黨校本科經(jīng)濟論文

　　經(jīng)濟作為中國特色社會主義建設的重要組成部分之一，對我國社會經(jīng)濟發(fā)展有著不可忽視的重要影響。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于黨校本科經(jīng)濟論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　黨校本科經(jīng)濟論文篇1

　　淺談傳統(tǒng)經(jīng)濟學和循環(huán)經(jīng)濟學的理論

　　隨著人類社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,激化了經(jīng)濟活動和生態(tài)環(huán)境之間的矛盾,人類尋求生存和發(fā)展的空間逐漸縮小,在此背景下,出現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟的概念。循環(huán)經(jīng)濟是在促進經(jīng)濟增長的一種新的經(jīng)濟發(fā)展模式,是實現(xiàn)我國可持續(xù)發(fā)展目標的關鍵。循環(huán)經(jīng)濟逐漸被我國認可和引用,相比之傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論,其顯示了自身的優(yōu)越性,因此,需要有關人員不斷對循環(huán)經(jīng)濟理論上進行新的探求。

　　一、循環(huán)經(jīng)濟理論與傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的區(qū)別

　　(一)內(nèi)涵上

　　傳統(tǒng)經(jīng)濟學是指以“經(jīng)濟人”為理論的前提假設來研究人類社會各種經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關系的科學。其中,“經(jīng)濟人”內(nèi)涵包含兩個方面:第一,每個人都追求自己的利益,且人都是自私的;第二,每個人都是理性的,都精通算計。

　　循環(huán)經(jīng)濟學又叫做物質(zhì)循環(huán)流動型經(jīng)濟。是指以實現(xiàn)資源的高效利用和環(huán)境保護為核心,在人、自然和科技發(fā)展的環(huán)境下,在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)以及產(chǎn)品消費及其廢棄的過程中,將傳統(tǒng)的依賴資源消耗來增長經(jīng)濟價值的方式,轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟增長方式。

　　(二)物流方向上

　　傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種單向流動的線性經(jīng)濟,是由資源—產(chǎn)品—消費—排放幾部分構成的。人們通常通過生產(chǎn)和消費,最大限度上的將地球上的資源開采出來,并將產(chǎn)品生產(chǎn)和消費之后的空氣污染物排放到空氣、土壤或者水系之中。

　　循環(huán)經(jīng)濟是從將資源環(huán)境保護作為經(jīng)濟社會發(fā)展的核心,以實現(xiàn)人類社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展為目標,在可持續(xù)發(fā)展觀的指導下,運用生態(tài)學規(guī)律來指導人開采和利用資源。實現(xiàn)清潔生產(chǎn)、廢棄物、開采資源的綜合利用,并將可持續(xù)和可重復利用的資源進行循環(huán)利用。在物流方向上形成了資源—產(chǎn)品—消費—再生資源的反饋流程。

　　(三)基本特征上

　　傳統(tǒng)經(jīng)濟的基本特征是高開采、低利用、高排放。而循環(huán)經(jīng)濟的基本特征是減量化、再利用、再循環(huán)。減量化能夠減少生產(chǎn)和消費中物質(zhì)能源的流量,再利用能夠延長產(chǎn)品和服務的時間強度,再循環(huán)能夠?qū)a(chǎn)品使用后的產(chǎn)生的垃圾資源轉(zhuǎn)變成再生資源。

　　二、循環(huán)經(jīng)濟在傳統(tǒng)經(jīng)濟理論上的發(fā)展

　　循環(huán)經(jīng)濟較之傳統(tǒng)經(jīng)濟,其倡導的是一種和環(huán)境和諧發(fā)展的經(jīng)濟模式,其最終發(fā)展目的是實現(xiàn)資源的最優(yōu)生產(chǎn)、減少浪費和廢棄物的排放。相比傳統(tǒng)經(jīng)濟而言,循環(huán)經(jīng)濟主要在理論上實現(xiàn)了以下幾個方面的突破。

