孫子兵法之管理者戰(zhàn)術(shù)思維芻議論文

　　管理者是指在組織中直接監(jiān)督和指導(dǎo)他人工作的人，管理者通過其職位和知識(shí)，對(duì)組織負(fù)有貢獻(xiàn)的責(zé)任，因而能夠?qū)嵸|(zhì)性的影響該組織經(jīng)營(yíng)及達(dá)成成果的能力者。現(xiàn)代觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)管理者必須對(duì)組織負(fù)責(zé)，而不僅僅是權(quán)力。與管理者相對(duì)應(yīng)的是非管理者。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：孫子兵法之管理者戰(zhàn)術(shù)思維芻議相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　孫子兵法之管理者戰(zhàn)術(shù)思維芻議全文如下：

　　【摘要】 戰(zhàn)術(shù)思維是一種靈活運(yùn)用正確的方法和技巧，以實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)層目標(biāo)為目的“制勝”思維模式。管理者要注重謀劃組織系統(tǒng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略管理，同時(shí)必須以清晰、果敢、統(tǒng)籌的戰(zhàn)術(shù)思維，計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制各種戰(zhàn)術(shù)層管理活動(dòng)，以戰(zhàn)術(shù)層決策的有力落實(shí)促進(jìn)戰(zhàn)略目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)?！秾O子兵法》豐富的微觀戰(zhàn)術(shù)思想體系，值得管理者深入學(xué)習(xí)借鑒。

　　【關(guān)鍵詞】 孫子兵法 戰(zhàn)術(shù)思維 管理。

　　一、“知”是孫子兵法戰(zhàn)術(shù)思維的基點(diǎn)，管理者應(yīng)注重培養(yǎng)信息思維，夯實(shí)“知彼知己”、“知天知地”的信息力。

　　孫子認(rèn)為“知彼知己，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負(fù);不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆”。管理從本質(zhì)上講，就是不斷獲取信息，并對(duì)其進(jìn)行變換、傳遞、存儲(chǔ)、比較、分析、識(shí)別、判斷和提取，以期望管理效益為目標(biāo)，對(duì)管理對(duì)象進(jìn)行評(píng)估、決策和控制。管理過程中一切決策、決定都要知在先，孫子兵法實(shí)現(xiàn) “先知”“全知”的措施值得管理者學(xué)習(xí)借鑒。

　　強(qiáng)化“先知”的信息意識(shí)。“故明君賢將， 所以動(dòng)而勝人， 成功出于眾者， 先知也。”“知”， 不僅包括戰(zhàn)前“廟算”的“五事”、“七計(jì)”， 也包括具體作戰(zhàn)過程中的各種情況， 精確到指揮部中的“守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名”等細(xì)節(jié)， 都須通過“用間”或其它方法“先知”。管理者只有以最快的速度去收集、分析、加工和利用信息，才能預(yù)有準(zhǔn)備的做好管理工作。信息意識(shí)指人對(duì)各種信息的自覺心理反應(yīng)，強(qiáng)化管理者的信息意識(shí)，一是強(qiáng)化信息感受，做到敏銳地捕捉信息，善于從他人看來毫無意義的信息中發(fā)現(xiàn)其價(jià)值;二是強(qiáng)化信息觀察，做到不受時(shí)間和空間的限制，時(shí)時(shí)處處從信息的角度觀察管理工作涉及的一切事物;三是提高對(duì)信息需求的自我意識(shí)，即能意識(shí)到自身潛在的信息需求，并能將它轉(zhuǎn)化為顯在的信息需求。

　　提高“善知”的信息能力?！短搶?shí)篇》提出四種獲取信息的方法：“策之而知得失之計(jì)”，即通過認(rèn)真仔細(xì)的籌算了解對(duì)方作戰(zhàn)計(jì)劃的優(yōu)劣長(zhǎng)短;“作之而知?jiǎng)屿o之理”，即通過挑動(dòng)了解對(duì)方的活動(dòng)規(guī)律;“形之而知死生之地”，即通過佯動(dòng)示形摸清對(duì)方的部署情況;“角之而知有余不足之處”，即試探性進(jìn)攻摸清對(duì)方的強(qiáng)弱虛實(shí)。獲取信息的能力是指管理者搜集、整理與交流信息，并對(duì)信息進(jìn)行識(shí)別、加工、利用、創(chuàng)新的能力。提高管理者信息能力是提高管理工作質(zhì)量的必然選擇，一是提高獲取信息的能力，即通過查閱文獻(xiàn)信息資料和利用電子信息、網(wǎng)絡(luò)信息資源，提高對(duì)信息的檢索、存貯和交流的能力;二是提高鑒別信息的能力，即經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的分析判斷，剔除虛假和冗余信息，找出符合管理工作需要的信息;三是提高加工信息的能力，即通過對(duì)信息的攝取、鑒別、篩選后，經(jīng)過分析、綜合、加工而轉(zhuǎn)換成新的管理信息，從而實(shí)現(xiàn)信息升華;四是提高應(yīng)用信息的能力，即把知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，并通過信息解決管理工作中出現(xiàn)的問題。

