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論電視娛樂(lè)大眾化

時(shí)間: 若木633 分享

論電視娛樂(lè)大眾化

  目前,國(guó)內(nèi)很多節(jié)目從樣式到內(nèi)容都產(chǎn)生了巨大的變化,體現(xiàn)出了娛樂(lè)化的傾向。2011年廣電總局下發(fā)“限娛令”,對(duì)電視上星綜合頻道提出提高新聞?lì)惞?jié)目播出量,同時(shí)對(duì)部分類型節(jié)目播出實(shí)施調(diào)控,以防止過(guò)度娛樂(lè)化和低俗傾向。本文在闡述電視節(jié)目娛樂(lè)化的流變歷程之后,通過(guò)檢視中國(guó)電視節(jié)目的娛樂(lè)化表現(xiàn)來(lái)引發(fā)我們對(duì)電視節(jié)目娛樂(lè)化所帶來(lái)的利弊進(jìn)行反思。

  電視娛樂(lè)節(jié)目流變歷程

  一、幸運(yùn)52:電視娛樂(lè)節(jié)目的繁榮從1998年至今,以益智博彩類為主的娛樂(lè)節(jié)目成為主導(dǎo)。《幸運(yùn)52》是由北京其欣然廣告公司制作并出售給央視,這檔模仿BBC《Gobingo》的益智節(jié)目在2000年成為最為熱門的電視節(jié)目。嘗到了甜頭的央視很快在2000年引進(jìn)了BBC更為著名的一檔博彩節(jié)目《百萬(wàn)富翁》,對(duì)其進(jìn)行改版,這就是后來(lái)中國(guó)電視觀眾眾人皆知的《開(kāi)心辭典》。同年,《幸運(yùn)52》與《開(kāi)心辭典》同時(shí)進(jìn)入了當(dāng)年《新周刊》評(píng)選的中國(guó)電視節(jié)目榜,《幸運(yùn)52》更是一舉獲得“年度電視節(jié)目”、“最佳游戲節(jié)目”、“最佳游戲節(jié)目主持人”三項(xiàng)大獎(jiǎng)?!缎疫\(yùn)52》與《開(kāi)心辭典》成功的意義在于:證明了對(duì)國(guó)外娛樂(lè)節(jié)目的本土化改造是中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目發(fā)展的一條成功途徑。這個(gè)結(jié)論后來(lái)在中國(guó)娛樂(lè)節(jié)目流變中被屢次論證。

  二、超級(jí)女聲:電視娛樂(lè)節(jié)目的深化2000年至今,“真實(shí)電視”(俗稱“真人秀”)觀念主導(dǎo)了中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目制作人的創(chuàng)意。“真人秀”節(jié)目引進(jìn)至今,中國(guó)電視的“真人秀”實(shí)踐已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)從興起到衰落再到復(fù)興的發(fā)展過(guò)程。前期電視真人秀以“野外生存挑戰(zhàn)”類的“野外真人秀”為主,例如廣東電視臺(tái)的《生存大挑戰(zhàn)》,后期則以表演性質(zhì)的“海選”、“全民娛樂(lè)”、“民間造星”為主要特征的“室內(nèi)真人秀”最為風(fēng)光,這類節(jié)目來(lái)源于美國(guó)??怂闺娨暪镜摹睹绹?guó)偶像》,在中國(guó)的變體主要有《超級(jí)女聲》、《中國(guó)達(dá)人秀》、《星光大道》、《加油!好男兒》、《舞林大會(huì)》等等。“平民秀”標(biāo)志著電視受眾進(jìn)入了一個(gè)自我?jiàn)蕵?lè)的新階段,普通老百姓缺失已久的選舉權(quán)也在電視娛樂(lè)節(jié)目中實(shí)現(xiàn)了,他們享受著自己制造“明星”的快樂(lè)。由此,中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目完成了十余年的流變歷程。從無(wú)到有,從單一到多元,從模仿到創(chuàng)新,電視娛樂(lè)節(jié)目不但在各大電視臺(tái)遍地開(kāi)花,而且占據(jù)了播出的黃金時(shí)間。電視娛樂(lè)節(jié)目真正進(jìn)入了中國(guó)電視節(jié)目的主流行列。與此同時(shí),娛樂(lè)節(jié)目以“快感”代替“美感”,以及文化內(nèi)涵的缺乏、創(chuàng)新能力的不足,也使得娛樂(lè)傳播逐步陷入困境。

