淺談小學素質教育論文
淺談小學素質教育論文
小學素質教育改革已經是我國既定的教育發(fā)展方向和戰(zhàn)略方針,因此,我們應當對國內目前的小學素質教育現(xiàn)狀有正確、清晰的認識,努力推動小學素質教育的發(fā)展進程,完善和優(yōu)化小學素質教育體系。下面是學習啦小編為大家整理的淺談小學素質教育論文，供大家參考。
淺談小學素質教育論文篇一
《 民族音樂在小學素質教育中的意義 》
【摘要】音樂教育是小學素質教育中必不可少的組成部分。隨著社會的進步與發(fā)展，人們逐步認識到音樂教育在個人綜合素質培養(yǎng)中的重要性。當前以西方音樂理論為主導的音樂教育模式，導致我國民族音樂教育地位弱化。文章認為，民族音樂的傳承與發(fā)展是文化發(fā)展的基石與根基，小學素質教育中重視民族音樂教育至關重要。
【關鍵詞】民族音樂;小學教育;素質教育
隨著改革開放的深入推進，素質教育受到廣大群眾和教育工作者的重視。素質教育的開展，對于培養(yǎng)具有綜合素質的人才至關重要。民族音樂體現(xiàn)了一個民族的精神，承載著華夏兒女的情感寄托，是民族凝聚力和向心力的象征。受西方音樂教育模式的沖擊，民族音樂教育作為素質教育的重要組成部分，一直處于音樂教育中的從屬地位，導致我國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展舉步維艱。教育部頒布的《全日制義務教育音樂課程標準(2011版)》①中提出“以學生發(fā)展為本，以審美為中心，以文化為主線，以音樂為基點”。這一理念的提出，為音樂教育教學提供了新思路，指明了音樂課程設計的方向。
一、民樂教育在小學素質教育中的必要性
(一)民樂教育是我國小學素質教育的特色體現(xiàn)
音樂教育是素質教育的重要組成部分，而民樂教育是素質教育中的特色體現(xiàn)。“民族的就是世界的”，民樂文化蘊含著華夏民族的智慧結晶，傳承著中華民族悠久的歷史與文明、精神與文化。民樂教育承載的不只是音樂藝術，更是中華精神、品質、文化、藝術的延續(xù)，是中華文明屹立世界之林的標桿。②
(二)民樂教育是對我國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)揚
春秋戰(zhàn)國時期，音樂地位崇高?！墩撜Z•陽貨》載：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂，樂必崩。”意指禮崩樂壞，天下大亂。可見，古人將“樂”與“禮”提至同等地位。春秋戰(zhàn)國時期，孔子將“詩書禮樂”作為教育內容，音樂教育的地位和重要性可見一斑。③沒有傳承與發(fā)展，中國民族音樂藝術就不會走過悠久的歷史。從夏商時代的宮廷雅樂到戰(zhàn)國時代興起的民間俗樂，再到隋朝時社會仍處于動蕩不安的情況下，音樂成了民眾最為輕巧、美好的精神寄托;及至唐朝天下太平，藝術的發(fā)展達到全新的高度，唐玄宗被奉為梨園之祖;宋元時期衍生出戲曲、元曲等多種藝術形式，形成了南北曲音樂系統(tǒng);明清時期雖然封建制度日漸衰弱，然而優(yōu)秀的民樂作品歷經錘煉，日臻完美，大放光彩。在近現(xiàn)代外來文化的沖擊下，民族音樂的傳承與發(fā)展出現(xiàn)低潮。在小學素質教育中推行民樂教育不僅可以提高學生的民族音樂素養(yǎng)，傳授技能，更是對民族文化、藝術和精神的傳承。中國音樂學院教授趙曉楠曾說過：“中小學的民族音樂教育，也就是鄉(xiāng)土音樂教育，簡單的理解就是讓每一個孩子都會唱家鄉(xiāng)的歌。”④通過了解家鄉(xiāng)的民族音樂，進而了解中國的民族音樂，推而廣之，讓民族音樂的影響更加深遠，有助于增強學生的民族自豪感。