　　增加“盡知”的信息知識(shí)?！缎熊娖房偨Y(jié)了32種通過“相敵”

　　掌握信息的方法，可歸納為三類：一是通過自然環(huán)境的異常變化判斷對(duì)方行動(dòng)。“眾樹動(dòng)者，來也;鳥起者，伏也;塵高而銳者，車來也”。二是通過活動(dòng)判斷對(duì)方情況。“杖而立者，饑也; 汲役先飲者，渴也;見利而不進(jìn)者，勞也”。三是通過言行預(yù)測(cè)其意圖，“辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也;辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也”。信息知識(shí)是指人們對(duì)信息諸方面知識(shí)的掌握。“勝兵”的訣竅是“先勝而后求戰(zhàn)”，基礎(chǔ)是全面詳實(shí)的信息。管理者應(yīng)通過對(duì)所觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行由表及里、由此及彼的思索和判斷，找出其本質(zhì)內(nèi)因，達(dá)到知彼的目的，掌握信息的主動(dòng)權(quán)。管理者增加信息知識(shí)，一是要對(duì)信息的含義、特點(diǎn)及傳遞過程等基本知識(shí)有所了解;二是要對(duì)書刊、錄音、錄像、廣播、電視等信息源有所知曉;三是要對(duì)展示信息的新技術(shù)尤其是電子計(jì)算機(jī)技術(shù)有所掌握;四是要對(duì)高效獲取信息的圖書分類知識(shí)、信息檢索方法有所把握。

　　二、“勢(shì)”是孫子兵法戰(zhàn)術(shù)思想的起點(diǎn)，管理者應(yīng)重視人才管理思維，培養(yǎng)“致人而不致于人”領(lǐng)導(dǎo)力。

　　孫子認(rèn)為“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”。管理的“勢(shì)”從表面上看是指管理的權(quán)勢(shì)威勢(shì)，是一種具有絕對(duì)權(quán)威的強(qiáng)制力，是至高無上的統(tǒng)治權(quán)，而本質(zhì)是一種影響力，是一種影響、制約以致改變下屬行為的力量。“勢(shì)”運(yùn)用到管理中來，就是要知人善任，掌握主動(dòng)權(quán)，決策時(shí)求勢(shì)，決定時(shí)造勢(shì)，實(shí)施時(shí)任勢(shì)，充分發(fā)揮“勢(shì)”的功能和力量，做到“致人而不致于人”。

　　內(nèi)化“先勝”的綜合素質(zhì)?！队?jì)篇》提到通過“五事”、“七計(jì)”

　　來通盤掌控情況。“將”是五事中的第四位，強(qiáng)調(diào)核心人才的特質(zhì)與素質(zhì)條件，而七計(jì)的“將孰有能”則是用來檢驗(yàn)“將”的領(lǐng)導(dǎo)能力。隨著市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越加激烈，企業(yè)的管理者是否具備領(lǐng)導(dǎo)的資質(zhì)條件越加顯得重要。管理者要高度重視自己領(lǐng)導(dǎo)力的提高，采取有效的措施，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，樹立正確領(lǐng)導(dǎo)力觀念，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力自我培養(yǎng)，夯實(shí)基礎(chǔ)來提升自己的能力以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。一是自我完善。管理者要以追求卓越的胸懷，強(qiáng)化以責(zé)任為核心的職業(yè)道德，以寬容為核心加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，發(fā)揮感召作用。二是激情洋溢。激情是一種個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為團(tuán)隊(duì)的核心，領(lǐng)導(dǎo)者的士氣影響著團(tuán)隊(duì)的士氣。

　　管理者要時(shí)刻保持激情，保持進(jìn)取，懂得營(yíng)造團(tuán)隊(duì)氛圍，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的凝聚作用。三是堅(jiān)韌不拔。管理者要時(shí)刻保持樂觀，正確對(duì)待逆境，始終堅(jiān)持原則，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的方向作用。四是勇?lián)?zé)任。管理者要懂得公正處事，學(xué)會(huì)坦誠，更要提倡敬業(yè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的榜樣作用。