  三、“世界真奇妙”:電視娛樂(lè)節(jié)目的出現(xiàn)1990年—1997年,以表演類為主的傳統(tǒng)綜藝節(jié)目掀起了電視娛樂(lè)節(jié)目的第一波浪潮。1990年3月14日,中央電視臺(tái)《綜藝大觀》開(kāi)播標(biāo)志著中國(guó)大陸電視業(yè)界娛樂(lè)節(jié)目的起步。以它和《正大綜藝》等為代表的這類節(jié)目具有節(jié)奏明快、雅俗共賞的特色,且糅合了歌舞、曲藝、相聲等較為齊全的藝術(shù)門類。但是隨著媒體競(jìng)爭(zhēng)的加劇、其他娛樂(lè)節(jié)目的花樣翻新和受眾的分層分化,盡管這些欄目在頻繁的改版中加入了許多時(shí)尚互動(dòng)元素,但整體風(fēng)貌難以徹底改觀,收視群逐漸萎縮,在90年代中期進(jìn)入衰落期。其標(biāo)志性節(jié)目《綜藝大觀》最終在2004年10月8日被央視“末位淘汰”。不管怎么說(shuō),就像當(dāng)年《正大綜藝》的廣告詞“不看不知道,世界真奇妙”那樣,《綜藝大觀》與《正大綜藝》讓中國(guó)廣大觀眾知道了還有一種不同于以前充斥他們電視熒幕的新奇的電視節(jié)目形態(tài)。

  四、快樂(lè)大本營(yíng):電視娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展1997年至今,以游戲娛樂(lè)類為主的節(jié)目引領(lǐng)了中國(guó)娛樂(lè)電視的風(fēng)潮。這一時(shí)期,一檔名為《快樂(lè)大本營(yíng)》的欄目在1997年紅遍大江南北,第一次把電視湘軍———湖南衛(wèi)視推向了全國(guó)電視觀眾的面前。1996年到1999年是游藝節(jié)目的黃金時(shí)期,各地方臺(tái)紛紛推出了自己的游藝類節(jié)目,江蘇衛(wèi)視的《非常周末》、安徽衛(wèi)視的《超級(jí)大贏家》、福建東南臺(tái)的《開(kāi)心100》紛紛創(chuàng)造了各地的收視率新高。根據(jù)1996年的統(tǒng)計(jì),僅由省級(jí)衛(wèi)視辦的游藝類娛樂(lè)節(jié)目就多達(dá)33家。如此多重復(fù)制作,使得高舉娛樂(lè)大旗的游藝類節(jié)目很快在2000年就進(jìn)入了疲勞期。

  五、限娛令:電視娛樂(lè)節(jié)目的叫停2011年10月國(guó)家廣電總局下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見(jiàn)》,提出從2012年1月1日起,34個(gè)電視上星綜合頻道要提高新聞?lì)惞?jié)目播出量,同時(shí)對(duì)部分類型節(jié)目播出實(shí)施調(diào)控,以防止過(guò)度娛樂(lè)化和低俗傾向,滿足廣大觀眾多樣化多層次高品位的收視需求?!兑庖?jiàn)》發(fā)布之后關(guān)于娛樂(lè)是否“有罪”和關(guān)于媒體責(zé)任的話題一時(shí)間占據(jù)了各大新聞的頭版,各大衛(wèi)視也紛紛表態(tài):湖南衛(wèi)視黃金檔綜藝節(jié)目保留了周末的兩檔王牌節(jié)目《快樂(lè)大本營(yíng)》和《天天向上》,兩檔相親類節(jié)目《我們約會(huì)吧》和《稱心如意》改到中午播出,《新聞當(dāng)事人》、《平民英雄》、《就是要健康》等社會(huì)新聞?lì)惡蜕罘?wù)類節(jié)目,將占據(jù)晚間黃金檔。江蘇衛(wèi)視在黃金時(shí)間播出的綜藝節(jié)目有《不見(jiàn)不散》、《職來(lái)職往》、《非常了得》、《歡喜冤家》、《老公看你的》、《非誠(chéng)勿擾》。江蘇衛(wèi)視總編室副主任劉原稱江蘇衛(wèi)視會(huì)做出比較成熟的節(jié)目編排。“江蘇衛(wèi)視定位為幸福頻道,它的內(nèi)在訴求就是要與老百姓的生活有關(guān),為他們提供情感服務(wù),包括相親、夫妻情感互動(dòng)以及求職等等,我們希望把生活服務(wù)類節(jié)目做成品牌。”浙江衛(wèi)視衛(wèi)視總監(jiān)夏陳安介紹:“《中國(guó)夢(mèng)想秀》和《我愛(ài)記歌詞》是力保的兩檔綜藝節(jié)目,但同時(shí)會(huì)有些新的調(diào)整,另外還會(huì)打造文化類節(jié)目《人文呼吸》。”