二、民樂教育在小學素質教育中的作用
古箏歷史悠久，外形典雅，音色或空靈美妙、或低昂醇厚，技巧多樣，表現(xiàn)力豐富，素有“東方鋼琴”之稱。古箏作品流傳較廣、曲目豐富，改編曲目中不乏傳世佳作，具有很高的文化接受度。古箏的學習較為容易，便于在小學開展普及和演奏教學?；诠殴~藝術的這些優(yōu)勢，選擇古箏作為民族器樂的代表，分析民樂教育在小學素質教育中的作用，具有普遍意義。
(一)增強民族音樂傳承意識
通過民樂教學使學生熱愛祖國音樂文化，增強音樂審美是小學音樂教學的基本要求。隨著素質教育的推行，城鎮(zhèn)學生和家長逐步重視音樂教育，但對民族音樂的接受度遠遠不夠。民族樂器中的古箏、二胡等雖然擁有一定數(shù)量的愛好者，與西洋器樂相比仍相差甚遠?？梢?，小學生的民族音樂意識匱乏。民族音樂教育是增強學生民族音樂意識、提高其音樂接受度的重要途徑。農村的素質教育發(fā)展滯后，民族音樂教育欠缺。音樂課程局限于簡單的兒歌模唱，學生缺乏民族音樂的概念，甚至沒見過古箏、二胡、琵琶、古琴、阮、柳琴、笙等民族樂器，無法體會民族音樂的獨特魅力。農村的音樂教育環(huán)境相對閉塞，對于音樂藝術的傳授完全依靠學校教育，開展民族音樂教育迫在眉睫。小學生正處在思想和情感快速發(fā)展的階段，美的教育、意識教育較易喚起他們的審美意識，從而形成影響其人生的傳統(tǒng)文化觀。
(二)培養(yǎng)民族音樂審美觀
音樂教育的本質是審美，民樂教育可影響學生的思想、品質及人生觀。在多元化的流行音樂的影響下，小學生對民族器樂和傳統(tǒng)音樂作品的了解不足，審美和鑒賞能力欠缺，需要民樂教育培養(yǎng)其音樂審美觀，感知我國傳統(tǒng)音樂之美。如在古箏教學中，教師通過聆聽、講解、演奏《漁舟唱晚》，帶領學生領會作品中呈現(xiàn)的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的典雅靜謐、婉轉柔美的意境美;《戰(zhàn)臺風》謳歌碼頭工人不畏狂風暴雨、波浪滔天，積極勇敢地與臺風抗爭的壯美情景;而《春到拉薩》《雪山春曉》《伊犁河畔》《彝族舞曲》等箏曲展現(xiàn)了少數(shù)民族音樂的特點，凸顯了異域文化風情;《打虎上山》則將古箏與京劇藝術融為一體，別有傳統(tǒng)的韻味。⑤在小學素質教育中重視民族音樂教學，對于小學生形成正確的審美觀具有積極的滲透作用。了解民族藝術、感受傳統(tǒng)藝術之美是我國小學生應有的審美意識。
(三)傳播傳統(tǒng)文化與精神
民族音樂傳承的不只是藝術，更承載著中華民族的歷史文化。中國的傳統(tǒng)文化與精神以民族音樂的形式再次呈現(xiàn)，是讓小學生了解和學習中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。箏曲《梅花三弄》贊美了梅花傲雪凌霜的氣質，贊頌剛正不阿、高潔孤傲的品質與氣節(jié);《秦桑曲》的創(chuàng)作源于李白的《春思》：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃。”表達了婦人對遠方親人的思念之情;《臨安遺恨》表現(xiàn)了民族英雄岳飛被奸臣秦檜所害囚于臨安獄中，臨刑前對家人的思念、對奸臣的憎恨、對江山社稷的憂心和自己報國無門的無奈之情。⑥學生在欣賞民樂、學習樂曲的過程中，從藝術的視角了解、熟悉傳統(tǒng)文化，有利于傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)與傳播。
