護(hù)理專業(yè)的畢業(yè)論文5000字范文

　　隨著護(hù)理專業(yè)的發(fā)展，護(hù)理工作已由單一疾病護(hù)理轉(zhuǎn)向了整體全面護(hù)理。即生物、心理、社會全方位的護(hù)理模式。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于護(hù)理畢業(yè)論文5000字的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　護(hù)理畢業(yè)論文5000字篇1

　　淺析傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對護(hù)理道德觀的意義

　　1尊重同道、謙和謹(jǐn)慎的醫(yī)德觀念

　　我國中醫(yī)學(xué)在闡述“仁愛、平等”思想的同時,對同道關(guān)系也作出了明確要求,經(jīng)過不斷地發(fā)展和完善,逐漸形成了相互尊重、仁愛不矜、虛心好學(xué)、共同提高的優(yōu)良傳統(tǒng)。孫思邈在其所著的《大醫(yī)精誠》中詳細(xì)論述了醫(yī)者與同道的關(guān)系,并做了細(xì)致要求,他認(rèn)為:“夫為醫(yī)法,不得多語調(diào)笑,談謔喧嘩,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),自矜已德[3]”,對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理觀思想的發(fā)展提供了借鑒和參考意義。明代醫(yī)家對處理同道關(guān)系更為重視,涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)家,陳實(shí)功在《醫(yī)家五戒十要》中指出:“凡鄉(xiāng)井同道之士,年尊者尊敬之、有學(xué)者師事之、驕傲者遜讓之、不及者推薦拔之[4]”。強(qiáng)調(diào)與不同層次的同行相處要采取不同的方法,這對我們處理與同行間的關(guān)系也具有重要的參考意義。借鑒意義:①要學(xué)會正確處理與同事間的利益關(guān)系,相互尊重、彼此監(jiān)督、平等合作、共同提高;②培養(yǎng)良好的情緒調(diào)節(jié)能力,與同事有矛盾時,要顧全大局,求同存異,相互理解,不因小事與同事爭吵;③當(dāng)自己犯錯誤時要主動承認(rèn)錯誤,虛心聽取意見,接受批評,及時改進(jìn);④形成良好的自律和修養(yǎng),不嫉妒同事的成就,茶余飯后不談?wù)撏麻e話,不刻意貶低別人;⑤要注意禮貌用語,與同事相遇時,要主動示意問好,請同事幫忙時,語氣要和藹,態(tài)度要誠懇,形成良好的同事關(guān)系,減少摩擦;⑥加強(qiáng)與同事間的交流與合作,促進(jìn)醫(yī)護(hù)關(guān)系的和諧融洽。

　　2精勤不倦、博極醫(yī)源的治學(xué)精神

　　歷代醫(yī)家一向都把精勤不倦的治學(xué)態(tài)度和博極醫(yī)源的鉆研精神看做是治病救人的先決條件,要求從醫(yī)者要“上知天文,下知地理,中知人事,”力爭做到“無一藥不通其性,無一方不究其理”。徐春甫在《古今醫(yī)案》中指出:“醫(yī)本活人,學(xué)術(shù)不精,反為夭折,”強(qiáng)調(diào)了醫(yī)術(shù)不精的危害。中醫(yī)經(jīng)典著作《回春錄》中也有這樣的說法:“醫(yī)者,生人之術(shù)也,醫(yī)而無術(shù)則不足以生人,”要求醫(yī)家要有高明的醫(yī)術(shù),否則就不具備救人濟(jì)世的資格。陳功實(shí)也要求醫(yī)者“勤讀先古明醫(yī)確論之書,須旦夕手不釋卷”?；仡櫄v代優(yōu)秀醫(yī)家,大凡取得卓越成就者無不是刻苦鉆研、潛心學(xué)習(xí)的典范,漢代名醫(yī)張仲景廢寢忘食、手不釋卷,總結(jié)歷代醫(yī)家經(jīng)驗并親身實(shí)踐,最終寫成《傷寒雜病論》醫(yī)術(shù),被尊為中醫(yī)“四大經(jīng)典”之一,對中醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。明代醫(yī)家李時珍搜集整理歷代醫(yī)學(xué)著作八百余部,并深入實(shí)踐調(diào)查研究,歷時27年,終于寫成《本草綱目》一書,全書系統(tǒng)總結(jié)了我國16世紀(jì)以前的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗,對中醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。反觀當(dāng)今,這種潛心鉆研的精神值得我們借鑒,我們在感嘆先哲們成就的同時也應(yīng)該多一些對自身的反省和思考。

