中國(guó)美術(shù)教育研究的相關(guān)論文
中國(guó)美術(shù)教育研究的相關(guān)論文
中國(guó)美術(shù)教育是中國(guó)教育的重要組成部分，在美術(shù)教育快速發(fā)展的今天，我們也清楚的看到中國(guó)美術(shù)教育在發(fā)展的過(guò)程中面臨著一些問(wèn)題。然而我們?cè)撊绾螌?xiě)有關(guān)中國(guó)美術(shù)教育的論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中國(guó)美術(shù)教育研究的相關(guān)論文，希望大家喜歡!
中國(guó)美術(shù)教育研究的相關(guān)論文篇一
《淺析中國(guó)當(dāng)代美術(shù)教育》
摘要：中國(guó)美術(shù)教育是中國(guó)教育的重要組成部分，在美術(shù)教育快速發(fā)展的今天，我們也清楚的看到中國(guó)美術(shù)教育在發(fā)展的過(guò)程中面臨著一些問(wèn)題。美術(shù)教育的學(xué)科發(fā)展，美術(shù)教育的課程設(shè)置，以及美術(shù)教育理念的傳播等諸多方面存在些許不足，本文作者根據(jù)自己的切深感受，從自己的視角對(duì)中國(guó)美術(shù)術(shù)教育進(jìn)行淺顯的梳理，對(duì)當(dāng)前的美術(shù)教育的些許問(wèn)題和不足提出個(gè)人的看法和分析。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;美術(shù)學(xué)科
中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312(2012)35-0247-01
從世界藝術(shù)發(fā)展歷史來(lái)看，中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展起步較晚，晚清時(shí)期由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)，國(guó)人對(duì)西方藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是相當(dāng)有限的。盡管在康雍乾時(shí)期就有西方比如像郎世寧這樣的畫(huà)家來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，為國(guó)人了解世界藝術(shù)打開(kāi)的一扇小窗，但是后來(lái)的清政府有把大門(mén)緊閉，西方藝術(shù)在中國(guó)幾乎是沒(méi)有任何傳播的。由于社會(huì)形勢(shì)的變化，清朝政府在1906年設(shè)立兩江師范學(xué)堂，聘請(qǐng)外籍教師教授素描、色彩以及油畫(huà)等西方課程，從而開(kāi)啟了中國(guó)的新式美術(shù)教育，即現(xiàn)代意義上的美術(shù)教育。此后的諸如浙江兩級(jí)師范學(xué)堂、上海美專、上海藝術(shù)大學(xué)、武昌藝專，南京美專等學(xué)校的建立和開(kāi)設(shè)，進(jìn)一步完善和擴(kuò)大了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的步伐。1949年中華人民共和國(guó)建立，由于特殊的國(guó)情，蘇聯(lián)的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)和以及徐悲鴻學(xué)派的寫(xiě)實(shí)主義在中國(guó)快速發(fā)展，為中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)教育作出了重大貢獻(xiàn)。
改革開(kāi)放以后，西方的藝術(shù)觀念大量引進(jìn)和傳播到祖國(guó)大陸，為當(dāng)代中國(guó)的美術(shù)教育提供了空前的發(fā)展和變化的機(jī)遇，中國(guó)的美術(shù)教育體制和模式在一批批美術(shù)改革家的努力下發(fā)生了很大的改變。在中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院以及四川美術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院等這樣的知名名牌美術(shù)學(xué)院里，徐悲鴻的寫(xiě)實(shí)主義美術(shù)教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足美術(shù)教育的發(fā)展和學(xué)子的需求。中國(guó)的美術(shù)教育在新形勢(shì)下做出了大膽的改革，從課程的設(shè)置、學(xué)科的設(shè)置到美術(shù)理論的研究、創(chuàng)作方法的學(xué)習(xí)，美術(shù)教育進(jìn)行了一次翻天覆地的改變，特別是“85美術(shù)新潮”以來(lái)美術(shù)教育美術(shù)創(chuàng)作空前繁榮，在新時(shí)期中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展是令世界震驚的。
