毛澤東思想概論，是我們高校大學(xué)生的一門必修課程，對于學(xué)生形成良好的思想政治思想有著極其重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的2017毛概1500字論文，希望大家喜歡!

　　2017毛概1500字論文篇一

　　《形勢與政策中國夢論文》

　　人生如船，夢想如帆，每個人都有一個夢寐以求的夢，但我們同屬于一個國家，所以每個人的夢想與國家民族興衰緊密相連。—題記

　　在中共新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體上任以來“中國夢”一詞走紅。“中國夢”的主要動力有三大根源：一是追求經(jīng)濟騰飛，改善生活，物質(zhì)進步，環(huán)境提升;二是追求公平正義，民主法制，文化繁榮，教育進步，科技創(chuàng)新;三是追求富國強兵，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，維護主權(quán)完整，國家統(tǒng)一。

　　每個人認(rèn)為在三大動力來源的基礎(chǔ)上，中國人有遠見，有智慧，有愛國情操的公民團體及領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)該及時準(zhǔn)確的找到整合協(xié)調(diào)這三大動力來源的共同支點，形成發(fā)展進步的兩者合力，造就眾志成城的“中國夢”。懂得個人幸福和國家富強是緊密相關(guān)的。每個人心中又升騰起關(guān)于國家社會的夢想。我想那個夢想一定是五彩繽紛的，一定是芳菲滿眼的。每個人的夢想都不一樣，但其共同點一定是國富民強，國泰民安，經(jīng)濟發(fā)展，政治清明，文化繁榮，社會和諧，生態(tài)良好，公平正義。沒有夢想的民族是可悲的。對美好夢想沒有堅定不移，矢志不渝追求的民族同樣沒有前途。

　　在最近的幾次的講話中既強調(diào)實干實邦又強調(diào)要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想。做共產(chǎn)主義，遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。自新中國成立以來，我們的一個個夢想成為現(xiàn)實。圓了民族獨立夢，圓了百年奧運夢，圓了航天航海夢，也圓了房子，汽車，上學(xué)，養(yǎng)老的百姓夢。世界還將見證，一個個更加美麗的中國夢將在我們手中成真!夢想連接道路，道路決定命運。沒有正確的道路，就無法匯聚各方的力量，再美好的夢想也無法實現(xiàn)。

　　90多年來，我們黨僅僅依靠人民，把馬克思主義同中國實行和時代特征結(jié)合起來，獨立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價，取得革命，建設(shè)，改革的偉大勝利。開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途和命運。事實證明：中國特色社會主義是實現(xiàn)“中國夢”的唯一正確道路。我知道，雖然我沒有天才般的智慧，沒有過人的才干。但我有一顆熾熱的心，有一雙勤勞的手。我相信，努力了就會有收獲，努力了就會把不可能變成可能。經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而不斷探索著，奮斗著，發(fā)展著，前進著……在這個歷程中，我們一起哀悼，一起歡呼，一起奮斗，一起感動。無論遇到什么，歷史事實都告訴我們：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國將會不斷發(fā)展和進步。為我們自己的“中國夢”而努力奮斗。全面建設(shè)小康社會已經(jīng)成為中國人民的執(zhí)著追求。

　　北京，是中國共產(chǎn)黨及全國人民的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者，在這里運籌帷幄，變革的時代留下了一串串清晰可見的腳印，抗擊非典，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)導(dǎo)民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護。突飛猛進的中國經(jīng)濟，完善社會主義經(jīng)濟體制若干問題的重要決議，無一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會到國富民安的道理。

　　認(rèn)識到我們這代青年所肩負的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任，也讓我們看到了祖國前進的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強大。只要我們胸懷理想，簡單信仰，又腳踏實地，苦干實干，我們就一定能擁抱和完成美麗的“中國夢”!

　　2017毛概1500字論文篇二

　　《農(nóng)村包圍城市道路的理論》

　　一、 以鄉(xiāng)村為中心的思想

　　1 “城市中心論”對中國革命的嚴(yán)重危害

　　秋收起義后,隨著井岡山和其他農(nóng)村革命根據(jù)地的建立和發(fā)展,中國革命在實踐上已經(jīng)走上了以農(nóng)村為中心的道路.但是,中國共產(chǎn)黨人在思想上并沒有完全擺脫城市中心論的束縛.中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)人脫離中國半殖民地半封建社會的國情,將馬克思主義作教條化的解釋,主觀與客觀相脫節(jié),理論與實際相分離,機械執(zhí)行共產(chǎn)國際指示,照搬十月革命經(jīng)驗,從而造成黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)三次“左”傾錯誤.

　　這三次“左”傾冒險主義錯誤,都是頑固地以“城市中心論”的思想來指導(dǎo)中國革命.他們未能深刻理解中國民主革命實質(zhì)上就是農(nóng)民革命,低估了農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭和農(nóng)村根據(jù)地重要性,認(rèn)識不到國民革命失敗后敵人牢牢控制著中心城市的狀況,總是期望通過城市暴動來沖破白色恐怖,從而形成全國革命高潮.他們這種不切實際的幻想一次次地被無情的實踐擊的粉碎.

