本科畢業(yè)生畢業(yè)論文格式

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　　本科畢業(yè)生畢業(yè)論文格式:畢業(yè)論文范文

　　論應(yīng)用型本科專業(yè)科學(xué)人文精神的培養(yǎng)

　　摘要：專業(yè)科學(xué)人文精神教育，即在專業(yè)教育過程中通過與專業(yè)知識(shí)密切融合滲透開展科學(xué)人文精神教育。這一概念是針對(duì)當(dāng)前科學(xué)人文精神培養(yǎng)過程中存在的突出問題提出來的。分析了應(yīng)用型本科強(qiáng)化專業(yè)科學(xué)人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義，并給出了相應(yīng)建議。

　　關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科;專業(yè)科學(xué)人文精神;素質(zhì)教育

　　作者簡(jiǎn)介：張淼(1980-)，男，安徽蚌埠人，金陵科技學(xué)院動(dòng)物科技學(xué)院，講師。(江蘇 南京 210038)

　　基金項(xiàng)目：本文系江蘇省高等教育教改研究課題項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：2011JSJG166)、金陵科技學(xué)院博士科研啟動(dòng)基金的研究成果。

　　中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079(2013)23-0025-02

　　改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展成就舉世矚目，然而粗放式增長所帶來的非均衡發(fā)展問題卻日益嚴(yán)重。從我國的基本國情出發(fā)，針對(duì)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域存在的一些突出矛盾，黨中央適時(shí)提出了“要全面貫徹落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”。解決發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不適應(yīng)問題，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

　　事實(shí)上，在高等教育領(lǐng)域，尤其對(duì)地方應(yīng)用型本科，非均衡發(fā)展問題也十分突出，導(dǎo)致我國科技創(chuàng)新應(yīng)用人才培養(yǎng)能力明顯落后，成為高等教育教學(xué)質(zhì)量提升的制肘因素。如何在高等教育領(lǐng)域?qū)嵺`科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展對(duì)我國高等教育未來成長具有十分重要的意義。從受教育者角度考慮，最明顯的失衡現(xiàn)象表現(xiàn)在科技人才培養(yǎng)過程中過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能培訓(xùn)，而忽視人文精神內(nèi)涵建設(shè)。雖然20世紀(jì)90年代教育部就提出要加強(qiáng)大學(xué)生人文精神培養(yǎng)，開展素質(zhì)教育，但在教育實(shí)踐中這些要求卻被逐漸簡(jiǎn)單“異化”為開幾門文化知識(shí)的“補(bǔ)習(xí)課”，專業(yè)教育與素質(zhì)培養(yǎng)被人為剝離成兩個(gè)不同的系統(tǒng)。在專業(yè)教育中只注重技能傳授，而忽視技能背后科學(xué)精神乃至人文精神的培養(yǎng)，學(xué)生能接觸到以文字或產(chǎn)品形式存在的科技實(shí)體，但難以理解及“內(nèi)化”隱藏在科技實(shí)體背后的文化內(nèi)涵;在提高學(xué)生素質(zhì)上，片面地將哲學(xué)理論及人文知識(shí)的灌輸?shù)韧谒刭|(zhì)教育，而對(duì)于科技工作者如何將科學(xué)人文精神與專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通以指導(dǎo)對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的理解則完全處于放任狀態(tài)。這些不平衡由于直接作用于人才的內(nèi)涵，其負(fù)面效應(yīng)已十分顯見，表現(xiàn)為科技專業(yè)人員應(yīng)用性不強(qiáng)，創(chuàng)新能力不足，科學(xué)精神、人文精神匱乏，學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象普遍，制約了我國科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的有效實(shí)施，嚴(yán)重影響了我國自主創(chuàng)新能力的提升。