　　(一)新的發(fā)展觀

　　傳統(tǒng)經(jīng)濟將經(jīng)濟發(fā)展和進步等同于經(jīng)濟增長,將社會發(fā)展僅僅歸結于國民經(jīng)濟增長,這種片面、落后的經(jīng)濟增長方式嚴重危害了人們生存和發(fā)展,造成了一系列資源環(huán)境問題。而循環(huán)經(jīng)濟擺脫了傳統(tǒng)經(jīng)濟增長的虛假性觀念,實現(xiàn)了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,形成了新的發(fā)展觀。新發(fā)展觀認為,生態(tài)環(huán)境的承受力以及自然資源的可開采率都是有限的,社會的經(jīng)濟發(fā)展不能進行超越自然環(huán)境承受力的開采,要實現(xiàn)資源環(huán)境和經(jīng)濟增長的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。要能夠為了自然環(huán)境和經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展放棄局部的經(jīng)濟利益以及眼前的利益,杜絕急功近利的追求經(jīng)濟效益。

　　(二)新的價值觀

　　循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展形成了新的價值觀,主要體現(xiàn)在:第一,自然環(huán)境本身具有價值,主要表現(xiàn)在自然環(huán)境和人類勞動實踐開采的關系上,人類勞動能夠提高資源環(huán)境的價值,反之,也能夠降低資源環(huán)境的價值。第二,通過資源開采所獲取的經(jīng)濟價值要與其所造成的社會價值和環(huán)境價值相協(xié)調(diào)。打破傳統(tǒng)經(jīng)濟學中將三者孤立的局勢,禁止由于過度追求經(jīng)濟價值和社會價值對環(huán)境價值造成的損害。新的價值觀指導循環(huán)經(jīng)濟的實踐中要做到以下幾個方面:第一,循環(huán)經(jīng)濟的新的價值觀在考慮自然時,不能將其視為材料的垃圾場,要在利用資源的基礎上維持其循環(huán)系統(tǒng);第二,循環(huán)經(jīng)濟的新的價值觀在考慮科技時,要考慮到科技力量對自然環(huán)境的修復能力,發(fā)展和應用有益于環(huán)境的科學技術;第三,循環(huán)經(jīng)濟的新的價值觀在考慮人自身發(fā)展時,不能只考慮人類征服自然的能力,還要積極促進人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　(三)新的資源觀

　　傳統(tǒng)經(jīng)濟中,人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)利益的最大化獲取,對自然資源進行無限制開發(fā),最后導致大量資源的枯竭。同時,傳統(tǒng)經(jīng)濟沒有考慮到資源利用帶來的負面效應,導致了全球生態(tài)環(huán)境的極度惡化。而循環(huán)經(jīng)濟在實踐和認識、認識和實踐的發(fā)展中形成了新的資源觀,提出人們對資源開發(fā)要尊重人和自然資源和諧的規(guī)律,要實現(xiàn)經(jīng)濟、環(huán)境、社會的共同發(fā)展。因此,循環(huán)經(jīng)濟要最大程度上實現(xiàn)減量化、再使用以及再循環(huán),從資源開采到資源利用、生產(chǎn)、處理等各個環(huán)節(jié)全方位地實現(xiàn)保護環(huán)境、節(jié)約資源的戰(zhàn)略。

　　(四)新的生產(chǎn)觀

　　傳統(tǒng)經(jīng)濟的生產(chǎn)觀念是最大程度上對資源進行開采,從而在最大程度上獲取經(jīng)濟和社會效益,對自然資源帶來了浪費。而循環(huán)經(jīng)濟觀是要在考慮自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的實際承受能力來對資源進行開采,且在開采中注重對資源的合理化開采,一定程度上減少了資源浪費現(xiàn)象的發(fā)生,創(chuàng)造出了源源不斷的可持續(xù)的社會財富。循環(huán)經(jīng)濟的新的生產(chǎn)觀要求,在資源開采、加工、利用和處理中,要按照減量化、再利用、再循環(huán)的原則,同時,在整個過程中要盡量開采可再生資源,減少對不可再生資源的開采。比如:可以利用太陽能、風能等資源來實現(xiàn)社會經(jīng)濟效益,也可以用知識投入來替代物質(zhì)投入,從而實現(xiàn)資源的良性開采和使用,實現(xiàn)可持續(xù)生產(chǎn)。

　　三、總結

　　循環(huán)經(jīng)濟較之傳統(tǒng)經(jīng)濟來說,是一種新型的、綠色的經(jīng)濟形態(tài),是能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟、技術、社會、資源等協(xié)調(diào)發(fā)展的系統(tǒng)工程。因此,我國相關工作人員要在傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論的基礎上,實現(xiàn)對我國循環(huán)經(jīng)濟的有效發(fā)展,從而全面落實科學發(fā)展觀,實現(xiàn)自然和人類的全面進步。

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