　　注重“五德”的人才管理。《作戰(zhàn)篇》指出“夫?qū)⒄?，國之輔也，輔周則國必強(qiáng)，輔隙則國必郭。”即將帥是國君的助手，輔佐周密，國家就強(qiáng)盛，輔佐有缺陷，國家就要衰亡“。”兵事以人才為本“的思想同樣應(yīng)貫徹到管理中去，管理者不僅自身具備領(lǐng)導(dǎo)的資質(zhì)條件，還要會(huì)選人育人用人。一個(gè)優(yōu)秀的人才必須具備五個(gè)方面的才能，即”智、信、仁、勇、嚴(yán)“，管理者應(yīng)準(zhǔn)確把握”五德“的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行人才管理。”智“的核心意義是足智多謀、智慧才能，”是故智者之慮，必雜于利害。雜于利而務(wù)可信也;雜于害，而患可解也。“即善于在復(fù)雜的利害情況下，不受外務(wù)、外事及個(gè)人情緒的影響。”信“的核心意義是誠信承諾，即言必信，行必果，對(duì)待做好承諾，在正常情況下不要隨便朝令夕改，做到”令素行以教其民，則民服“。” 仁“的核心意義是寬仁關(guān)愛，即能夠大公無私，寬仁待人，不以仁為手段行一己之私。”勇“的核心意義是勇敢果斷，即能夠掌握時(shí)機(jī)，適時(shí)的行動(dòng)，勇于改革與創(chuàng)新，但非有勇無謀。”嚴(yán)“的核心意義是管理嚴(yán)格、信賞必罰，即領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)要能夠公正嚴(yán)謹(jǐn)，不能偏愛徇私，一律秉公處理，嚴(yán)守紀(jì)律威信。管理者倡導(dǎo)樹立”五德“的人才標(biāo)準(zhǔn)，督促部屬自我歷練，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鍛煉工作能力，不斷自我提高，自我完善。

　　實(shí)施”先至“的心理管理。《九地篇》中提出”九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察也“。”人情之理“就是指人的心理狀態(tài)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)具有決定性的作用，只有把握心理規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)”避其銳氣，擊其惰歸“的效果。管理的決策者，為了提高管理效能，必須掌握管理與被管理者的心理變化規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)有效的心理管理。《孫子兵法》中所強(qiáng)調(diào)的”上下同欲“，要求上下要同心協(xié)力，處理好管理者與被管理者之間的關(guān)系，使全體人員朝一個(gè)目標(biāo)努力奮斗。一是引導(dǎo)教育”理“立其所。在”五事“中”道“處在第一位，這里的”道“是政治因素，是治理軍隊(duì)的準(zhǔn)則。”道“解釋為”令民與上同意也。“就是通過政殆治軍使士兵在心理上與國君的愿望相一致。管理者要通過管理教育，運(yùn)用人格魅力和領(lǐng)導(dǎo)能力，將部屬引導(dǎo)到共同從事的事業(yè)上來，使其產(chǎn)生歸屬感認(rèn)同感。二是適當(dāng)激勵(lì)齊”心“共進(jìn)。

　　《作戰(zhàn)篇》中指出”得車十乘已上，賞其先得者“，就是將心理管理與賞罰的時(shí)效性相結(jié)合。激勵(lì)是管理者以認(rèn)識(shí)和理解下屬的內(nèi)在心理內(nèi)容和特性為基礎(chǔ)，采取積極的、有針對(duì)性的措施激發(fā)其潛能和熱情，并將其行為目標(biāo)與組織目標(biāo)進(jìn)行協(xié)調(diào)的過程。管理者要開發(fā)利用好人才資源，就必須堅(jiān)持以人為本，建立良好的人才激勵(lì)機(jī)制。遵循物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合、正激勵(lì)與負(fù)激勵(lì)相結(jié)合的原則，了解并滿足員工多元化的個(gè)人心理需求，采取多種形式的激勵(lì)手段，充分激發(fā)員工潛能，使員工認(rèn)識(shí)到，通過公司運(yùn)行能夠?qū)崿F(xiàn)其更高的目標(biāo)，能夠達(dá)到其滿足預(yù)期，從而促使員工為公司作出新的貢獻(xiàn)，使公司得以發(fā)展。

　　三、”勝“是孫子兵法戰(zhàn)術(shù)思想的著力點(diǎn)，管理者應(yīng)重視對(duì)策決策管理思維，培養(yǎng)”靈活奇正“的執(zhí)行力。

