論全面深化改革背景下人民主體思想論文
論全面深化改革背景下人民主體思想論文
黨的十八屆三中全會(huì)明確指出,要"堅(jiān)持以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神,緊緊依靠人民推動(dòng)改革。"這一重要論述,充分體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理,表明了我們黨最豐厚的政治資源和最富特色的政治優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步彰顯了我們黨高度的執(zhí)政自覺,是改革開放成功實(shí)踐的重要經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前,要在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革,夯實(shí)黨的生命基礎(chǔ),必須堅(jiān)持人民主體思想,尊重人民主體地位,這對(duì)于全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有十分重要的意義。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：論全面深化改革背景下人民主體思想相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
論全面深化改革背景下人民主體思想全文如下：
摘要：在全面深化改革中堅(jiān)持人民主體思想就是要準(zhǔn)確把握人民是改革的認(rèn)識(shí)主體、實(shí)踐主體、價(jià)值主體這一科學(xué)內(nèi)涵，遵循個(gè)人主體與社會(huì)總體的辯證統(tǒng)一;主體意識(shí)與改革客體的辯證統(tǒng)一;解放思想與凝聚共識(shí)的辯證統(tǒng)一的方法論。堅(jiān)持人民主體思想對(duì)于全面深化改革具有導(dǎo)向意義、凝聚作用和評(píng)價(jià)功能。只有將人民主體思想貫徹到全面深化改革的各領(lǐng)域、全過程，才能使改革沿著正確的方向有效推進(jìn)。
《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)：全面深化改革必須“堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”這一論述集中體現(xiàn)了我黨在新的歷史條件下的人民主體思想。人民主體思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之并堅(jiān)持理論創(chuàng)新的思想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命和建設(shè)不斷取得勝利的政治優(yōu)勢(shì)。因此，要使改革始終沿著正確方向深入推進(jìn)并且富有成效，就必須正確把握人民主體思想的內(nèi)涵和意義，并在全面深化改革中不斷實(shí)現(xiàn)人民主體地位。
一、人民主體思想在全面深化
改革中的內(nèi)涵
人民主體思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承馬克思主義群眾觀的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐所形成的對(duì)人民群眾的地位、作用和治理方式的科學(xué)判斷和自覺認(rèn)識(shí)。同志在多次重要講話中對(duì)“人民主體”思想進(jìn)行了闡發(fā)，制定了一系列以“實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”為奮斗目標(biāo)的施政綱領(lǐng)，其中最重要的一個(gè)舉措就是全面深化改革。全面深化改革是我黨從歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)需要的高度做出的重大決策，其目的在于著力解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展和自我完善。那么，如何實(shí)現(xiàn)人民群眾在全面深化改革中的主體地位，激發(fā)人民群眾的主體性就成為全面深化改革能否順利推進(jìn)，收到良好改革成效的關(guān)鍵問題。因此，全面認(rèn)識(shí)和把握人民主體思想的科學(xué)內(nèi)涵對(duì)于全面深化改革具有十分重要的意義。
(一)人民是全面深化改革的認(rèn)識(shí)主體
馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：認(rèn)識(shí)是人類特有的活動(dòng)，是人區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。只有作為主體的人對(duì)客體產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)，才能有目的、有意識(shí)地改造客觀世界。在全面深化改革中，廣大人民群眾對(duì)改革的目標(biāo)和內(nèi)容產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，才能形成支持改革、參與改革的自覺能動(dòng)性，從而推動(dòng)改革的順利進(jìn)行。
