本科畢業(yè)論文格式模版
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本科畢業(yè)論文格式模版:畢業(yè)論文范文
論稅法本科教學(xué)中的主體性教學(xué)觀
摘 要:主體性教學(xué)觀是一種正在產(chǎn)生重大影響的教學(xué)理念,法學(xué)教學(xué)兼具理論性與應(yīng)用性,應(yīng)在本科教學(xué)中運(yùn)用主體性教學(xué)觀。但是,不同的教學(xué)對象、不同的課程應(yīng)給學(xué)生不同的主體定位。以稅法為例,其作為法學(xué)體系的一個(gè)分支,有其特殊性,教師應(yīng)當(dāng)考慮稅法課程的設(shè)置目標(biāo)與教學(xué)對象差異,區(qū)分法律院系、財(cái)經(jīng)院系和其他院校,法律院系可以視教學(xué)的內(nèi)容秉持由教師主導(dǎo)的中層教學(xué)觀與由學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全面教學(xué)觀,財(cái)經(jīng)院系和其他院校只能落實(shí)由教師主導(dǎo)的中層教學(xué)觀。
關(guān)鍵詞:稅法;主體性;教學(xué)觀
一、主體性教學(xué)觀剖析
主體性教學(xué)觀是我國近年興起并日益產(chǎn)生重大影響的一種教學(xué)理念。“主體性”最初是在哲學(xué)范疇存在的,而當(dāng)代流行的“主體性”概念是哲學(xué)歷史性發(fā)展的產(chǎn)物,是指人在實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來的能力、作用、地位。具體到教學(xué)中的“主體性”則是從對特殊主體(教師與學(xué)生)在教學(xué)活動(dòng)中的能動(dòng)性、地位與作用等方面經(jīng)過評判而得出的,強(qiáng)調(diào)的是主動(dòng)性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性。其中主動(dòng)性反映的是教師與學(xué)生對知識客體的態(tài)度,能動(dòng)性折射的是教師與學(xué)生在面對知識客體時(shí)的愿望與興趣,創(chuàng)造性是主體性的最高表現(xiàn),意味著教師與學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、認(rèn)識或者動(dòng)手的突破能力。
教學(xué)觀是與學(xué)習(xí)觀相對應(yīng)的概念,專指作為教學(xué)主體一方的教師對教學(xué)的認(rèn)識或?qū)虒W(xué)的主張,教師從這一認(rèn)識出發(fā),確定教學(xué)目標(biāo),選擇教學(xué)方法。教師的教學(xué)觀將決定教師對教學(xué)對象(即學(xué)生)的態(tài)度,并將影響學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)效果。國外既有的研究表明,高校教師在教學(xué)觀上存在較大差異,研究結(jié)果將高校教師的教學(xué)觀歸納為了三種類型:片面的教學(xué)觀、中層教學(xué)觀和全面的教學(xué)觀[1]。三種類型的教學(xué)觀下,學(xué)生在課堂教學(xué)中的地位存在明顯的不同。片面教學(xué)觀下,學(xué)生僅僅是知識的受體與教學(xué)的客體,學(xué)生主體的地位是被否定的;中層教學(xué)觀下,學(xué)生不僅僅是知識的受體與教學(xué)的客體,其教學(xué)主體地位也得到了肯認(rèn),課堂教學(xué)帶有一定的互動(dòng)性;全面教學(xué)觀下,學(xué)生與教師一樣是教學(xué)中不可或缺的主體,學(xué)生的主體意識強(qiáng)烈,學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。
