初中教育教學(xué)論文

　　中學(xué)教育是小學(xué)教育的繼續(xù)和進(jìn)入高等院?；蜣D(zhuǎn)入其它中等學(xué)校的預(yù)備階段;是暫時(shí)不能升學(xué)的初、高中學(xué)生準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)習(xí)階段。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于初中教育教學(xué)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　初中教育教學(xué)論文篇1

　　淺論初中教育教學(xué)合理評價(jià)的問題

　　摘要構(gòu)建一支高素質(zhì)、具有獻(xiàn)身精神、愛崗敬業(yè)的初中教師隊(duì)伍是我國教育興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的最為重要的組成部分之一,是運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀來引領(lǐng)教育教學(xué)改革工作的重要一環(huán),是走可持續(xù)發(fā)展道路的閃光點(diǎn)。因而建立一套合理的、科學(xué)的、公平公正的、行之有效的、操作簡便的教育教學(xué)評價(jià)合理性體系極為重要。

　　關(guān)鍵詞初中教學(xué) 科學(xué)發(fā)展觀 互相制約

　　縱觀學(xué)生學(xué)習(xí)成長的幾個階段,要數(shù)初中階段的教育教學(xué)工作任務(wù)最為艱巨。這是有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者的共識。眾所周知,初中生不像小學(xué)生那般小鳥依人似的聽話,也沒有高中生那般的成熟思維、懂道理、自覺。初中階段都是十一、二歲至十五、六歲之間,是人的個性、愛好、特征、行為動機(jī)的雛形階段,這階段的學(xué)生最為好奇、最容易沖動、最容易主觀地貿(mào)然行事、最沒定性,意志力最為薄弱、思維的可塑性特別大;他們在小學(xué)生面前充大人,在大人眼里他希望把自己當(dāng)大人;他們行為幼稚、是非判斷簡單不成熟、容易受教唆、蠱惑,好壞的辨別力還處于啟蒙時(shí)期。因此初中教師教書育人的任務(wù)最重。教育家們視這階段人才的培養(yǎng)要經(jīng)過“泥——磁——.鐵”三個階段(所謂“泥”就是師生感情還沒有建立起來;所謂“磁”就是師生之間已經(jīng)有了吸引力;所謂“鐵”就是師生感情已牢固。當(dāng)然還指學(xué)生個性、習(xí)慣形成的三個階段)。因此,教育家們認(rèn)為搞好初中階段的教育培養(yǎng)工作是把人鑄造成才的關(guān)鍵所在。初中教育的成敗直接關(guān)系到千家萬戶后代的幸福前途,也關(guān)系到社會的安寧與穩(wěn)定,關(guān)系到祖國繁榮富強(qiáng)的千秋大業(yè)。

　　除家庭與社會的因素外,起關(guān)鍵因素的當(dāng)然是教師,如何加強(qiáng)初中教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)問題應(yīng)該擺上主要的議事日程上來。在當(dāng)今的教學(xué)現(xiàn)狀中要把教育搞上去,教育工作必須運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀來引領(lǐng)教育教學(xué)工作,最為關(guān)鍵的是如何激勵教師的積極性、主動性、發(fā)揮其全身心投入的獻(xiàn)身精神。

　　1 評價(jià)教師,首先以“德”為重

　　這個“德”是廣義的。它的意義內(nèi)涵不能囿于老式的框架。包括思想、行為、言談、教學(xué)手段、創(chuàng)新精神的敬業(yè)模范作用的總和。具體的說,是對教師的主動參與意識、工作熱情度、關(guān)愛學(xué)生度的評價(jià),還有學(xué)生對老師的評價(jià),社會對老師的評價(jià),當(dāng)然也包括老師個人操守品德的自我評價(jià)等等。

　　俗話說“金杯銀杯,不如學(xué)生的口碑”。筆者建議教育主管部門為學(xué)校設(shè)立“口碑獎”,把“評優(yōu)評先,照顧晉級評職稱”的做法改過來,讓全校學(xué)生評老師給老師投票打“正”字,既簡單又準(zhǔn)確更實(shí)惠。這樣做把教師與學(xué)生緊密地連結(jié)起來。教師愛學(xué)生,學(xué)生才能敬重老師,老師不愛學(xué)生還真不行,老師不把教學(xué)工作干好還真不行。