全面深化改革需要人民群眾堅(jiān)定的信心和決心。這種信心和決心一是來自于對(duì)改革開放以來輝煌成績(jī)的肯定，這是全面深化改革的基礎(chǔ)和動(dòng)力;二是來自于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感，每個(gè)人都期盼在全面深化改革中實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”;三是來自于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任和擁護(hù)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌，但黨的改革步伐仍不止步，從中央戮力改革、全力糾風(fēng)、竭力反腐的措施和行動(dòng)中，人民看到了改革勇氣和決心。廣大人民群眾的信心和決心是改革能夠深入推進(jìn)最關(guān)鍵的前提條件。
全面深化改革需要人民群眾主體性的展現(xiàn)。當(dāng)前，隨著社會(huì)矛盾的不斷凸顯，改革進(jìn)入了攻堅(jiān)期和深水區(qū)，必然觸及社會(huì)的各個(gè)層面，其復(fù)雜性、敏感度為改革的推進(jìn)帶來了很大的挑戰(zhàn)。只有最大限度地發(fā)揮人民主人翁精神，引導(dǎo)群眾將自身利益與改革自覺聯(lián)系起來，才能在全社會(huì)形成理解改革、支持改革、參與改革的合力。人民群眾主體性的發(fā)揮是進(jìn)行全面深化改革的根本動(dòng)力。正如新年賀詞所言：“改革是需要我們共同為之奮斗的偉大事業(yè)，需要付出艱辛的努力”，因此，改革的過程必須充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷凝聚全社會(huì)的共識(shí)，才能完成改革的總目標(biāo)。
(二)人民是全面深化改革的實(shí)踐主體
馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮智慧和巨大創(chuàng)造力，他們的實(shí)踐和創(chuàng)造是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基石，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承馬克思主義實(shí)踐觀基礎(chǔ)上，通過對(duì)社會(huì)主義革命與建設(shè)實(shí)踐的總結(jié)，對(duì)于人的能動(dòng)的改造自然、改造社會(huì)的強(qiáng)大力量做出了科學(xué)概括：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。[1](P713)因此，以為的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在黨的十八屆三中全會(huì)決定中明確指出：“人民是改革的主體，要堅(jiān)持黨的群眾路線，建立社會(huì)參與機(jī)制，充分發(fā)揮人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體作用，齊心協(xié)力推進(jìn)改革。”
人民的實(shí)踐創(chuàng)造為改革提供不竭的動(dòng)力。改革開放36年來的實(shí)踐表明：“改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實(shí)踐中提出來的。”[2](P9)全面深化改革離不開廣大人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造。指出：“改革開放是億萬人民自己的事業(yè)，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。”全面深化改革是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，面臨著很多未知的領(lǐng)域和諸多挑戰(zhàn)，改革沒有可以照搬的經(jīng)驗(yàn)可循，只有從廣大人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造中不斷汲取智慧和力量，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，讓民意、民智得到充分表達(dá)，才能把握正確的改革方向，及時(shí)糾正改革中的不足和偏差，使全面深化改革能夠從人民的實(shí)踐創(chuàng)造中獲得源源不斷的動(dòng)力。
人民的實(shí)踐活動(dòng)決定全面深化改革的總趨勢(shì)。黨的十八屆三中全會(huì)通過的《決定》已經(jīng)為全面深化改革勾畫了藍(lán)圖，可是，“一分部署，九分落實(shí)”，這個(gè)落實(shí)就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下廣大人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。只有將黨的決策化作廣大人民群眾的自覺行動(dòng)，各領(lǐng)域的改革目標(biāo)才能夠一步步實(shí)現(xiàn)。換句話說，人民支不支持、擁不擁護(hù)直接關(guān)系到改革的成效和發(fā)展的趨勢(shì)。因此，必須鼓勵(lì)人民有序參與改革，讓人民參與到改革的決策、管理、監(jiān)督的各個(gè)環(huán)節(jié)中。通過健全民主制度、豐富民主形式、完善民主程序，人民在各層次、多領(lǐng)域中有序參與改革，使人民的利益訴求得到充分表達(dá)，從而使改革真正成為億萬人民自己的事業(yè)，不斷將改革推向深入。