主體性教學(xué)觀是從教師對教學(xué)對象的認(rèn)識層面反映教師對教學(xué)的認(rèn)識或主張的,主體性教學(xué)觀的提出,是對傳統(tǒng)教學(xué)反思的結(jié)果,意味著對被動(dòng)式教學(xué)理念的摒棄。長期以來,大學(xué)教師格外注重自身專業(yè)素養(yǎng)的提升,對教學(xué)觀念的探討、研究重視不夠,更缺乏教學(xué)觀的交流。受傳統(tǒng)思想的影響,一些教師講求師道尊嚴(yán),認(rèn)為教師在學(xué)生面前擁有毋庸置疑的權(quán)威,大學(xué)的教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)出兩大特點(diǎn):一是以教為中心,學(xué)圍繞著教;二是以教為基礎(chǔ),先教后學(xué)。這種以教為中心、以教為基礎(chǔ)的教學(xué)是典型的片面教學(xué)觀之下的行為體現(xiàn),其背后蘊(yùn)含的是一種視學(xué)生為教學(xué)客體的被動(dòng)式教學(xué)觀,這樣的教學(xué)觀已經(jīng)成為了遏制學(xué)的“力量”,學(xué)生在教學(xué)過程中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性受到了壓抑,能動(dòng)性受到了束縛。
二、法學(xué)本科教學(xué)中主體性教學(xué)觀分析
片面的教學(xué)觀支配下的教學(xué),整個(gè)教學(xué)過程重教師而不重學(xué)生,重傳授而不重探索,重統(tǒng)一而不重多樣,抹殺了學(xué)生的能動(dòng)性,磨滅了學(xué)生的個(gè)性,束縛了學(xué)生主體性的發(fā)展。這種教學(xué)觀只能適應(yīng)知識匱乏時(shí)期傳授知識的需求,或是滿足統(tǒng)治階級進(jìn)行思想統(tǒng)治的需要[2],在法學(xué)本科的課堂上自應(yīng)摒棄。而中層教學(xué)觀與全面的教學(xué)觀雖然肯認(rèn)學(xué)生的主體人格,但學(xué)生的主體地位依然有差別。究竟在法學(xué)本科的課堂上,該奉行什么樣的教學(xué)觀,給學(xué)生以什么樣的主體地位呢?筆者認(rèn)為,對此不能簡單劃一。
我國的法學(xué)教育不同于美國的法學(xué)教育,學(xué)生在進(jìn)入法學(xué)的殿堂之前對法學(xué)的認(rèn)知是義務(wù)教育階段的普及知識,這就決定了由教師主導(dǎo)課堂教學(xué)的中層教學(xué)觀在法學(xué)教學(xué)中具有存在的現(xiàn)實(shí)必要性。中層教學(xué)觀因其要開啟學(xué)生對概念及概念間相互關(guān)系的感知,展示理論如何應(yīng)用于實(shí)踐,宜在低年級的課堂及高年級具體部門法學(xué)的基本知識、基本原理的教學(xué)中秉持,如法理學(xué)、各學(xué)科的基礎(chǔ)理論部分。法律學(xué)科兼具理論性與應(yīng)用性,教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生展現(xiàn)法學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),在傳輸法理知識的同時(shí),要穿插大量的案例,一方面幫助學(xué)生理解相關(guān)概念與原理,展示法理與法律規(guī)范如何應(yīng)用于社會及經(jīng)濟(jì)活動(dòng);另一方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生從應(yīng)試性教育的表層學(xué)習(xí)方法中擺脫出來。期間,通過課堂提問、討論等方法來了解學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解程度,判斷學(xué)生采用的學(xué)習(xí)方法并加以適當(dāng)引領(lǐng),對于采用表層學(xué)習(xí)法的學(xué)生應(yīng)通過加重學(xué)習(xí)負(fù)荷、增加課堂案例分析、安排適當(dāng)時(shí)間進(jìn)行小組討論等方法,使他們逐步調(diào)整為深層學(xué)習(xí)法。中層教學(xué)觀下的教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生既是知識受體與教學(xué)客體,也是教學(xué)中的主體,但學(xué)生總是率先以知識受體和教學(xué)客體的身份出現(xiàn)。在教師與學(xué)生間呈現(xiàn)主體與客體的關(guān)系之下,教師應(yīng)通過灌輸前人的思想和傳授自己的知識,教會學(xué)生基本知識、基本原理,更重要的是教會學(xué)生法律的嚴(yán)謹(jǐn)思維,使學(xué)生具備能動(dòng)的基礎(chǔ)。中層教學(xué)下的學(xué)生同時(shí)是教學(xué)的主體,教師必須時(shí)刻牢記這一點(diǎn),在教師與學(xué)生共為教學(xué)主體的關(guān)系下,教師除了傳授知識并在學(xué)生法學(xué)知識的階梯架構(gòu)中發(fā)揮應(yīng)有的作用外,還要發(fā)揮引領(lǐng)者的作用,教師要有洞察力、與學(xué)生平等的意識,引導(dǎo)學(xué)生掌握方法、總結(jié)規(guī)律。當(dāng)學(xué)生在他人面前顯示出不自信時(shí),教師又要做促進(jìn)者,調(diào)度學(xué)生的熱情,鼓勵(lì)學(xué)生的參與。總之,基于中層教學(xué)觀進(jìn)行的法律教學(xué),教師要擔(dān)當(dāng)一定的責(zé)任,要實(shí)現(xiàn)學(xué)生由教會到學(xué)會進(jìn)而到會學(xué)的過渡,為高年級教學(xué)及部門法學(xué)后續(xù)教學(xué)采用全面的教學(xué)觀奠定基礎(chǔ)。