　　一、高?？茖W(xué)人文精神培養(yǎng)所面臨的困境

　　這種“雙軌”教育模式的弊病其實(shí)很早已被一些教育理論研究者所關(guān)注，也提出了一些改進(jìn)建議，但收獲甚微，能否“并軌”、如何“并軌”依然是當(dāng)前迫切需要解決的問題。究其原因主要是由于雖然人們認(rèn)識(shí)到科學(xué)人文精神教育方面的“短板”，但解決起來視野還僅僅局限于人文領(lǐng)域內(nèi)的調(diào)整，只是在“知”的范疇內(nèi)打轉(zhuǎn)，還沒有關(guān)注人文精神與專業(yè)科學(xué)教育的通匯、交融，關(guān)注“行”與“知”的結(jié)合，沒有把科技人才的培養(yǎng)當(dāng)成一個(gè)整體，系統(tǒng)地考慮問題，沒有統(tǒng)籌兼顧。教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，創(chuàng)新科技人才的全面發(fā)展應(yīng)當(dāng)包括專業(yè)科學(xué)技術(shù)能力與科學(xué)人文精神素質(zhì)兩方面的發(fā)展，其培養(yǎng)是一個(gè)有計(jì)劃、有目的系統(tǒng)工程。系統(tǒng)論告訴人們：一個(gè)由有機(jī)聯(lián)系的要素組成的組織系統(tǒng)只有通過組成系統(tǒng)內(nèi)各元素間的相互作用以及系統(tǒng)對(duì)元素的作用才能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)整體的質(zhì)的飛躍。因此對(duì)科技人才來說，科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)離不開科學(xué)人文精神的滲透與推動(dòng)，而人文素質(zhì)的提高也不可能脫離科技能力的培訓(xùn)過程而“獨(dú)善其身”，只有將科技能力與人文素質(zhì)的培養(yǎng)過程有機(jī)融合并合理互作才能發(fā)揮系統(tǒng)內(nèi)各要素的功能，發(fā)揮合力及系統(tǒng)的作用，形成一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的整體，從而使科技人才的創(chuàng)新應(yīng)用能力發(fā)生“質(zhì)”的飛躍。

　　由于多方面原因，我國在科技人才科學(xué)人文精神培養(yǎng)方面既沒有豐富的歷史積淀也沒有形成強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)氛圍，培養(yǎng)思路乏善可陳，一直是教育實(shí)踐的軟肋，如何把科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)結(jié)合基本還是一片空白，完全寄希望于學(xué)生的自我理解上。但教育的功能應(yīng)當(dāng)是通過傳授、暗示或啟迪使抽象、隱晦的東西具象化及內(nèi)化，不是簡(jiǎn)單割裂的背誦、記憶過程，更不是所謂“拈花示眾”式的故弄玄虛，因此，有必要開展相關(guān)的教育理論探討，以形成切實(shí)可行的教學(xué)實(shí)踐方法體系。結(jié)合我國當(dāng)前的教育整體大環(huán)境及專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，提出要強(qiáng)化專業(yè)科學(xué)人文精神教育，即在專業(yè)教育過程中通過與專業(yè)知識(shí)密切融合滲透開展科學(xué)人文精神教育，強(qiáng)調(diào)專業(yè)科學(xué)知識(shí)與科學(xué)人文精神教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，明確科學(xué)能力培養(yǎng)與人文素質(zhì)提高間的相互關(guān)系，突出“能力”與“素質(zhì)”間的交互作用，突出專業(yè)能力與人文素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要意義，以解決教學(xué)實(shí)踐中只看重專業(yè)知識(shí)的外涵拓展而忽視人文內(nèi)涵建設(shè)的問題。

　　應(yīng)用型本科院校多為地方高校，應(yīng)用能力培養(yǎng)與素質(zhì)內(nèi)涵建設(shè)的矛盾更為突出，大力開展專業(yè)科學(xué)人文教育對(duì)體現(xiàn)地方應(yīng)用本科的教育價(jià)值、實(shí)現(xiàn)其教育目的、展示其教育功能具有十分重要的意義。

　　二、應(yīng)用型本科強(qiáng)化專業(yè)科學(xué)人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義

