初中歷史教育技術(shù)論文

　　歷史學(xué)科是出現(xiàn)最早的學(xué)科之一。這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初中歷史教育技術(shù)論文，僅供參考!

　　初中歷史教育技術(shù)論文篇一

　　初中歷史教育創(chuàng)新

　　摘 要：歷史學(xué)科是出現(xiàn)最早的學(xué)科之一。展望未來(lái)，我們可以預(yù)言，這門學(xué)科將伴隨人類的進(jìn)步而不斷發(fā)展。歷史學(xué)科之所以能有如此強(qiáng)大的生命力，就在于它能使人類了解過去，看清現(xiàn)在，預(yù)知將來(lái)?；谶@樣的學(xué)科功能，我們的中學(xué)歷史教學(xué)就不應(yīng)只局限于狹隘的歷史專業(yè)教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是利用學(xué)科知識(shí)向智能開發(fā)、啟發(fā)創(chuàng)造性教育轉(zhuǎn)化。

　　關(guān)鍵詞：初中歷史;教育創(chuàng)新;學(xué)科功能

　　中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661(2012)16-224-02

　　歷史學(xué)是一門科學(xué)。史學(xué)家夏曾佑先生說(shuō)：“智莫大于知來(lái)。來(lái)何以能知。據(jù)往事以為推而已矣!”蔡元培說(shuō)：“歷史者，記載以往社會(huì)之現(xiàn)象，以垂示將來(lái)。吾人讀歷史而得古人之知識(shí)，據(jù)以為基本，而益加研究，此人類知識(shí)之所以進(jìn)步也。吾人讀歷史而知古人之行為，辨其是非，究其成敗，法是與成者，而戒其非與敗者，此人類道德與事業(yè)所以進(jìn)步也，是歷史之益也。”可見前輩們對(duì)歷史的重視。歷史，它連接著過去，揭示著未來(lái)。歷史的作用很大，怎樣教好歷史，需要教師長(zhǎng)期的鉆研和思索。教學(xué)多年，下面筆者談一談實(shí)踐中的體會(huì)。

　　一、講課避免抽象講解

　　教授八年級(jí)第一課《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》中“半殖民地”“半封建”這兩個(gè)概念時(shí)，學(xué)生覺得比較抽象，和頭腦中的意識(shí)對(duì)不上號(hào)。對(duì)此，教師可以針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)做一個(gè)周詳?shù)闹v解，那時(shí)候中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)正在起著變化.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)在政治上獨(dú)立自主，用外權(quán)干預(yù)，清政府大權(quán)在握;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，不平等條約的屢屢簽訂讓中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)、司法主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)遭受侵犯，一些主權(quán)喪失，這就是“半殖民地”。至于“半封建”，就必須從經(jīng)濟(jì)上解釋，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)自給自足，統(tǒng)治中國(guó)的是封建經(jīng)濟(jì)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)外的商品源源不斷涌入中國(guó)，同時(shí)資本主義應(yīng)運(yùn)而生，蓬勃發(fā)展，所以說(shuō)，既存在封建經(jīng)濟(jì)，又有資本主義經(jīng)濟(jì)滲入，這就是“半封建”。這樣，學(xué)生理解起來(lái)就清楚了，有了明確的認(rèn)識(shí)。

　　二、借鑒歷史教訓(xùn)

　　熟悉歷史演變明清以后，隨著封建專制的發(fā)展，科舉制日臻完善和周密，科舉制在甄拔人才方面曾經(jīng)起過很大的作用，但是，從明清以后走向了有害的一面，也就是考試的內(nèi)容和形式過于拘泥，專門取四書五經(jīng)命題，對(duì)經(jīng)義做出闡述，只能以朱熹的 觀點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)答案，扼殺了思想，形式八股，格式單一，寫作步驟單調(diào)。

