犯也是沒有任何辦法的!他并不認(rèn)為19天的底下監(jiān)獄對于逃犯是有益的，會讓他們改邪歸正!那么，當(dāng)初為什么會推行的這樣的制度呢?難道只是為制度而制度，或者只是為了宣傳的噱頭而設(shè)計的制度，又或者因為人性的天生的黑暗面?我們不得而知!但是通過和詹姆斯的對話，我們卻可以很輕易的發(fā)現(xiàn)一種上層社會對于底層罪犯的忽視甚至是蔑視!潛意識里面，他們把亨利當(dāng)做是殺人犯了，殺人犯天生就該死，即使當(dāng)初亨利只是偷了五塊錢——為了喂養(yǎng)她唯一的妹妹。那么，他們作為法律的制定者，口口聲聲所推崇的法律是公正的，自己反過來卻變成了法律的踐踏者!那么，來自上層者的 口號與宣傳，我們大可不加分析就可以把它們拋到腦后了，因為它只是用來混淆視聽的手段而已，用來沽名釣譽(yù)的工具罷了!

　　未來的司法擔(dān)憂

　　我看完《一級謀殺》差不多是凌晨兩點多了，本應(yīng)該是睡意濃濃的時候，但隨著電影音樂的結(jié)束和黑底白色字母的滾動接近尾聲，我卻依舊不肯合上電腦!電影除了異樣頓挫的辯論，扣人心弦的劇情，主人公的命運，真真震撼我的卻是故事開始的時候的哪寥寥數(shù)字——改編自真實故事!合上電腦，我在黑暗中試者想象亨利在地牢中的生活，也想起了諸如孫中界斷指、小悅悅事件以及更多我們不曾知道的事件。陪審團(tuán)最后給了亨利一個公正的判決，所以我說，相比來說，亨利是幸運的，三年的非人生活，換來的是一種生命的升華，是美國司法制度的修正，扇起了美國社會的平等，正義，人性之風(fēng)!美國人通過電影讓人直面其司法制度?那么我們這些悲情的身體維權(quán)者呢?如果能以他們的血來促進(jìn)社會的進(jìn)步，那就是大幸吧，可是更多的是無視他們，好像什么都沒有發(fā)生過，永遠(yuǎn)只是占著報紙邊角的一小塊地方，毫不起眼，至少還算是一種情緒的波動，但絕不是同情!甚至?xí)蔀槿藗冿埡蟮恼勝Y!中國社會反復(fù)的陰暗的揭露，如果至少單純的報道、質(zhì)疑、諷刺,而沒有一個真正站出來的人或者團(tuán)體，可能引發(fā)的是人們的一種司空見慣，一種慣性的忽視，甚至是一種悲哀的麻木!突然想起以前看過的電視劇《生死線》中何莫修說的一句話：“什么都可以，千萬別拿生 如果連生命都不能觸動和喚醒什么，我們還能拿什么呢?真的，如果中國社會拿生命都不能換來自由，換來正義，換來權(quán)利，哪我們還指望中國社會的未來疾病還有藥可醫(yī)治么?還指望有一個沒有特權(quán)的中國社會么?還指望未來生活在陽光下么?還指望人性能不被壓制么?

　　情感的意義

　　情感的意義——很虛很大的一個標(biāo)題，被人仿佛提及和吟唱的題目，以至由習(xí)慣到無所謂，從小我們就在沐浴在母愛中，崇尚友情中長大?？墒?，年少的叛逆，年少的無所謂，年少的體味不深，造成的卻是有各種情感的漠視，很直接卻又很悲哀的是對那些情感的感知力的下降，也許只有經(jīng)歷過一些事情，失去一些習(xí)以為常而覺得理所當(dāng)然的人或事和，才能感知那份情，那份愛的偉大不艱辛吧!于是，我們，看到了亨利，不重生死，在他眼里，自己早已經(jīng)死去，死去對他是一種解脫!可是，詹姆斯的出現(xiàn)，在他早已如黑漆的生命中燃起來了絲絲的幽光，他或者，只是為了多講一些話，苦難太深，已經(jīng)不知從何談起，于是便成了只要能和詹姆斯在一起，就能感受到自己的還是活著的，還有存在的意義!所以，你看，對于一個不懼死的人，卻懼怕著唯一的友情的喪失，對于一個懼怕繼續(xù)活下去的人，友情讓他有了活下去的理由!