　　1.有助于應(yīng)用本科回歸教育本位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任

　　應(yīng)用本科教育屬于較高層次的技術(shù)教育，與一般普通本科相比具有鮮明的技術(shù)應(yīng)用性特征，其目標(biāo)是培養(yǎng)直接面向市場(chǎng)和生產(chǎn)第一線的高級(jí)工程應(yīng)用性人才。應(yīng)用型本科院校是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和滿足高等教育大眾化需求應(yīng)運(yùn)而生的。然而實(shí)踐中這種定位經(jīng)常被一些教育管理者用來作為片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用技能培訓(xùn)的依據(jù)，特別是在面對(duì)“市場(chǎng)導(dǎo)向”、“就業(yè)導(dǎo)向”的雙重壓力之下，專業(yè)技能在教學(xué)中的地位被無限拔高，人文內(nèi)涵由于短期內(nèi)很難被納入到“技術(shù)教育水平”的量化考查范圍之內(nèi)而處于配屬地位。教育目標(biāo)的急功近利直接導(dǎo)致應(yīng)用型本科人才“工具性”色彩深厚，學(xué)生被有意、無意的訓(xùn)練成掌握特定即成技術(shù)的智能“機(jī)器人”，存在教育游離于個(gè)體發(fā)展的傾向，嚴(yán)重偏離了教育的本位，背離高等教育社會(huì)責(zé)任要求。誠然技術(shù)教育與專業(yè)技術(shù)能力、適應(yīng)就業(yè)等關(guān)系密切，但“應(yīng)用教育”終究是一種“教育”，而不是“訓(xùn)練”，應(yīng)用本科教育的本質(zhì)屬性是“技術(shù)教育”而不是“職業(yè)培訓(xùn)”，它的培養(yǎng)目標(biāo)也必須與教育“培養(yǎng)人”的本質(zhì)要求一致。美國教育家杜威曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練不同于教育”。“訓(xùn)練”只意味著特定技能的獲得，天然的才能可以訓(xùn)練得效率更高，而不養(yǎng)成責(zé)任感和態(tài)度。責(zé)任感和態(tài)度的養(yǎng)成正是教育的目的。[1]正如愛因斯坦所說，學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是，青年人在離開學(xué)校時(shí)是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。[2] 　　愛因斯坦所謂和諧的人實(shí)際上也就是“技能”與“素質(zhì)”全面發(fā)展的人。如何拋棄“工具人”，塑造“和諧人”是當(dāng)前應(yīng)用本科教育理論與實(shí)踐探索的重要內(nèi)容。與普通本科相比，“應(yīng)用性”是應(yīng)用型本科生存、發(fā)展的根本，必然要求在教學(xué)思想、教學(xué)資源的分配、課程安排上有所體現(xiàn)，如更側(cè)重技能培養(yǎng)與實(shí)踐訓(xùn)練而相對(duì)減少其他人文素質(zhì)培養(yǎng)課程的比重，在強(qiáng)化特色與全面發(fā)展間似乎存在著先天矛盾。發(fā)展專業(yè)科學(xué)人文精神教育可有效緩解這種矛盾，因?yàn)閷I(yè)科學(xué)人文教育強(qiáng)調(diào)在特定專業(yè)范圍內(nèi)與專業(yè)相結(jié)合開展人文精神教育，把科學(xué)人文精神的培養(yǎng)明確納入到專業(yè)教育中去，不需要增加額外的課業(yè)負(fù)擔(dān)，同時(shí)能直觀地在專業(yè)科技培養(yǎng)與人文內(nèi)涵間建立直接關(guān)系，更有利于文化內(nèi)涵對(duì)專業(yè)知識(shí)的指導(dǎo)、理解與內(nèi)化，從而促進(jìn)專業(yè)技能與人文素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。強(qiáng)化專業(yè)科學(xué)人文精神培養(yǎng)，可在堅(jiān)持應(yīng)用本科教育特色的前提下回歸培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教學(xué)本位。