(三)人民是全面深化改革的價(jià)值主體 作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨代表著廣大人民群眾的根本利益，以全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。黨的性質(zhì)和根本宗旨決定了我們黨進(jìn)行的所有工作都是為了人民。以為的領(lǐng)導(dǎo)集體更是莊重承諾：實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?？梢哉f，全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就在于實(shí)現(xiàn)人民的主體地位，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。
人民關(guān)切的領(lǐng)域是全面深化改革的主戰(zhàn)場(chǎng)。改革開放36年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)突飛猛進(jìn)發(fā)展，人民生活水平得到巨大提高，然而一些社會(huì)矛盾也隨之出現(xiàn)：如貧富差距進(jìn)一步拉大;教育醫(yī)療矛盾凸顯;政府公信力下降;官員權(quán)力腐敗;食品質(zhì)量安全令人擔(dān)憂;空氣污染嚴(yán)重影響健康等問題。十八屆三中全會(huì)做出的決定就從人民群眾最關(guān)注的領(lǐng)域、最亟待解決的問題入手，在六個(gè)方面對(duì)人民反映最為強(qiáng)烈的問題描繪了改革的藍(lán)圖。
人民利益的實(shí)現(xiàn)是全面深化改革的首要目的。隨著改革開放紅利的釋放，廣大人民的根本利益不斷得到實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展，這是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠深得人民衷心擁護(hù)的內(nèi)在原因，也是我黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得驕人成績(jī)的根本所在。改革首先要面臨著改什么、怎么改、改革成果歸誰的問題。如果改革的“紅利”不能有效地、合理地釋放，廣大人民群眾的利益從改革中得不到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，那么，改革很難獲得持續(xù)推進(jìn)的動(dòng)力。因此，全面深化改革無論是頂層制度設(shè)計(jì)，還是完善具體運(yùn)行機(jī)制;
無論是推動(dòng)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)建設(shè)，還是轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)總量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局;無論是促進(jìn)共同富裕的收入分配改革，還是文化體制改革;無論是推進(jìn)社會(huì)治理能力現(xiàn)代化，還是健全懲治和預(yù)防腐敗體系……歸根結(jié)底，都是為了讓廣大人民群眾從改革中獲得實(shí)實(shí)在在的好處。作為主體的人民還要求，全面深化改革必須比以往任何改革都要強(qiáng)調(diào)“共享”，也就是社會(huì)的公平正義。人民作為價(jià)值主體指的是最廣大人民群眾這個(gè)整體，而不是少數(shù)人或者階層。因此，全面深化改革，必須從大局出發(fā)，以實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人的利益為目標(biāo)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的切身利益，真正使改革成為“人民的改革”。
二、 人民主體思想在全面深化
改革中的辯證邏輯
立足于馬克思主義哲學(xué)，我們一般認(rèn)為，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一是辯證法的核心，一切事物都是一分為二的，任何事物的發(fā)展必然是“不平衡――平衡――再一個(gè)不平衡――再一個(gè)平衡以至無窮”的斗爭(zhēng)過程。人民主體思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，從本質(zhì)上便包含和展現(xiàn)出一種辯證的邏輯：人民主體思想緣起于主體與客體之間、主體內(nèi)部之間關(guān)系的矛盾邏輯，其實(shí)踐機(jī)制就是在不同矛盾的對(duì)立關(guān)系中不斷尋求統(tǒng)一的發(fā)展過程。因此，在全面深化改革中堅(jiān)持人民主體地位，就必須正確認(rèn)識(shí)，并且遵循這些辯證邏輯，在合理權(quán)衡和解決各種矛盾的過程中堅(jiān)持改革的正確方向。
(一)堅(jiān)持個(gè)人主體與社會(huì)總體的辯證統(tǒng)一
馬克思曾指出，在理想的共同體中“各個(gè)人都是作為個(gè)人參加的”，“在真正的共同體的條件下，各個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由。”[3](P573、571)個(gè)體和共同體是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，有了個(gè)體的實(shí)體性存在才會(huì)有共同體的價(jià)值和意義，而個(gè)體又需要在共同體中得到發(fā)展。因此，在全面深化改革中堅(jiān)持人民主體地位，既要從宏觀上把握人民作為社會(huì)總體的主體地位，又要關(guān)注個(gè)體，尤其是弱勢(shì)群體的主體地位的實(shí)現(xiàn)，通過意識(shí)引導(dǎo)和利益分配實(shí)現(xiàn)個(gè)人主體和社會(huì)總體之間的辯證統(tǒng)一。