　　2 評價(jià)教師,注重評價(jià)教師的教學(xué)方法、教學(xué)技能和教學(xué)效果

　　上面提到,教育界盛行的一年一度的“評優(yōu)評先”活動,到了基層就變了味,成了實(shí)權(quán)領(lǐng)導(dǎo)照顧親戚朋友評職稱加工資的籌碼了,不但沒發(fā)揮作用,有些地方還產(chǎn)生一些消極因素.。原因很簡單:教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的、成績斐然的、不會吹牛拍馬屁的,就沒份兒;相反,會走上層路線的、工作吊兒啷當(dāng)?shù)膮s年年是優(yōu)崗年年是先進(jìn)。現(xiàn)在教育實(shí)權(quán)領(lǐng)導(dǎo)們除握有人事大權(quán)外,還利用評職稱加工資、評優(yōu)評先得獎勵、成為了索賄、行賄的生財(cái)門道。

　　譬如,去年某鎮(zhèn)共分四個中教高級職稱指標(biāo)、鎮(zhèn)中心校領(lǐng)導(dǎo)只拿出兩個指標(biāo)三所中學(xué)來分,平均每所中學(xué)還不到一個。公開的這兩個指標(biāo)就以多少個優(yōu)崗、多少個先進(jìn)、多少篇論文、再加上說不明道不清的人情關(guān)系(名則打分,實(shí)經(jīng)某人操縱沒公開)來確定;那瞞著的兩個指標(biāo)就成了當(dāng)權(quán)者的某種黑色交易。此事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),有人告到上級某些部門,到最后結(jié)果怎樣都不得而知了。

　　因此,筆者認(rèn)為:評價(jià)教師,不能走后門,沒經(jīng)過大眾評議的不能算數(shù)(希望主管教育教學(xué)工作的上級領(lǐng)導(dǎo)、專家們引起高度重視)。評價(jià)教師,注重評價(jià)教師的教學(xué)方法、教學(xué)技能和教學(xué)效果。

　　具體操作比較簡單:一是專家評課;二是同行教師評課。三是學(xué)生評課。專家評課主要評教學(xué)方法,教學(xué)技能可以教學(xué)比武、教師聽課評課的活動來執(zhí)行,教學(xué)效果當(dāng)然由學(xué)生來評比較客觀,這樣不但評出了教師的教學(xué)還評出了教師的教學(xué)態(tài)度和關(guān)愛學(xué)生的程度。當(dāng)然評課的細(xì)節(jié)要做到公開透明,事先不發(fā)通知。專家難找就可以請外校的骨干教師來評。

　　3 全面評價(jià)教師的教育教學(xué)水平

　　現(xiàn)在,許多地方仍然采用統(tǒng)考、會考的方法來評價(jià)教師的教育教學(xué)水平。這種做法顯然有些過時(shí)了。有些教師不動腦子采用猜題等死記呆背的手段把學(xué)生埋在題海里,有些教師甚至不擇手段地徇私舞弊,這樣做既僵化了呆板的應(yīng)試教育又滋生了教學(xué)工作中的許多矛盾,甚至助長了教育工作中的不正之風(fēng),產(chǎn)生許多消極情緒,與教育的可持續(xù)發(fā)展背道而馳,這是不符合科學(xué)發(fā)展觀的;這樣做嚴(yán)重地?fù)p害了教師的積極性也挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài),嚴(yán)重地阻礙了教育教學(xué)的健康發(fā)展。教育先進(jìn)的地區(qū)在大搞素質(zhì)教育,中共中央國務(wù)院在省部級領(lǐng)導(dǎo)干部會議上多次強(qiáng)調(diào)教育是國家的根本,“一流的教育才能培養(yǎng)一流的人才,一流的人才才能建立一流的國家”(這是溫最近在省部級干部會議上講的話)。提高人口素質(zhì)是科教興國人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要組成部分。因此,要促進(jìn)教育的可持續(xù)發(fā)展必須改進(jìn)不合理的教育教學(xué)管(下轉(zhuǎn)第41頁)(上接第37頁)理模式,建立合理的、互相制約的管理制度,大力推行先進(jìn)的管理方法,大力推行素質(zhì)教育。而要做到

　　這些,全面評價(jià)教師的教育教學(xué)水平是其中的重要一環(huán)。如何做好這一工作是值得教育家們研究的重要課題。筆者在此談幾點(diǎn)建議。

　　(1)評價(jià)教師的教育教學(xué)水平,從“潛能生”的轉(zhuǎn)變、提高方面來評價(jià)。

　　教師在教學(xué)工作中,轉(zhuǎn)化一個“潛能生”要比培養(yǎng)一個“尖子生”更難,更重要。、真正要面向全體學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)“潛能生”,讓學(xué)生進(jìn)得來、留得住、學(xué)得好的教師才是好教師。轉(zhuǎn)化提高“潛能生”的工作,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量是素質(zhì)教育的根本任務(wù),也是義務(wù)教育的根本要求。