　　借鑒意義:①尊重知識,尊重實(shí)踐,刻苦鉆研,不斷學(xué)習(xí),掌握扎實(shí)的護(hù)理理論知識和操作技能,注意理論與實(shí)踐的結(jié)合,注意知識的積累和創(chuàng)新;②學(xué)會廣泛學(xué)習(xí),及時關(guān)注國內(nèi)外最新的護(hù)理學(xué)發(fā)展動態(tài),不僅要學(xué)好國內(nèi)先進(jìn)的護(hù)理知識,也要注意學(xué)習(xí)國外前沿的護(hù)理技術(shù);不僅要學(xué)好自己專業(yè)內(nèi)的知識,也要廣泛學(xué)習(xí)人際關(guān)系、人際溝通、人文科學(xué)等知識,增強(qiáng)自身綜合素質(zhì),提高自身形象,適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變;③要有不斷總結(jié)和勇于創(chuàng)新的治學(xué)精神,充分發(fā)揮主觀能動性,不斷總結(jié)以往經(jīng)驗,并結(jié)合國內(nèi)外先進(jìn)的護(hù)理學(xué)動態(tài),不斷創(chuàng)新,積極參與到新技術(shù)的選擇、整改和評價中去;④要有鍥而不舍的鉆研精神和堅忍不拔的毅力,認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問,踏踏實(shí)實(shí)學(xué)技術(shù),遇到不懂的問題,不能自以為是,不懂裝懂,要及時查閱相關(guān)資料或請教同事,直到弄懂為止;⑤要養(yǎng)成誠實(shí)、正直的品質(zhì),在學(xué)術(shù)上要嚴(yán)謹(jǐn)、莊重,不弄虛作假,杜絕學(xué)術(shù)不端行為,在工作中要多與同事交流,聽取不同意見,取眾之長,補(bǔ)己之短。

　　3清廉純正、行為端正的儀表風(fēng)度

　　清廉純正,培養(yǎng)良好的儀表風(fēng)度,注重自身修養(yǎng)是我國傳統(tǒng)醫(yī)德的重要組成內(nèi)容。歷代醫(yī)家一致認(rèn)為,醫(yī)者須儀表端莊,舉止有度,才能得到病人的愛戴。正如《醫(yī)工論》中所說:“凡為醫(yī)之道,必先正己,然后正物”,又說醫(yī)家要:“性存溫雅、志必謙恭、動須禮節(jié)、舉乃和柔、無自妄尊、不可矯飾”,提出了“正己”“禮節(jié)”乃為醫(yī)之道的思想。孫思邈也強(qiáng)調(diào):“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安定神志,無欲無求”,對從醫(yī)者提出了更加嚴(yán)格細(xì)致的要求,值得護(hù)理工作者思考和借鑒。

　　借鑒意義:

　?、倮斡涀o(hù)士“預(yù)防疾病,減輕病痛,恢復(fù)健康,促進(jìn)健康”的宗旨,自尊自愛、自信自強(qiáng),提高自我修養(yǎng),不行賄、不受賄,不輕易接受病人及家屬財物。

　　②儀表端莊,舉止得體,護(hù)士站、坐、行要做到穩(wěn)重端莊,舉止優(yōu)美[2]。

　?、鄯b要整齊、干凈、莊重大方,與工作環(huán)境和諧統(tǒng)一。

　?、茏⒅赝庠诿篮蛢?nèi)在美的統(tǒng)一,適當(dāng)化妝,提升自我形象,但不可濃妝艷抹。

　　⑤服務(wù)熱情周到,站立迎接,主動問候,親切溫馨,表情自然,面帶微笑,處處體現(xiàn)慈愛、關(guān)懷和體貼,使病人感到溫暖。

　?、拚Z氣和藹,語言準(zhǔn)確簡潔,富有感情,注意日常用語,做好“八聲服務(wù)”,即“病人來時有迎聲、見面時有稱呼聲、操作前有解釋聲、操作失誤有道歉聲、操作完畢有致歉聲、節(jié)日來到有祝賀聲、病人出院有送行聲”。此外,為病人做護(hù)理操作時,要注意自己的言語舉止,不能有輕浮的語言或舉動。