無論是頂層設(shè)計(jì)還是基層改革，改革中的每項(xiàng)措施最終都是需要個(gè)人來貫徹執(zhí)行的，其改革成效也會(huì)影響每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)利益。全面深化改革，就是要找準(zhǔn)“人”的位置，努力把生存權(quán)和發(fā)展權(quán)落實(shí)到每個(gè)人頭上，通過思想引導(dǎo)和利益整合等有效機(jī)制，使更多的人具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)和高尚的道德情操，享受到社會(huì)發(fā)展的成果和平等的政治參與的機(jī)會(huì)，在人民共同體中獲得個(gè)人的自由全面發(fā)展。改革開放36年來，我們可以看到，遵循著“先富”帶“后富”，最終到“共富”的階梯式發(fā)展戰(zhàn)略。從社會(huì)保障制度的確立到完善，從西部大開發(fā)戰(zhàn)略到城鎮(zhèn)一體化建設(shè)，從效率優(yōu)先、兼顧公平到努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，有越來越多的個(gè)人切實(shí)地享有了主體地位，人民群眾逐漸成為社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力。
因此，面對(duì)重重阻力和復(fù)雜形勢(shì)，推進(jìn)改革需要有強(qiáng)勁且持久的改革動(dòng)力――每個(gè)人的實(shí)踐力量的凝結(jié)，需要有明確且細(xì)致的改革目標(biāo)――保障和實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的基本權(quán)益。但就自在的狀態(tài)而言，每個(gè)人在改革中都有自己的訴求和目標(biāo)，其中有的可能正確，有的可能與社會(huì)總體的利益背道而馳。因此，我們還必須注意在改革中把握社會(huì)總體意義上的主體，改革的主體既是每個(gè)人，但又不是單個(gè)人的簡(jiǎn)單相加。這場(chǎng)改革不是為少數(shù)人或群體謀利益的，其最終落腳點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。改革需要具有人民性，勇于觸動(dòng)和規(guī)范存在特殊利益的領(lǐng)域，在尊重人民群眾多樣化的利益訴求的同時(shí)要把握改革的總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體主體與社會(huì)主體的辯證統(tǒng)一。
我們反對(duì)把全面深化改革“個(gè)體化”，因?yàn)檫@會(huì)抹殺改革的人民性和進(jìn)步性，同時(shí)也反對(duì)把改革“概念化”和“抽象化”，因?yàn)殡x開了個(gè)體主體的實(shí)體性存在，改革最終會(huì)脫離實(shí)際，走向失敗。在全面深化改革中堅(jiān)持人民主體地位就是要把握個(gè)體主體與社會(huì)主體的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系：通過了解和尊重個(gè)人主體的合理價(jià)值訴求充實(shí)和提升改革總目標(biāo)的內(nèi)涵;通過改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造良好的社會(huì)體制和客觀條件，保證個(gè)人主體地位的實(shí)現(xiàn)。
(二)堅(jiān)持主體意識(shí)與改革客體的辯證統(tǒng)一
主體意識(shí)是作為主體的人的本質(zhì)特性，是指在與客體相互作用中對(duì)自身性質(zhì)和地位的自覺認(rèn)識(shí)，以及由此形成的改造客觀世界及自身的主觀能動(dòng)性。強(qiáng)調(diào)：改革開放是億萬人民自己的事業(yè)，必須緊緊依靠人民，堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神。而這種首創(chuàng)精神就是人民的主體意識(shí)在改革中的具體體現(xiàn)，它是推進(jìn)改革和增強(qiáng)社會(huì)活力的動(dòng)力源泉?；仡櫄v史，我們可以看到，一部改革開放史就是人民實(shí)踐力量的展現(xiàn)史，同時(shí)也是人的主體意識(shí)不斷覺醒、逐步成熟的發(fā)展史。那么，主體意識(shí)與改革的社會(huì)客體之間有怎樣的關(guān)系呢?
第一，主體意識(shí)的內(nèi)容是以其改革客體的存在為條件的。“我的普遍意識(shí)不過是以現(xiàn)實(shí)共同體、社會(huì)存在物為生動(dòng)形態(tài)的那個(gè)東西的理論形態(tài)……”，[3](P188)因此，要準(zhǔn)確推進(jìn)改革，真正使改革富有成效，就必須認(rèn)真分析目前社會(huì)中存在的矛盾和問題，事情還沒弄明白就不盲目推進(jìn)，同時(shí)尊重改革的客觀規(guī)律，該盡早解決的不拖宕，該試點(diǎn)的不倉(cāng)促推開，該深入研究后再推進(jìn)的不急于求成，該得到法律授權(quán)的不超前推進(jìn)。在全面深化改革中樹立正確的主體意識(shí)的內(nèi)容是正確發(fā)揮人民主觀能動(dòng)性的前提。
第二，改革客體是主體意識(shí)外化的對(duì)象。主體意識(shí)作為人的精神自覺，作為指引實(shí)踐的思想理念，只有對(duì)象化才能成為認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量。因此，要鼓勵(lì)廣大人民群眾參與改革，依靠人民的力量推進(jìn)改革。人民主體地位的實(shí)現(xiàn)，需要廣大人民群眾的主體意識(shí)的不斷對(duì)象化，在認(rèn)識(shí)和改造客體的過程中創(chuàng)造人民的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人民的利益。使改革真正成為全社會(huì)的共識(shí)，完成從“要我改革”到“我要改革”的觀念轉(zhuǎn)變，落實(shí)在“我在改革”的具體行動(dòng)上。
