初中語文校本教研論文

　　語文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會科學(xué)，是人們相互交流思想等的工具。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于初中語文校本教研論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　初中語文校本教研論文篇1

　　淺談初中語文課堂提問

　　摘要：課堂教學(xué)中，提問是最重要的互動方式。所以老師根據(jù)課文內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際，設(shè)定相關(guān)問題，要求學(xué)生回答。

　　關(guān)鍵詞：初中語文 提問研究

　　語文教師為課堂教學(xué)設(shè)置各種問題，有什么講究嗎?它的形式及主要功能是什么呢?設(shè)問時需要注意些什么問題呢?

　　一、課堂提問必須圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)

　　課堂教學(xué)內(nèi)容及具體環(huán)節(jié)步驟的設(shè)計，無論它欲直先曲，還是多么花樣翻新、跌宕起伏，但始終不能夠脫離該課文、該節(jié)課所確定的目標(biāo)與重點(diǎn)，只有圍繞目標(biāo)與重點(diǎn)的“問”與“導(dǎo)”的有的放矢，“幫助學(xué)”“指導(dǎo)練”(董菊初語)的教與講的作用才稱得上正確發(fā)揮，教師才會在課堂教學(xué)過程中保持清醒頭腦，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了達(dá)到不需要教”(葉圣陶語)這個教學(xué)最高、最終目標(biāo)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語匯、篇章、字句、聲調(diào)時把握作品所反映的思想，憑借語言文字“打通”語言文字觸及作者之心;學(xué)得習(xí)得關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的知識，獲得聽、說、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度等知識主體。

　　二、課堂提問必須考慮難易程度相對適中

　　某老師在講授《皇帝的新裝》時，從“默讀‘提示’(權(quán)威的闡釋，筆者注)第一段，讀后請同學(xué)們說說介紹作者這部分內(nèi)容，應(yīng)該抓住幾個要點(diǎn)?”到最后“那個小孩在這個故事中起到了怎樣的作用呢?”總計有近二十個問句，可以說前一個小問題引出后面的小問題，后一個小問題解答又導(dǎo)致新的更新層次的小問題產(chǎn)生。《皇帝的新裝》這篇課文的內(nèi)容情節(jié)讀懂并不難，七年級學(xué)生大部分可以被其故事情節(jié)深深吸引，所以老師開始就從提問進(jìn)入教學(xué)“課境”，設(shè)計若干個簡單問題，并且這些問題的回答總是層層關(guān)聯(lián)，一環(huán)套一環(huán)，一環(huán)緊一環(huán)，最后問及學(xué)生“那個小孩”在該故事中的“作用”，即最后破解文章主題的外衣，真話與假話，行騙與出丑。它可以讓學(xué)生在這則近似笑話一樣的故事中，得到這樣的啟發(fā)：假的終究是假的，丑是不能夠代替美的，丑是客觀存在的，美也是具有社會共同標(biāo)準(zhǔn)的。它深刻揭露了人性的悲哀，皇帝和大臣們的丑惡靈魂，也嘲諷了普通人被扭曲的精神。從該老師的課堂教學(xué)后面也可以看出，學(xué)生們認(rèn)識到了這一點(diǎn)。

　　還有一位老師在講授《吆喝》一課時，從“再把課文大聲朗讀一遍，并找出課文里提到的叫賣物品，看看這些物品涉及到哪些行業(yè)?”到最后“睡竹床、打赤膊，為什么就是熱情豪放呢?”，也總共設(shè)置了二十五個以上的問句，每個前面的問題設(shè)置總是為著后面問題的逐個產(chǎn)生，前后各個問題本身及回答內(nèi)容不僅是形象的，彼此間也是邏輯聯(lián)系著的，順序不可顛倒或某項(xiàng)闕如。宜昌學(xué)生和武漢學(xué)生對北京的一些飲食文化恐怕并不是太熟悉，學(xué)習(xí)這篇課文時，王老師在指導(dǎo)學(xué)生初讀課文后，則從提問“叫賣物品”涉及的“行業(yè)”開始，這樣學(xué)生就當(dāng)然容易感興趣也方便理解了，且為后面循序提問做了個精彩的開端。

　　她的二十五個以上的提問，每一個難度都不大，主要是順著教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)的要求，在教師激情飽滿的引導(dǎo)和鼓勵下，一步一步帶著學(xué)生走進(jìn)文化大世界，感受中國文化的燦爛與美妙，無論在宜昌講課，還是在武漢講課，學(xué)生都從她的《吆喝》中品嘗到祖國博大精深的文化大餐。

