與家庭教育有關的論文(2)
與家庭教育有關的論文
與家庭教育有關的論文篇二
《當代家庭教育的現(xiàn)狀與思考》
摘要：青少年是國家的未來，他們的思想道德狀況關系到中華民族的整體素質(zhì)，關系到國家的前途和民族的命運。而家庭教育則是哺育青少年思想道德的搖籃,是對青少年教育的一個重要方面,是一個國家和社會整個教育事業(yè)的有機組成部分.家庭教育與學校教育、社會教育相比，具有早期性、日常性的特點，是學校、社會教育的基礎和補充。因此家庭教育在培養(yǎng)青少年良好的道德品質(zhì)以及良好的行為習慣中具有特殊重要的作用。
關鍵詞：青少年 家庭教育 現(xiàn)狀思考
[文獻標識碼]A [文章編號] 1672-4690(2009)000-0066-02
青少年是國家的未來，他們的思想道德狀況關系到中華民族的整體素質(zhì)，關系到國家的前途和民族的命運。而家庭教育則是哺育青少年思想道德的搖籃,是對青少年教育的一個重要方面,是一個國家和社會整個教育事業(yè)的有機組成部分.家庭教育與學校教育、社會教育相比，具有早期性、日常性的特點，是學校、社會教育的基礎和補充。因此家庭教育在培養(yǎng)青少年良好的道德品質(zhì)以及良好的行為習慣中具有特殊重要的作用。
一、父母道德品質(zhì)修養(yǎng)的高低決定家庭教育的成效
青少年的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程,它涉及到社會、學校和家庭等各方面.尤其是家庭,作為青少年成長的第一站，具有其它方面不可替代的作用。常言道：家長是孩子的一面鏡子。父母是孩子的第一位老師，人的最初的道德觀念、是非標準、為人處世的準則是從家庭中得到的。父母怎樣對待生活、工作、學習，怎樣對待社會、同事,怎樣為人處世，都在子女的頭腦中留下了深刻的印象，不同程度地影響到他們成年以后的認識和行為。父母的身教對孩子具有潛移默化的作用。在我國古代就有：“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰”的說法。大凡積極樂觀、有社會責任心、具備良好的道德品質(zhì)的父母，他們的孩子也大多具備此品質(zhì)。有些父母品行不端，生活情趣不健康，吸煙，酗酒，沾染黃賭毒，家庭文化氛圍不良，忽視健全人格培養(yǎng)，導致子女不能正常地融入社會，難免滑向違法犯罪的泥潭。因此，在教育培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)的同時，父母必須注意學習和加強自身的道德品質(zhì)修養(yǎng).
二、現(xiàn)代家庭教育中存在的誤區(qū)
在現(xiàn)代家庭教育中存在著重智輕德的問題.當今時代競爭日益激烈，為了讓孩子有個好前途，家長望子成龍心切，大多數(shù)家庭幾乎把所有的精力都放在了對孩子的智力開發(fā)上，但卻忽略了對孩子道德品質(zhì)以及心理健康方面的教育.現(xiàn)在大多是獨生子女家庭，幾個大人圍著一個“小皇帝”轉(zhuǎn)，孩子想要什么，就給他什么，導致有的孩子養(yǎng)成了一些不好的生活習慣,等到父母醒悟再想糾正時已為時太晚;還有的父母自己文化修養(yǎng)不夠,孩子犯了錯誤非打既罵,這些妨礙子女健全人格形成的放縱型教養(yǎng)方式和權(quán)威型教養(yǎng)方式都不利于孩子的健康成長。放縱型教養(yǎng)方式，易致孩子任性、幼稚、自私、野蠻無禮、獨立性差;權(quán)威型教養(yǎng)方式易使孩子消極、被動、依賴、服從、懦弱甚至不誠實;事實告誡我們，教育必須德、智、體全面發(fā)展，孩子才能健康地成長。