美術(shù)教育是藝術(shù)教育的重要組成部分，是國(guó)民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。美術(shù)教育的發(fā)展，教育理念的轉(zhuǎn)變尤為重要。中國(guó)美術(shù)教育堅(jiān)持立足傳統(tǒng)，同時(shí)積極廣泛深入的學(xué)習(xí)西方的美術(shù)教育理念和成果是十分正確和切實(shí)可行的。近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)教育結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，課程的特點(diǎn)進(jìn)行的美術(shù)教育的改革同樣碩果累累，吳冠中，趙無(wú)極、陳丹青、王廣義、方力均、魏光慶等等優(yōu)秀的藝術(shù)家就是我國(guó)自己培養(yǎng)出來(lái)的人才，他們活動(dòng)在各個(gè)美術(shù)領(lǐng)域，在中國(guó)乃至世界上都有重大影響，是各個(gè)時(shí)期美術(shù)教育的成果。如今無(wú)論在美術(shù)家的培養(yǎng)、美術(shù)創(chuàng)作還是在美術(shù)教育或者是美術(shù)教育的研究方面都取得了重大收獲。
然而，我們?cè)诳吹疆?dāng)代中國(guó)美術(shù)教育的豐碩成果時(shí)，也應(yīng)該看到我們的美術(shù)教育存在的一些問(wèn)題：
1、美術(shù)學(xué)院以及各種師范類(lèi)大學(xué)(學(xué)院)、設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)院和新增的綜合類(lèi)大學(xué)的美術(shù)專業(yè)(系)在教學(xué)中，很多課程的設(shè)置在時(shí)間分配和課程的教學(xué)意義上有待商討。為了滿足和協(xié)調(diào)全校教師的課量，很多美術(shù)類(lèi)學(xué)校采取吃大鍋飯的形式進(jìn)行課時(shí)分配，另外有些課程的設(shè)置嚴(yán)重脫離社會(huì)，學(xué)生畢業(yè)后基本用不著。
2、“純藝術(shù)”類(lèi)的專業(yè)招生比例相對(duì)較少，主要是學(xué)生畢業(yè)后難以就業(yè)。比如書(shū)法專業(yè)，民間藝術(shù)專業(yè)等，盡在少數(shù)高等美術(shù)學(xué)院里才招生，這對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承保護(hù)和傳播是十分不利的。而設(shè)計(jì)類(lèi)專業(yè)學(xué)生招生比例相當(dāng)大，現(xiàn)實(shí)主義急功近利的思想十分突出。
3、美術(shù)教育重視當(dāng)代藝術(shù)教育。在學(xué)院里對(duì)當(dāng)代美的研究傳播過(guò)多過(guò)重，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)少，教師與學(xué)生中以從事和研究當(dāng)代美術(shù)為榮。
4、對(duì)西方價(jià)值觀念和審美觀念對(duì)中國(guó)的影響的重視不夠，措施不夠。西方的藝術(shù)是前衛(wèi)的，西方的藝術(shù)是先進(jìn)的，在很大程度上我們必須承認(rèn)，然而中國(guó)畢竟不是西方，我們有我們的思維，有自己的價(jià)值判斷觀，中華民族有著自己的審美理念，不可全盤(pán)照搬，更不可全盤(pán)西化。
5、美術(shù)教育是國(guó)民的素質(zhì)教育，應(yīng)該貫穿每一個(gè)人的終身。但是在很多偏遠(yuǎn)的學(xué)校，在很多普通類(lèi)學(xué)校，尤其是在中小學(xué)教育中，對(duì)美術(shù)教育的重視程度很差。
6、美術(shù)教育師資分配不公平。普通類(lèi)學(xué)校很少甚至沒(méi)有美術(shù)老師，專業(yè)類(lèi)院校師資分配不平衡。8大美術(shù)學(xué)院和一些藝術(shù)院校以及像北京上海等大城市的重點(diǎn)院校，優(yōu)秀師資過(guò)分集中，而偏遠(yuǎn)地帶經(jīng)濟(jì)條件落后的地方就很少有全國(guó)著名的美術(shù)老師，很多美術(shù)和設(shè)計(jì)學(xué)院缺乏專業(yè)學(xué)科代頭人。
7、美術(shù)教育由于過(guò)度迎合市場(chǎng)，廣開(kāi)專業(yè)或是新增美術(shù)專業(yè)，缺乏足夠的或是有能力的夠資格的美術(shù)教師，影響了我國(guó)當(dāng)前美術(shù)教育的總體狀況。
參考文獻(xiàn)：
[1]阿瑟·艾夫蘭.西文藝術(shù)教育史[M].成都：四川人民出版社，2000.