　　如果說亨利不死，后半生可以靠友情得以活下去!那么之前，支持亨利活下去的肯定是對妹妹一種義無反顧的責(zé)任!這種親情在危難的時候會被放大的，所以亨利會在父母雙失的情況下而去扮演父母的角色!這樣的故事總是會讓我心生敬意，除了同情他和妹妹的遭遇，更是打心底里佩服他們!如果真有穿越那么一回事的話，即使亨利知道自己會因為偷了五塊錢而坐牢的話，他應(yīng)該還是會義無反顧的去做吧，只是為了喂飽他的妹妹，只是為了盡到作為一個哥哥的責(zé)任!

　　結(jié)語

　　下面的一段話，下摘自豆瓣影評的一短話，可以算作是看完《一級謀殺》后的一種感悟吧，拿來與自己共勉!

　　佛語有言，萬物皆空，沒有什么有意義。只有愛，讓我覺得活著有意義。只有愛，能夠在我一次次面臨生命的黑暗寒冷時讓我感到光和希望。愛，每個人由父母養(yǎng)育，首先是父母家人之愛。其次，是對有恩之人的愛。其次，是對自己愛的人的愛。最后，是對世間萬物之愛，也就是佛的憐憫之心。死，本無意義，不過是草木的凋零，火光的熄滅。若能為愛的人而死，那便是死的有意義。 再次，是人性。剛才我掐了一下自己，有疼痛感，我發(fā)覺，人性是平凡的。人怕自己受到傷害，也就怕愛的人受到傷害，所以人怕受到傷害。人天生也具有欲望，食欲和性欲，由此人才可以生存下 去并繁衍生息。這說來是對死亡的恐懼和性欲的力量。說來是對死亡的恐懼和性欲的力量。人還有許多其他的欲望，比如名利和權(quán)力。權(quán)力很好理解，群居動物就掌權(quán)者且必須有掌權(quán)者，而族群的成員由于受到掌權(quán)者的保護(hù)就必須屈從之，權(quán)力是能力的象征。名利欲，也就是貪名逐利，一則來源于虛偽，一則來源于貪虛偽是心理學(xué)層面的，同時也是社會層面的，可能是由于懦弱，可能由于無知，也可能由于其社會角色而不得已為之。貪婪不是人的本性，人確實進(jìn)化到能夠未雨綢繆，所以人會攢存款，但貪婪有不好的心理因素在作祟。除了食色外，其他的欲望都能化解，而食色，也可以升華。 我覺得，教育的意義就在于讓年輕人能夠看清這一切的真相，然后有權(quán)利去選擇一條自己堅定的人生道路。這也是人的尊嚴(yán)所在。

　　謀殺論文電影范文二：淺析希區(qū)柯克及其電影

　　摘要：本文第一部分從多角度分析了希區(qū)柯克式懸念藝術(shù)，第二部分從作者論的角度分析了希區(qū)柯克電影的眾多主題，第三部分則以《精神病患者》為例從精神分析學(xué)的層面對希區(qū)柯克電影進(jìn)行了深度解讀。

　　關(guān)鍵字：希區(qū)柯克懸念 麥考芬 主題 精神分析學(xué) 《精神病患者》

　　在藝術(shù)領(lǐng)域享有盛譽(yù)，又街知巷聞，這樣的導(dǎo)演沒有幾個，希區(qū)柯克就是其中之一。這位既有藝術(shù)追求，又有票房野心的偉大導(dǎo)演，對很多人來說，代表的不僅僅是一個名字，而是一種電影手法的精神，更是驚悚懸疑的代名詞。他就是希區(qū)柯克。

　　將觀眾放在更高的位置上，有選擇性地給予觀眾比劇中人物更多的信息，正是希氏懸念的精髓所在。希區(qū)柯克真正的懸疑驚悚不是讓觀眾在毫無準(zhǔn)備的情況之下被驚嚇到，而是要在觀眾自以為可以預(yù)期未來情節(jié)的發(fā)展之下知道答案，觀眾自然而然將焦慮的心情對準(zhǔn)了主人公的命運。例如在《精神病患者》中，讓觀眾比偵探先知道旅館老板有個瘋子母親，從而讓偵探進(jìn)入詭異的房屋那一幕成為希區(qū)柯克電