其實，教會孩子怎樣“做人”，培養(yǎng)孩子具備良好的道德品質(zhì)和良好的行為習慣，比考100分還要重要。有位教育專家曾對現(xiàn)代社會教育的重要性概括過這樣四句話：“智育抓不好會出次品，體育抓不好會出廢品，美育抓不好會出低檔品，德育抓不好會出危險品。”我國古代教育學家孔子始終把道德教育放在培養(yǎng)人的首位。在談到德育與智育的關系時，孔子主張先“德”后“文”，德重于智。在他看來，有道德知識的人，才具有對善惡、是非、美丑、榮辱的辨別力。良好的道德習慣會對一個人以后的成長道路起著積極的推動作用，壞的道德習慣就象一顆毒瘤危害著青少年的健康成長。據(jù)報道：近日沈陽警方抓獲了一12人的搶劫團伙,最大的15歲,每天都到學校內(nèi)向?qū)W生"收"錢,聚在一起吃飯、上網(wǎng)……近一年來,他們以恐嚇和毆打的手段,向?qū)W生搶劫人民幣6000多元.青少年能做出這樣的事,本身是監(jiān)護人沒有盡到教育的責任,他們多數(shù)生活在單親家庭,缺少親情的呵護,父母和他們幾乎沒有溝通,在父母的眼里,他們都是“不聽話”的孩子,早已輟學,在社會上閑蕩,以至于最后成了危害社會的毒瘤.青少年在青春期這個階段,喜歡被人關注,一旦不能在正常的情況下(學習、運動�娛樂)被關注,就會選擇用另外一種方式被關注,比如說打架斗毆等等.而作為家長,從孩子青春期開始,就要關注孩子的心理變化,并進行關懷、疏導,培養(yǎng)健全的人格，才不致犯罪。那些長期被欺負的孩子，其人格也有缺陷，家庭教育也是失敗的,他們的性格要么一直懦弱下去,要么就會在某一突發(fā)事件中爆發(fā),走向極端.由于很多人或多或少都有人格缺陷，因此，人格的自我完善是一個終身的過程。如何完善包括父母在內(nèi)的教育者的人格，使其在教育人時表現(xiàn)良好的“社會遺傳性”，家長如何認識到自己可能存在的人格缺陷并積極給予完善,以及認識到自己教育方法的弊端并克服它，都是需要長期努力解決的問題。
三、家庭教育中良好品德和行為習慣的培養(yǎng)
1、培養(yǎng)孩子良好的文明行為習慣
教子以德必須走好的第一步，就是培養(yǎng)孩子良好的文明行為習慣。好習慣一生受益，壞習慣貽害終生，人越年輕，習慣就越容易養(yǎng)成。所以從小養(yǎng)成良好的生活習慣、文明的言談舉止、勞動習慣、學習習慣等，對孩子今后良好性格的養(yǎng)成，以及整個成長道路的發(fā)展都有著重要的意義。良好的生活習慣對孩子身體健康有好處，它可以促進性格、情緒等心理的健康，為品德形成打下良好的基礎。勤儉持家,不鋪張浪費,尊重他人的勞動成果.遵守家庭生活和家庭常規(guī)，它可以為孩子遵守社會秩序、交通秩序、遵紀守法打下良好的基礎;如果家庭生活秩序混亂,很難想象孩子會有好的生活習慣,也很難想像他會遵守良好的社會秩序。我們正在大力倡導和諧社會,家庭成員要以身作則,給青少年做好榜樣。
2、培養(yǎng)獨立生活的能力做一個誠實而又勇敢的人
孩子獨立生活能力的養(yǎng)成，是培養(yǎng)獨立自強精神的重要內(nèi)容。我們在家庭教育中應當注意培養(yǎng)和愛護他們的獨立性,教育他們自尊、自立、自強、自律，具備獨立生活的能力。在孩子的教育上，芬蘭父母的觀念非常民主，他們很注意尊重孩子的天賦和特長.讓孩子很小就樹立起自信和自尊。雖然芬蘭的父母從小就教孩子們讀書識字，但他們并不像中國的父母那樣，把讀書學習當成孩子唯一該做的事情。在周末，父母會陪孩子盡情玩耍，輕松度假。在寒暑假里，他們不像中國的父母那樣，熱衷于送孩子去補習文化課等，而是替孩子安排戶外旅游、游泳、滑雪等活動，或者讓孩子做些力所能及的勞動，讓他們從小學習各種生活技能,培養(yǎng)獨立生活的能力.