　?、呷粘Ｗo(hù)理工作中要做好“操作輕、走路輕、說話輕、開關(guān)門輕”的“四輕服務(wù)”,不僅能體現(xiàn)護(hù)理工作的藝術(shù)美,也能為病人創(chuàng)造良好的休息環(huán)境,改善護(hù)患關(guān)系。

　　4謹(jǐn)言慎行、保守醫(yī)密的自律和修養(yǎng)

　　歷代優(yōu)秀醫(yī)家向來謹(jǐn)言慎行,行醫(yī)過程中格外重視保護(hù)病人的隱私,這在許多經(jīng)典著作中都有明確記載?！秲?nèi)經(jīng)》要求醫(yī)家“入國問俗,入家問諱,上堂問禮”,尊重病人風(fēng)俗習(xí)慣及隱私。陳實(shí)功也在《五戒十要》中指出:“凡視婦女及孀尼僧人等,必候侍者在旁,然后入房診視,倘旁無伴,不可自看”。古代醫(yī)家如此重視保守醫(yī)密,為我國傳統(tǒng)的醫(yī)護(hù)道德奠定了基礎(chǔ)、樹立了典范,值得護(hù)理人員思考和學(xué)習(xí)。借鑒意義:①對病人實(shí)行保護(hù)性的醫(yī)療措施,嚴(yán)密觀察相關(guān)情況,謹(jǐn)慎處置,保護(hù)好病人的秘密和隱私,以防泄露,被不法分子利用;②嚴(yán)格遵守規(guī)章制度和操作規(guī)程,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),實(shí)事求是,不可馬虎大意;③了解不同民族文化及信仰,根據(jù)不同病人的信仰和風(fēng)俗習(xí)慣具體判斷保密情況;④出于診斷和治療目的需要傳播病人秘密時,必須做出倫理判斷,并在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行;⑤涉及病人隱私部位的操作,如導(dǎo)尿、會陰沖洗等時,要注意屏風(fēng)遮擋,并做好耐心細(xì)致的解釋,如果是由男護(hù)士來操作,則必須取得病人的同意,并且在操作時要有一名女護(hù)士陪同或第三者在場;⑥不對任何人談?wù)摶蛱峁┎∪说膫€人信息和資料,包括自己的親人和朋友。

　　5小結(jié)

　　通過歷代醫(yī)家的診療實(shí)踐和辛勤耕耘,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在生命保健、醫(yī)德倫理等方面給我們留下了極為寶貴的資源,深刻體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的人道主義精神,盡管其中不乏糟粕,但主流思想是好的,有很多倫理觀思想對護(hù)理人員的護(hù)理道德觀培養(yǎng)仍具有重要的借鑒和參考意義。護(hù)理人員要學(xué)會從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),豐富和完善護(hù)理道德思想,提升自身的整體素質(zhì),為病人提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。

　　護(hù)理畢業(yè)論文5000字篇2

　　試談護(hù)理文化在護(hù)理隊伍建設(shè)中的作用

　　1護(hù)理文化的內(nèi)涵護(hù)理文化是護(hù)理組織在特定的護(hù)理環(huán)境下,逐漸形成的共同價值觀、基本信念、行為準(zhǔn)則。自身形象以及與之相對應(yīng)的制度載體的總和。它反映和代表了護(hù)士思想、共同的價值標(biāo)準(zhǔn),合乎時代要求的倫理道德和行為準(zhǔn)則以及追求發(fā)展的文化素質(zhì)。

