小學數(shù)學中的美育有別于傳統(tǒng)“思想品德課”，發(fā)掘小學數(shù)學教材中的美育，從小學數(shù)學認知美，創(chuàng)造小學數(shù)學實踐美，開啟小學數(shù)學運用美，使小學數(shù)學美育成為每個學生素質(zhì)教育中不可或缺的一部分。下面是學習啦小編給大家推薦的小學數(shù)學教學中的美育教育論文，希望大家喜歡!

　　小學數(shù)學教學中的美育教育論文篇一

　　《小學數(shù)學課堂教學中的美育教育》

　　【摘要】 小學數(shù)學中的美育有別于傳統(tǒng)“思想品德課”，發(fā)掘小學數(shù)學教材中的美育，從小學數(shù)學認知美，創(chuàng)造小學數(shù)學實踐美，開啟小學數(shù)學運用美，使小學數(shù)學美育成為每個學生素質(zhì)教育中不可或缺的一部分。

　　【關(guān)鍵詞】 小學數(shù)學 課堂教學 美育教育

　　【中圖分類號】 G623.5 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-4772(2013)09-077-01

　　提及美育，人們普遍認為其無非表現(xiàn)在音、體、美及文學范疇領(lǐng)域。然而，數(shù)學作為一門自然科學，美育主要是如何培養(yǎng)學生的健康審美觀念與審美能力，如何陶冶道德情操，如何培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人才。蘊含著其他學科難以詮釋的美，是一種理性之美、一種抽象之美，不同于我們大自然中天然之美，不同于人類所創(chuàng)造的藝術(shù)之美。

　　兒童時期的天性是比較突出的，通過《思想品德》《自然》《社會》等課程的開設，使學生獲得科學文化知識的同時受到美的熏陶。作為從事多年數(shù)學教學的老師，我認為小學數(shù)學教材中有很多關(guān)于美育教育的內(nèi)容，需要教師將教材中的美育挖掘出來，使小學數(shù)學教學中的美育，成為每個學生的素質(zhì)教育是不可缺少的一部分。

　　一、清水出芙蓉，天然去雕飾――開啟兒童對圖片的認知美

　　中華民族五千年來的悠久歷史、悠久文化，我們生于這個歷史文化集于悠久的民族，而這個民族充滿了對美的要求。我們的整個小學階段，特別是低年級教材里面的插圖，版面的數(shù)量都較多，而且圖畫清晰、色彩鮮明、畫面感形象具體。對于這些畫面的插用，使本處于初級階段的學生審美具有一定的提高，還能激發(fā)學生的學習興趣。

　　二、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開――開啟兒童對實踐的創(chuàng)造美

　　由于學生的年齡比較小，他們對于美的欣賞無法深入，往往只停留在表面的欣賞。他們看見花開得漂亮，只是感覺外表很美觀，不會在意他們是否會有美的內(nèi)涵，這時便需要教師啟發(fā)學生聯(lián)系自身的體驗，聯(lián)系實際生活來說自己認為美的東西，為什么會認為這些東西美呢?在此之前，教師可先舉例演示，如教師手中的教學課本，可先問學生是什么形狀，具有什么功能，這樣不但激發(fā)學生的辨識能力，還能開啟他們對實踐的思考，一舉兩得。

　　如在教小學二年級《神奇七巧板》時，教師通過幾種圖案的組合分解，使學生明白，一個無論怎么復雜而又難懂的圖形，通過大腦的思考，最終便可分解為幾個簡單、明了的圖形;相反，幾個簡單、明了的圖形亦可巧妙地組合在一起，拼成一個美觀的圖案。也可讓同學們自己用七巧板擺成自己比較喜愛的圖形，如小兔、小鹿等。最后讓同學們自己舉手將自己擺好的物體放在講桌上，與大家共享。這樣，不僅讓學生活動起來，也鞏固了所學的知識，陶冶他們的情操，達到以美育人的效果。