三、民族音樂在小學素質教育中的推廣
民族音樂有利于小學素質教育的開展，但是當前廣大小學民族音樂教學的現(xiàn)狀是，小學音樂教育，特別是民族音樂教育形勢不容樂觀，存在教學設施不足、教學觀念陳舊和重視程度不夠的問題。大多數(shù)學校的教學方法依然采用傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”教學模式，無法體現(xiàn)音樂教育的實踐性特點，既無法使學生產生對民族音樂文化的興趣，也不利于民族音樂教學的深化和提高。⑦在課程設計上，對音樂課重視不足，教材也缺乏及時的更新，影響了民族音樂的時代性和文化影響力。在教師隊伍的建設上，缺乏民樂教育及演奏人員。在相應的排練場地、樂器配備都相對匱乏的情況下，大多數(shù)小學選擇鋼琴、手風琴作為配彈樂器，使民族器樂與日常教學絕緣，喪失了很好地介紹、推廣民族音樂和民族文化的機會。
(一)采用多種手段，提升民族音樂教學的魅力
民族音樂需要傳承與發(fā)揚、繁榮與創(chuàng)新，必須在小學教育中處于重要地位，這需要政策的支持、學校的重視、制度保障和社會協(xié)同的共同努力。教育工作者要大膽創(chuàng)新、與時俱進，在民族音樂的傳承、發(fā)展和推廣方面，努力做到三方面：1.讓民族音樂吸引人。針對小學生的學習特點，民族音樂的推廣具有有利的條件，因為小學生較易接受知識、性格可塑性高，有利于養(yǎng)成好的學習習慣;但同時小學生文化積累不足、民樂學習較枯燥、流行音樂具有更強的競爭力等因素制約了民族音樂在小學教育中的開展。對此，教師可以從欣賞流行音樂《青花瓷》《菊花臺》入手，介紹其中大量引用的民族器樂特色及民曲構成特點，辨別中國風的流行音樂與歐美流行音樂的區(qū)別，感受民族音樂的魅力，便于校園民族音樂文化的普及和音樂文化氛圍的建立，從而有利于教學工作的開展。2.讓民族音樂感染人。中國民族音樂注重寫實，是音樂家的思想情感在客觀世界的反映，很多經典曲目都來源于詩歌或歷史故事，民族音樂的底蘊深厚、故事性強。如學習箏曲《滿江紅》，結合岳飛慷慨激昂的英雄故事，同時欣賞箏曲《滿江紅》，能極大地增強學生的民族自尊心和自豪感，既能弘揚中華民族的優(yōu)良品德，又能普及與推廣民族音樂。學習《二泉映月》這一經典名曲，結合阿炳的故事，增強了音樂教學的故事性，能較大地激發(fā)學生的主觀積極性，有利于建立學生的音樂審美觀和藝術欣賞觀，同時充分展現(xiàn)傳統(tǒng)樂器的演奏特色。3.讓民族音樂煥發(fā)新的光彩。在當今網絡交互時代，大數(shù)據(jù)信息的交流成為可能。民族音樂教學亦不能故步自封、因循守舊，為遵循古法而拒絕變化、改革，這會導致其失去文化的制高點，以至于失去藝術的主體地位。2008年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上，宋祖英和加拿大歌手席琳•迪翁合唱了《茉莉花》，將這首傳統(tǒng)名曲進行了全新的演繹，從編曲、配器等各方面全方位地展示了東方音樂的魅力和藝術性，成為民族音樂改編的經典之作。流行樂壇演唱組合玖月奇跡所采用的就是民樂新編的方式，他們所改編的《山丹丹花開紅艷艷》《九九艷陽天》等民歌和民曲，采用復調、多聲部合奏等形式，在主旋律與音樂主題思想不變的前提下，對音樂的表現(xiàn)形式、樂曲編排進行了突破性的二次創(chuàng)作，既讓民族音樂煥發(fā)出新的光彩，又為傳統(tǒng)樂曲的現(xiàn)代發(fā)展打開了新思路。