　　我國(guó)封建社會(huì)早期和中期，科技處于世界領(lǐng)先地位，但從明朝中后期逐漸落后，原因是多方面的，比如，閉關(guān)鎖國(guó)政策，使中西文化交流中斷;中央集權(quán)統(tǒng)治對(duì)科技束縛越來(lái)越嚴(yán)重，但封建王朝重文輕理和迷信落后思想的阻礙，尤其是科舉考試只考四書五經(jīng)的文科不考自然科學(xué)的理科，不能與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)重要原因。

　　此外，歷史教學(xué)也需要讓學(xué)生參加了一些活動(dòng)，親眼所見歷史古跡會(huì)加深學(xué)習(xí)的印象。歷史活動(dòng)的組織形式也可以多種多樣，如對(duì)歷史劇的編演、歷史知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)賽、歷史謎語(yǔ)趣味競(jìng)猜、開展歷史人物辯論會(huì)等，方法多多，不一而足?？傊瑲v史課程作為一門重要學(xué)科，它具有引領(lǐng)和教化作用，我們每一位歷史教師都肩負(fù)著非常重大的責(zé)任，教師們深深懂得：在教書育人的道路上付出多少汗水，就有多少收獲。教學(xué)手段越豐富，學(xué)生學(xué)得越積極，獲得知識(shí)的速度越快。相信通過教師不懈的努力，歷史課必然在學(xué)生的心目中有著重要的地位。

　　三、中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力

　　歷史學(xué)科雖然具備許多有利于培育學(xué)生創(chuàng)新教育的因素，但由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，創(chuàng)新教育并沒有在中學(xué)歷史教學(xué)中受到應(yīng)有的重視，知識(shí)傳授、應(yīng)試技能的訓(xùn)練成為中學(xué)歷史教學(xué)的主要目標(biāo)，教師落后的觀念、陳舊的教學(xué)方法嚴(yán)重阻礙著學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在新的形勢(shì)下，中學(xué)歷史教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)由傳授知識(shí)型教學(xué)向創(chuàng)造型教學(xué)轉(zhuǎn)變是我們中學(xué)歷史教師應(yīng)著力探討的問題。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)歷史教學(xué)注重歷史知識(shí)的系統(tǒng)傳授和基本技能的訓(xùn)練，形成了以教師為中心，以課本為中心的教育觀，教師在課堂教學(xué)中往往采取灌輸式的一講到底的陳舊教學(xué)方法，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨(dú)立地位得不到應(yīng)有的確立，更談不上發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

　　在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時(shí)了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書，而不是照本宣科地教教科書。近十年來(lái)，史學(xué)界研究的成果豐碩，中學(xué)歷史教師應(yīng)該涉獵歷史上重大歷史現(xiàn)象的最新研究動(dòng)態(tài)，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到歷史教學(xué)中去。一位優(yōu)秀的中學(xué)歷史教師，應(yīng)該具有追蹤歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)研究的能力。這也是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提和保障。很難想象，歷史綜合素質(zhì)差，創(chuàng)新能力低的教師能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生來(lái)。實(shí)際上，這種傾向漸有加強(qiáng)的趨勢(shì)，應(yīng)該引起教育界同仁的關(guān)注。

　　四、著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神

　　當(dāng)代初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中表現(xiàn)出了許多不同于其他學(xué)科的特點(diǎn)，其中最為突出的有以下兩方面：

　　1、重歷史表象而輕本質(zhì)。由于當(dāng)代科技水平的飛速提高，各種電子媒體得到了普及，極大地增加了學(xué)生了解外界各種事物的渠道。在進(jìn)入初中階段學(xué)習(xí)以前，學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)了解的途徑主要是電影電視中歷史題材的各類節(jié)目(近年來(lái)電視中歷史題材的電視劇節(jié)目相當(dāng)多)。但由于學(xué)生識(shí)別能力和判斷能力的限制，使他們無(wú)法從中甄別哪些內(nèi)容屬于真實(shí)的歷史事實(shí)，哪些是藝術(shù)家們的“再創(chuàng)作”，導(dǎo)致了在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中缺乏對(duì)歷史知識(shí)的應(yīng)有的嚴(yán)肅性，學(xué)習(xí)只重歷史現(xiàn)象的表象，對(duì)歷史知識(shí)的形象性、直觀性、故事性感到有強(qiáng)烈的興趣，而對(duì)歷史事件來(lái)龍去脈的分析很容易厭倦，對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)方法和歷史思維方式的掌握感到十分困難。