全面教學(xué)觀是最能激發(fā)主體的主動(dòng)性與能動(dòng)性的一種教學(xué)觀念,這種教學(xué)觀也最易于挖掘人的潛力,發(fā)揮主體的創(chuàng)造性。法學(xué)教育的目標(biāo)是近年來爭論較多的話題,盡管存在分歧,但是,在經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代的法學(xué)普及教育后,法學(xué)教育界更加認(rèn)同法律職業(yè)教育的目標(biāo)定位,法學(xué)教育要培養(yǎng)的是具有扎實(shí)的法學(xué)基礎(chǔ)知識和理論功底,具有較強(qiáng)的分析、解決實(shí)際問題能力,能夠較好地為社會服務(wù)的復(fù)合型人才,即培養(yǎng)“社會醫(yī)生”[3]。法學(xué)教育的目標(biāo)、法學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)決定了在法學(xué)教學(xué)中,尤其是高年級的課堂教學(xué)中必須確立全面的教學(xué)觀,教師的角色定位是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)者、課堂的組織者、學(xué)習(xí)方法的引領(lǐng)者、教學(xué)中的合作者、問題的發(fā)現(xiàn)者、學(xué)生前進(jìn)道路上的促進(jìn)者與幫扶者。學(xué)生則要有自信心、競爭與合作的意識、質(zhì)疑的膽量。全面教學(xué)觀下,課堂教學(xué)除了繼續(xù)采用案例分析、課堂提問、課堂討論、組織模擬法庭等常規(guī)教學(xué)方法外,還要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的便利,通過電子郵件、建立QQ群等方式隨時(shí)進(jìn)行一對一的交流或是小組活動(dòng)。全面教學(xué)觀的確立,需要學(xué)校在教學(xué)管理上做相應(yīng)的調(diào)整,如打破僵化的課程教學(xué)時(shí)數(shù)限制,大量開設(shè)課時(shí)長短不等的研討課、前沿課,為部門法的案例課程、實(shí)務(wù)課程、診所課程等由教師與學(xué)生共同參與完成的課程提供人力(如配備教學(xué)助手)、物力保障,對教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)實(shí)務(wù)部門進(jìn)行的現(xiàn)場教學(xué)與觀摩允許與認(rèn)可。此外。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)建立由校外主要來自法律實(shí)務(wù)部門的人員組成的兼職教師人才庫,在高年級的課堂教學(xué)中拿出一定量的課時(shí)請課外兼職教師承擔(dān)完成。在專門的法律院校中,因法律專業(yè)學(xué)生較多,為更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我人生設(shè)計(jì),學(xué)??梢钥紤]從三年級開始,重新分班,將有志于從事法學(xué)理論研究的學(xué)生和準(zhǔn)備進(jìn)入公檢法等部門從事法律實(shí)務(wù)工作的學(xué)生分開教學(xué),前者著重法學(xué)專業(yè)教育,可以更多地比較、分析各國法律制度的異同,使學(xué)生在開擴(kuò)視野的同時(shí),奠定理論上向縱深方向發(fā)展的基礎(chǔ);后者著重法律職業(yè)教育,應(yīng)盡可能地鍛煉學(xué)生應(yīng)用實(shí)踐能力。 三、稅法本科教學(xué)中主體性教學(xué)觀的運(yùn)用
1. 法律院系中稅法主體性教學(xué)觀的運(yùn)用