　　雖然數(shù)學的教學中，具有高度的抽象性，因而美育因素不會像藝術(shù)美那樣明顯可見。這樣便促使教師的教學的過程中，格外注重實踐性。如十個記數(shù)數(shù)字，0、1、2、3、4、5、6、7、8、9，在不同的方面代表不同的數(shù)值，用這十個數(shù)字的任意結(jié)合，它們所產(chǎn)生的結(jié)果不同。如“1”和“2”相加，顯然為“3”，教師可將給學生得到的小紅花為基準。小明和小雨擁有同樣的小紅花朵數(shù)，因為小明幫助小亮打掃衛(wèi)生，所以老師要將2個小紅花作為獎勵送給小明，這時小明的花朵顯然比小雨多了2個。這樣的獎勵，老師既教給學生加、減法的運用，又極力夸獎小明樂于助人的美育，充分地把數(shù)學與生活結(jié)合在一起，這樣既能培養(yǎng)學生的觀察力，又能讓學生感受到數(shù)學的興趣。

　　三、窈窕淑女，君子好逑――開啟兒童對生活運用美

　　數(shù)學來源于生活，又服務于生活。將數(shù)學問題生活化，有利于拉近數(shù)學與生活的距離。數(shù)學美與生活緊密地結(jié)合起來，讓生活充滿數(shù)學美，用數(shù)字美裝備生活。而這些是當年學生在對數(shù)學的美有所了解，有所感知的基礎之上。而對于教師數(shù)學環(huán)節(jié)的精心設計，不僅能使學生更好、更牢固地掌握數(shù)學知識，還能使學生受到美的熏陶。例如，在教師教學生學習“對稱圖形時”，可引出圓。教師可先問學生，汽水瓶的蓋子為什么是圓的，而不是正方形或三角形?有的學生便會很快說出：因為圓形的蓋子外觀美觀。這是教師便可引導他們：“誰能用我們所學過的知識回答?或所見過的知識回答?先讓學生自由討論2分鐘。經(jīng)過學生的討論回答后，可得出：第一：圓是對稱圖形;第二，圓的直徑都相同，所以圓的蓋子頂起來相對容易，不易掉進小瓶里。如果瓶蓋是正方形蓋的話，水會灑出去，肯定不能。這樣學生從生活經(jīng)驗和知識處罰使學生積極進行討論，傾身于課堂美育培育的氛圍，感受數(shù)學之美，使抽象之美生活化、具體化，充分理解并掌握數(shù)學知識以及數(shù)學思想。

　　四、無以規(guī)矩不成方圓――小學數(shù)學美育教育原則

　　首先，美譽的最重要原則――形象性原則。老師們在數(shù)學教材中如數(shù)的組成和分解章節(jié)，倍的認識章節(jié)以及乘法除法的意義章節(jié)利用形象性原則展開美育教育，可達到事半功倍。其次，情境性原則，情境中融情于景，情景相容，使情感，形象交融于一體。“形象”的數(shù)學知識再用“情感”的外衣裝扮一下，使小學數(shù)學課堂教學充分激活，使每個小學生的美育得以充分綻放。第三，自由性原則。在小學數(shù)學中同樣應該提倡自由性原則，但不宜過頭。畢竟數(shù)學不同于藝術(shù)學科，可供自由馳騁的天地不是很寬。它會受到很多確定性因素的制約。

　　五、束語

　　英國著名哲學家羅素說：“數(shù)學不但擁有真理，而且擁有至高的美。”因此，教師在教學中，應該根據(jù)學生的特點，有意識地培養(yǎng)學生正確的審美觀點，提高學生感受美、鑒定美的能力。

　　[參考文獻]

　　[1]何明園.《淺談如何在小學數(shù)學中滲透美育教育》[J].《科技探索》.

　　[2]朱智賢.《兒童心理學》[M].人民教育出版社，1981.223-389.

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