　　2、輕理解運(yùn)用而重記憶。初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史學(xué)科知識(shí)的過程中，很少意識(shí)到歷史知識(shí)也同樣可以通過理解、運(yùn)用來(lái)達(dá)到掌握知識(shí)，根本不重視對(duì)同類歷史事件認(rèn)識(shí)方法的歸納，不重視運(yùn)用已知的方法去認(rèn)知相似的歷史事實(shí)，缺乏有效的學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的方法，在“讀死書，死讀書”的怪圈里死記硬背。歷史知識(shí)中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、歷史事件名稱等基礎(chǔ)知識(shí)確實(shí)需要學(xué)生牢固地記住，但更多的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)考慮如何培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的情感態(tài)度、價(jià)值觀，如何加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中獨(dú)立思考能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在掌握基礎(chǔ)知識(shí)上的溫故知新的學(xué)習(xí)方法，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中創(chuàng)新性意識(shí)、創(chuàng)新性精神、創(chuàng)新性能力得到一定程度的培養(yǎng)，拓展他們學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的思維空間，掌握學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的方法并學(xué)會(huì)分析歷史現(xiàn)象，最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，分析歷史資料、歷史事件，能正確解釋歷史現(xiàn)象，這才是歷史學(xué)科教育教學(xué)的重要目的。創(chuàng)新精神，就是求佳意識(shí)。這種意識(shí)表現(xiàn)為好奇性、想象性、敢于冒險(xiǎn)、敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識(shí)的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“將勞動(dòng)人民的強(qiáng)大創(chuàng)造精神及其對(duì)于生活、理想和追求的種種觀念滲進(jìn)兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會(huì)激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感。”歷史教材中具有創(chuàng)新意識(shí)的例子極其豐富：從哥白尼“日心說(shuō)”的提出，到哥倫布的“新大陸”

　　初中歷史教育技術(shù)論文篇二

　　淺談初中歷史教育

　　摘 要：在大力提倡素質(zhì)教育的今天，歷史作為一門連接過去和現(xiàn)在的特殊學(xué)科，已成為課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。如何開展高中的歷史教學(xué)，提高教學(xué)的效率成為了人們倍加關(guān)注的話題。

　　關(guān)鍵詞：初中歷史;創(chuàng)新;任務(wù);價(jià)值觀;師生關(guān)系

　　一、中學(xué)歷史課創(chuàng)新教學(xué)的目標(biāo)

　　在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師要去進(jìn)行創(chuàng)新教育，首先必須弄清自己進(jìn)行的活動(dòng)的目標(biāo)是什么，這樣才可以去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

　　首先，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，也稱創(chuàng)新意識(shí)，指推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神的引導(dǎo)下，學(xué)生才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛能，釋放創(chuàng)新激情，進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。這是歷史學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　其次，要培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)新思維。這是指某種創(chuàng)造性活動(dòng)中所特有的思維過程，是人類思維的高級(jí)形式。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)一種新方法，并用來(lái)創(chuàng)造性地處理某種事物的思維過程，包括發(fā)散思維、求異思維、逆向思維、遷移思維、聚合思維方式等。這是學(xué)生正確分析新情境、解決新問題，并將此遷移到學(xué)生新知識(shí)的過程中，順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)的保證。在歷史學(xué)科教學(xué)中，要求貫穿以具體的盡可能完整的歷史材料為依據(jù)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法(辯證唯物主義和歷史唯物主義)，科學(xué)、準(zhǔn)確地解釋歷史現(xiàn)象，分析歷史事件，評(píng)價(jià)歷史人物，認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展的一般規(guī)律，以史為鑒，以古鑒今，回答和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，即史論結(jié)合。這是歷史學(xué)科所獨(dú)具的一種創(chuàng)造性思維能力，也是歷史學(xué)科能力的核心。