  電視節(jié)目娛樂(lè)化引發(fā)的思考

  過(guò)度的娛樂(lè)導(dǎo)致了電視的庸俗化甚至低俗化。為吸引觀眾、拉動(dòng)收視率而想出各種娛樂(lè)互動(dòng)的招數(shù),這本身是無(wú)可厚非的。但電視畢竟是大眾傳媒,它對(duì)受眾的影響和作用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出娛樂(lè)的范疇,它還兼具著多項(xiàng)社會(huì)職能,在某種意義上扮演著人們言行指南和道德標(biāo)準(zhǔn)的角色。由于電視與文化密不可分的關(guān)系,電視強(qiáng)大的傳播能力又足以影響全民族的文化精神追求,因此,有必要對(duì)過(guò)度娛樂(lè)化保持足夠的警惕,避免國(guó)民文化素質(zhì)的下落。

  一、文化庸俗化的危機(jī)

  中國(guó)電視片面以收視率和占有率定榮辱、決生死的商業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式將文化的情感升華和道德教化功能大大壓制,而將感官娛樂(lè)的功能強(qiáng)化,強(qiáng)調(diào)滿足感官、好奇心、窺視欲等等,這讓人想到曾經(jīng)擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全顧問(wèn)的布熱津斯基給美國(guó)影視生產(chǎn)商下的結(jié)論性斷語(yǔ):“文化的顛覆者。”他認(rèn)為,西方的電視逐步地越來(lái)越成為感觀的、性的和轟動(dòng)性的,電視在破壞代代繼承的傳統(tǒng)和價(jià)值觀念方面起了特別大的作用,它“迎合最低級(jí)的盡人皆知的本能”。布熱津斯基得出的這一結(jié)論是十分耐人尋味的:“一個(gè)以自我滿足為行事準(zhǔn)則的社會(huì)也會(huì)成為一個(gè)不再有任何道德判斷標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)。”電視節(jié)目庸俗化使得社會(huì)公民只重視物質(zhì)價(jià)值,個(gè)人主義、享樂(lè)主義盛行,社會(huì)責(zé)任感缺失等等傾向越來(lái)越嚴(yán)重,也導(dǎo)致了社會(huì)風(fēng)氣腐化墮落、道德規(guī)范約束機(jī)制弱化、社會(huì)不穩(wěn)定因素越發(fā)明顯。電視越來(lái)越缺乏文化內(nèi)涵和人文氣息,喪失了電視應(yīng)有的普及文化的本性,讓文化程度較高的觀眾疏離電視、讓電視創(chuàng)作人員陷入爭(zhēng)相媚俗不惜以“性”和各種各樣的“葷段子”吸引觀眾的誤區(qū)、讓百姓沉浸在狂歡狀態(tài)中不做獨(dú)立而尖銳的思考,導(dǎo)致優(yōu)秀民族文化的傳播步履維艱。正如尼爾?波茲曼曾說(shuō)過(guò)的,如果文化生活被重新定義為娛樂(lè)的周而復(fù)始,文化滅亡的命運(yùn)就在劫難逃。

  二、文化霸權(quán)的危機(jī)

