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淺析計(jì)算機(jī)倫理道德的論文

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淺析計(jì)算機(jī)倫理道德的論文

  隨著計(jì)算機(jī)的興起與發(fā)展,一個(gè)與之相關(guān)的問題也隨之產(chǎn)生,那就是計(jì)算機(jī)倫理道德,計(jì)算機(jī)倫理道德是和計(jì)算機(jī)相關(guān)的倫理與道德。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺析計(jì)算機(jī)倫理道德的論文,希望大家喜歡!

  淺析計(jì)算機(jī)倫理道德的論文篇一

  《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)道德問題探討》

  摘 要:隨著科技的高速發(fā)展,人類已經(jīng)進(jìn)入信息大爆炸的時(shí)代,而作為當(dāng)今的主流媒介,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活密不可分的一部分,凡事具有兩面性,網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來各種便利的同時(shí),也用它的便利給我們帶來各種問題,其中,網(wǎng)絡(luò)道德成為我們現(xiàn)在首要解決的問題。我們的社會關(guān)系、人文修養(yǎng)、倫理道德無一不受到它的威脅:網(wǎng)絡(luò)詐騙、信息交易、版權(quán)侵犯都充斥在我們的日常生活中。因此,當(dāng)務(wù)之急是整頓網(wǎng)絡(luò)規(guī)范,使其在合理合法的范圍內(nèi)發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò);道德;信息化

  中圖分類號:TP3-05

  道德是一種評價(jià)我們?nèi)粘P袨橐?guī)范的準(zhǔn)則,它代表的是一種正面價(jià)值的判斷,而網(wǎng)絡(luò)道德則是指我們在網(wǎng)絡(luò)世界中的一種行為規(guī)范準(zhǔn)則,我們在網(wǎng)絡(luò)世界中所作的一切都應(yīng)符合這一準(zhǔn)則。高速的發(fā)展必然會帶來許多問題,現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)就面臨著這一困境,網(wǎng)絡(luò)虛擬世界再給我們帶來各種便利的同時(shí)也出現(xiàn)了很多問題,例如:網(wǎng)絡(luò)詐騙、非法信息交易、產(chǎn)權(quán)侵犯、不良信息傳播等等一系列不符合社會道德準(zhǔn)則、不符合人文修養(yǎng)的問題,我們稱之為網(wǎng)絡(luò)道德問題。

  1 網(wǎng)絡(luò)的積極影響

  網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境打破了傳統(tǒng)的時(shí)間空間限制,給人們帶來了一種新的交流模式,在這里也實(shí)現(xiàn)了資源信息的共享,讓信息的時(shí)效性發(fā)展到極致。在這樣一種自由的環(huán)境下,人們的創(chuàng)造力也得到了極大地激發(fā),更帶動(dòng)了科技的發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)世界的包容性,各國家、各民族的文化在這里相互交融,盡管偶爾會有沖突,但仍為信息全球化、世界各民族求同存異的共同發(fā)展提供了良好的契機(jī),人們可以在網(wǎng)絡(luò)世界更自由的探討人類的現(xiàn)實(shí)問題和未來問題,集思廣益,促進(jìn)全人類文明的進(jìn)步。

  2 網(wǎng)絡(luò)道德問題的具體表現(xiàn)

  2.1 信息泛濫,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境污染嚴(yán)重

  網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)極其自由的世界,它的強(qiáng)包容性決定了它的高價(jià)值,但它的高價(jià)值也促成了它的高危險(xiǎn)。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取各種我們需要的信息資料,縮短了地域之間的差距,全球都本連成了一個(gè)整體,在這個(gè)整體里我們資源共享。但是,由于沒有有力的監(jiān)管措施,網(wǎng)絡(luò)世界里的信息泛濫,各種負(fù)面信息也充斥其中,給上網(wǎng)用戶帶來了許多的影響。這些垃圾信息會占用有限的空間內(nèi)存,占用上網(wǎng)者的時(shí)間和精力來過濾它們,造成身心的傷害,對于青少年尤其嚴(yán)重。它們涉世未深,自己的價(jià)值觀和判斷體系尚未成型,這些信息垃圾極有可能扭曲青少年的自我價(jià)值判斷,對青少年的身心健康,甚至對全社會的文明和諧建設(shè)都造成極其惡劣的影響。

  2.2 人性的異化和道德情感的冷漠

  網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的世界,在這里可以找到現(xiàn)實(shí)生活中的一切反映,所有身份和角色都能在網(wǎng)絡(luò)世界中找到虛擬版本,因此,這種過度的虛擬化會讓人對現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生錯(cuò)覺,會把在網(wǎng)絡(luò)中“隨心所欲”的自我滿足感帶到現(xiàn)實(shí)世界中,這就使人性產(chǎn)生異化,偏離了傳統(tǒng)的成長發(fā)展軌跡,進(jìn)入異途。在現(xiàn)實(shí)社會中,人的需求會受到多種客觀條件的限制,而在虛擬網(wǎng)絡(luò)中則能得到極大的釋放和滿足,人在這種誘惑下,很難把持住自我,而任其發(fā)展,就會變得扭曲。網(wǎng)絡(luò)中的色情黃色信息則是這種現(xiàn)象的一種真實(shí)客觀反映。