　　《虛實(shí)篇》指出”凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝“，”兵無常勢(shì)，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神“。要實(shí)現(xiàn)”百戰(zhàn)不殆“、”勝乃可全“，善戰(zhàn)者必須要通過各種辦法”勝敵而益強(qiáng)“，將戰(zhàn)略意圖以”奇正“的方法執(zhí)行下去。執(zhí)行力是貫徹上級(jí)或領(lǐng)導(dǎo)意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。管理者的執(zhí)行力是把高層的思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，帶領(lǐng)部屬根據(jù)企業(yè)建設(shè)與發(fā)展目標(biāo)，科學(xué)制定計(jì)劃，靈活組織實(shí)施，保質(zhì)保量地完成上級(jí)任務(wù)。

　　重視 ”身正“的引領(lǐng)效應(yīng)。”令素行以教其民，則民服;令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也“，管理者自身的行為是屬下的榜樣，如果領(lǐng)導(dǎo)者能夠嚴(yán)格執(zhí)行法令，那么下屬就會(huì)服從命令。管理者的既是領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，又是執(zhí)行者，自身的良好形象，對(duì)部屬來講是一面旗幟，是無聲的命令，管理者的表率作用是執(zhí)行力堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。管理者對(duì)自己工作的安排和分配，比任何發(fā)言都能體現(xiàn)哪些是本部門的工作重點(diǎn)，哪些是非重點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)的精力在哪里，單位的工作重點(diǎn)就在哪里，執(zhí)行者就應(yīng)往哪個(gè)方面努力。”其身正，不令而行;其身不正，雖令不從“。這就是我們通常所說的以身作則，管理者想要什么樣的執(zhí)行力，親自給執(zhí)行者做出表率，執(zhí)行者就會(huì)按照你引領(lǐng)的方向往前走。

　　把握”靈活“的適度授權(quán)。孫子對(duì)將帥使用的原則，就是要信任和放手，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和積極性，并以此作為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的重要條件。如果不能給將帥充分的信任和行動(dòng)自由，而是處處限制，只會(huì)招致戰(zhàn)爭(zhēng)的失利。只有做到用人不疑，疑人不用，在大的方針政策確定后，將主動(dòng)權(quán)交給下級(jí)，讓他們靈活處置，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能調(diào)動(dòng)將帥的主動(dòng)性和積極性，保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。同樣，管理者要實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)關(guān)鍵在于靈活主動(dòng)的授權(quán)于下屬，這樣有利于部屬根據(jù)實(shí)際情況具體執(zhí)行。

　　從理論上講，授權(quán)與分工不同。分工是領(lǐng)導(dǎo)者盼咐部屬去做某項(xiàng)屬于部屬職責(zé)范圍內(nèi)正常任務(wù)，而授權(quán)則是領(lǐng)導(dǎo)者按照一定范圍程序和原則標(biāo)準(zhǔn)將其所屬部分職責(zé)權(quán)限讓渡給部屬去行使。管理者適度授權(quán)，給部屬壓擔(dān)子、分權(quán)責(zé)，就能有效地激勵(lì)部屬提升執(zhí)行力，并使之真正得到鍛煉。現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究認(rèn)為，適度授權(quán)的工作范圍是高層領(lǐng)導(dǎo)為60%- 85 %，中層領(lǐng)導(dǎo)為50%-75%，基層領(lǐng)導(dǎo)為35%-50%。授權(quán)不僅有益于提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力，也有助于提升部屬的執(zhí)行力。

　　秉持”齊心“的有效溝通。”道者，令民與上同意也“，這樣才能使部屬”可以與之死，可以與之生“，部屬執(zhí)行起來才會(huì)有力度。然而要使單位上下齊心，離不開有效的上下溝通，只有部隊(duì)執(zhí)行者和領(lǐng)導(dǎo)者之間有了有效的溝通，執(zhí)行時(shí)才會(huì)”上下同欲“，事情才會(huì)獲得成功。一是簡(jiǎn)潔有力的工作溝通。領(lǐng)導(dǎo)者要有意識(shí)地教育部屬用清楚的、簡(jiǎn)潔的、量化的方式把執(zhí)行信息傳達(dá)給你，并以備忘錄的形式寫出來，其內(nèi)容包括實(shí)際和建議。既讓信息能更有效地傳遞，實(shí)現(xiàn)無障礙溝通，又能讓部屬通過對(duì)執(zhí)行的成功積累和回顧，鍛煉執(zhí)行能力。二是及時(shí)全面的支持肯定。領(lǐng)導(dǎo)者要把備忘錄作為自己部屬升遷的主要參考依據(jù)，它是提升部屬執(zhí)行力的最好驅(qū)動(dòng)力，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)行者是同等重要的。有效的溝通可以得到部屬的支持和信賴，做到”令民與上同意“，”上下同欲“，從而提升執(zhí)行力。