  在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,電視文化同質(zhì)化也日益成為一種巨大壓力。“全球化背景下的電視文化,其輸出者都具有強(qiáng)烈的主動(dòng)性和進(jìn)攻性,所謂文化滲透、文化霸權(quán)、文化侵略,無(wú)一不是借助于經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)勢(shì)文化使弱勢(shì)文化向其趨同,而電視文化的嬗變無(wú)疑又在其中扮演了首當(dāng)其沖的角色。”國(guó)外文化產(chǎn)品的流入以及信息圖像在全球范圍的自由流動(dòng),威脅了本土文化的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的生活方式。許多國(guó)家面臨著國(guó)外媒體的強(qiáng)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn),本國(guó)文化流失、經(jīng)濟(jì)利益被轉(zhuǎn)移到國(guó)外的威脅日益迫近??梢哉f(shuō),美國(guó)等西方大國(guó)利用全球化的客觀趨勢(shì)和自身在其中的優(yōu)勢(shì),來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)和文化霸權(quán)主義的意圖和舉措,已經(jīng)激發(fā)了許多國(guó)家的危機(jī)意識(shí)和強(qiáng)烈反對(duì)。反對(duì)文化霸權(quán)主義,避免西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的消解和沖擊,要求我們電視媒體在娛樂(lè)化與民族優(yōu)秀文化傳播這兩個(gè)向度之間取得一個(gè)平衡,使中國(guó)電視不再是對(duì)西方電視成功節(jié)目的引進(jìn)和附屬品,而生產(chǎn)出具有傳統(tǒng)審美文化特色的電視娛樂(lè)節(jié)目。

  三、電視媒體加速轉(zhuǎn)型的思考

  庸俗化會(huì)導(dǎo)致電視文化品位的降低,喪失了和其它文化媒體競(jìng)爭(zhēng)的根基,特別是和新媒體的競(jìng)爭(zhēng),對(duì)于自身生存也是十分危險(xiǎn)的?!?1世紀(jì)商業(yè)評(píng)論》主編吳伯凡甚至說(shuō):“電視與互聯(lián)網(wǎng)之間的競(jìng)爭(zhēng),并非兩類產(chǎn)業(yè)或兩類企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng),而是兩個(gè)時(shí)代之間的競(jìng)爭(zhēng)。作為一種與互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)邏輯格格不入的大眾傳播媒介,電視(連同所有的大眾傳播媒介)的死刑已被判定,只是緩刑期多長(zhǎng)尚不確定。”被判死刑的,更確切地說(shuō),是以電視為代表的線性播放終端。電視是一種特殊的時(shí)間性貨架,觀眾要想收看某個(gè)節(jié)目,必須要服從電視臺(tái)的節(jié)目編排。使電視觀眾分流的各種新媒體(視頻網(wǎng)站、手機(jī)電視、IPTV等),恰恰都有一個(gè)共同的特點(diǎn):讓觀眾不需要再服從電視臺(tái)的節(jié)目編排。觀眾可以隨時(shí)欣賞自己想看的節(jié)目,并可以在欣賞過(guò)程中跳過(guò)電視廣告、快進(jìn)、倒退、暫停。但是,新媒體終究還是要服從“內(nèi)容為王”的行業(yè)定律。電視劇網(wǎng)絡(luò)版權(quán)在五年間從1000元/集到100萬(wàn)元/集的暴漲,體現(xiàn)的正是各大視頻網(wǎng)站對(duì)內(nèi)容資源的爭(zhēng)奪。而電視臺(tái)依舊是中國(guó)最專業(yè)的內(nèi)容制作和提供機(jī)構(gòu),并且優(yōu)勢(shì)明顯。

  在新媒體大量分流電視觀眾的趨勢(shì)下,節(jié)目的多終端播出是電視臺(tái)的必然選擇。但實(shí)際上,多數(shù)電視臺(tái)在新媒體上的布局僅僅是出于“不被時(shí)代淘汰”的考量,尤其是在布局耗資巨大的網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)方面,多數(shù)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)的經(jīng)營(yíng)模式,就是簡(jiǎn)單地把節(jié)目的播出渠道加上了幾個(gè)新媒體終端。實(shí)際上,“限娛令”對(duì)電視臺(tái)節(jié)目編排帶來(lái)了挑戰(zhàn),但同時(shí)又是電視臺(tái)加速轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)。

