師德德育教育相關(guān)的論文

　　在教育工作中，教育工作者通過言傳身教來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育，以求提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，師德建設(shè)與德育教育之間有著密切的相互作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的師德德育教育相關(guān)的論文，希望大家喜歡!

　　師德德育教育相關(guān)的論文篇一

　　《師德建設(shè)與德育教育之間的相互作用》

　　【摘要】在教育工作中，教育工作者通過言傳身教來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育，以求提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，師德建設(shè)與德育教育之間有著密切的相互作用。本文對(duì)學(xué)校中存在的個(gè)別現(xiàn)象進(jìn)行分析，探討師德建設(shè)與德育教育存在的相互關(guān)系，以及如何在教育中利用兩者關(guān)系取得良好效果進(jìn)行探討。

　　【關(guān)鍵詞】師德建設(shè) 德育教育 相互作用

　　學(xué)校是教書育人的主要場(chǎng)所，學(xué)校德育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的保障，是素質(zhì)教育的核心，是學(xué)校教育的重中之重。目前雖然我們每個(gè)學(xué)校在德育方面都花了很大的力氣，可德育的效果卻總是不盡人意?？梢钥匆娨恍W(xué)生自私懶惰、冷漠無情、粗魯無禮、學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力、報(bào)復(fù)心極強(qiáng)……雖然這里存在社會(huì)環(huán)境的影響，但我們學(xué)校的德育也存在不可推卸的責(zé)任。在教育工作中，教育工作者通過言傳身教來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育，以求提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，師德建設(shè)與德育教育之間有著密切的相互作用。

　　1.現(xiàn)象描述、現(xiàn)象分析與相互作用

　　1.1 行禮與無禮。

　　現(xiàn)象描述：

　　學(xué)生在校園里見到老師或老師模樣的成年人要行隊(duì)禮并說“老師好!”;成年人大多不回禮，很多老師甚至連頭都不點(diǎn)一下;學(xué)生已經(jīng)形成心理定勢(shì)——等我的“你好!”還沒說完，他(她)已經(jīng)跑很遠(yuǎn)了。

　　現(xiàn)象分析：

　　(1)學(xué)生向認(rèn)識(shí)的老師行禮，還可以解釋為對(duì)老師及其勞動(dòng)的尊重，對(duì)老師模樣的成年人行禮則僅僅因?yàn)樗麄兪浅赡耆恕＞枚弥?，學(xué)生會(huì)慢慢明白，成年人是與自己不同的人，他們具有自己所不具備的優(yōu)勢(shì)。無論一個(gè)人自己怎么樣，單憑他是成年人，作為未成年人，你就得尊敬他。

　　(2)這一“潛臺(tái)詞”還具有輻射和蔓延作用：生活中我們應(yīng)該尊重有優(yōu)越地位的人，可以不尊重處于弱勢(shì)地位的人。學(xué)生相對(duì)于老師和成年人，是弱勢(shì)群體，但學(xué)生這一群體內(nèi)部也有強(qiáng)弱之分。出于強(qiáng)勢(shì)的學(xué)生對(duì)處于弱勢(shì)的學(xué)生的不尊重、甚至欺辱在一定程度上正是這一“潛臺(tái)詞”的投射。更可怕的是，長(zhǎng)期處在這種文化浸潤(rùn)之中的孩子，這種文化偏見很可能會(huì)沉淀到其人格深層，打下終身都解不開的“死結(jié)”。

　　相互作用：

　　學(xué)生向老師行禮并問好本身包含著道德教育目的，旨在養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩和老師的行為習(xí)慣，但操作的現(xiàn)實(shí)卻讓學(xué)生扭曲理解。學(xué)生認(rèn)為強(qiáng)勢(shì)群體可以不行禮或生活中可以無禮。以往下去，學(xué)校的德育工作無法順利開展?？梢妿煹陆ㄔO(shè)與德育教育有著密切關(guān)系。