(二)通過三種體驗，培養(yǎng)學生的審美能力
民族音樂在小學素質教育中的推廣，對于倡導社會主義核心價值觀、實現(xiàn)中國夢具有重要意義。音樂教育工作者應避免將民族音樂教育這門課程當做知識來傳授，而應作為一項基本的審美技能，逐步培養(yǎng)學生的音樂鑒賞力、藝術感受力和思想辨別力。首先，重視學生的聆聽體驗，這是培養(yǎng)感官審美的重要途徑，是最直觀、本源的藝術感受過程。教師根據(jù)學生對藝術作品感受程度的高低，介紹不同地域風格、不同層次的民歌、民曲、地方戲等多種表演形式，如東北民歌《小拜年》、山東民歌《沂蒙山小調》等多種民族音樂形式，使學生感受民俗風情，體會民族音樂文化的魅力。其次，重視學生的感應體驗，這是培養(yǎng)思維審美的重要途徑，需要教師對樂曲的結構、表現(xiàn)特點等多種藝術形式有所介紹，以培養(yǎng)學生自主思考、分析曲目的能力。最后，重視學生的情境體驗，這是培養(yǎng)情感審美的重要途徑。“歌以詠志”，感受藝術作品的歷史背景、文化特征、藝術情緒及思想表達，是全面理解一部作品精髓的關鍵。教學的最終目的不是為了欣賞樂曲、分析樂理，而是建立可以了解作曲家創(chuàng)作意圖的途徑，讓學生感受情感的表達。擁有了這三種音樂體驗的方法，讓每一位學習者既能感受《漁舟唱晚》《節(jié)節(jié)高》的歡欣、喜悅和祥和，也能感受《滿江紅》《瀟湘水云》的悲憤、憂傷，以及作者所表達的憂國憂民、以天下為己任的情懷。
綜上所述，我國小學素質教育與民樂教育的關系密不可分。民樂教育應成為小學素質教育的重要組成部分，它深深影響著小學生的民樂傳承意識和審美觀念，也承載著中國的歷史文化。小學素質教育階段恰恰是幫助小學生形成傳承音樂文化意識，了解中國傳統(tǒng)文化的良好時機。因此，民樂教育對于小學素質教育有著十分重要的意義和作用。民族音樂是一座璀璨的寶庫，它穿越千年、千錘百煉、底蘊深厚，每一位音樂教育工作者和學習者需要承前啟后，不斷探索、發(fā)掘它的精神文化，以使其煥發(fā)出新的光彩。
作者:龍昱冰 單位:湖南第一師范學院城南書院
注釋：
?、僦苁辣?有關義務教育音樂課程標準研制與實施中若干問題的學術探討[J].音樂藝術，2012(3)：30-35.
②金哲.論民族音樂在素質教育中的地位與作用[J].長春師范學院學報，2005(6)：150-151.
?、哿?儒家經典的價值挖掘與詮釋轉型[J].理論學刊，2010(1)：70-76.
?、軛罹?有關農村中小學鄉(xiāng)土音樂教育的若干思考[J].集美大學學報，2009(10)：67-70.
⑤張珊.試論我國少數(shù)民族題材的箏曲創(chuàng)作[J].中國音樂，2002(2)：29-34.
⑥鮑曉媛.傳統(tǒng)古箏音樂對現(xiàn)代箏曲創(chuàng)作的影響[J].齊魯師范學院學報，2013(2)：145-149.
?、邚埨杓t.論我國民族音樂教學體系的構建與完善[J].東北師大學報，2012(2)：198-201.