  一、加快改革發(fā)展步伐,開(kāi)啟了新一輪的“制播分離”。

  作為深化文化體制改革的一項(xiàng)重大舉措,“制播分離”的實(shí)施對(duì)提高我國(guó)廣電傳媒影響力、提升文化軟實(shí)力具有重要意義。“制播分離”首先打破了“前店后場(chǎng)”作坊式的運(yùn)作模式,“擇優(yōu)”播出的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制讓最好的節(jié)目進(jìn)入電視“貨架”,次優(yōu)的節(jié)目進(jìn)入新媒體。在新媒體播出終端上,最優(yōu)的節(jié)目依然會(huì)是熱門節(jié)目,而次優(yōu)的節(jié)目則成為“利基產(chǎn)品”。但是我們的文化和經(jīng)濟(jì)重心正在加速轉(zhuǎn)移,從需求曲線頭部的少數(shù)大熱門(主流產(chǎn)品和市場(chǎng))轉(zhuǎn)向需求曲線尾部的大量利基產(chǎn)品和市場(chǎng)。在一個(gè)沒(méi)有貨架空間的限制和其他供應(yīng)瓶頸的時(shí)代,面向特定小群體的產(chǎn)品和服務(wù)可以和主流熱點(diǎn)具有同樣的經(jīng)濟(jì)吸引力。需要強(qiáng)調(diào)的是,電視媒體的轉(zhuǎn)制并不是削弱傳播功能承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。為觀眾提供更多的優(yōu)質(zhì)精神產(chǎn)品,乃是“制播分離”應(yīng)該堅(jiān)守的核心內(nèi)容,這對(duì)承擔(dān)播出任務(wù)的電視頻道提出了更高的要求。

  二、按照市場(chǎng)化的要求來(lái)運(yùn)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)。

  不僅要在網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)上投入資源,而且要謀求良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。除了要將現(xiàn)有的節(jié)目移植到網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)以外,還要為網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)打造專門的節(jié)目,打造多層次、差異化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。同時(shí),對(duì)于多終端播出的節(jié)目的考核,應(yīng)該把CPM、Im-pression、Reach、UV、PV、VV等納入考核標(biāo)準(zhǔn)。節(jié)目在新媒體上播放的收益,按新的指標(biāo)體系進(jìn)行廣告收入分成。今天的電視人不約而同強(qiáng)調(diào),我們不是在娛樂(lè),我們要傳達(dá)一種世界觀。綜藝節(jié)目確實(shí)找到了現(xiàn)實(shí)依托:單身男女繼續(xù)在《非誠(chéng)勿擾》、《我們約會(huì)吧》、《百里挑一》中尋找真愛(ài),求職者開(kāi)始在《非你莫屬》、《職來(lái)職往》和《脫穎而出》里另謀出路,而《中國(guó)達(dá)人秀》和《中國(guó)夢(mèng)想秀》儼然已是圓夢(mèng)人士的最好平臺(tái)……這里不再重演一夜成名的平民神話,轉(zhuǎn)而提供著生活各方面的中介服務(wù)。電視劇中的現(xiàn)實(shí)更是一致,從《裸婚時(shí)代》、《男人幫》和《北京愛(ài)情故事》,房子、小三和婆媳廝殺激烈,人人在尋找愛(ài)情對(duì)抗面包的解決之道。電視節(jié)目娛樂(lè)化的走向既是電視娛樂(lè)功能的實(shí)現(xiàn),也是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。今天的電視觀眾不再處于被動(dòng)地位,他們擁有主動(dòng)選擇的權(quán)力,他們有能力選擇觀看讓自己感受到愉悅的節(jié)目。但是,沒(méi)有節(jié)制的、走進(jìn)誤區(qū)的娛樂(lè)節(jié)目會(huì)成為社會(huì)毒瘤,也使電視這一媒介淪落為小丑般的、人們打發(fā)無(wú)聊時(shí)間的新奇工具。如何把娛樂(lè)和理性思維黏合在一起,讓電視擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的社會(huì)職責(zé)既是電視節(jié)目娛樂(lè)化自身發(fā)展的抉擇,也是應(yīng)對(duì)國(guó)外媒體挑戰(zhàn)的需要

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