第三，從變化了的客體中促進(jìn)主體意識(shí)的完善。“人雙重地存在著：從主體上說作為他自身而存在著，從客體上說又存在于自己生存的這些自然無機(jī)條件之中”，[4](P142)“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”，[3](P545)人的主體意識(shí)既有相對(duì)獨(dú)立性，同時(shí)也受著社會(huì)客體的制約和影響。隨著改革的深入，廣大人民群眾不斷實(shí)現(xiàn)著對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域的改造，同時(shí)變化了的社會(huì)客體也會(huì)對(duì)人民主體意識(shí)提出更高的要求。這種更高的要求一方面突出了人民作為一個(gè)整體的主體意識(shí)的增強(qiáng)，教育和糾正一些個(gè)人或群體的以我為中心的“主體意識(shí)”，逐步實(shí)現(xiàn)少數(shù)人到整體，從片面到全面的主體意識(shí)。另一方面，表現(xiàn)為人民對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越性和創(chuàng)造性。改革需要沖破種種阻礙，克服思維定式，面對(duì)不斷出現(xiàn)的新情況新問題，大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。全面深化改革需要廣大人民群眾的共同推動(dòng)，它既是人民主體意識(shí)的對(duì)象化，又是不斷實(shí)現(xiàn)人民主體地位、完善人民主體意識(shí)的必然選擇。
(三)堅(jiān)持解放思想與凝聚共識(shí)的辯證統(tǒng)一
在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，要求我們黨必須堅(jiān)持解放思想和凝聚共識(shí)的統(tǒng)一，也就是處理好“放”與“收”的關(guān)系：“放”就是要激發(fā)每個(gè)個(gè)人的聰明才智及其實(shí)踐的積極性，充分挖掘作為主體的人的潛力;“收”就是將民智匯集，形成改革的合力并始終把握正確的改革方向。只有正確把握“收”和“放”的關(guān)系，才能不斷賦予改革源源不斷的精神動(dòng)力。
當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境都發(fā)生了極為廣泛而深刻的變化，我國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨一系列的矛盾和挑戰(zhàn)，因此，全面深化改革勢(shì)在必行。而改革就必須要解放思想，歷史經(jīng)驗(yàn)表明，社會(huì)發(fā)展沒有止境，解放思想也就沒有止境。解放思想不能一蹴而就，更不可能一勞永逸。可以說，全面深化改革的過程就是一個(gè)新舊思想觀念不斷碰撞，新的思想觀念戰(zhàn)勝舊的思想觀念，從而推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。只有不斷解放思想，才能不斷獲得新認(rèn)識(shí)。對(duì)作為人民群眾中的先進(jìn)群體的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，解放思想就是要以大局意識(shí)沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，找準(zhǔn)相關(guān)改革領(lǐng)域的著力點(diǎn)，創(chuàng)造性地提出并實(shí)施改革舉措。對(duì)廣大人民群眾來說，解放思想就是要充分發(fā)揮個(gè)人主體性，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，在各自的工作領(lǐng)域大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益訴求的同時(shí)以合理的形式提高政治參與的積極性。
但解放思想不等于無原則的思想自由，人民的主體性要發(fā)揮最大的作用還必須強(qiáng)調(diào)凝聚共識(shí)。通過宣傳教育和利益引導(dǎo)，促使包括黨員干部在內(nèi)的廣大人民群眾正確認(rèn)識(shí)改革的性質(zhì)和意義，將自身的價(jià)值追求自覺地與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，在全社會(huì)形成參與改革、支持改革的社會(huì)氛圍。這種“共識(shí)”在于必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。沒有正確的政治方向，改革的本質(zhì)――社會(huì)主義制度的自我完善就無從談起。“共識(shí)”在于必須立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。解放思想的前提就是對(duì)社會(huì)存在有著清晰的認(rèn)識(shí)，只有牢牢把握這一基本國(guó)情，解放思想才更加有的放矢。“共識(shí)”還在于必須堅(jiān)持改革的人民性。人民，作為實(shí)踐的主體，同時(shí)也必須成為價(jià)值的主體。只有實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，改革的方向才不會(huì)出現(xiàn)偏離，社會(huì)的發(fā)展才能獲得不竭的力量源泉。
