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　　隨著化學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、解剖學(xué)和生理學(xué)的興起，大大促進(jìn)了藥學(xué)的發(fā)展。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于藥學(xué)畢業(yè)論文?？频姆段模瑲g迎大家閱讀參考!

　　藥學(xué)畢業(yè)論文?？破?

　　現(xiàn)代生物科學(xué)與傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)結(jié)合應(yīng)用淺述

　　摘要：對于我國未來的醫(yī)學(xué)發(fā)展而言，單純采取現(xiàn)代生物科學(xué)或傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)中的一種醫(yī)學(xué)體系而排斥另一種并不是明智的，也不符合醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律。只有充分結(jié)合兩者的優(yōu)勢和長處，通過有益結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)我國醫(yī)學(xué)水平的不斷進(jìn)步，解決我國民眾日益增長的醫(yī)藥護(hù)理需求。本文首先對現(xiàn)代生物科學(xué)和傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)進(jìn)行簡要闡述，進(jìn)而分析傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)對現(xiàn)代生物科學(xué)發(fā)展的啟示，并探析現(xiàn)代生物藥學(xué)對中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的啟示和幫助，總結(jié)現(xiàn)代生物科學(xué)和傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的結(jié)合應(yīng)用策略。

　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代生物科學(xué) 傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué) 結(jié)合 應(yīng)用

　　就我國目前廣泛流行和應(yīng)用的醫(yī)學(xué)體系來說，主要包括現(xiàn)代生物科學(xué)和傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)。中醫(yī)藥學(xué)有著漫長的發(fā)展歷史，是我國長期臨證實(shí)踐的積累和總結(jié)，也是我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要結(jié)晶。對于現(xiàn)代生物科學(xué)而言，其基于現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)研究成果，以最新的科技為支撐，是由國外產(chǎn)生發(fā)展而來。目前我國醫(yī)用治療護(hù)理對于兩種醫(yī)學(xué)體系均有應(yīng)用，但兩者的結(jié)合性并不強(qiáng)，未能發(fā)揮兩者的優(yōu)勢和長處。這就要求我國在發(fā)展不同醫(yī)學(xué)體系的同時(shí)，強(qiáng)化兩者的結(jié)合應(yīng)用研究。

　　一、現(xiàn)代生物科學(xué)和傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)概述

　　(一)現(xiàn)代生物科學(xué)概述

　　所謂現(xiàn)代生物科學(xué)，指的是利用一定的技術(shù)手段，對生物有機(jī)體于分子和細(xì)胞水平進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)和操作，實(shí)現(xiàn)物種質(zhì)量的改良，并優(yōu)化生命大分子的物質(zhì)或特性。當(dāng)前的現(xiàn)代生物科學(xué)包括多個(gè)核心技術(shù)，以基因工程為核心，以細(xì)胞工程、發(fā)酵工程和酶工程等為組成部分?，F(xiàn)代生物科學(xué)的應(yīng)用范圍較為廣泛，不僅醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域能夠有效利用，化學(xué)、能源和冶金等工業(yè)領(lǐng)域均能有效利用。其中醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域是最早且應(yīng)用最廣泛、效果最為顯著的一個(gè)領(lǐng)域。

　　(二)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)概述

　　傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)以我國長期的臨床實(shí)踐和豐富的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，逐步發(fā)展形成醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐體系。中醫(yī)藥學(xué)以整體觀念作為核心思想，并通過辨證論治作為主要的實(shí)踐指導(dǎo)。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為人體是有機(jī)整體，通過整體和功能、時(shí)間和空間的有機(jī)統(tǒng)一角度，在認(rèn)識人體生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，逐步探討并延伸出醫(yī)學(xué)命題，形成一套具有中國特色的醫(yī)學(xué)體系。

　　二、傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)對現(xiàn)代生物科學(xué)發(fā)展的啟示

　　隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國與世界的交流和互動越來越頻繁，在醫(yī)學(xué)的探討和交流關(guān)系上也更加密切。傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)憑借其獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理念，不僅在醫(yī)用治療和護(hù)理上有著顯著優(yōu)勢，對于現(xiàn)代生物科學(xué)發(fā)展也有著重要的啟示。

　　傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)以整體觀作為理論研究和醫(yī)療實(shí)踐的指導(dǎo)思想，以陰和陽來概括人體生理和病理特征，通過陰陽的矛盾中和來探討人體生命動態(tài)平衡問題，并逐步延伸到自然藥物的生物屬性上。中醫(yī)藥學(xué)中對于機(jī)體整體功能的關(guān)注以及機(jī)體病理變化與自然動植物性能的系統(tǒng)化分析，均與現(xiàn)代生物藥學(xué)不謀而合。傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)累積的中藥復(fù)方復(fù)雜且繁多，化學(xué)成分復(fù)雜，為現(xiàn)代生物科學(xué)研究提供了巨大寶庫。就目前而言，青蒿素和三氧化二砷等藥物，均是由傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)中的復(fù)方中提煉而來。通過對復(fù)方活性成分的追蹤，得出能用于實(shí)踐生產(chǎn)和醫(yī)用治療的藥物。此外，從茵陳蒿湯中發(fā)現(xiàn)二甲基和七葉苷原等，為遺傳和獲得性黃疸治療提供了新的視角和突破。