　　2制定護(hù)理文化的實(shí)施方案2. 1確立護(hù)理文化建設(shè)范疇護(hù)理文化建設(shè)以3個層面進(jìn)行。物質(zhì)層是抽象的護(hù)理觀察以外在形式表現(xiàn)出來,創(chuàng)建濃厚的文化氛圍。制度層是統(tǒng)一護(hù)士的服務(wù)理念、儀表、修飾、行為和服務(wù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。精神層是護(hù)理人員共同信守的基本信念、價值標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德及精神面貌,是形成物質(zhì)層和制度層的基礎(chǔ)和原則。

　　2. 2編印天使形象實(shí)踐手冊主要包括護(hù)理理念篇、儀表篇、修飾篇、行為篇以及服務(wù)形象規(guī)范化準(zhǔn)則5個章節(jié)。

　　2. 3建立護(hù)理文化建設(shè)的管理體制成立質(zhì)控組,制定質(zhì)控標(biāo)準(zhǔn),對護(hù)理行為實(shí)施指導(dǎo)和質(zhì)控。

　　2. 4完善獎懲條例結(jié)合科研“三新”成果,評選天使個人和天使集體,其結(jié)果與晉升、晉級掛鉤。

　　2. 5進(jìn)行相關(guān)文化活動開展創(chuàng)天使形象工程活動;醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理舉辦天使形象規(guī)范表演比賽;實(shí)施“三優(yōu)”“四心”評比、護(hù)理技能操作比賽、知識竟?fàn)幍取?/p>

　　3護(hù)理文化在護(hù)理隊伍建設(shè)中的作用

　　3. 1護(hù)理文化增強(qiáng)了護(hù)士對工作的認(rèn)同感和生活幸福感

　　護(hù)士的需求層次發(fā)生明顯改變。護(hù)理人員工作在一特定的環(huán)境下,長期的壓力引起的情緒變化會影響自己的生活質(zhì)量,也不可避免地導(dǎo)致她們提供的服務(wù)或照顧的質(zhì)量退化。護(hù)理文化建設(shè)最主要的是以思想觀念來調(diào)控成員的行為,通過護(hù)理哲理的建立,明確護(hù)理人員的工作目標(biāo),挖掘出個人的潛能,激發(fā)了她他的工作熱情,而且為每個個體提供了充分展示自己才能的機(jī)會,增強(qiáng)了護(hù)理人員生活的幸福感。

　　3. 2護(hù)理文化促進(jìn)了護(hù)理人員業(yè)務(wù)技能的鞏固,提高了自身素質(zhì)

　　通過護(hù)理文化具體內(nèi)容的實(shí)施,把敬業(yè)精神、服務(wù)意識、自身學(xué)歷、科研創(chuàng)新能力、專業(yè)論文的質(zhì)量、業(yè)務(wù)水平等作為選拔護(hù)理拔尖人才的硬指標(biāo),使大家充分認(rèn)識到,只有不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的工作及不斷總結(jié)、積累,才能勝任本職工作,才能更好地為病人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。各科室在評估的基礎(chǔ)上制訂出的以病人為中心的質(zhì)量保證計劃、業(yè)務(wù)發(fā)展計劃,更具科學(xué)性、創(chuàng)新性。通過實(shí)施,再讓病人評估,無疑使護(hù)士產(chǎn)生緊迫感、責(zé)任感,從而增加了自我提高意識和主動做好各項工作的激情。

　　3. 3提高了護(hù)士的職業(yè)形象

　　通過文化建設(shè)的視覺識別設(shè)計。將護(hù)理理念以物化表現(xiàn)形式傳達(dá)給病人及社會,實(shí)施了病人的“視”悅和護(hù)理人員心“悅”的雙贏效果;通過創(chuàng)天使形象工程活動,將落實(shí)護(hù)理規(guī)章制度與護(hù)理文化建設(shè)相融合,培養(yǎng)了護(hù)士良好的文化品質(zhì)。可見,護(hù)理文化建設(shè)不僅使研究對象認(rèn)識到自身的形象的價值,同時也促使她們自覺、主動的維護(hù)自身形象。

　　3. 4促進(jìn)了護(hù)理質(zhì)量的持續(xù)性提高通過護(hù)理文化建設(shè)