　　2.有助于應(yīng)用本科完善素質(zhì)教育，突出人才的應(yīng)用性

　　把人文素質(zhì)培養(yǎng)看成文化知識(shí)的“拼盤”教育，與專業(yè)教育人為割裂，是造成當(dāng)前大學(xué)生科學(xué)人文素質(zhì)低下的重要原因。完善素質(zhì)教育體系首先要理清科學(xué)人文精神培養(yǎng)與專業(yè)技能培養(yǎng)之間的相互依存關(guān)系。根據(jù)系統(tǒng)論原理，應(yīng)用性人才的全面發(fā)展必然要求把專業(yè)技能教育與人文內(nèi)涵培養(yǎng)作為一個(gè)有機(jī)的整體來考慮。既然專業(yè)技能教育與人文內(nèi)涵培養(yǎng)是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)內(nèi)的兩個(gè)重要元素，那么不同特點(diǎn)的專業(yè)技能教育必然要求有不同的人文內(nèi)涵培養(yǎng)模式與之相對(duì)應(yīng)。應(yīng)用本科人才培養(yǎng)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)導(dǎo)向要求，專業(yè)設(shè)置特色突出、發(fā)展迅速，很難想象有什么樣的固定素質(zhì)教育模式可能做到“放之四海而皆準(zhǔn)”，與各色專業(yè)均能“有機(jī)”結(jié)合，并發(fā)揮系統(tǒng)合力作用，因此開展有專業(yè)特色的科學(xué)人文精神教育是應(yīng)用性人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求。反觀當(dāng)前我國很多應(yīng)用本科高校，科學(xué)人文精神培養(yǎng)還采用“以不變應(yīng)萬變”的“灌溉”方式，全校各專業(yè)一盤棋，甚至全省、全國一盤棋，沒有考慮各專業(yè)的特點(diǎn)采取差異化教育方式，沒有特色教育，這種“萬金油”式的培養(yǎng)模式教育效果不理想自然在情理之中。

　　對(duì)應(yīng)用本科而言，人才的應(yīng)用性是其競(jìng)爭(zhēng)力的源泉，其素質(zhì)教育自然也要圍繞“應(yīng)用性”，以提高專業(yè)應(yīng)用能力為前提來探討素質(zhì)提高，脫離應(yīng)用性根本談不上應(yīng)用性人才，素質(zhì)教育只能是無源之水。而應(yīng)用能力也不可能憑空獲取，它離不開科學(xué)人文精神的內(nèi)在支持，二者可以說是互為本源。應(yīng)用能力不是簡(jiǎn)單的知識(shí)、技術(shù)過程的記憶與重現(xiàn)，不是“工具人”的機(jī)械應(yīng)用，而是通過知識(shí)的內(nèi)化過程與受教育者內(nèi)在的科學(xué)人文素質(zhì)相互作用、發(fā)生飛躍，從而表現(xiàn)出來的指導(dǎo)生產(chǎn)實(shí)踐的創(chuàng)新能力。應(yīng)用能力既反映一種專業(yè)實(shí)踐能力，同時(shí)也體現(xiàn)一種創(chuàng)新精神，是二者的完美結(jié)合。

　　由此可見，專業(yè)科學(xué)人文精神教育有利于通過特色教育模式完善素質(zhì)教育過程，符合應(yīng)用能力培養(yǎng)的內(nèi)在要求，有助于強(qiáng)化人才的應(yīng)用性。

　　3.有助于促進(jìn)專業(yè)課教學(xué)改革，激發(fā)自主創(chuàng)新意識(shí)

　　早在1995年國家教委便提出在高等院校實(shí)施教學(xué)改革計(jì)劃，十幾年來從改革成效看，形式的變化大于實(shí)質(zhì)，仍然沒有擺脫傳統(tǒng)教育模式的影響。特別是對(duì)專業(yè)課，受專業(yè)教師專業(yè)背景限制，教育改革理論難成系統(tǒng)，變化只流于表面，大多局限于教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容的微調(diào)，教學(xué)效果仍然飽受詬病，學(xué)生創(chuàng)新能力提升不足。一項(xiàng)調(diào)查顯示，目前我國大學(xué)生智力水平極優(yōu)秀，但創(chuàng)造力屬于中等水平，且大一和大四學(xué)生在創(chuàng)新能力方面沒有明顯變化。[3]創(chuàng)新能力的不足可直接導(dǎo)致專業(yè)人才應(yīng)用能力的欠缺，使應(yīng)用本科喪失競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，因此應(yīng)用本科院校要求專業(yè)課教學(xué)改革的呼聲尤為強(qiáng)烈。