　　2 以鄉(xiāng)村為中心的思想

　　所謂“以鄉(xiāng)村為中心”的思想,就是不只是在實踐上,更重要的是在思想上認(rèn)識到農(nóng)村在中國革命中的重要戰(zhàn)略地位和偉大作用,切實把黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,以農(nóng)村根據(jù)地為戰(zhàn)略中心,逐步積蓄和發(fā)展革命力量,經(jīng)過長期的艱苦斗爭,推動革命高潮的到來,最后奪取全國勝利,建立全國政權(quán).

　　1930年1月,毛澤東在《星星之火,可以燎原》一文中,對于鄉(xiāng)村為中心的思想,從理論上作出了較系統(tǒng)地闌述.

　　第一、它從中國的實際出發(fā),明確指出中國革命只能走與資本主義國家不同的道路.

　　第二、毛澤東進一步發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,將農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)與發(fā)展和促進全國革命高潮的到來,以及奪取全國勝利聯(lián)系起來.

　　毛澤東的這些論述,實際上是主張把黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村,體現(xiàn)了以鄉(xiāng)村為中心的思想.它標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路理論的基本形成.

　　二、農(nóng)村包圍城市革命道路理論提出的依據(jù)

　　1 走農(nóng)村包圍城市道路的必要性

　　1930年,毛澤東明確提出了要以鄉(xiāng)村為中心的思想.此后,毛澤東在與黨內(nèi)“左”傾教條主義者的斗爭中,批判了他們脫離中國實際,盲目照搬中心城市武裝起義的模式,堅持了一切從實際出發(fā),走中國自己的革命道路的主張.1935年遵義會議后,毛澤東提出的以鄉(xiāng)村為中心的思想逐漸為全黨所接受.1936年到1939年,毛澤東又先后發(fā)表了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論新階段》、《戰(zhàn)爭和策略問題》、《發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等理論著作,進一步豐實和完善了以鄉(xiāng)村為中心,走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路思想,系統(tǒng)地闌述了走這條革命新道路的必要性.

　　a 中國無產(chǎn)階級政黨必須以武裝的革命反對武裝的反革命

　　b 中國無產(chǎn)階級政黨必須深入農(nóng)村,發(fā)動農(nóng)民開展土地革命

　　c 中國無產(chǎn)階級政黨必須避開強大的敵人,到敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村去

　　3 走農(nóng)村包圍城市道路的可能性

　　毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》、《星星之火,可以燎原》等著作中,提出了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件.他說：“一國之內(nèi),在四周白色政權(quán)的包圍中,有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在,這是世界各國從來沒有的事.這種奇事的發(fā)生,有其獨特的原因.而其存在和發(fā)展,亦必有相當(dāng)?shù)臈l件.”這些原因和條件,為中國走農(nóng)村包圍城市道路提供了可能.

　　a、中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡.這一基本國情是中國革命能夠在農(nóng)村建立革命政權(quán)的根本條件.

　　b、有第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的影響.

　　c、中國革命的形勢繼續(xù)向前發(fā)展.

　　d、有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在.

　　e、共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確.

　　三、農(nóng)村包圍城市道路理論的偉大意義

　　1 農(nóng)村包圍城市革命道路的開辟,實現(xiàn)了中國革命由城市向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變,保存和發(fā)展了革命力量.

　　國民革命失敗以后,以毛澤東為代表中國共產(chǎn)黨人,堅持從實際出發(fā),在敵強我弱的情況下,及時調(diào)整戰(zhàn)略進攻方向,開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地,在實踐上實現(xiàn)了黨的工作重心由城市向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變.這種轉(zhuǎn)變不僅避免了過早與強敵進行盲目決戰(zhàn),減少了不必要的損失,有效地保存了革命力量,而且大大發(fā)展了革命力量.

　　2 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路提示了中國革命的發(fā)展規(guī)律,指導(dǎo)中國革命取得了最后勝利.

　　以毛澤東為代表中國共產(chǎn)黨人,從中國的獨特國情出發(fā),提示了中國革命的發(fā)展規(guī)律,即中國革命的道路不能是先城市后農(nóng)村,而只能是先農(nóng)村后城市,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市.在這種革命新道路理論的指導(dǎo)下,不僅在土地革命戰(zhàn)爭期間保存和發(fā)展了革命力量,而且取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的最后勝利.

　　3 農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命新道路,豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說,為殖民地半殖民地國家的人民解放斗爭提供了重要經(jīng)驗.

　　馬克思主義認(rèn)為,無產(chǎn)階級必須用暴力革命推翻資產(chǎn)階級,奪取政權(quán),建立自己的政治統(tǒng)治.但是,對于殖民地半殖民地國家的無產(chǎn)階級革命,應(yīng)該以什么樣的道路和方式貫徹這一基本原則,馬克思、恩格斯和列寧并沒有作出具體的結(jié)論.這需要各國共產(chǎn)黨人從本國的實際出發(fā),獨立自主地來解決這一重大理論問題.以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開辟的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路,既堅持了馬克思主義的暴力革命原則,又在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了這一原則.

　　4 中國革命新道路的開辟,是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的光輝典范,是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志.

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