淺談小學素質教育論文篇二
《 小學素質教育可行性實施措施論文 》
當前，基礎教育正在進行著又一重大變革，課程改革成為素質教育的核心內容。如何搞好課程改革，落實素質教育，已成為小學教育改革的一個重要課題。
一、加強理論學習，轉變教育觀念
小學教師是實施小學素質教育的主體，教育觀念的轉變直接影響著素質教育的進展，要落實小學素質教育，搞好課程改革，教師首先必須轉變觀念。長期以來，小學教育深受應試教育的影響，一直是以一張考卷的考分作為衡量教學質量的唯一依據(jù)，嚴重的背離了素質教育的軌道。
二、抓教育技能訓練，提高教師素質
教師整體素質的高低，決定著素質教育的落實程度。要使教師的素質提高，必須抓好教師的基本技能。因為，教師基本技能是教師從事教育教學工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對于全面貫徹教育方針、搞好素質教育、落實課程改革有著重要的意義。小學教師除了要具有“三筆字”“簡筆畫”“普通話”“思想教育”“電教知識”等一般小學教師的基本功以外，尤其要加強“語言”“板書”“教具學具的使用與制作”“組織管理”與他人合作、開發(fā)課程資源及“教學機智”等基本技能。
1.語言。語言是教師進行教學的主要手段，教師的語言能力可以直接決定教育效果的好壞，同時也直接影響學生學習的效率。小學教師的語言必須準確、精煉、有條理、生動形象。例如，數(shù)學語言是利用一些數(shù)學的名詞術語、關系符號來表達數(shù)學概念、結論或說明解題思路的語言。教師不僅自己要做到正確使用數(shù)學語言來表達，而且要求學生隨著年級的升高，也能逐步學會使用數(shù)學語言。例如，把算式(65+35)÷(40-35)讀作“65與35的和除以40與35的差，求商是多少”。這樣，不僅能提高語言表達能力，還有利于邏輯思維能力的提高。總之，語言修養(yǎng)是與思想修養(yǎng)分不開的，每一個教師都要下功夫進行語言基本功的訓練。
2.板書。板書是小學教師的第二基本功。教師的板書對學生理解概念、系統(tǒng)掌握知識有極大的影響，并對學生有重要的示范作用。教師的板書應規(guī)范、有條理、重點突出、簡練明確、布局合理。板書的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提綱式，有的邊講邊板書，也有的在新課結束時系統(tǒng)板書。不管以何種形式進行，一節(jié)好課的板書，在教學時猶如一幅具有整體結構的藍圖，把教學的重點和關鍵，鮮明而又形象地印在學生的腦海之中，起到提綱挈領的重要作用。
3.教具、學具的使用和制作。在小學教育中，有些學科知識比較抽象，而小學生又處在具體形象思維向抽象思維過渡的階段，要解決這個矛盾，恰當?shù)剡\用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學具也成為小學教師的另一個基本功。首先教師要能夠根據(jù)教學目的、教學內容以及兒童的年齡特征，選擇恰當?shù)慕叹吆蛯W具。例如在小學數(shù)學學科中學習幾何初步知識時，低年級可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形;中年級可多用釘子板;高年級可發(fā)動學生自制教具。其次，使用教具要突出對象的本質特征或發(fā)展過程，使用時要注意恰當?shù)臅r機，做到適時、適量、適度，以達到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學手段的基本功。
4.教學中的組織管理。教學中組織管理的基本能力，不僅表現(xiàn)在課內的教學環(huán)節(jié)中，如收發(fā)作業(yè)本、使用學具、訂正作業(yè)等都應有統(tǒng)一的常規(guī)，反映在教師敏銳的視察力、說話的感召力和行動的感染力方面。教師要善于從學生的神情、言語、氣氛上洞察學生的內心活動，做到及時發(fā)現(xiàn)問題，正確解決問題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調動學生的學習積極性。同時還要以教師自己謙虛好學的精神、自信和不怕困難的樂觀情緒來感染學生，以自己的一切行動來有效地組織學習。