　　二、中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)

　　要想弄清中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)，我們必須首先弄清中學(xué)歷史教學(xué)是屬于歷史研究的范圍還是歷史運(yùn)用的范圍。歷史研究是歷史學(xué)家窮究歷史發(fā)展變化，盡可能地還原歷史的本來(lái)面貌的過程。“歷史學(xué)是歷史學(xué)家在對(duì)人類以往的歷史進(jìn)行系統(tǒng)化整理的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史的本質(zhì)、歷史的意義所作出的一種理論解釋和精神體驗(yàn)。……歷史學(xué)使我們不是簡(jiǎn)單地只生活在我們自己的時(shí)代、自己的國(guó)度里，而是生活在一個(gè)更為廣闊更為漫長(zhǎng)的‘歷史學(xué)時(shí)空’里，從而得以同過去以往時(shí)代、同所有地域的人進(jìn)行交流對(duì)話，汲取全人類的智慧與經(jīng)驗(yàn)，把自己短暫局促的個(gè)體生命融入到世界歷史的無(wú)限進(jìn)程中去，獲得對(duì)自我的超越和升華。”可見，歷史學(xué)家們的工作是繁雜的、細(xì)致的、目的明確的。對(duì)中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)歷史只是為了運(yùn)用歷史。這種歷史的運(yùn)用包含為其他學(xué)科的研究提供規(guī)律;對(duì)學(xué)生及整個(gè)社會(huì)進(jìn)行宣傳教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育;為解決現(xiàn)實(shí)問題提供信息，包括背景、經(jīng)驗(yàn)等。中學(xué)生是要通過歷史課的學(xué)習(xí)，掌握基本的歷史知識(shí)，為將來(lái)分析問題和解決問題積累經(jīng)驗(yàn)，為將來(lái)認(rèn)識(shí)和了解歷史發(fā)展的規(guī)律積累足夠的歷史知識(shí)和歷史經(jīng)驗(yàn)，而不是要求他們?cè)谥袑W(xué)階段的學(xué)習(xí)中就去尋找人類歷史發(fā)展的規(guī)律。

　　三、對(duì)中學(xué)歷史教育價(jià)值的思考

　　教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化，使人在適應(yīng)社會(huì)需求的同時(shí)發(fā)展自己。人在社會(huì)活動(dòng)中遇到的實(shí)際問題大都是綜合性的，單靠某一學(xué)科的專業(yè)知識(shí)難以解決。近年來(lái)教育和課程的綜合化趨勢(shì)正是社會(huì)對(duì)人才需求的反映。歷史與許多邊緣學(xué)科有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡。在教學(xué)實(shí)踐中挖掘這種聯(lián)系，對(duì)提高學(xué)生的綜合能力和培養(yǎng)綜合型人才具有重要價(jià)值。如學(xué)習(xí)歷史必須具備相關(guān)的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)和法律知識(shí);現(xiàn)實(shí)的政治都有歷史淵源，學(xué)習(xí)歷史不忘關(guān)注現(xiàn)實(shí)，能很自然地與政治時(shí)事聯(lián)系起來(lái)。我們說(shuō)歷史教育的意義不僅關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步，那是因?yàn)闅v史教育最重要的意義還在于它有助于社會(huì)的可持續(xù)穩(wěn)定和進(jìn)步。史學(xué)所研究的雖然是過去的人類生活，但時(shí)間是永恒連續(xù)、前后相繼的，過去、現(xiàn)在、未來(lái)都統(tǒng)一于時(shí)間的向度上，因而史學(xué)思維模式在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中幾乎被完整地加以運(yùn)用。史學(xué)思維模式是樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。所以離開了歷史教育，就等于離開了一個(gè)很重要的“基礎(chǔ)”，沒有了基礎(chǔ)，一切都是空中樓閣，就難以談及社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步的可持續(xù)性。

