高級(jí)經(jīng)濟(jì)師職稱論文發(fā)表
高級(jí)經(jīng)濟(jì)師職稱論文發(fā)表
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革正處于一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期。在國(guó)企改革中,企業(yè)的總經(jīng)濟(jì)師起著舉足輕重的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高級(jí)經(jīng)濟(jì)師職稱論文，供大家參考。
高級(jí)經(jīng)濟(jì)師職稱論文范文一：經(jīng)濟(jì)師企業(yè)文化力創(chuàng)建思路
一、令人羨慕和欽佩的發(fā)展目標(biāo),源泉是“文化力”
橫店集團(tuán)的工業(yè)發(fā)展目標(biāo)是,到2000年,產(chǎn)值100億元,利稅10億元,員工年均收入2萬(wàn)元;2005年,產(chǎn)值200億元,員工年均收入5萬(wàn)元;到2010年,產(chǎn)值400億元,利稅40億元,員工人均年收入要達(dá)到10萬(wàn)元。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),橫店集團(tuán)明確發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方向定位是:工業(yè)高科技,影視旅游高水平(在2005年前要把橫店建成東方好萊塢),依據(jù)三產(chǎn)致富是主要目標(biāo),投資對(duì)策是國(guó)際市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。獲得了中國(guó)最佳企業(yè)形象AAA級(jí)的橫店集團(tuán),在致力于創(chuàng)新中提出了“文化力”的新概念。這個(gè)“文化力”,即通過(guò)培育多種滿足人的精神需要的文化因素,大力開發(fā)人的智能潛力,使之轉(zhuǎn)化為企業(yè)發(fā)展動(dòng)力的文化力量。這是體現(xiàn)“以人為本”的理念,創(chuàng)造有利于發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性的重要源泉。我們經(jīng)濟(jì)師必須清楚地認(rèn)識(shí)到,一個(gè)民族之所以可以稱之為一個(gè)民族,絕不僅僅在于地域性的差別,而在于他們有共同的文化,每一個(gè)民族成員都生活在異于他民族的一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的文化氛圍里。這個(gè)文化氛圍是由本民族的各種因素經(jīng)過(guò)化合作用而形成的一個(gè)文化整體。同理,一個(gè)企業(yè)也是這樣。正因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)的成員如同一個(gè)民族的成員那樣共同生活在一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的文化氛圍里,所以就有彼此一致的協(xié)調(diào)發(fā)展的文化力量。而這種文化力量呈現(xiàn)出本企業(yè)的特色,并因企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)不同而異。剖析橫店集團(tuán)體現(xiàn)“以人為本”的“文化力”,最根本的推動(dòng)力則是集團(tuán)的一把手。誠(chéng)如一位學(xué)者所說(shuō):“可以說(shuō)橫店集團(tuán)的歷史證明,沒有徐文榮(總裁)就沒有橫店集團(tuán)。一把手是本中之本。”從橫店集團(tuán)令人羨慕和欽佩的發(fā)展目標(biāo),使我們認(rèn)識(shí)到企業(yè)“文化力”是企業(yè)的發(fā)展動(dòng)力這個(gè)新的“力”字真理。
二、加強(qiáng)管理者培養(yǎng)是企業(yè)“文化力”的內(nèi)涵
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)對(duì)于像我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平尚低的發(fā)展中國(guó)家的企業(yè),當(dāng)前主要應(yīng)解決什么問(wèn)題?這是構(gòu)建企業(yè)“文化力”必須注重研究和實(shí)踐的方向。對(duì)于絕大多數(shù)的國(guó)企和民營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō),當(dāng)前最急需的是具有現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)的中高級(jí)經(jīng)濟(jì)師及其它專業(yè)管理人才和高科技人才。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)企業(yè)發(fā)展實(shí)踐表明,凡重視新產(chǎn)品開發(fā)和高科技項(xiàng)目戰(zhàn)略性選擇的,大都是蒸蒸日上的。