  科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的共同發(fā)展促成了現(xiàn)在的多種溝通方式和信息交流媒介的產(chǎn)生,人本性中的惰性被帶了出來,大家越來越依靠這些虛擬的溝通方式。人們在虛擬世界中可以不遵循生活中所扮演的角色的內(nèi)容生活,直接的交流減少,情感冷漠,感情生疏,對“人”的概念越來越模糊,正義感和道德感降低,在這種情況下,容易做出一些“沒有人性”的事情,比如把同學(xué)當(dāng)成游戲中的對手狂砍十幾刀,一直到進(jìn)了金魚都沒有意識到這是在現(xiàn)實(shí)生活中。其實(shí)這就是因?yàn)樗麄兊那楦新槟?,混淆了現(xiàn)實(shí)與虛擬。

  2.3 網(wǎng)絡(luò)犯罪

  由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜多變,沒有真實(shí)身份信息的驗(yàn)證,一些不法分子冒著僥幸的心理,利用其進(jìn)行各種犯罪行為。小到通過非法途徑獲取一些個(gè)人的信息資料,制造網(wǎng)絡(luò)騙局,對他人造成身心、財(cái)產(chǎn)的傷害;大到專業(yè)的黑客對國家安全信息的竊取。也有利用網(wǎng)絡(luò)的便利,盜取他人的勞動(dòng)果實(shí),侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)來謀取自己的利益。

  3 網(wǎng)絡(luò)道德問題造成的因素

  3.1 網(wǎng)絡(luò)自身特性決定

  網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的存在,每個(gè)人的身份也都是虛擬的,使得大家做一些事的時(shí)候不用用自己的真實(shí)身份,給不法分子創(chuàng)造了良好的條件,追蹤起來也很困難,只能靠個(gè)人意志力來用信念控制自我,而我們大多數(shù)人的自制力在強(qiáng)大的誘惑和無限的釋放空間中是很難受到壓制的。

  網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)包容性極強(qiáng)的大環(huán)境,各國各族人民在這里進(jìn)行信息的傳遞與交流,而不同的文化背景、文化習(xí)慣勢必會造成文化的沖突。這里會造成一種道德標(biāo)準(zhǔn)的相對性。同樣的情況在同一地方用同一種文化背景來做判斷,產(chǎn)生的道德準(zhǔn)則是大體一致的,而不同地域、不同文化背景下判斷同一事物的準(zhǔn)則必然會產(chǎn)生分歧,這就造成了道德準(zhǔn)則的相對性。這里不存在誰對誰錯(cuò),只是適用性不同而已。

  網(wǎng)絡(luò)過分關(guān)注“自我”而忽視“群體”。伴隨網(wǎng)絡(luò)衍生的各種網(wǎng)站、軟件都是為了給“個(gè)人”提供更好的服務(wù)而設(shè)計(jì)的,它無微不至的照顧到了用戶各種不同方面的體驗(yàn)與需求,但這樣“聰明”的服務(wù)會使得網(wǎng)絡(luò)用戶也過分的關(guān)注自我需求,而忽視了和他生活在一起的群體的其他人的需求,導(dǎo)致了自我的過分膨脹,奉獻(xiàn)、關(guān)懷的傳統(tǒng)價(jià)值觀念淡薄,道德準(zhǔn)則模糊。

  3.2 網(wǎng)絡(luò)主體的身心特點(diǎn)

  在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下出生的青少年們,作為如今網(wǎng)絡(luò)生活的主題,一出自由、開放、豐富的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)運(yùn)而生,青少年接觸運(yùn)用新鮮事物的能力給網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展提供了契機(jī),二者看似相互融合,但未踏進(jìn)社會,社會經(jīng)驗(yàn)為零,價(jià)值觀念尚未成型,道德框架尚未建立的青少年們極易受到網(wǎng)絡(luò)里多元復(fù)雜的各式文化的沖擊而影響正確價(jià)值觀和道德框架的建立,而產(chǎn)生心理健康問題。他們的好奇心又將他們暴露在各種垃圾不良信息的威脅下,所以網(wǎng)絡(luò)道德問題很重要的一部分也來自于青少年。

  4 網(wǎng)絡(luò)道德問題的監(jiān)管措施

  4.1 對網(wǎng)絡(luò)主體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育

  解決問題的關(guān)鍵在于從源頭避免問題的發(fā)生。對于網(wǎng)絡(luò)主體,要讓他們明確正確的網(wǎng)絡(luò)道德框架,利用教育的手段,讓他們清醒的分清網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí),不要過度的沉迷于虛擬世界中的自我滿足,更不能把這種心情帶到現(xiàn)實(shí)生活中來,要讓他們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)生活中的自我價(jià)值。加強(qiáng)他們的社會責(zé)任感,不能過分自我,而應(yīng)樹立強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識和集體主義精神。

  4.2 運(yùn)用法律手段加強(qiáng)監(jiān)管措施

  嚴(yán)厲的監(jiān)管和懲罰措施才能有效地避免犯罪。根據(jù)我國依法治國的原則,要從法律上明確網(wǎng)絡(luò)犯罪的定義和懲罰制度,這樣才能有力的監(jiān)管整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。虛擬世界同樣需要明確的準(zhǔn)則來維護(hù)其秩序。

  總而言之,網(wǎng)絡(luò)作為一種最晚出現(xiàn)卻最快發(fā)展的溝通新形式,迅速占領(lǐng)我們生活的各個(gè)角落,從中繁衍出的網(wǎng)絡(luò)文化更是劇烈的沖擊著我們的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)溝通方式。青少年、學(xué)生作為上網(wǎng)的主體人群,社會經(jīng)驗(yàn)少、警戒心低、判斷力差、防御力差、好奇心強(qiáng),很容易成為網(wǎng)絡(luò)道德問題的受害者二輪為這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭的炮灰。因此,網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范建設(shè)是十分必要且刻不容緩的。

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  作者單位:鷹潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院 信息技術(shù)系,江西鷹潭 335000

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