5.課程資源的開發(fā)。在未來的新課程中，將出現(xiàn)課程資源的概念。課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實施的基本條件。學校和教師應該成為課程資源開發(fā)的重要力量，教科書不應該也越來越不可能成為惟一的課程資源了。課程資源需要教師去組織、去開發(fā)、去利用，教師應當學會主動地創(chuàng)造性地利用一切課程資源，為教育教學服務。教師還應該成為學生利用課程資源的引導者，引導學生走出教科書，走出課堂和學校，充分利用校外各種資源，在社會的大環(huán)境里學習和探索。
三、落實課程方案和課程標準
1.改革學科課程。學科課程是義務教育教材不可缺少的一個重要內容。學科課程的改革主要應圍繞下列3個方面進行。
(1)學科課程必須堅持德育首位。現(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會主義新人，使學生既有為社會主義服務的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學文化素質。學校開設的各門學科都必須滲透思想教育。那么，各門學科又怎么滲透呢?這主要從3個方面進行：注重挖掘各門學科的思想教育內容，有機滲透思想品德教育;注重學生文明行為的養(yǎng)成教育;注重“三風”(校風、教風、學風)建設。
(2)把原來單一的學科課與活動課程結合起來。素質教育的目標要求學生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設生動活潑的學習環(huán)境，讓學生主動地去學習，去獲取新的知識，真正成為學習的主體。我們只有通過活動課程的形式，培養(yǎng)學生的多種能力，才能使學生動靜結合，書本知識與實踐鍛煉相結合，發(fā)展語言與認識事物相結合，掌握基礎知識與發(fā)揮特長相結合。
(3)國家統(tǒng)一課程與地方課程配合進行。學校必須開足國家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當增加一些地方課程，把勞動教育與地方課程掛起鉤來，既有育人性，又有社會性。
2.把活動課程落到實處。活動課程是義務教育課程中不可缺少的一個重要組成部分。為了使活動課程落到實處，必須從幾個方面去抓：學校要成立活動課程領導小組;學校要把活動課程排入課表;活動課程有專人指導，檢查、落實;活動課程要做到有組織、有目的、有內容、有計劃、有場地。通過活動課程的改革，使學生的興趣、愛好、個性特長、道德情操、知識能力、身體心理全面地、和諧地發(fā)展。
3.創(chuàng)設環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開放性的特點。學校開發(fā)環(huán)境課程的途徑有：(1)加強學校環(huán)境教育。學校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經常的、大量的教育，利用學校環(huán)境教育可以使學生獲得豐富的知識。例如：留心觀察學校周圍的人和事，引導學生寫有正面教育意義的文章或小評論;利用黑板報、壁報、畫廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作;利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用;利用升降國旗儀式，進行國旗下的講話活動;張貼名人畫像、名言、宣傳標語、舉辦各種展覽;開展使用禮貌用語，凈化學校教育環(huán)境。(2)開展社會環(huán)境教育。社會環(huán)境教育應是一種比較廣泛的、長期的、普遍的教育，利用社會環(huán)境教育可以使學生擴大視野，拓寬知識面。例如：帶領學生走出校門，觀察體驗社會生活，深入社會調查，參觀訪問，了解國情，了解工農業(yè)生產、科技衛(wèi)生、教育事業(yè)改革創(chuàng)新、發(fā)展騰飛的大量的社會信息。(3)進行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應是直接的、隨時的、經常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學生養(yǎng)成良好的生活、行為習慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場所，孩子的成長、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關系，所以必須要創(chuàng)設一個很好的家庭環(huán)境。公務員之家