而新產(chǎn)品開發(fā)和高科技項(xiàng)目的選擇,都必須有高科技水平的人才來(lái)運(yùn)作。所以明智的企業(yè)一把手不僅發(fā)揮本企業(yè)原有人才的作用,而且要不惜重金千方百計(jì)地廣羅人才。同時(shí)要同有關(guān)大專院校簽訂人才供需及培訓(xùn)合同。一個(gè)大型企業(yè)的高層管理人員最低標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是獲得碩士學(xué)位的高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。企業(yè)進(jìn)入日趨成熟的市場(chǎng),管理干部尤為重要,特別是現(xiàn)在和短時(shí)期內(nèi)多數(shù)企業(yè)都比較缺乏人才。因此在這方面給我們廣大經(jīng)濟(jì)師特別是企業(yè)總經(jīng)濟(jì)師和高級(jí)經(jīng)濟(jì)師提出了構(gòu)建企業(yè)“文化力”的重要任務(wù)。是把對(duì)職工的管理作為重點(diǎn)還是把對(duì)各級(jí)管理人員的管理作為重點(diǎn),是每個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層特別是企業(yè)總經(jīng)濟(jì)師必須作出選擇的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一般說(shuō)來(lái),如果職工違反了企業(yè)的紀(jì)律給企業(yè)造成損失,只是局部和小范圍的,一般不會(huì)影響企業(yè)的前途和命運(yùn),尤其是和經(jīng)濟(jì)報(bào)酬掛鉤以后,這種“違紀(jì)過(guò)失”會(huì)越來(lái)越少。但是,如果因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)的管理混亂或無(wú)人負(fù)責(zé)的“責(zé)任過(guò)失”造成的損失,那就非職工“過(guò)失”可比了。管理者的決策失誤,出現(xiàn)重大事故不到現(xiàn)場(chǎng)處理,向上級(jí)報(bào)告時(shí)隱瞞摻假等等不良行為的后果都會(huì)給企業(yè)造成巨大影響,甚至可能危及企業(yè)的生死存亡。因此,企業(yè)管理的主要內(nèi)容是對(duì)企業(yè)中以經(jīng)濟(jì)師為主體的各級(jí)管理人員的管理,而不是對(duì)職工的管理。對(duì)職工的管理那是班組長(zhǎng)的事。當(dāng)前我國(guó)普遍存在的問(wèn)題是缺乏高水平高素質(zhì)的管理人員(特別是企業(yè)的管理層)與缺乏對(duì)責(zé)任心不強(qiáng)的管理人員處罰政策,以至于很多管理人員產(chǎn)生了不求有功,但求無(wú)過(guò)的“混日子”思想。管理者如此的精神狀態(tài)和工作方法,嚴(yán)重地影響著班組長(zhǎng)這個(gè)最基層的管理者,從而造成企業(yè)管理全面滑坡。因此,肩負(fù)構(gòu)建企業(yè)“文化力”的廣大經(jīng)濟(jì)師,只有把對(duì)各級(jí)管理者和對(duì)職工的管理有效地結(jié)合起來(lái),充分明確責(zé)、權(quán)、利的關(guān)系,才能真正為企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)打下一個(gè)良好的管理基礎(chǔ)。這是企業(yè)“文化力”的重要內(nèi)涵。
三、“人情管理”是企業(yè)“文化力”的核心
近年來(lái)我們比較多地強(qiáng)調(diào)制度管理,有的甚至“以罰代管”造成企業(yè)管理變態(tài),經(jīng)濟(jì)效益不佳。其實(shí)“人情管理”是企業(yè)“文化力”的核心。發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,具有人情的管理是增強(qiáng)企業(yè)活力,促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新力,提高資本增值力的有效途徑。“人情管理”并非我們通常說(shuō)的“以情代法”之類的腐敗行為,而是建立在完善的制度之上,其關(guān)鍵是擁有高素質(zhì)的以經(jīng)濟(jì)師為主體的管理人員,通過(guò)他們進(jìn)行管理。識(shí)別、確認(rèn)和培養(yǎng)出色的經(jīng)濟(jì)師并非易事;但是就成功的管理而言,優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)師是成功管理中最為重要的因素。日新月異的技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)更加強(qiáng)了對(duì)受過(guò)特殊訓(xùn)練和良好教育人才的需求。特別是在企業(yè)的各個(gè)層次上,對(duì)優(yōu)秀人才的需求成倍地超過(guò)以往任何時(shí)期。一方面是自動(dòng)化減少了工業(yè)生產(chǎn)對(duì)非技術(shù)人員的需求;另一方面高新技術(shù)對(duì)技術(shù)人員和受過(guò)職業(yè)訓(xùn)練的以經(jīng)濟(jì)師為主體的管理者的需求將幾何式地增長(zhǎng)。