創(chuàng)新教育作為一種全新的教育理念和教育方法，必將給語(yǔ)文教育界帶來(lái)全新的氣象和嶄新的面貌。創(chuàng)新教育既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是教育的終結(jié)點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的語(yǔ)文創(chuàng)新教育論文，希望大家喜歡!

　　語(yǔ)文創(chuàng)新教育論文篇一

　　《語(yǔ)文創(chuàng)新教育之淺見》

　　[摘要] “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”創(chuàng)新，是時(shí)代發(fā)展的必然;創(chuàng)新，是素質(zhì)教育之核心。語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科。在語(yǔ)文教學(xué)中注重創(chuàng)新教育，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)，有著重要的意義。

　　[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文 創(chuàng)新 教育

　　創(chuàng)新教育作為一種全新的教育理念和教育方法，必將給語(yǔ)文教育界帶來(lái)全新的氣象和嶄新的面貌。創(chuàng)新教育既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是教育的終結(jié)點(diǎn)。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何落實(shí)創(chuàng)新教育，是值得我們探討的問(wèn)題。以下筆者結(jié)合語(yǔ)文教育實(shí)踐談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)。

　　一、師生關(guān)系需要?jiǎng)?chuàng)新

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育——首先是人學(xué)。”陶行知也曾說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。”這就是說(shuō)在理想的教育境界中，師生是在進(jìn)行平等的心靈溝通。但在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，教師常常忽視了“平等”二字。“滿堂灌”的形式對(duì)學(xué)生的存在視而不見，“滿堂問(wèn)”的形式雖有所改善，但教師拋出的一個(gè)個(gè)自己精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題，實(shí)際就是一個(gè)個(gè)把學(xué)生變成教師見解克隆者的思想圈套，讓課堂成為學(xué)生“思想的屠宰場(chǎng)”。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是平等的“你——我”的關(guān)系。師生共學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)。誰(shuí)也不是主體，誰(shuí)也不是對(duì)象，誰(shuí)也不能強(qiáng)行地把自己的意見施加給另一方。當(dāng)然，這并不意味著教師放棄了自己的教育的責(zé)任。只是教師應(yīng)該越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而應(yīng)越來(lái)越多地激勵(lì)和幫助學(xué)生思考，漸成為一位顧問(wèn)、一位交換意見的參加者、一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。

　　二、教學(xué)內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新

　　呂叔湘先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文課跟別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，逛馬路，馬路旁邊的廣告牌，買東西，附帶的說(shuō)明書，到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”是的，語(yǔ)文的外延與生活的外延相同。將語(yǔ)文教學(xué)與生活內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，又讓他們?cè)谶@過(guò)程中享受到了創(chuàng)新的喜悅，比如廣告。身處現(xiàn)代社會(huì)的人們，無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在廣告的包圍中。廣告正以它自己的方式潛移默化地影響著每一位現(xiàn)代人。而很多廣告語(yǔ)，生動(dòng)活潑，形象幽默，“大洋摩托，心隨我動(dòng)”;“安踏，我的選擇，我喜歡”;“不做廣告的商品，猶如在黑暗中向情人送去的秋波”等等。如果能借助廣告語(yǔ)學(xué)習(xí)修辭，定會(huì)趣味橫生，還能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的熱情。學(xué)生，總是走在流行的前列，學(xué)生中，總是最早流行一些新鮮的時(shí)尚用語(yǔ)。如果讓學(xué)生搜集這些校園酷語(yǔ)，并分析這些流行語(yǔ)背后的思想及流行的原因，則既鍛煉了學(xué)生分析事物的能力，又活躍了學(xué)生的思維能力，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為一件輕松有趣的事。有段時(shí)間，《大話西游》的各種版本在青年中大為流行，如果能借這東風(fēng)，讓學(xué)生創(chuàng)作“戲說(shuō)酷語(yǔ)——廣告版”，效果也是非常顯著的，請(qǐng)看：“大寶：‘酷語(yǔ)明天見，酷語(yǔ)天天見。’”;“打字機(jī)：‘不酷不相識(shí)’”。學(xué)生的創(chuàng)造能力讓人驚嘆。