　　初中學(xué)生的認(rèn)識是一個正在發(fā)展，由形象思維較為活躍階段進(jìn)步為與邏輯思維并重發(fā)展的時期。七年級、八年級和九年級學(xué)生又略呈階梯性狀，教師提問應(yīng)該考慮他們不同的年齡、思維和思想認(rèn)識的不同狀況，分別提出不同的問題。提問應(yīng)該針對學(xué)生認(rèn)識事物的特點(diǎn)，尊重由具體到抽象、由淺入深的認(rèn)知規(guī)律，決不能老師越俎代皰，以自己的觀點(diǎn)完全代替學(xué)生的認(rèn)識，以自己一名教者或鑒賞者的價值取向代替本應(yīng)由學(xué)生“習(xí)”得的認(rèn)識。另外，前述及“教例”中的提問基本屬于面向一個班的全體學(xué)生的，并未針對個別發(fā)展差異的學(xué)生實(shí)際，所以在實(shí)際教學(xué)中還須根據(jù)一些特殊、個別的學(xué)生情形進(jìn)行問題設(shè)計。

　　三、課堂設(shè)問必須做到前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)

　　還是《皇帝的新裝》這一課，老師開始讓學(xué)生通過上十組反義詞的練習(xí)，如虛假、虛偽、假意與真實(shí)、真誠、真情等，接著問“今天我們就到《皇帝的新裝》中去打一回假。大家說說看，你最早是什么時候聽說這個故事的，當(dāng)時覺得這個故事怎么樣?”由這個提問，通過前述語言形式練習(xí)層次升華到它的意義層次，即從這幾個詞的單獨(dú)練習(xí)進(jìn)而延展、切入本節(jié)課學(xué)習(xí)最核心的東西，讓學(xué)生清楚皇帝及一幫大臣們?yōu)槭裁磿?ldquo;騙”，徹頭徹尾的騙人的。從老師的第一步“聚焦：撩開虛假的存在”到第二步“轉(zhuǎn)述：體味人物的內(nèi)心”是緊密聯(lián)系的，兩個環(huán)節(jié)之間存在內(nèi)在邏輯必然性，不撩開虛假的一面，則不能夠體味出人物的極端丑惡內(nèi)心;只有撕開假面具，才能發(fā)現(xiàn)人物靈魂的丑惡。這兩個步驟之間不可顛倒，更不可缺少。再從教學(xué)課堂中窺察，如第三個環(huán)節(jié)“冥思：虔敬童年的真實(shí)”，當(dāng)學(xué)生們說到因?yàn)?ldquo;愛美”過度的時候，老師則因話利導(dǎo)：“哪里過度了?”學(xué)生們說，“所有的錢都拿來買衣服”“連軍隊(duì)都不關(guān)心了”“不理朝政”“因?yàn)殄X財、官職、榮譽(yù)說假話”等，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到這些，的確不錯了，老師接著要學(xué)生推測，皇帝“驕傲地游行”會有怎么樣的結(jié)果?這樣，逐層引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到了皇帝及一幫大臣的虛偽，并想象到如此將誤國誤民的后果。

　　教師在設(shè)置問題時，必須除考慮學(xué)生已有知識體系前提外，最好還顧及執(zhí)教者本人一系列設(shè)問之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，如果它們間都呈“峭峰”“崖壁”，彼此割斷，內(nèi)部毫無絲縷牽掛，那么，教學(xué)各環(huán)節(jié)易顯出生硬、死板、脫節(jié)問題，至少是不連貫、不和諧、不水乳交融的。前后設(shè)問間，應(yīng)呈正反比較、互為表里、上下合縫、因果相推、并行不悖等諸項(xiàng)關(guān)聯(lián)關(guān)系。從形式上看，亦諧亦莊，諧莊相間;亦簡多繁少，舍繁就簡，搭配合理。唯其如此，初中語文教師對現(xiàn)成教材的沿用，對教材內(nèi)容的“重構(gòu)”，才具有教學(xué)的實(shí)際意義，而不是流于花樣形式的虛帽。

　　綜述，初中語文教師不論你在課堂上是為了展開下一個課堂教學(xué)環(huán)節(jié)縝密設(shè)計提問，為了層層揭示課文內(nèi)涵而頻繁仔細(xì)提問，還是為了課堂氣氛的變化而巧妙布置提問，為了防止學(xué)生知游無邊而緊扣主題提問，或者是由表及里、由淺入深時科學(xué)提問，都必須認(rèn)真考慮并極為尊重課堂教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)、答問的難易程度及前后問之間的內(nèi)容關(guān)聯(lián)性，這樣才有可能事半功倍。反之，如果不切實(shí)研究好這些問題，那么不僅可能從微觀上影響課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、課堂氣氛等，甚至可能嚴(yán)重破壞課程教學(xué)目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)，效果事倍功半。

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