　　1.2 “口頭禪”。

　　現(xiàn)象描述：

　　一些老師對(duì)部分所謂“差生”十分看不上眼，動(dòng)輒斥之以這樣的語言：“笨蛋!”“傻瓜!”“蠢死了!”“腦袋進(jìn)水了!”“榆木疙瘩!”……這樣一些惡言惡語很多老師都說過，甚至成了一些老師掛在嘴邊的“口頭禪”!常被老師罵的這些學(xué)生，往往在同學(xué)眼里也是另類，多被孤立。

　　現(xiàn)象分析：

　　這些所謂的“口頭禪”在社會(huì)學(xué)上是一種語言“倭化”。當(dāng)我們將自己看作“正常人”，而把他人看作“不是真正的人”時(shí)，我們就是在倭化他人。教師在對(duì)所謂“差生”惡語相向時(shí)，就是將這些學(xué)生當(dāng)作與自己和其他學(xué)生不一樣的“另類”，肆意用語言攻擊他們。語言倭化對(duì)被倭化者的影響則是巨大的。如果你說一個(gè)有獨(dú)立判斷能力的人是笨蛋，他可能會(huì)反過來說你胡說，他會(huì)反抗。但對(duì)一個(gè)未成的孩子來說，教師作為“重要他人”，反復(fù)對(duì)其進(jìn)行倭化，其自尊和自我期待就會(huì)被刀一樣鋒利的倭化語言削成教師所說的那種人而不能自拔。幾個(gè)字，一句話，表明上看是所謂的“口頭禪”，實(shí)際上是砍向兒童心靈的鋒利無比的尖刀!

　　相互作用：

　　當(dāng)老師倭化一些學(xué)生時(shí)，其行為和態(tài)度也會(huì)影響其他學(xué)生的看法。同時(shí)學(xué)生也會(huì)對(duì)教師有所看法，一貫的學(xué)校平等性盡失。學(xué)生也會(huì)潛移默化用于他人。

　　2. 師德建設(shè)與德育教育的關(guān)系

　　2.1 師德建設(shè)是時(shí)代的要求。

　　國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。教師不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要用無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)思想和高尚的道德情操去教育和陶冶青少年一代。把他們培養(yǎng)成為德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。正是特殊的工作對(duì)像和工作任務(wù)決定了教師必須具有比一般人更高的思想覺悟和道德素質(zhì)。

　　2.2 師德建設(shè)是德育教育前提。

　　教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，其功能之一就是傳遞歷史文化。它是一個(gè)民族得以存在和發(fā)展的重要前提。而教師正是在人類文化的繼承和發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。從每個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷看，教師往往又起著對(duì)學(xué)生人生引路人的作用。教師的作用在于挖掘人所蘊(yùn)藏的巨大潛力，引導(dǎo)人們朝著健康、全面、和諧的方向發(fā)展。作為教師本人，當(dāng)然有必要首先盡可能完善自己，其中也包括加強(qiáng)師德修養(yǎng)，使自己不斷向高尚的道德境界邁進(jìn)。

　　2.3 師德建設(shè)有助于德育教育進(jìn)行。

　　教師勞動(dòng)的基本特點(diǎn)，自始至終都是一種人與人的相互作用，相互影響的過程。這種勞動(dòng)，沒有嚴(yán)格的時(shí)空界限。在學(xué)生看來，老師在學(xué)校是老師，走出校門還是老師。因此，就需要教師在工作和日常生活中，時(shí)時(shí)、處處、事事做學(xué)生的表率，把優(yōu)秀的行為，包括教師的職業(yè)行為和非職業(yè)行為展示在學(xué)生面前。教師這種行為的教育性對(duì)學(xué)生的作用和影響是穩(wěn)定的，沒有受壓迫感，正是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。教師行為的影響力不是哪一級(jí)組織給予的，而是由教師自身道德品質(zhì)和學(xué)識(shí)能力兩方面素質(zhì)決定的。因此，教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以高尚的道德、淵博的知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，優(yōu)良的品質(zhì)等人格力量給學(xué)生以潛移默化的影響，真正發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。