　　,護(hù)理人員可牢固樹立“以病人為中心”的價值觀,激發(fā)護(hù)理人員的工作熱情,滿足病人不同層次的需求。同時以整體護(hù)理為內(nèi)容,以質(zhì)量保證體系為核心的護(hù)理質(zhì)量管理模式醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理,不但關(guān)注于病人滿意度,而且強(qiáng)化了“全員、全面、全程”的服務(wù)意識。因此,護(hù)理質(zhì)量、病人的滿意度持續(xù)提高。

　　3. 5提煉護(hù)理文化精髓,打造過硬的護(hù)理隊伍

　　護(hù)理文化的根本是護(hù)理人員的價值觀,而價值觀的主題是人。現(xiàn)代管理十分強(qiáng)調(diào)人的作用。認(rèn)為“人的知識不如人的智力,人的智力不如人的素質(zhì),人的素質(zhì)不如人的覺悟”護(hù)理隊伍建設(shè)重點(diǎn)是抓思想教育,提高隊伍的整體覺悟,教育的途徑要以尊重人、了解人、關(guān)心人、激勵人和教育人五方面去做。尊重護(hù)理人員的獨(dú)立人格和自尊自強(qiáng)意識,相信她們的創(chuàng)造力,了解她們的工作學(xué)習(xí)和生活中的困難,關(guān)心她們的進(jìn)步,幫助她們解決問題。利用各種機(jī)會給予激勵、鼓勵、成績肯定、表揚(yáng)和獎勵,使護(hù)理人員獲得成就感、榮譽(yù)感。通過不同途徑的正面教育,從而強(qiáng)化護(hù)理人員的責(zé)任感和使命感。

　　護(hù)理畢業(yè)論文5000字篇3

　　試談人性化護(hù)理在婦產(chǎn)科護(hù)理的效果

　　【摘要】目的探討人性化護(hù)理服務(wù)在婦產(chǎn)科護(hù)理中的應(yīng)用效果。方法選取2015年8月至2016年8月固始縣人民醫(yī)院收治的160例婦產(chǎn)科患者。根據(jù)護(hù)理方式分為觀察組和對照組，各80例。對照組采取常規(guī)護(hù)理服務(wù)，觀察組采取人性化護(hù)理服務(wù)，比較兩組患者的護(hù)理效果及護(hù)理滿意度。結(jié)果觀察組總有效率(95%)明顯高于對照組(85%)，護(hù)理滿意度(98%)明顯高于對照組(86%)，差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0?05)。結(jié)論婦產(chǎn)科患者治療中實(shí)施人性化護(hù)理服務(wù)的效果顯著，能有效提高臨床治療效果，改善焦慮情緒，促使生活質(zhì)量水平提升，值得臨床推廣應(yīng)用。

　　【關(guān)鍵詞】婦產(chǎn)科;人性化護(hù)理服務(wù);應(yīng)用效果

　　婦產(chǎn)科疾病在臨床中較為常見，發(fā)病率較高。最常見的婦產(chǎn)科疾病有子宮疾病、陰道疾病以及輸卵管疾病等?；颊甙l(fā)病后臨床癥狀非常明顯，若不及時有效治療，很容易誘發(fā)其他疾病，嚴(yán)重影響患者生活質(zhì)量[1]。常規(guī)治療能改善患者癥狀，但長期療效并不理想，且缺乏理想化的護(hù)理方式，治療預(yù)后效果相對較差。本文旨在探討人性化護(hù)理服務(wù)在婦產(chǎn)科護(hù)理中的應(yīng)用效果。

　　1資料與方法

　　1.1臨床資料

　　選取2015年8月至2016年8月固始縣人民醫(yī)院收治的160例婦產(chǎn)科患者，根據(jù)護(hù)理方式分為觀察組和對照組，各80例。觀察組年齡20～58歲，平均(34?4±0?6)歲，病程1～4a，平均(2?5±0?5)a;對照組年齡19～60歲，平均(33?8±1?2)歲，病程1?3～5?4a，平均(2?4±1?2)a。兩組患者年齡、病程等臨床資料比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義(P>0?05)，具有可比性。