　　從專業(yè)課教學(xué)改革理念層面分析，把科學(xué)人文精神培養(yǎng)引入到專業(yè)課堂是一個(gè)很好的選擇。這是因?yàn)?，首先將科學(xué)人文精神培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容納入專業(yè)教學(xué)課堂可以明確專業(yè)課程改革的改革取向，活躍改革思路，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。實(shí)際上，很多專業(yè)教師面對(duì)教學(xué)改革時(shí)并不知道改什么、怎么改，課堂教學(xué)常常追求形式上的多樣化，要么過于嚴(yán)謹(jǐn)，要么流于嬉鬧，偏離了改革的本意。事實(shí)上，改革的真正目的在于提高課程的內(nèi)涵建設(shè)，改革內(nèi)容是否有助于對(duì)科學(xué)精神的理解，是否有助于人文精神的領(lǐng)會(huì)就是最好的取舍標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)標(biāo)針，明確了這一點(diǎn)哪些可以改、朝什么方向改都變得一目了然了。其次，改革是為了提高學(xué)生創(chuàng)新能力，從創(chuàng)新的本質(zhì)看，專業(yè)科學(xué)知識(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)，科學(xué)精神是創(chuàng)新成功的前提，人文精神是創(chuàng)新價(jià)值實(shí)現(xiàn)的保障，創(chuàng)新過程實(shí)際體現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)與科學(xué)人文精神的實(shí)時(shí)互動(dòng)與完美統(tǒng)一，強(qiáng)化專業(yè)人文精神教育可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

　　三、應(yīng)用型本科強(qiáng)化專業(yè)科學(xué)人文精神培養(yǎng)的建議

　　1.健全制度建設(shè)，保障有效實(shí)施

　　制度建設(shè)是一切教育目標(biāo)、教學(xué)理念得以有效實(shí)施的保障。強(qiáng)化專業(yè)科學(xué)人文精神培養(yǎng)，制度建設(shè)是關(guān)鍵。脫離專業(yè)教育過程，純粹抽象地談科學(xué)人文精神屬于思想道德范疇的問題，既看不見也摸不著，無從考核，難以用制度進(jìn)行約束。然而一旦與專業(yè)教育相結(jié)合，專業(yè)科學(xué)人文精神培養(yǎng)就不再是完全的思想認(rèn)識(shí)問題，而與一些具體的教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)節(jié)建立聯(lián)系，變得有跡可尋，就可能通過教學(xué)規(guī)章、規(guī)范進(jìn)行考核、約束，這也是專業(yè)科學(xué)人文精神更具有實(shí)踐可操作性的一個(gè)重要原因。例如，學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象在我國十分常見，而一些發(fā)達(dá)國家為什么鮮有發(fā)生，主要是因?yàn)樗麄儾⒉话褜W(xué)術(shù)造假只當(dāng)成道德問題要求自我約束，更重要的是有一套完備的制度體系從技術(shù)角度去預(yù)防造假、打擊造假。制度建設(shè)就是要樹立一條條“高壓線”，從而樹立正確的行為觀念。當(dāng)前，很多高校相關(guān)制度建設(shè)還不夠完善，有很多需要改進(jìn)和完備的地方，在已有制度的執(zhí)行力上也需要進(jìn)一步加強(qiáng)，應(yīng)嚴(yán)格避免游離于制度之外的所謂“人性化管理”行為，做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