　　影中最具懸念的場景之一。在《迷魂記》中，朱迪與瑪?shù)铝帐峭粋€人的謎底在情節(jié)中間就被揭示，而原著中這個謎底是最后才被揭穿。

　　希區(qū)柯克認(rèn)為：“最緊張的不是那些惡心的死法，而是在人死之前醞釀的氣氛。他著力描寫人物死亡前的部分，不主張暴力血腥的鏡頭?！稅鄣氯A大夫》中，愛德華夢中驚醒，在衛(wèi)生間拿了刀走向女主角，他表情陰郁，燈光和音樂的渲染下，利用特寫和鏡頭暗示來烘托和渲染恐怖的感覺，觀眾的心理受到了極大的虐待，愛德華猶豫片刻最終拿著刀下樓，卻看到了在樓下辦公的艾利克斯，艾利克斯絲毫沒有發(fā)現(xiàn)愛德華的異常，毫無防范的和愛德華聊天，甚至倒了一杯牛奶遞給他，觀眾放下的心又懸了起來，這個部分的最后一個鏡頭就定在了透過愛德華的牛奶杯看到的艾利克斯，導(dǎo)演幾乎給了觀眾一種錯覺，無辜的艾利克斯被愛德華殺害了。這一部分，導(dǎo)演將觀眾虐到了一定的程度，讓觀眾不自覺的參與劇情在心里為艾利克斯擔(dān)憂著急，既想避免一場謀殺的發(fā)生又想知道接下來會有怎樣的發(fā)展。確實，這種心理活動并不夸張，驚悚的最高境界是讓觀眾“自己嚇自己”，毫無疑問，希區(qū)柯克擁有這種能力，他做到了。

　　結(jié)合拉康的理論來看，希區(qū)柯克的懸疑就是一種性變態(tài)，它是一種病態(tài)形式。《美人計》中，從遠(yuǎn)景推到特寫的運動也許是希區(qū)柯克的象征性手法，他的性欲內(nèi)涵也是不言而喻的。《美人計》表面上是一個愛情故事，塞巴斯蒂安愛艾麗西亞，艾麗西亞愛德佛林。然而愛情顯然不是影片的主題，而是上演一種變態(tài)性欲處境的美麗外衣，艾麗西亞在其中兩次受到性虐待，無休無止的遭受折磨，首先是影片所表現(xiàn)的欲望或焦慮折磨，然后是貫穿整部影片的實質(zhì)性折磨，她幾次與死亡擦肩而過。 在希區(qū)柯克許多的影片里都會看到，在他的影片里總是存在著一個即將被發(fā)現(xiàn)的秘密。而影片的主人公往往為了找尋這個秘密而被卷入到危險的情境之中，最后我們才發(fā)現(xiàn)這個所謂的秘密，其實根本就不存在。這就是賣考芬。正如《美人計》中重要的不在于酒瓶里裝滿了沙子，而在與酒是放在地窖里的，而地窖的門是上鎖的。而鎖實在丈夫手里的，而丈夫是愛著妻子的，而她自己是愛著另一個人的，而第三者是想知道地窖里有什么的。希區(qū)柯克自稱麥芬格即這里的裝鈾礦的瓶子自身是無關(guān)緊要的，只是一個空無，它是用來是故事展開，甚至是用來使欲望發(fā)動并流轉(zhuǎn)起來。麥芬格可以被定義為欲望的客體——事實上，它是欲望的精粹客體，尤其是由于他貫穿一個本質(zhì)上是建筑性的或者是戲劇化的空間。

　　貫穿希區(qū)柯克全部作品的基石之一，是他作為作者一直尋找的主題、觀點，以及作者論最受歡迎的術(shù)語——“癡迷物”。在《希區(qū)柯克·頭54部電影》這本書中，作者簡單的列出了希區(qū)柯克電影的主要主題，并強(qiáng)調(diào)了宗教因素，甚至天主教的觀點支配著影片。但必須指出的是，這本書里所列出的主題并窮盡希區(qū)柯克所關(guān)注的所有重要主題，比如說，“告白”主題以及對”苛求霸道型母親的恐懼”。根據(jù)后人的總結(jié)們可以概括為以下幾點：