　　1.2護(hù)理方法

　　對照組采用常規(guī)的護(hù)理服務(wù)，入院時進(jìn)行常規(guī)的檢查，針對其臨床生命體征及癥狀等實(shí)施細(xì)致的觀察和處理。主要觀察患者是否產(chǎn)生炎癥、感染、血壓、心跳以及排尿等情況，相關(guān)護(hù)理人員做好對患者的日常及出院護(hù)理工作。觀察組采取人性化護(hù)理服務(wù)，具體內(nèi)容如下。

　?、贋榛颊郀I造良好的護(hù)理環(huán)境，婦產(chǎn)科患者治療中都是集中在病房內(nèi)，病房人員嘈雜，易對患者的正常作息造成影響，從而產(chǎn)生明顯的煩躁情緒。因此，要盡可能地為患者營造良好的作息環(huán)境，保障其能夠獲得充分的休息[2]。

　　②加強(qiáng)溝通技巧，患者發(fā)病后，大多數(shù)表現(xiàn)出急躁的心態(tài)，難以避免出現(xiàn)各種抱怨的情緒等。因此，要求護(hù)理人員積極的幫助患者調(diào)節(jié)自身情緒，采取微笑服務(wù)的方式，給患者留下良好的印象，獲取患者及其家屬的信任。

　?、鄄僮鲿r動作應(yīng)輕柔、麻利，盡可能地促使患者的內(nèi)心感受到充分的溫暖，使其放松心情。

　?、茚槍颊邔?shí)施出院指導(dǎo)，結(jié)合其疾病恢復(fù)情況做出相應(yīng)的總結(jié)性建議，明確告知患者及其家屬在護(hù)理中應(yīng)注意的事項等。

　　1.3觀察指標(biāo)

　?、倥R床療效。顯效指患者癥狀明顯消失，檢測結(jié)果正常;好轉(zhuǎn)指患者癥狀得以好轉(zhuǎn)，檢查部分仍然存在異常;無效指患者癥狀或身體體征未產(chǎn)生明顯變化，甚至病情急劇惡化。②采取自制問卷的方法，對護(hù)理滿意度進(jìn)行分析。包括非常滿意、基本滿意、不滿意3個層次。

　　1.4統(tǒng)計學(xué)分析

　　所有數(shù)據(jù)均采用SPSS19?0統(tǒng)計軟件包進(jìn)行處理。定性資料以(n，%)表示，組間比較采用χ2檢驗，P<0?05表示差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

　　2結(jié)果

　　2.1治療效果

　　觀察組治療總有效率(95?0%)明顯高于對照組(85?0%)，差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0?05)。見表1。

　　2.2護(hù)理滿意度

　　觀察組護(hù)理滿意度(98?0%)明顯高于對照組(85?0%)，差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0?05)。見表2。

　　3討論

　　婦產(chǎn)科屬于較為特殊化的科室類型，女性普遍心理承受能力偏低，一旦疾病發(fā)作，通常會產(chǎn)生不同程度的焦慮及恐懼心理。目前，婦產(chǎn)科疾病主要采取手術(shù)治療為主，能夠在一定程度上改善癥狀，但是長期療效并不理想，再加上整個過程缺乏有效的護(hù)理方法，促使患者的治療預(yù)后效果普遍較差[3]。

　　人性化護(hù)理服務(wù)旨在堅持一切為患者出發(fā)，以此不斷激發(fā)和調(diào)動護(hù)理人員的創(chuàng)造性和積極性，從而有效提升臨床治療效果，促使患者在精神、心理以及生理上獲得舒適和滿足的感受。本研究結(jié)果顯示，觀察組總有效率(95?0%)明顯高于對照組(85?0%)，護(hù)理滿意度(98?0%)明顯高于對照組(86?0%)，差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0?05)。綜上所述，婦產(chǎn)科患者治療中實(shí)施人性化護(hù)理服務(wù)的效果顯著，能有效提高臨床治療效果，改善焦慮情緒，促使生活質(zhì)量水平提升，值得臨床推廣應(yīng)用。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]許春鴻.人性化護(hù)理在婦產(chǎn)科護(hù)理中應(yīng)用效果探析[J].中國實(shí)用醫(yī)藥，2013，8(27)：247-248.

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