四、改進教學方法
要使學生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進的、合理的教育方法，才能使教學取得良好成效，體現(xiàn)素質教育。
所謂教學方法，是教師為達到一定教學目標所采用的一種師生互動的教學活動方式。但方法不能只限于幾種，它應隨教學任務、教材及教學對象而不同。如：講解法、練習法、實驗法、啟發(fā)式談話或發(fā)現(xiàn)法等，都是在一定情況下適用的?？傊?，無論那個學科采用何種教學方法，都必須充分調動學生的學習積極性、主動性，既要重視學習的結果，又要重視學習的過程;既要重視傳授知識，又要重視培養(yǎng)能力，體現(xiàn)素質教育。
五、開展課外活動
從教育和教學的實踐，人們清楚地認識到，單靠課堂教學一種渠道，難以完成教育、教學和培養(yǎng)的任務，與充分發(fā)展每個學生的聰明才智的要求很不適應。特別是隨著社會信息化、學習化的發(fā)展，課外教育活動的重要性越來越明顯了。課外活動與課堂教學是相輔相成的，是學校整個教育教學活動的兩個有機組成部分，對培養(yǎng)全面發(fā)展的人才和進行素質教育而言，兩者缺一不可。課外活動決非可有可無，也不是課堂教學的“補充”或“延伸”，而是培養(yǎng)學生能力、發(fā)展學生個性的重要途徑，對提高學生素質具有重要意義。因此，根據(jù)各學科教材特點，各年級學生特點和學校具體情況，積極開展豐富多彩的課外活動已成為落實素質教育的必然。
淺談小學素質教育論文篇三
《 小學素質教育改革創(chuàng)新論文 》
【摘要】小學時期是兒童發(fā)展歷程中的一個重要時期，是兒童學習掌握各種基本技能、掌握人類科學文化的最基本知識并為進一步學習打基礎的時期。教師作為課堂教學的引導者、組織者、策劃者，應充分了解學生的心理，充分調動每一個學生的學習積極性。本文作者反思現(xiàn)行小學教育面臨的問題，對小學教育內容進行了重新的審視和思考，并提出了教育改革的方法。
【關鍵詞】小學教育改革;素質教育;創(chuàng)新
小學階段教育處于兒童思想教育的啟蒙時期，它是一項奠基工程，具有導向作用，是多元教育中最基礎的教育之一。要提高整個中華民族的素質，必須首先從兒童抓起。小學要給一個人的一生打下全面的、堅實的基礎。小學教育如何改革，已成為大家所關心的問題。特別是科教興國戰(zhàn)略的提出，《教育法》和《教育改革與發(fā)展九五計劃和2010年遠景目標綱要》的頒布施行，教育成為全社會關注的熱點，優(yōu)先發(fā)展教育，加強小學基礎教育的觀念深入人心。但我們也應清醒的看到當前小學教育改革中出現(xiàn)的種種誤區(qū)，正在影響制約著基礎教育事業(yè)的健康發(fā)展。因此，對這些誤區(qū)進行深入的反思，從而找出切實有效的措施加以克服，對于保證人才的培養(yǎng)，全面貫徹科教興國戰(zhàn)略，使小學基礎教育的改革和發(fā)展更好的服務于社會，都具有不可忽視的重大意義。
從教育的本質、功能、機制去認真分析，可以看出，教育改革是社會變遷的結果，它必須適合外部社會環(huán)境的變化，通過不斷調整自身的結構及發(fā)展速度和價值觀念，從而適應當前社會發(fā)展和未來社會的客觀需要。因此，素質教育和創(chuàng)新教育就成為小學教育改革的重點和趨勢。
李嵐清同志曾指出:“素質教育體現(xiàn)了基礎教育的本質，它從培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會公民出發(fā)，以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學文化知識、良好的身體和心理素質、較強的實踐和動手能力以及健康的個性為宗旨。”這就是“素質教育”的內涵。