正因?yàn)槿绱?人才需求已成為構(gòu)建企業(yè)“文化力”的核心內(nèi)容之一。企業(yè)必須從短期與長(zhǎng)期目標(biāo)出發(fā)制定人才使用與培訓(xùn)政策。必須爭(zhēng)取到企業(yè)所需的人才,不僅要滿足于現(xiàn)在的需要,還要考慮到5至10年乃至更長(zhǎng)遠(yuǎn)所需要的人才,從而采取有效的培訓(xùn)(包括與大學(xué)簽供需合同)和招聘政策。“人情管理”告訴我們,要滿足企業(yè)發(fā)展的需求,內(nèi)部提升已不是十分有效的了。雖然必須準(zhǔn)備在工作中提拔管理人員,并賦予他們培訓(xùn)下屬人員的責(zé)任,使他們始終有晉升的機(jī)會(huì)。但是,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的人才流動(dòng),人們已不再是終身服務(wù)于一家企業(yè),所以企業(yè)必須時(shí)刻注意在從內(nèi)部選拔管理人員的同時(shí),注意把眼投向從全社會(huì)范圍廣招人才。這種作法近年來(lái)在我國(guó)已初見倪端且正迅速發(fā)展。“人情管理”還告訴我們,在內(nèi)部提拔人員時(shí)必須考慮幾點(diǎn)因素,以決定某個(gè)“當(dāng)然”的后繼者是否是最為勝任的人選。人們的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,當(dāng)某個(gè)職位上的領(lǐng)導(dǎo)退休或調(diào)離時(shí),他多年的副手便是顯而易見的繼任者。然而往往有一種情況,那位副職不具備充任一把手進(jìn)行全局管理的素質(zhì),他雖然作為工作中某一方面的專家是出色的,但作為一名領(lǐng)導(dǎo)者則不夠理想。
如果遷就人情和面子而提拔他,這將是個(gè)錯(cuò)誤。在一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部將某人從這個(gè)部門提拔到另一個(gè)部門時(shí),原部門領(lǐng)導(dǎo)常常出于需要某人便阻止他的晉升或調(diào)離。這樣做極為短視。具有能力而卻被占為己有的人往往因此耽誤了前途,這不僅對(duì)本人是損害,而且對(duì)系統(tǒng)整體也是一種損失。對(duì)于被錯(cuò)過(guò)提拔的人員的工作職位,一定要認(rèn)真對(duì)待。這樣既保持了他的體面又發(fā)揮了他的積極性和才能。企業(yè)應(yīng)該始終努力為重要職位尋找最佳人選。“人情管理”告訴我們,“最佳人選”常常不在企業(yè)內(nèi)部,所以上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者有時(shí)需要把眼光投向該企業(yè)以外。因?yàn)橥獠咳藛T具備這樣的優(yōu)勢(shì):他們既可以為組織帶來(lái)嶄新的思想和管理新方法,又能有效地阻止該組織內(nèi)部的“近親繁殖”。有的民營(yíng)企業(yè)花百萬(wàn)元招聘總經(jīng)理就是為此。當(dāng)某企業(yè)遇有重大問(wèn)題的轉(zhuǎn)折時(shí),更應(yīng)采取此舉。如重慶特鋼公司從邯鋼調(diào)任總經(jīng)理和黨委書記。這樣作往往遇到該企業(yè)內(nèi)部期望獲得提升者的遷怒。因此化解這一矛盾便成為新任職者的份內(nèi)工作:既要充分展示自己與眾不同的管理才能,又要激勵(lì)原單位那些論資排輩者,使他們?cè)谄涔ぷ髦信Ρ３峙c整體目標(biāo)步調(diào)一致,對(duì)確有能力并被廣大職工擁護(hù)者,也應(yīng)適時(shí)地給予提升機(jī)會(huì)。對(duì)于構(gòu)建企業(yè)“文化力”這樣的重任,我們廣大經(jīng)濟(jì)師既要有正確的理解,又需要從思維跨度上來(lái)把握。沒有較大甚至超常的思維跨度,往往因循守舊,怨天憂人。有大的思維跨度的經(jīng)濟(jì)師,既要照章辦事,又善于依托管理制度去創(chuàng)造、去開拓,并在實(shí)踐中修正和完善制度。制度是無(wú)情的,但是凡有大成就的人都是由于富于人情味,所以在理性和感情兩極上無(wú)限延伸。這是我們經(jīng)濟(jì)師在構(gòu)建企業(yè)“文化力”中應(yīng)努力把握的。
高級(jí)經(jīng)濟(jì)師職稱論文范文二：經(jīng)濟(jì)師創(chuàng)造性選題策略
選題是寫作經(jīng)濟(jì)論文最關(guān)鍵的一步,也是個(gè)很棘手的問(wèn)題。選題是否恰當(dāng),決定著經(jīng)濟(jì)論文的成敗。有人說(shuō),選擇一個(gè)好的論題,論文就成功了一半,這種說(shuō)法是有一定道理的。選題是寫作經(jīng)濟(jì)論文至關(guān)重要的一環(huán),關(guān)系到課題研究的方向,關(guān)系到論文是否有價(jià)值,關(guān)系到是否出成果。選題是否具有創(chuàng)造性,是經(jīng)濟(jì)論文成敗的關(guān)鍵所在。如果選擇的論題缺乏創(chuàng)造性,那么在動(dòng)筆的那一刻就潛伏著失敗的危機(jī)。創(chuàng)造性是經(jīng)濟(jì)論文的精髓。創(chuàng)造性地選題就是選擇前人沒有接觸過(guò)或雖有接觸而語(yǔ)猶未盡,而你能在此基礎(chǔ)上提出新觀點(diǎn)、宣布新發(fā)現(xiàn)、找出新規(guī)律的問(wèn)題。要想使自己的選題具有創(chuàng)造性可從以下幾方面入手:
第一,選擇前人沒有做過(guò)的論題。也就是在熟悉某一經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,選擇該研究領(lǐng)域的無(wú)人區(qū)作為研究論題,然后創(chuàng)立新說(shuō)。創(chuàng)立新說(shuō)意味著要對(duì)前人尚未研究的問(wèn)題進(jìn)行拓荒式的研究,因此這種研究是最富有創(chuàng)造性的研究。因?yàn)榍叭松形醋鲞^(guò)的論題沒有現(xiàn)成的答案,所要產(chǎn)生的成果是前所未有的,所以靠重復(fù)或模仿都無(wú)濟(jì)于事,唯有獨(dú)立地、創(chuàng)造性地進(jìn)行探索和研究才能產(chǎn)生前所未有的新成果。在選題過(guò)程中,只有獨(dú)辟蹊徑,才能開拓新領(lǐng)域;只有獨(dú)樹一幟,才能創(chuàng)立新說(shuō)。這就是通常所說(shuō)的“學(xué)林探路貴涉遠(yuǎn),無(wú)人跡處有奇觀”。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蘊(yùn)藏著無(wú)窮的未知規(guī)律等待我們?nèi)ヌ剿?。在選題時(shí)要做個(gè)有心人,極力尋找那些未知規(guī)律。在人們忽視的地方“爆冷門”,在空白點(diǎn)上做文章,無(wú)疑是有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值的。用新方法解決新問(wèn)題,用舊方法解決新問(wèn)題,用新方法解決老問(wèn)題,統(tǒng)統(tǒng)屬于創(chuàng)新。有些課題雖已不乏前人研究,但只要選擇的角度新,或見解上有所超越,照樣是可以有創(chuàng)見的。同時(shí)我們也要看到,選擇前人沒有做過(guò)的課題雖然可以出奇制勝,然而可供選擇的資料相對(duì)較少,難度較大,困難較多。因此,具備超人的毅力和勇于開荒的勇氣,是剛剛起步的寫作者創(chuàng)立新說(shuō)時(shí)必備的心理素質(zhì)。
第二,選擇社會(huì)急需解決的論題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善的過(guò)程中,經(jīng)濟(jì)學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域都存在著急待解決和難以解決的課題。這些課題,有的是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題,有的是涉及到經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題,有的雖屬一般性問(wèn)題,但也迫切需要解決。選擇目前急待解決的問(wèn)題,經(jīng)過(guò)精心研究,獲得突破性進(jìn)展,提出真知灼見,最終被吸收融入國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策之中,這將直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此選擇社會(huì)急需解決的問(wèn)題作為論題,具有巨大的經(jīng)濟(jì)意義。事實(shí)上,在每個(gè)時(shí)期、每個(gè)階段都有急需解決的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。例如,當(dāng)前急需研究的問(wèn)題有:如何啟動(dòng)消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需?如何推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)?如何實(shí)施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略?如何搞好國(guó)有企業(yè)的改革和發(fā)展?如何解決下崗位職工再就業(yè)問(wèn)題?……。研究這些問(wèn)題確實(shí)比非現(xiàn)實(shí)問(wèn)題難度大一些,但是一旦獲得成功,其反響、影響及產(chǎn)生的深遠(yuǎn)意義也是非現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不能相比的。一般說(shuō)來(lái),社會(huì)急需解決的問(wèn)題通常是熱點(diǎn)問(wèn)題。熱點(diǎn)問(wèn)題多屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)頗具現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題,研究者往往會(huì)蜂擁而至。這說(shuō)明此類課題比較重要,具有很高的價(jià)值。然而,事物皆具有兩面性,研究熱點(diǎn)課題的不利之處在于:大多數(shù)研究者充當(dāng)了“鋪路石”,要真正取得創(chuàng)造性的成果非常困難。因此,熱點(diǎn)課題更適宜于那些常居學(xué)科前沿、有真知灼見、資料齊全、設(shè)備條件良好的研究者選擇。剛開始寫經(jīng)濟(jì)論文的研究者僅在對(duì)某些熱點(diǎn)問(wèn)題確有創(chuàng)見、有獨(dú)特體會(huì)或有把握補(bǔ)充、豐富、發(fā)展現(xiàn)有研究成果時(shí)才宜涉足。如果選題時(shí)追新潮、趕時(shí)髦、隨波逐流、人云亦云,不可能寫出有新意、有創(chuàng)見的論文來(lái)。