　　四、對(duì)中學(xué)歷史進(jìn)行創(chuàng)新教育

　　要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，教師首先要轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念。正確的教育觀念確立了，思路就會(huì)清晰，教育的機(jī)制就會(huì)靈活，才可能是真正的素質(zhì)教育，才可能是真正的創(chuàng)新教育。教師只有終身學(xué)習(xí)，才能充實(shí)、完善智能結(jié)構(gòu)，才能日日見新，才能做一名創(chuàng)新型教師。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，改變傳統(tǒng)教學(xué)中單一的由教師向?qū)W生發(fā)射信息，獨(dú)占課堂代替學(xué)生思維的局面，把整個(gè)教學(xué)過程變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造良好的探索情境，鼓勵(lì)學(xué)生不因循守舊，敢于創(chuàng)新。學(xué)生能夠做到的盡量讓他們自己去做，教師起指導(dǎo)、點(diǎn)拔的作用。要精講巧練，要實(shí)現(xiàn)做中學(xué)、玩中學(xué)、游戲中學(xué)、實(shí)踐中學(xué)。

　　五、在創(chuàng)新教育中注意培養(yǎng)良好的師生關(guān)系

　　創(chuàng)新教育的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造性、有獨(dú)立見解、有開拓能力的人才。人心都是肉長(zhǎng)的，當(dāng)學(xué)生感受到你的愛時(shí)，他們也會(huì)回報(bào)你同樣的愛。同時(shí)，一旦他們喜歡你，也必然會(huì)喜歡你的教學(xué)，這就是“愛屋及烏”的道理。課后花一兩分鐘時(shí)間與不同的學(xué)生聊天，關(guān)心他們的身體、學(xué)習(xí)、愛好等，這會(huì)讓學(xué)生覺得老師并不是高高在上的，而是可以交心談心的朋友。長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，必然會(huì)贏得學(xué)生的歡迎。老師的親近，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是你教的課的興趣。但要注意的是，跟學(xué)生的關(guān)系不能好得沒有距離，要把握分寸，要讓你的學(xué)生對(duì)你既敬又愛。中學(xué)歷史教學(xué)面對(duì)的是可塑性很大的中學(xué)生，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、思維規(guī)律，真正做到以學(xué)生為主體，教師為助動(dòng)，師生共同參與完成教與學(xué)的任務(wù)。在這一過程中，時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用多種教學(xué)方法，充分利用各種教學(xué)手段(包括現(xiàn)代化手段)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變學(xué)習(xí)過程中“被動(dòng)接受知識(shí)”為“主動(dòng)獲取知識(shí)”。讓他們?cè)谡莆蘸瓦\(yùn)用好書本知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成認(rèn)識(shí)事物的深刻性和勇于創(chuàng)新的開拓性，鼓勵(lì)他們大膽創(chuàng)新。

　　六、培養(yǎng)學(xué)生的想象力

　　“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切。”“提出問題，從新的可能性、新的角度去看問題，都需要有創(chuàng)造的想象力。”想象是最有價(jià)值的創(chuàng)造因素。想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是創(chuàng)造力的靈魂。想象力愈豐富，創(chuàng)造力愈強(qiáng)。在啟發(fā)學(xué)生積極想象的時(shí)候，適度進(jìn)行邏輯性的說(shuō)理評(píng)價(jià)，不僅對(duì)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象能力有益，而且對(duì)提高學(xué)生思維的深刻性也大有益處。