稅法是法律院系普遍開設(shè)的一門課程,但由于法律院系依存的院校不同,稅法課程的設(shè)置情況與選課學(xué)生的情況存在一定差異。法學(xué)本科教學(xué)中進(jìn)行的中層教學(xué)觀與全面教學(xué)觀下的主體定位分析能否運(yùn)用于稅法教學(xué)及如何運(yùn)用于稅法教學(xué),有必要結(jié)合稅法課程的設(shè)置情況、選課學(xué)生的情況與課程特點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的分析。
以筆者所在的中國政法大學(xué)為例,稅法是作為專業(yè)選修課設(shè)置的,開設(shè)于大學(xué)二年級下學(xué)期,與此同時(shí)學(xué)校還在大學(xué)三年級設(shè)置了稅法實(shí)務(wù)課程,為有志于從事與稅法相關(guān)職業(yè)的學(xué)生深入學(xué)習(xí)與應(yīng)用稅法提供選擇。從學(xué)生選課情況來看,大約2/3是法學(xué)專業(yè)的學(xué)生,這些學(xué)生已經(jīng)在法學(xué)教育階梯的攀爬中走到了一定高度,因而在稅法的課堂教學(xué)中可以秉持中層教學(xué)觀與全面教學(xué)觀,具體而言,稅法基礎(chǔ)理論部分要由教師主導(dǎo)課堂,教師可以用通俗易懂的語言、富有趣味性的典故或是實(shí)例向?qū)W生傳授基本理念、基本原則與基本理論,展示稅法理論鮮活性的一面,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)稅法的興趣;稅法的具體制度部分(包括實(shí)體稅法與程序稅法)則不必再由教師完全主導(dǎo)課堂,有些內(nèi)容(如營業(yè)稅制度、個(gè)人所得稅制度、房產(chǎn)稅制度)相對簡單,教師可以事先讓學(xué)生準(zhǔn)備,課堂上教師與學(xué)生共同分析現(xiàn)行制度內(nèi)容與存在的問題、討論改革試點(diǎn)的可行性與合理性,探討如何通過制度的完善貫徹與實(shí)現(xiàn)法律的公平正義觀。而在稅法實(shí)務(wù)教學(xué)上,應(yīng)限制學(xué)生的選課,以修讀完稅法為前提,自始至終宜秉持全面的教學(xué)觀,教學(xué)不一定在校內(nèi)進(jìn)行,可以安排學(xué)生去法院聆聽稅務(wù)案件的審判,去稅務(wù)機(jī)構(gòu)觀摩稅務(wù)管理、稅款征收、稅務(wù)稽查的具體程序,去律師事務(wù)所跟隨律師感悟一下稅務(wù)律師的業(yè)務(wù)流程,去稅務(wù)師事務(wù)所或是會計(jì)師事務(wù)所參觀稅務(wù)師、會計(jì)師的工作流程,課堂上學(xué)生應(yīng)進(jìn)行的是問題的探討、經(jīng)驗(yàn)的交流與實(shí)踐技能的切磋。
2. 財(cái)經(jīng)院系中稅法主體性教學(xué)觀的運(yùn)用
現(xiàn)今,稅法也是財(cái)經(jīng)院系普遍開設(shè)的一門課程,但是,財(cái)經(jīng)院系稅法教學(xué)面對的學(xué)生與法律院系稅法教學(xué)面對的學(xué)生存有較大差異,財(cái)經(jīng)院系的學(xué)生有一定的財(cái)務(wù)會計(jì)知識,卻缺乏法律基礎(chǔ)知識與法律感情。不僅如此,財(cái)經(jīng)院系稅法教學(xué)目標(biāo)與法律院系稅法教學(xué)目標(biāo)也明顯不同,財(cái)經(jīng)院系稅法教學(xué)著眼于現(xiàn)行稅法制度在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的具體應(yīng)用,要培養(yǎng)的是熟悉、精通稅法制度的專業(yè)技術(shù)人員,教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)不在公平、正義理念與權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。知識受體的知識結(jié)構(gòu)差異、教學(xué)目標(biāo)的不同,決定了法律院系中稅法主體性教學(xué)觀下教、學(xué)雙方的定位分析與運(yùn)用不能簡單套用到財(cái)經(jīng)院系的稅法教學(xué)中去。