第三,選擇具有發(fā)展?jié)摿Φ恼擃}。從創(chuàng)造性出發(fā),最好選擇具有發(fā)展?jié)摿Φ恼n題。所謂有發(fā)展?jié)摿Φ恼擃},就是一個(gè)課題選完之后,可以引出一系列小課題,一步步深入研究,可以形成一個(gè)嶄新的體系。這就要求我們?cè)谶x擇課題之初,認(rèn)真考慮欲選的課題是否具有發(fā)展?jié)摿Α．?dāng)然,有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)“無(wú)意插柳柳成蔭”的情況——寫作過(guò)程中才發(fā)現(xiàn)大課題可以孳生小課題,或者小課題可以拓展成大課題。出現(xiàn)這種情況往往給我們帶來(lái)意外的驚喜和收獲。某一課題選定后,如果需要論證或闡述的問(wèn)題比較多,那么免強(qiáng)將其揉入一篇論文,則不但內(nèi)容龐雜,不易論明說(shuō)透,而且會(huì)導(dǎo)致篇幅過(guò)長(zhǎng)。有鑒于此,對(duì)大課題可以采取分而化之的方法。首先,認(rèn)真分析課題的內(nèi)涵和外延;其次,視具體情況將大課題分解為若干個(gè)子課題;最后,依據(jù)主客觀條件,擇取其中最感興趣、最新穎的一部分或若干部分撰寫一篇或幾篇系列論文。還有一類課題,研究初期內(nèi)部較少,屬于小課題,但隨著研究的深入,會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)一些與之相關(guān)的若干方面。如果把這幾個(gè)方面聯(lián)系起來(lái)考慮,單個(gè)分散的幾個(gè)方面就具有了整體意義,很可能形成一個(gè)大課題。此外,在某一課題的研究中,有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些值得研究的其它問(wèn)題,對(duì)此類派生性的問(wèn)題進(jìn)一步研究,又會(huì)孳生出嶄新的研究課題。以上幾種情況提醒我們,寫經(jīng)濟(jì)論文最好抓住一個(gè)核心課題進(jìn)行深入研究,既要善于多角度研究,又要善于多層次研究,還要善于多環(huán)節(jié)研究。筆者體會(huì),從“三多”入手選題和研究,是最大限度地利用手頭資料、盡可能多地取得成果的捷徑。初學(xué)寫經(jīng)濟(jì)論文的研究者往往忽略這一點(diǎn),選題時(shí)常常“東一榔頭西一棒槌”,頻繁變換課題,晴蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止,導(dǎo)致論文既沒有深度又沒有廣度,結(jié)果是浪費(fèi)了許多時(shí)間和精力,勞而無(wú)功,寫的多,發(fā)的少。
第四,選擇存在內(nèi)部矛盾的論題。人們對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)是不斷完善和提高的。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論有時(shí)與新出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)生矛盾,多數(shù)人承認(rèn)的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)有的是不正確或不完全正確的。當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)理論無(wú)法解決新出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí);當(dāng)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)理論體系不夠完善,暴露出無(wú)法克服的缺陷時(shí),新的研究課題也就擺在我們面前了。對(duì)已知的不完全正確的經(jīng)濟(jì)理論提出質(zhì)疑,對(duì)前人研究中的謬誤之處予以糾正,都屬于一種創(chuàng)造性的、很有學(xué)術(shù)價(jià)值的研究,因此也是選題時(shí)應(yīng)優(yōu)先考慮的。通常我們可以通過(guò)四種途徑發(fā)現(xiàn)矛盾、選擇課題:一是從已有經(jīng)濟(jì)理論與新出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的矛盾中選題。有些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)過(guò)時(shí),指出這些理論的不足,進(jìn)而提出適應(yīng)新形勢(shì)的新理論,這是人們常用的一種課題方法。