家庭是人類成長的搖籃,在人的一生中具有特殊的地位和非常重要的作用.良好的家庭教育往往可以影響人的一生,從各界優(yōu)秀人士的成長經(jīng)歷來看,促使事業(yè)成功的一些優(yōu)良品質(zhì),都是在兒童時期扎下根,并在家庭中得到很好的培育的.在孩子的教育上，芬蘭父母的觀念非常民主，他們讓孩子知曉誠實是做人應有的優(yōu)良品質(zhì)，“為人誠實，重于干金”.我們正在努力構(gòu)建一個誠實守信的和諧社會,從小就要培養(yǎng)孩子勇于承擔責任和面對困難，使他們成為有膽量、有信心、有毅力的人.
3、 父母要創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境來教育孩子
家庭是孩子誕生之地，是有生以來接觸的第一個環(huán)境。家庭環(huán)境的好壞，對孩子身心發(fā)展的影響很大。魯迅曾經(jīng)說過：“文學家的孩子先熟悉筆墨、木匠的孩子先認識斧鋸、軍事家的孩子先擺弄刀槍”。歷代傳誦的(孟母三遷》的故事，也說明了環(huán)境因素對孩子的影響。家庭環(huán)境對孩子身心發(fā)展的影響是多方面的、廣泛的。概括起來，主要包括兩個方面：一是影響孩子個性和習慣的形成;二是決定孩子心理發(fā)展的方向、水平和個別差異。家庭環(huán)境對孩子成長既然如此重要，我們就要美化家庭環(huán)境，創(chuàng)設和諧、愉快的情緒環(huán)境;平等、互相尊重的文明環(huán)境;好學多問的智力環(huán)境，讓孩子置身于文明的、有益的、和諧的、愉快的家庭環(huán)境中，健康全面地成長。當然，孩子的道德教育不能只靠家庭來完成，它需要全社會的關心和重視，需要全社會營造一個適合孩子健康成長的環(huán)境。只有家庭、學校、社會密切配合，緊密聯(lián)系，充分調(diào)動各方面的力量，才能促進年輕一代的健康成長。
四、優(yōu)化家庭教育對預防違法犯罪的意義
違法犯罪，是多因之果，對多數(shù)違法犯罪而言，人格缺陷是主要原因。一般來說，人格缺陷的主要原因在于家庭教育失敗。所以，優(yōu)化家庭教育，對預防違法犯罪意義特別重大。
性格良好、人格健全，就能遵守社會行為規(guī)范，協(xié)調(diào)好人際關系，不易違法犯罪;而性格不良、人格有嚴重缺陷的人容易違法犯罪。因此，培養(yǎng)健全人格，就成為預防違法犯罪的關鍵
家庭作為人類性格的培養(yǎng)基地，對人格的培育起到了至關重要的作用。父母是人社會化的首任老師，家庭教育為人格培養(yǎng)奠定基礎。英國心理學家艾森克認為“良心”的培養(yǎng)是從小形成的“條件反射”，“社會化”就是“朝向正確方向的條件反射”的形成，在此過程中，父母言傳身教的人格示范作用特別重大。良好的家庭教育，能與學校教育相互協(xié)調(diào)，相互促進,對學校教育的偏失能及時矯正、補救;不良的家庭教育，與學校教育難于相互協(xié)調(diào)配合，甚至相互掣肘，嚴重妨礙學生形成健全人格。協(xié)調(diào)家庭與學校在教育中的作用，形成良性互動，可大大降低教育成本，提高教育效益,否則，事倍功半，甚至事與愿違。父母教育子女的過程,也是父母自我教育的過程,改進教育子女的方法，可提高自我教育能力,使家庭教育良性互動，推動家庭成員自我完善。優(yōu)化家庭教育，國家、社會、學校、家庭要通力協(xié)作。社會要多頌揚高尚人格，不崇拜權(quán)錢;家庭要更新教育觀念，提高教育水平;學校應高度重視對“問題學生”健全人格的培養(yǎng).通過家庭,社會,政府三方面的分工合作，共同給青少年創(chuàng)設一個良好的成長環(huán)境,推動青少年綜合素質(zhì)的提高。
[參考文獻]
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[4]魏春洋, 陳鳳.芬蘭獨具特色的家庭教育模式[J].江西教育,2007,(2),43-44.
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