　　三、教法需要?jiǎng)?chuàng)新

　　要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先得要有創(chuàng)新意識(shí)，另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)。教師能靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險(xiǎn)”，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然地會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。一位教師在上《五人墓碑記》起始課時(shí)，拿了一架托盤天平走進(jìn)教室，學(xué)生大惑不解，語(yǔ)文老師又要搞什么新花樣?上課一開始，教師在天平兩端各放上一張白紙，天平保持平衡。接著，教師問(wèn)學(xué)生，如果在左邊紙條上寫周順昌等五人的名字，在右邊紙條上寫眾多凡夫俗子或高爵顯位卻貪生怕死者，天平仍能保持平衡嗎?學(xué)生各抒己見。這樣，就有效地啟發(fā)學(xué)生研究課文，學(xué)生不僅很快掌握了教學(xué)內(nèi)容，而且從教師這一富有創(chuàng)新意識(shí)的教法中領(lǐng)悟到許多有益的成分，萌發(fā)了創(chuàng)新的欲望。

　　四、課堂氛圍需要?jiǎng)?chuàng)新

　　人才可貴，貴大創(chuàng)新與開拓。因此教師應(yīng)該樹立“為創(chuàng)造性而教”的信念，營(yíng)造民主的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，嚴(yán)格要求自己，糾正“師道尊言”的傾向。“教育如果沒(méi)有愛，就等于無(wú)水之池。”(夏丐尊語(yǔ))熱愛學(xué)生不僅是師德的具體表現(xiàn)，也是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此，教師不要以權(quán)威自居，要鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)多問(wèn)，保護(hù)他們的好奇心，解除他們對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理，提倡學(xué)習(xí)方法的多樣性和獨(dú)創(chuàng)性，尊得重他們的創(chuàng)造行為。那種習(xí)慣于包辦代替和“照案閱讀經(jīng)緯宣講”，課堂上一切按教案、教參實(shí)施“注入式”、“滿堂灌”，不容學(xué)生有質(zhì)疑問(wèn)難和思考余地，對(duì)學(xué)生出乎意料的提問(wèn)不理不問(wèn)或不置可否，情急之時(shí)還要橫加訓(xùn)斥……在如此呆板陳舊的課堂上，又怎能迸發(fā)創(chuàng)新的火花?可見，我們要盡可能地創(chuàng)造新天地，提供各種吸引學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)、自主參與的機(jī)會(huì)，還學(xué)生讀書、思考、語(yǔ)言訓(xùn)練的自由，給予他們一個(gè)創(chuàng)造的時(shí)間和空間，發(fā)揮他們內(nèi)在的潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

　　五、教學(xué)手段需要?jiǎng)?chuàng)新

　　教師授課一直是三尺講臺(tái)、三寸粉筆、兩袖清風(fēng)。近年來(lái)，多了一塊小黑板，略顯豐富了一點(diǎn)，伴隨著教改的轟轟雷聲又多了投影器、配了錄音機(jī)，這一改革的確為課堂增色不少，但總吃菠菜豆腐是會(huì)膩的，投影片總是永恒不變的幾種顏色，時(shí)間久了，也就索然無(wú)味了。隨著信息技術(shù)的大沖浪，電腦真實(shí)地走進(jìn)了我們的生活，它幾乎可以無(wú)所不包、無(wú)所不容，于是，單調(diào)的課堂一下子變的有趣了，學(xué)生們走進(jìn)了多媒體教室，嘗到了課件教學(xué)的甜頭，它容量大、效率高，很容易激起學(xué)生的興趣，五彩的畫面、神秘的背景、亮麗的色彩、奇妙的曲線圖形、清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖、出其不意的拓展延伸，都激起學(xué)生極大的興趣，從而提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度，達(dá)到了提高課堂質(zhì)量、加入創(chuàng)新分子的目的，讓學(xué)生愛創(chuàng)、樂(lè)創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。

　　總之，教學(xué)是教和學(xué)的雙方共同創(chuàng)新活動(dòng)，只有賦予教學(xué)創(chuàng)新生命，才能使教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體得到最好發(fā)揮，最終轉(zhuǎn)化成學(xué)生的創(chuàng)新思維，它凝聚著學(xué)生對(duì)知識(shí)的熱烈渴求，也凝聚著教師對(duì)知識(shí)的深層挖掘，對(duì)教材設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心和對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維明智指導(dǎo)。教師必須努力提高和完善自己。同時(shí)，教師要告訴學(xué)生：要?jiǎng)?chuàng)新，要成為創(chuàng)造型人才，必須打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　【參考文獻(xiàn)】

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　　[2] 褚志英. 韓廣瑞. 用身邊的例子教數(shù)學(xué). 內(nèi)蒙古教育. 2003.3 [3] 王海明. 用心呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維的火花. 教學(xué)新論. 2002.6

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