論文摘要：文化的創(chuàng)新發(fā)展，在一定意義上是傳播方式和傳播速度起著重要作用。文化傳播有賴(lài)于作者提供高質(zhì)量的信息，學(xué)報(bào)質(zhì)量的優(yōu)劣，作者是一個(gè)重要因素，其精髓體現(xiàn)在作者文稿的學(xué)術(shù)價(jià)值。編輯是傳播的主體，要旗幟鮮明地表明提倡什么，不提倡什么，同等對(duì)待每篇文稿，不偏名家，不薄新秀，以質(zhì)取文。學(xué)報(bào)的精神氣質(zhì)，文化品位，通過(guò)版式設(shè)計(jì)展示出來(lái)，并與學(xué)報(bào)的內(nèi)容形成一個(gè)協(xié)調(diào)、和諧、統(tǒng)一的美學(xué)風(fēng)格。校對(duì)是編輯出版工作的重要環(huán)節(jié)，必須按照出版規(guī)范和要求，使錯(cuò)漏率降到最低限度。
　　論文關(guān)鍵詞：文化傳播；作者文稿；編輯加工；設(shè)計(jì)校對(duì)
　　學(xué)報(bào)是傳播媒體的重要組成部分，其功能在于傳播科技文化知識(shí)，促進(jìn)科技文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。它既是一面反映高校教學(xué)和科研成果的鏡子，也是一個(gè)對(duì)外交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和介紹科研成果的窗口，為高校廣大師生提供一個(gè)學(xué)術(shù)研究和理論探討的園地。通過(guò)它可以透視高校的教學(xué)和科研工作的狀況，推動(dòng)教學(xué)和科研的發(fā)展以及發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才。因此，加強(qiáng)和提高學(xué)報(bào)的質(zhì)量，在辦刊理念上不斷創(chuàng)新，對(duì)學(xué)報(bào)的發(fā)展有著積極意義。
　　一、作者文稿：學(xué)報(bào)質(zhì)量的根本
　　文化的創(chuàng)新發(fā)展，在一定意義上傳播方式和傳播速度起著重要作用。然而，文化傳播有賴(lài)于作者提供高質(zhì)量的信息。如果離開(kāi)這種信息來(lái)談?wù)搨鞑?，不可否認(rèn)，它表現(xiàn)的只是一種空論。
　　文化傳播工作不僅需要高素質(zhì)的編輯隊(duì)伍，而且需要一個(gè)高素質(zhì)的作者群體。從一定意義上說(shuō)，學(xué)報(bào)質(zhì)量的優(yōu)劣，作者是一個(gè)重要因素。對(duì)于作者的把握主要在這樣幾個(gè)方面：其一，學(xué)報(bào)面對(duì)的作者是知識(shí)分子群體，是社會(huì)主義建設(shè)者。他們的聰明才智、專(zhuān)業(yè)技能推動(dòng)著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展。檢索人類(lèi)文化發(fā)展史，能使我們感到，知識(shí)的發(fā)展、總結(jié)與創(chuàng)新一直貫穿于人類(lèi)改造自然、社會(huì)及人自身的整個(gè)過(guò)程。像馬克思的《資本論》、愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》、李時(shí)珍的《本草綱目》等等這些人類(lèi)不可多得的文化瑰寶，曾為世界創(chuàng)立文明歷史做過(guò)舉世公認(rèn)的巨大貢獻(xiàn)，如今，它們?nèi)匀辉跒槭澜缋^續(xù)作出貢獻(xiàn)。這就深刻揭示了知識(shí)給人類(lèi)文明與進(jìn)步以強(qiáng)有力推動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵。其二，由于作者各自所處的特定環(huán)境，對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)所給出的結(jié)論各不相同，千姿百態(tài)。如果放在各自的背景和語(yǔ)境中去理解，都有各自的道理。正是有了不同，才使得世界五彩繽紛、鮮活有力。其三，學(xué)報(bào)是文化產(chǎn)品的“加工廠(chǎng)”，需要作者提供大量的信息來(lái)保證文化產(chǎn)品的正常生產(chǎn)，如同軍隊(duì)作戰(zhàn)，每一個(gè)戰(zhàn)役的勝利都離不開(kāi)人民群眾的大力支持，當(dāng)然，所提供的信息應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的、優(yōu)質(zhì)的。作者對(duì)所研究對(duì)象客觀(guān)上的準(zhǔn)確把握，主觀(guān)上的論證分析、旁征博引、由表及里、觀(guān)點(diǎn)明確、行文流暢，充分展示作者對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力和寫(xiě)作水平。其四，文章的優(yōu)劣不在于有多少華麗的語(yǔ)言，而在于作者對(duì)知識(shí)意義的把握。知識(shí)對(duì)于有生命、有情感的人來(lái)說(shuō)，其意義體現(xiàn)在彌補(bǔ)了人的先天不足和缺陷，體現(xiàn)在知識(shí)對(duì)人的思維方式的影響。知識(shí)是實(shí)踐的智慧，是解決問(wèn)題的能力，沒(méi)有一定的知識(shí)作基礎(chǔ)，思維活動(dòng)和思維方式就會(huì)變成毫無(wú)內(nèi)容的空架子。從本質(zhì)意義上看，學(xué)報(bào)的質(zhì)量精髓體現(xiàn)在作者文稿的學(xué)術(shù)價(jià)值，學(xué)報(bào)可以展示文稿的學(xué)術(shù)價(jià)值，但不能直接決定文稿的學(xué)術(shù)價(jià)值。文稿的學(xué)術(shù)價(jià)值對(duì)學(xué)報(bào)質(zhì)量有著很大的推動(dòng)作用，可以轉(zhuǎn)化為學(xué)報(bào)質(zhì)量。二者相互依賴(lài)，互為條件，相互促進(jìn)，相得益彰。