財(cái)經(jīng)院校的稅法教學(xué)主要是兩部分內(nèi)容:基本理論與具體制度。稅法基本理論并非教學(xué)的重點(diǎn),但是,基本理論是通向稅法最高境界的基石,學(xué)生對此必須有正確的認(rèn)知。面對缺乏法學(xué)基礎(chǔ)課程的洗禮、不具備或較少具備一般性的法學(xué)基礎(chǔ)知識的財(cái)經(jīng)專業(yè)學(xué)生,基本理論的教學(xué)只能由教師主導(dǎo),教師的課堂講解要以必須、夠用為原則,做到通俗易懂。稅法的具體制度內(nèi)容及其應(yīng)用乃教學(xué)的重心,該部分內(nèi)容實(shí)踐性強(qiáng),課堂教學(xué)不能完全適應(yīng),建立實(shí)訓(xùn)室由學(xué)生實(shí)際演練、通過錄像觀看稅務(wù)機(jī)構(gòu)的工作運(yùn)行實(shí)況、到稅務(wù)師事務(wù)所或是會計(jì)師事務(wù)所以及企業(yè)財(cái)務(wù)部門進(jìn)行觀摩成為必要,但由于涉及計(jì)算,其中增值稅與企業(yè)所得稅的計(jì)算也很復(fù)雜,課堂教學(xué)依然是教學(xué)的主要陣地。要使學(xué)生熟悉稅制操作和運(yùn)用的基本方法,能夠熟練應(yīng)用稅法,具備將稅法文字規(guī)定轉(zhuǎn)化成數(shù)字的能力與處理稅收征收實(shí)際問題的能力,就必須讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)中去,學(xué)生的教學(xué)參與不僅僅在課堂教學(xué)中體現(xiàn),更多的要通過課下作業(yè)與實(shí)訓(xùn)室的操練加以體現(xiàn),對于課業(yè)或是操練中遇到的問題進(jìn)行同學(xué)間的交流也是教學(xué)參與的一種體現(xiàn)。要明確的是,學(xué)生在稅法具體制度教學(xué)中的參與,并不表明此部分內(nèi)容的教學(xué)可以秉持全面的教學(xué)觀,其只不過是中層教學(xué)觀下學(xué)生主體地位有了較為明顯的體現(xiàn)而已。
3. 高等院校稅法通識性課程的設(shè)置及主體性教學(xué)觀的運(yùn)用
稅法雖然在法學(xué)體系中是一個(gè)很小的部門,但是其對人們的生產(chǎn)、生活產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。西方國家有一句名言家喻戶曉“人的一生有兩件事是不可避免的,一是死亡,二是納稅”。人們深切地感知著稅與稅法的存在,對稅與稅法的感悟來自生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在我們國家,眾多原因?qū)е氯藗儗Χ惣岸惙ㄖ跎伲P者曾多次在稅法的第一堂課上詢問學(xué)生自己是否納稅人、納稅人是否享有權(quán)利、聽說過哪些具體稅種等極為淺顯的問題,學(xué)生的回答令人極不滿意,這充分說明在我國的高等學(xué)府有必要將稅法設(shè)置為通識課程,對學(xué)生進(jìn)行提升公民素質(zhì)的教育。稅法通識性課程面向的對象主要是非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生,他們欠缺法學(xué)基本教育與素養(yǎng),已有的法律知識是零碎的,由教師與學(xué)生共同參與完成課堂教學(xué)的條件并不具備,全面教學(xué)觀無法落實(shí)與實(shí)現(xiàn)。雖然在走進(jìn)課堂之前,學(xué)生或多或少有一點(diǎn)關(guān)于稅與稅法的感知,但在納稅人意識、國家為什么要征稅等基本問題上,學(xué)生的先有感知大多存在問題,這樣的境況下,課堂教學(xué)更多的需要教師的主導(dǎo)。稅法通識性課程的教學(xué)目標(biāo)在于培育學(xué)生的納稅人意識,幫助學(xué)生正確、全面的理解稅與稅法,開擴(kuò)學(xué)生的視野。教師的課堂教學(xué)應(yīng)圍繞著稅法的基本原理與基本制度,課堂講解應(yīng)注重稅法的趣味性,通過一些典故、實(shí)例對深?yuàn)W、乏味的稅法理論進(jìn)行透徹的解釋與分析,對于諸如增值稅應(yīng)納稅額的計(jì)算、企業(yè)所得稅的特別納稅調(diào)整等諸如此類問題,不必進(jìn)行系統(tǒng)與細(xì)致的介紹,而對于一些受到社會廣泛關(guān)注的稅法問題,如費(fèi)改稅的問題、個(gè)人所得稅法中工資薪金所得的費(fèi)用扣除額問題、房產(chǎn)稅試點(diǎn)改革情況、企業(yè)所得稅的優(yōu)惠設(shè)計(jì)是否合理等問題可以交由學(xué)生課下查閱資料,課堂進(jìn)行討論,對于程序稅法中的有些措施,如稅收保全措施與稅收強(qiáng)制措施可以在課堂上交由學(xué)生進(jìn)行對比??傊诙惙ǖ耐ㄗR性教育中,教師的主體地位是較為凸顯的,但是要盡可能多地給學(xué)生提供參與課堂教學(xué)的機(jī)會。
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