　　(2)評價(jià)教師的教育教學(xué)水平,從科學(xué)發(fā)展觀的要求方面來評價(jià)。

　　教師在課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育,學(xué)校要真正考量教師是否按照教學(xué)大綱的要求來備課、講課;是否把知識面向全體學(xué)生;是否注重學(xué)生在德、智、體美、勞各方面全面發(fā)展;是否在教學(xué)中揭示學(xué)生的知覺、思維、情感、興趣、愛好、意志和需要的心理發(fā)展,充分展示學(xué)生的求知欲;是否努力探討、認(rèn)真實(shí)施、行之有效的教學(xué)方法。這樣,能有效地激發(fā)教師的工作熱情,促進(jìn)教育教學(xué)工作的健康發(fā)展。

　　(3)評價(jià)教師的教育教學(xué)水平,從教師的綜合業(yè)務(wù)水平方面來評價(jià)。

　　教師的綜合業(yè)務(wù)水平包括:進(jìn)步的政治思想品質(zhì);淵博的科學(xué)文化知識;扎實(shí)的教學(xué)基本功;勇于探索、善于創(chuàng)新、善于完善的精神;要有指導(dǎo)學(xué)生開展音、體、美等活動及各種課外活動的能力;有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和實(shí)際操作能力等等。

　　(4)評價(jià)教師的教育教學(xué)水平,從教學(xué)研究改革創(chuàng)新方面來評價(jià)。

　　教師要致力于學(xué)校的教育教學(xué)工作,要認(rèn)真撰寫教育教學(xué)論文、撰寫教學(xué)隨筆、教學(xué)日記、教學(xué)日志、教學(xué)反思、教學(xué)案例,寫好教育心得,要從單一的教書型向教育的研究型轉(zhuǎn)化,教師應(yīng)成為教學(xué)工作的操作者、教育理論的研究者。對教師的教育教學(xué)水平的評價(jià),就應(yīng)從教學(xué)研究改革創(chuàng)新的這個方面加以衡量。

　　綜上所述,初中階段教師教育教學(xué)水平的評價(jià),既不同于小學(xué)階段,又應(yīng)別于高中階段。教師的教研能力、教學(xué)方法以及教師服務(wù)于教學(xué)的綜合素質(zhì)是一個完整的統(tǒng)一體,而領(lǐng)導(dǎo)行政的公平性、公開性、合理性,則是這個統(tǒng)一體的服務(wù)站和保障站。

　　初中教育教學(xué)論文篇2

　　初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文教育

　　所謂人文教育就是人文素質(zhì)教育，即教會學(xué)生怎樣做人，怎樣與自然、社會和諧相處.數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，數(shù)學(xué)教學(xué)要以知識的整合、發(fā)揚(yáng)人文精神和科學(xué)精神為基點(diǎn).也就是說，人文教育是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分，科學(xué)教育與人文教育的融合是現(xiàn)代教育改革發(fā)展的方向.作為數(shù)學(xué)教師，數(shù)學(xué)教育理應(yīng)肩負(fù)起培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重?fù)?dān)，應(yīng)把數(shù)學(xué)的科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何挖掘、發(fā)揮數(shù)學(xué)教材中的人文教育功能是教師面臨新一輪教育改革需要研究的一個課題.下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談些體會.

　　一、利用數(shù)學(xué)史，欣賞文明成果，

　　塑造學(xué)生的高尚人格

　　數(shù)學(xué)是最古老的科學(xué)，是古今中外無數(shù)科學(xué)家不畏艱辛、努力探索的結(jié)晶.數(shù)學(xué)史是一部科學(xué)發(fā)展的歷史，其中蘊(yùn)涵著豐富的人文教育材料.研讀數(shù)學(xué)的發(fā)展史，會使學(xué)生的思想得到啟迪，精神得到享受，可加深學(xué)生對數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識和理解，有助于學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀.數(shù)學(xué)發(fā)展史也是一部極具教育力的、生動的德育教科書.實(shí)踐證明，學(xué)生對科學(xué)史和科學(xué)家的奮斗故事是非常感興趣的.科學(xué)家的奮斗故事，是一個個實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不屈不撓、激流勇進(jìn)的故事，也是一個個獻(xiàn)身精神、敬業(yè)精神的故事，更是熱愛祖國、造福人類的故事.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅使學(xué)生掌握一定的知識與獲得一定的能力，同時(shí)使學(xué)生學(xué)會欣賞和理解人類創(chuàng)造的這一文化成果，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的熱愛，對歷史上數(shù)學(xué)家的崇敬，從而感受數(shù)學(xué)哲理，感受數(shù)學(xué)的人文精神.在現(xiàn)行的初中數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材.在教學(xué)中，教師適時(shí)地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會達(dá)到事半功倍的效果.