為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學教育必須堅定不移地把德育放在學校各項工作的首位。這就要求我們要制定具體的德育目標、工作內容和實施方式。與此同時還要特別注重教育的藝術。小學德育需要始終如一、堅持不懈地對學生進行教育引導。這需要教育者有一定的教育藝術，單靠強壓硬管是解決不了問題的，甚至會引起學生的逆反心理。因此，必須加強對教師、特別是青年教師和班主任的心理學培訓。教師要深入學習兒童心理學等教育理論，研究小學生德育工作的規(guī)律，閱讀有關兒童教育的經典著作，根據(jù)小學生的年齡特點和新時期青少年的心理特征，做到循循善誘，因材施教，感化陶冶學生的心靈。并及時進行總結。換句話說，人才的培養(yǎng)和教育是一個循序漸進的過程。只有這樣，才能收到良好的教育效果。同時必須加強德育管理?，F(xiàn)代小學德育管理的任務是在堅持社會主義辦學方向的前提下，加強和改善學校對德育工作的領導，建立健全德育工作體制，充分調動和發(fā)揮學生進行自我教育的主動性和積極性，協(xié)調學校、家庭、社會各方面的力量，共同實現(xiàn)德育目標。
現(xiàn)代教育思想主張學生應該自主、愉快地學習，教師應該為學生創(chuàng)設能夠激發(fā)其興趣與活力的學習環(huán)境。面對二十一世紀的教育，最重要的是要有觀念和意識的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種主體價值，創(chuàng)新教育是尊重人的個性差異，使每一個個性健全發(fā)展的引導教育，是與社會經濟生活接軌整合的教育，是與社會生活確立起新型相互依存和促進關系的教育。創(chuàng)新教育理念是靈魂，制度是保障，技術是手段，創(chuàng)新教本和課程是核心。有了這些教育的超前意識和觀念的創(chuàng)新，就能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的新人，最終使之適應未來社會的需要，這就是歷史賦予人類教育的使命，也是未來小學教育改革的必然趨勢。
教育理論創(chuàng)新是教育的生命、教育發(fā)展的動力，但是究竟什么樣的理論才算是創(chuàng)新，教育理論創(chuàng)新的標準是什么?我們認為教育理論創(chuàng)新有不同的類型和層次，不同的類型和層次的教育理論創(chuàng)新其標準是不同的。作為最高層次的教育理論創(chuàng)新應是具有劃時代意義的、里程碑式標志的原創(chuàng)性成果。實際上教育理論創(chuàng)新的標準因為歷時性和個人價值觀多元性的影響，很難做到最大的客觀公正與統(tǒng)一，總之，依據(jù)學生興趣進行引導的自發(fā)創(chuàng)新就是教育創(chuàng)新的根本，創(chuàng)新的目的要依學生為本，引導學生的興趣，優(yōu)化學生的創(chuàng)新結構，從基礎教育出發(fā)，寓研于教，以學生為主體，以教師為客體，以探索為主線，注重引導學生樂于探求、發(fā)現(xiàn)問題的意識，使學生養(yǎng)成一種善于追根尋源的習慣，這有助于學生創(chuàng)新能力的形成。公務員之家
教育改革和發(fā)展中存在的問題必須通過深化教育改革的辦法求得解決。要從根本上克服當前小學教育中存在的誤區(qū)，保證小學教育改革和發(fā)展健康的進行，使之更好的適應兩個根本性轉變的需要，全面實施科教興國戰(zhàn)略，必須進一步解放思想，更新人們的教育觀念、人才觀念，樹立正確的教育觀和人才觀;始終堅持社會主義的辦學方向;必須依法治教，進行綜合治理，進一步落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位;要堅持全面發(fā)展的方針和改革的基本方針，努力實現(xiàn)從應試教育向素質教育的轉變，向創(chuàng)新教育的改變，著眼于提高國民的整體素質，并進一步培養(yǎng)大批跨世紀優(yōu)秀人才，迎接新世紀的挑戰(zhàn)奠定堅實的基礎。
總之，不斷提高教育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學教育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。只有切實地進行教育改革和創(chuàng)新才能使小學教育真正高質量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人奠定基礎。
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