　　3. 教育的實(shí)施者與德育教育受益者的相互影響

　　3.1 教師是道德建設(shè)的實(shí)施者，對(duì)學(xué)生道德養(yǎng)成有著重要的影響。

　　教師可以通過召開主題班會(huì)、說教、與同學(xué)談心等方式，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。教師可以用自己豐富的人生經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生交流，引導(dǎo)學(xué)生把握時(shí)代發(fā)展的主旋律，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀向上的心態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗。教師通過自己良好的道德品質(zhì)潛移默化地影響學(xué)生。比如，教師自身的言行舉止，會(huì)無形中影響師生間的距離，會(huì)對(duì)引導(dǎo)學(xué)生注重文明禮貌產(chǎn)生積極影響。此外，教師的影響還會(huì)通過學(xué)生干部間接輻射到全體學(xué)生。通常學(xué)生干部是與教師接觸最頻繁的群體，因此他們的一些工作作風(fēng)和工作方式會(huì)直接受到教師的影響，往往又會(huì)在他們的日常行為中對(duì)全體同學(xué)產(chǎn)生輻射作用，對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生重大而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

　　3.2 學(xué)生是道德建設(shè)的受益者，其道德建設(shè)的成果對(duì)提升教師道德水平具有積極意義。

　　一般情況下，教師由于承擔(dān)著教書育人的任務(wù)，往往扮演著施教者的角色;學(xué)生作為受教者，以不同的態(tài)度接受教師的教導(dǎo)和建議。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，學(xué)生有自己的選擇權(quán)，它可以選擇聽取教師的建議或者拒絕，因此，對(duì)教師教育的接受程度主要看兩個(gè)因素：學(xué)生的自我認(rèn)知水平和教師教育的方式方法。學(xué)生其受教育的過程中，可以提出自己不同的意見或形成不同的觀念，有時(shí)這種意見或者觀念會(huì)更符合學(xué)生自身的發(fā)展。這會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生必然的影響，促進(jìn)教師提升自身的素養(yǎng)和教育水平，這也正是教師自我完善提高的一個(gè)過程。在和學(xué)生交流的過程中，教師也會(huì)受到學(xué)生品質(zhì)、素養(yǎng)的影響。學(xué)生自身存在的諸多優(yōu)良品質(zhì)會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生良好的影響，同時(shí)也督促教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

　　3.3 教師和學(xué)生在道德建設(shè)中互相影響，是道德建設(shè)的佳境。

　　在教師和學(xué)生諸多交際交流過程中，教師和學(xué)生在道德建設(shè)的過程中都會(huì)互相影響，這個(gè)過程體現(xiàn)了教與學(xué)的互動(dòng)。師生之間愉快的交流會(huì)使道德教育收到良好的教育效果，學(xué)生會(huì)欣然接受教師傳授的理論與知識(shí)，進(jìn)而認(rèn)同教師的思想觀念，教師也會(huì)受到觸動(dòng)，從而要求自己不斷提高;教師和學(xué)生互相施加提升道德水平、追求良好道德的影響，會(huì)營(yíng)造出良好的、融洽的師生關(guān)系，達(dá)到互相促進(jìn)、共同提高的目標(biāo)。

　　教師的一言一行時(shí)刻受著千百雙眼睛的監(jiān)督，稍有不慎，就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺，或貽人口實(shí)。所以我認(rèn)為學(xué)校無小事，教師無小節(jié)，嚴(yán)格地說，學(xué)校里一切的一切都與教書育人相關(guān)。因此，師德建設(shè)在德育教育工作起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并重視師德建設(shè)，加強(qiáng)師生交流，努力形成民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

　　參考文獻(xiàn)

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