　　二、發(fā)掘數(shù)學(xué)美，陶冶學(xué)生情操，

　　感受數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值

　　美，人皆愛之.古代數(shù)學(xué)家普洛克拉斯說：“哪里有數(shù)學(xué)，哪里就有美.”數(shù)學(xué)之美，美在內(nèi)涵.僅就新教材而言，數(shù)學(xué)中蘊(yùn)涵的美俯拾即是：美的公式，美的定理，美的圖形，美的結(jié)論，美的思想方法.

　　例如，在講“黃金分割”時(shí)，可用“美神”維納斯的形體等，讓學(xué)生感受和諧美;在講“反比例函數(shù)”、“二次函數(shù)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞對稱美;最近科學(xué)家發(fā)現(xiàn)：蛇的運(yùn)動軌跡完全符合正弦曲線;大雁在空中飛行排成非常漂亮的“人”字形，其所形成的角正好是天然鉆石一角的二倍，非常準(zhǔn)確;還有每只鸚鵡螺，無論來自那一個海灘，其螺旋彎曲的精度必定絲毫不差，這種不可思議的精確生長模式，被數(shù)學(xué)家稱為“完美的對數(shù)螺線”……可以借助這些科學(xué)前沿消息，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)無處不在的奇異美.

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中充分揭示這些美，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的思想道德情操有很大的作用.數(shù)學(xué)正是由于它所蘊(yùn)涵的豐富的美，使它在成為“思維的體操”的同時(shí)，成為“心靈的體操”.西爾維斯特指出，置身于數(shù)學(xué)領(lǐng)域中不斷地探索和追求，能把人類思維活動升華到純凈而和諧的境界.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美，以美激情，以美求真，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效途徑.

　　三、挖掘數(shù)學(xué)的社會功能，增強(qiáng)學(xué)

　　生的社會責(zé)任感

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)學(xué)正影響著人們的物質(zhì)和文化生活的各個方面，不斷為人類創(chuàng)造著物質(zhì)文明和精神文明.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要充分挖掘教材中的數(shù)學(xué)與國防、數(shù)學(xué)與交通、數(shù)學(xué)與通訊以及數(shù)學(xué)與日常生活等數(shù)學(xué)與各個領(lǐng)域密切相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識在社會和生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生在盡情領(lǐng)略數(shù)學(xué)帶給人們的便捷與舒適的同時(shí)，增強(qiáng)回報(bào)社會、服務(wù)社會的責(zé)任感和義務(wù)感.

　　數(shù)學(xué)最講究真實(shí)，摻不得絲毫的虛假，一切推理論證都必須有根有據(jù)、嚴(yán)密嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)得起反復(fù)推敲和論證.

　　例如，如何測量學(xué)校操場的大小和跑道的長度?怎樣掌握報(bào)紙上廣告和圖表所提供的信息?怎樣儲蓄獲得利息比較多?有獎促銷活動中誰是大贏家?等等.教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生品嘗生活中的數(shù)學(xué)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)中的生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和對生活的熱愛，使學(xué)生做生

　　活中的有心人.

　　在增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感的同時(shí)，應(yīng)該看到科學(xué)技術(shù)的 發(fā)展也帶來了一些負(fù)面影響，甚至災(zāi)難.在教學(xué)中，教學(xué)要毫不回避地說明：由于科學(xué)技術(shù) 應(yīng)用的考慮欠缺，人類正面臨著如 環(huán)境污染、能源枯竭等嚴(yán)重的威脅.但這些問題必須要依靠科學(xué)方法去解決，而科技本質(zhì)上是數(shù)學(xué)技術(shù).教師要讓學(xué)生理解人與自然、人與 社會和諧發(fā)展都離不開科學(xué)技術(shù)，要讓學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)意識.

　　總之，對學(xué)生進(jìn)行人文主義精神 教育，沒有環(huán)境條件的限制，關(guān)鍵在于教師觀念的轉(zhuǎn)變.數(shù)學(xué)教育作為科學(xué)教育的基礎(chǔ)，其教育的最高宗旨是“育人”，當(dāng)教育失去了人，忘記人有思想，有感情，有個性，有精神世界，就失去了一切.因此當(dāng)我們認(rèn)識到人文精神教育的重要性后，面對當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該使數(shù)學(xué)教育更趨向人性化，更關(guān)注人生意義和價(jià)值.教師要善于捕捉進(jìn)行人文精神教育的最佳結(jié)合點(diǎn).為了國家和民族的強(qiáng)盛，為全人類的可持續(xù)發(fā)展，讓我們無愧于“人類靈魂的工程師”這一稱號吧.