　　有罪與無辜的曖昧不清。希區(qū)柯克電影里的有罪與無辜是緊密交織在一起的。 “曖昧”是指有罪的人看起來清白，或者清白的人看起來有罪，而這種例子在希區(qū)柯克電影里真的是數(shù)不勝數(shù)，愛德華醫(yī)生、查理叔叔、漢內(nèi)等等等等。更有意思的解釋為角色在抉擇和過程中呈現(xiàn)的兩難處境。例如，《知情太多的人》，自認(rèn)為高尚善良的女主人公幾乎默許了一場謀殺。

　　罪愆從一個個體轉(zhuǎn)移到另一個個體?！犊駜从洝分幸粋€脾氣火爆的男人背上了兇手的罪名，好脾氣的真兇卻不被懷疑 ，《迷魂記》中的主人公沒能阻止一樁自殺，沒留意間反成了謀殺案的一部分?！冬敔柲帷泛汀稅鄣氯A大夫》中，他們對人命在道德上沒有責(zé)任，但心理卻有著沉重的負(fù)擔(dān)。

　　迷戀表現(xiàn)負(fù)罪的女人。希區(qū)柯克表現(xiàn)女人的罪(或無辜)的手法很豐富，《迷魂記》里朱迪和瑪?shù)铝盏膹?fù)合體在作案時顯然有罪，但她也是受男人擺布的工具，《訛詐》中的女人雖然有罪，但是希區(qū)柯克認(rèn)為她是情有可原的，可以理解的。

　　醫(yī)生沉迷和軟弱。羅賓·伍德認(rèn)為，希區(qū)柯克的某些角色“參與和經(jīng)歷了事件之后，其弱點被治愈，也擺脫了沉迷。”《迷魂記》最后一場戲中，斯哥蒂拖著朱迪一起爬上臺階的行為相當(dāng)于用新行為主義臨床醫(yī)生的“滿貫療法”進(jìn)行自我的治療。

　　知情等于危險。在希區(qū)柯克的影片中，人物常常一得知新的消息就身臨險境!

　　現(xiàn)實真實與戲劇所代表的幻覺之間的共鳴?！吨\殺》和《欲海驚魂》濃墨重彩的表現(xiàn)了劇場的環(huán)境，《懺悔錄》和后窗》中沒有出現(xiàn)劇院，只是展現(xiàn)了角色扮演和偽裝行為。

　　《精神病患者》是精神分析色彩最濃的希區(qū)柯克影片。在本片中,諾曼早年喪父,母親是他的唯一，然而母親有了情人，為了滿足自己變態(tài)的占有欲，他殺死了母親和其情人。母親的情人可以看作是諾曼的繼父,諾曼的這種行為可以看作是“殺父娶母”戀母情結(jié)的另一種表現(xiàn)形式。諾曼的人格一半是自己,一半?yún)s成了母親，他把母親制成了標(biāo)本，自己卻仿佛一個空殼一樣被母親的人格所占據(jù)，在“母親”殺人后，自己卻扮演著孝子的角色為母親善后。

　　弗洛伊德在《釋夢》中提出了“戀母情結(jié)”這個概念。指出所有人的命運,也許都是把最初的性沖動指向自己的母親,而把最初的仇恨和原始的殺戮欲望針對自己的父親。顯然,諾曼的童年經(jīng)歷使他沒有完成自我成長而像常人一般淡忘對母親的愛和對父親的嫉妒,他抑制不了自己原始的欲望,所以才會殺害自己的母親和母親的情人,后來又因為沉重的罪惡感而精神分裂。

　　這是一個有趣的現(xiàn)象，希區(qū)柯克電影中的精神創(chuàng)傷總是涉及到家庭角色或個人身份的某種缺失，幾乎每個人都把諾曼的俄狄浦斯情結(jié)歸結(jié)為早年喪父。

　　他對懸念藝術(shù)的開拓之舉使他成為當(dāng)之無愧的“懸念大師”，他的生活經(jīng)歷以及個人成長經(jīng)歷成就了他影片的主題，他對人性心理的深度刻畫使他的電影成為精神分析學(xué)家們的寵兒。沒有人能像希區(qū)柯克這樣在流行文化和純粹藝術(shù)中如此游刃有余，在長達(dá)50多年的時

　　間里， 他幾乎是的代名詞。

　　參考資料：《希區(qū)柯克的電影》

　　《希區(qū)柯克·頭54部電影》

　　《不敢問希區(qū)柯克的就問拉康吧》