　　2.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量

　　人文精神是一種實(shí)踐精神，沒有實(shí)踐就談不上人文精神的內(nèi)化。專業(yè)人文精神培養(yǎng)的主陣地在于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)是專業(yè)教育與科學(xué)人文精神培養(yǎng)接觸最為緊密、內(nèi)化最為直接的地方。很多國外重點(diǎn)大學(xué)濃厚科學(xué)人文精神氛圍的形成與傳遞并不是通過抽象的理論教學(xué)實(shí)現(xiàn)的，而是經(jīng)大量的實(shí)踐接觸過程以“傳、幫、帶”的形式逐漸培養(yǎng)的。實(shí)踐教學(xué)薄弱可以說是造成我國目前大學(xué)生創(chuàng)新應(yīng)用能力差的最主要原因。加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)既要增加實(shí)踐課時(shí)數(shù)量，更要提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，要慎選實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化人文素質(zhì)要求，增加研究探索型實(shí)驗(yàn)的數(shù)目。加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)還要鼓勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)新科研活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生參與科研活動(dòng)的力度。 　　3.提高教師素質(zhì)，發(fā)揮示范作用

　　教師作為教育實(shí)施的主體，在教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)主導(dǎo)地位。教師素質(zhì)的高低關(guān)乎教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的好壞。因此，專業(yè)教師對(duì)科學(xué)知識(shí)的掌握、對(duì)科學(xué)精神的理解及對(duì)人文精神的認(rèn)識(shí)將直接影響專業(yè)教學(xué)中科學(xué)人文精神培養(yǎng)活動(dòng)的有效實(shí)施。這個(gè)過程中，專業(yè)教師表現(xiàn)為多層面示范、榜樣作用，其個(gè)人內(nèi)質(zhì)必然要面臨全方位的展示。然而，現(xiàn)在多數(shù)大學(xué)教師也是應(yīng)試教育的“產(chǎn)兒”，能否勝任這一挑戰(zhàn)面臨考驗(yàn)。同時(shí)，將科學(xué)人文精神教育納入專業(yè)教育過程必然要求專業(yè)教師具備一定的人文學(xué)科理論背景，實(shí)際上是要求專業(yè)教師既要內(nèi)化這些科學(xué)人文素質(zhì)，達(dá)到示范作用，同時(shí)還能將其與專業(yè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合展現(xiàn)于教學(xué)實(shí)踐，對(duì)專業(yè)教師提出了更高的要求。因此，開展專業(yè)科學(xué)人文精神教育，專業(yè)教師必須加強(qiáng)內(nèi)涵提高，認(rèn)真自查不足，通過實(shí)踐鍛煉或理論學(xué)習(xí)有針對(duì)性地彌補(bǔ)自身缺陷。

　　4.開設(shè)有專業(yè)特色的專業(yè)科學(xué)人文精神教育課程

　　當(dāng)前，很多應(yīng)用本科科學(xué)人文精神教育課程嚴(yán)重脫離專業(yè)教育，側(cè)重于人文學(xué)科內(nèi)部理論體系的構(gòu)建與解析，內(nèi)容過于理論化、教條化，學(xué)生一般很難將其內(nèi)化為自身素質(zhì)。將科學(xué)人文精神培養(yǎng)納入專業(yè)教育范圍，開展專業(yè)科學(xué)人文素質(zhì)教育，如果只將專業(yè)科學(xué)人文素質(zhì)教育作為專業(yè)課的附屬品，顯然內(nèi)容過于零碎，不利于學(xué)生形成較為整體的內(nèi)在聯(lián)系。綜合二者的特點(diǎn)，有必要形成學(xué)科交叉，開設(shè)具有特定專業(yè)特色的專業(yè)科學(xué)人文教育課程，將分布于各專業(yè)課程內(nèi)的能反映科學(xué)人文思想的閃光點(diǎn)集中起來，通過歸納整理形成系統(tǒng)，這樣既保持了課程知識(shí)體系的完整性，又能貼近特定專業(yè)，更容易被學(xué)生所接受。而且，這種方式能較好地符合國內(nèi)教育體制要求及教學(xué)資源分配的特點(diǎn)，不失為解決目前實(shí)踐教學(xué)資源不滿足教學(xué)要求條件的一種應(yīng)急措施?，F(xiàn)在國內(nèi)還沒有開設(shè)相關(guān)課程，筆者已進(jìn)行了相關(guān)探索，相信可作為科學(xué)人文精神培養(yǎng)工作的有益嘗試及補(bǔ)充。

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