三、人民主體思想在全面
深化改革中的意義
人民主體思想是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓，也是全面深化改革的指導(dǎo)思想。只有始終將人民主體思想貫徹到改革的各領(lǐng)域、全過程，才能攻堅(jiān)克難，促進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善。總的說來，人民主體思想在全面深化改革中的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，導(dǎo)向意義。
中國(guó)共產(chǎn)黨來源于人民，植根于人民，其宗旨決定了全面深化改革必須以增進(jìn)人民福祉為導(dǎo)向，切實(shí)服務(wù)人民群眾。如果脫離了人民群眾這個(gè)大方向，全面深化改革就失去了價(jià)值和意義。因此，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的全面深化改革必須著眼于創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。目前，我黨正在深入開展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主題的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在反對(duì)特權(quán)、遏制腐敗、聯(lián)系群眾、凝聚民心等方面初見成效，得到了廣大人民群眾的贊譽(yù)。通過踐行群眾路線，一是引導(dǎo)各級(jí)黨組織和廣大黨員準(zhǔn)確理解和把握全面深化改革的目的和任務(wù)，將工作重點(diǎn)放到實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益上，切實(shí)把人民利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。二是增強(qiáng)了人民對(duì)我黨的信任，激發(fā)了人民對(duì)全面深化改革的強(qiáng)大信心，為全面深化改革創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。
第二，凝聚功能。
全面深化改革是一場(chǎng)革命，不可能一帆風(fēng)順，需要凝聚全黨全社會(huì)的力量，同心同德，才能使改革順利推進(jìn)。而這種凝聚的力量一是來自于人民對(duì)自身主體地位的覺醒。改革不是一個(gè)人、一個(gè)政黨的活動(dòng)，而是關(guān)系到每個(gè)人、每個(gè)群體以至整個(gè)國(guó)家未來發(fā)展趨勢(shì)的系統(tǒng)工程。人民的主體地位決定了人民是國(guó)家的主人，是全面深化改革的決定性力量;二是來自于人民對(duì)美好生活的向往。全面深化改革首先著眼于實(shí)現(xiàn)人民的幸福，人民幸福不但包括了個(gè)人物質(zhì)利益的實(shí)現(xiàn)，也包括了對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的政治環(huán)境、環(huán)境優(yōu)美的生存環(huán)境、保障完善的生活環(huán)境的向往等，夢(mèng)想激勵(lì)行動(dòng)，廣大人民群眾對(duì)于幸福的期盼可以凝聚起巨大的實(shí)踐力量。三是來自于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨施政方針的認(rèn)同。我黨始終代表最廣大人民群眾的利益，將全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，在長(zhǎng)期執(zhí)政的過程中一直努力踐行群眾路線，贏得了廣大人民群眾的信賴和支持。因此，作為改革實(shí)踐主體和成果享受主體的人民真正可以把改革作為人民自己的事業(yè)，將自身對(duì)于美好生活的向往化作奮斗的動(dòng)力，從而凝聚起人民進(jìn)行改革的熱情和實(shí)踐的力量。
第三，評(píng)價(jià)作用。
“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。”[5](P663)因此，作為實(shí)踐主體的人民，必然會(huì)對(duì)黨和政府的政策有著更深刻的認(rèn)識(shí)、理解和體會(huì)。政策對(duì)人民是否有利，是否滿足人民群眾的需要，人民群眾最有發(fā)言權(quán)。那么，全面深化改革是否具有成效，評(píng)價(jià)主體只在于人民：一方面人民群眾可以在推進(jìn)改革過程中隨時(shí)反饋改革的效果，糾正可能出現(xiàn)的偏差，促進(jìn)提高工作效能、改進(jìn)工作方法，真正使頂層設(shè)計(jì)和自下而上的改革結(jié)合起來;另一方面可以更加有效地監(jiān)督權(quán)力，有效杜絕形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，杜絕改革成為少部分人或群體的盛宴，讓改革真正成為百姓受益的改革。指出，推進(jìn)改革的根本目的是要“讓國(guó)家變得更加富強(qiáng)、讓社會(huì)變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好。”這是全面深化改革的總?cè)蝿?wù)，也是檢驗(yàn)改革成效、成敗的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
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