二是從當(dāng)今流行的某些經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的謬誤之處選題。糾正通行學(xué)說(shuō)中的不正確觀點(diǎn),使人們得到正確的認(rèn)識(shí),這是選題的另一種方法。三是從原有經(jīng)濟(jì)理論體系自身所暴露的矛盾中選題。有些經(jīng)濟(jì)理論體系不夠嚴(yán)密,在新形勢(shì)下暴露出許多缺陷,認(rèn)真分析其不足之處,使之趨于完善,也可作為一種選題方法。四是從不同經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)之間的矛盾中選題。對(duì)于同一研究課題,由于人們認(rèn)識(shí)及思維方式存在差異,所以會(huì)形成不同觀點(diǎn)甚至流派。相異的學(xué)術(shù)見解同時(shí)并存,表明各種觀點(diǎn)都不是無(wú)懈可擊的,各有其缺陷和片面之處。對(duì)失之偏頗的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,進(jìn)而提出正確的見解,這不失為一種有效的選題方法。敢于發(fā)表自己的獨(dú)到見解,就說(shuō)明具有創(chuàng)新精神。如果自己的論文發(fā)表后在學(xué)術(shù)界引起爭(zhēng)鳴,則是一種可喜的現(xiàn)象,對(duì)于初學(xué)寫論文的人來(lái)說(shuō),是非常難得的。
第五,選擇交叉學(xué)科中的論題。經(jīng)濟(jì)科學(xué)雖然被人為地劃分為許多單獨(dú)的學(xué)科門類,但由于經(jīng)濟(jì)科學(xué)整體的內(nèi)在統(tǒng)一性,各學(xué)科之間就形成了許多交叉領(lǐng)域。交叉領(lǐng)域往往容易被人們忽視,而許多有待研究的課題恰恰積存于此。正如控制論創(chuàng)造人維納所言:“在科學(xué)發(fā)展上可以得到最大收獲的領(lǐng)域是各種已經(jīng)建立起來(lái)的部門之間的被忽視的無(wú)人區(qū)。”經(jīng)濟(jì)科學(xué)體系是個(gè)有機(jī)的整體。搞經(jīng)濟(jì)科研更需要運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)和研究方法。各種新興經(jīng)濟(jì)科學(xué)和邊緣經(jīng)濟(jì)科學(xué)幾乎都綜合了傳統(tǒng)的各類專業(yè)知識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)科學(xué)的日趨成熟,人們?cè)诮?jīng)濟(jì)科研活動(dòng)中單憑過(guò)去那種縱向深入的研究方法往往很難奏效,注意吸納、借鑒其它學(xué)科的理論和方法顯得越來(lái)越重要。交叉學(xué)科的迅速發(fā)展壯大,為我們提供了廣闊的選擇課題的條件和機(jī)會(huì)。從交叉學(xué)科選題可從以下幾方面入手:一是在兩門或兩門以上經(jīng)濟(jì)學(xué)科的交叉、邊緣地帶尋找課題;二是運(yùn)用多學(xué)科理論和方法研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,建立起綜合性學(xué)科;三是將數(shù)學(xué)理論和計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究之中,開創(chuàng)新方法,找尋新課題;四是用某一非經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理論和方法,研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的問(wèn)題。例如,運(yùn)用美學(xué)原理研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的問(wèn)題,探討審美與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,就是一種比較容易取得成果的選題方法。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與審美、商品包裝與審美、廣告與審美、營(yíng)銷與審美、消費(fèi)與審美、企業(yè)形象與審美、公關(guān)禮儀與審美等等,都是很值得研究的課題,筆者在這些方面做了些探索,已經(jīng)發(fā)表了不少論文。當(dāng)然我們也應(yīng)該看到,交叉學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的課題往往涉及到各學(xué)科的知識(shí)。因此,選擇這種課題,要克服知識(shí)的單一性,善于把有關(guān)學(xué)科的知識(shí)綜合起來(lái),加以融會(huì)貫通,善于進(jìn)行橫向比較分析,有意識(shí)地尋找能夠遷移旁系學(xué)科理論的線索。只有這樣才能開辟出一條選題新途徑,取得令人耳目一新的成果。
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