　　三、現(xiàn)代生物科學(xué)對中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的啟示和幫助

　　現(xiàn)代生物科學(xué)借助于不斷發(fā)展的現(xiàn)代科技，其不僅實(shí)現(xiàn)了自身醫(yī)學(xué)體系的發(fā)展，還對中醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生巨大的推動和促進(jìn)作用。尤其是現(xiàn)代生物科學(xué)傳感技術(shù)的發(fā)展，使得中醫(yī)藥學(xué)的傳感技術(shù)應(yīng)用也有了巨大進(jìn)步。

　　首先，現(xiàn)代生物科學(xué)中的物理傳感器催生了中醫(yī)脈診儀。利用傳感器探頭采集患者的脈象信息，實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)脈診的定量化和標(biāo)準(zhǔn)化。其次，在化學(xué)傳感器基礎(chǔ)上產(chǎn)生的經(jīng)絡(luò)傳感針，不僅實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)針刺理法的醫(yī)治目的，還能對人體微區(qū)進(jìn)行動態(tài)監(jiān)測。此外，基于仿生傳感器產(chǎn)生的中醫(yī)藥嗅覺味覺研究，實(shí)現(xiàn)了中藥藥性和五味的定性分析，且通過定量描述，為中藥理論現(xiàn)代化提供有力支持?？偠灾?，現(xiàn)代生物科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)能夠極大幫助傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的延伸和發(fā)展，一方面不斷提升中醫(yī)診斷治療的準(zhǔn)確性，另一方面則極大推動了中藥理論研究的現(xiàn)代化。

　　四、結(jié)語

　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展必將是優(yōu)勢共長和多元融合的發(fā)展方向，現(xiàn)代生物科學(xué)和傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)有著各自的優(yōu)勢和長處，實(shí)現(xiàn)兩者的共同促進(jìn)和結(jié)合，是我國醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐者必須重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。利用現(xiàn)代生物科學(xué)提升傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的技術(shù)水平，并以傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)來拓寬現(xiàn)代生物科學(xué)的研究領(lǐng)域和范疇，才能為人類醫(yī)學(xué)水平的提高提供強(qiáng)勁動力。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　中醫(yī)藥文化傳承與中醫(yī)藥人才培養(yǎng)

　　[摘要] 中醫(yī)藥文化作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、倫理道德及人文精神彰顯出中醫(yī)藥的獨(dú)特魅力，是吸引中醫(yī)藥人才的重要因素，而中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展又必然離不開中醫(yī)藥人才的力量。從國家對中醫(yī)藥文化建設(shè)和傳承的重視扶持以及中醫(yī)藥人才儲備培養(yǎng)現(xiàn)狀著手，探討如何以中醫(yī)藥文化吸引中醫(yī)藥人才，以及如何以中醫(yī)藥人才培養(yǎng)推動中醫(yī)藥文化發(fā)展。

　　[關(guān)鍵詞] 中醫(yī)藥文化;傳承;人才培養(yǎng)

　　中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生發(fā)展過程中的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)，是中華民族幾千年來認(rèn)識生命、維護(hù)健康、防治疾病的思想和方法體系，是中醫(yī)藥服務(wù)的內(nèi)在精神和思想基礎(chǔ)。中醫(yī)藥文化博大精深，中醫(yī)藥文化的發(fā)展必將吸引更多的優(yōu)秀醫(yī)藥人才，但毫無疑問的是中醫(yī)藥文化的傳承離不開中醫(yī)藥人才的力量。

　　1 中醫(yī)藥文化概念及其建設(shè)和傳承

　　何謂中醫(yī)藥文化?首次明確中醫(yī)藥文化的含義是在2005年8月召開的全國第八屆中醫(yī)藥文化研討會上：中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和。中醫(yī)文化有廣義和狹義之分，狹義的中醫(yī)文化僅指與中醫(yī)學(xué)科相關(guān)的知識“理論”技能和醫(yī)療實(shí)踐活動，廣義的中醫(yī)文化涵蓋了整個(gè)中醫(yī)學(xué)科體系及與之密切相關(guān)的各種文化形式和文化活動[1]。

　　國家十分重視中醫(yī)藥文化建設(shè)工作，近年來國家中醫(yī)藥局陸續(xù)下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》等相關(guān)文件。我國在2008年10月向聯(lián)合國教科文組織報(bào)送了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目，2010年針灸率先申遺成功。由此可見，國家對中醫(yī)藥文化傳承是非常重視的，而中醫(yī)藥也正逐漸獲得世界的認(rèn)可。

　　2 中醫(yī)藥人才儲備和培養(yǎng)現(xiàn)狀

　　近年來，隨著黨和政府對中醫(yī)藥工作重視程度的不斷提高以及對中醫(yī)藥事業(yè)投入的不斷增長，各級中醫(yī)院得到了長足發(fā)展，服務(wù)能力不斷提升，中醫(yī)藥人員的數(shù)量不斷增加，在中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。但是，在發(fā)展過程中也暴露出一些問題，如中醫(yī)藥人員配備不合理，中醫(yī)類別執(zhí)業(yè)醫(yī)師比例偏低，有些甚至持續(xù)減小，部分中醫(yī)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子、臨床科室和職能部門負(fù)責(zé)人中醫(yī)藥基礎(chǔ)薄弱，這已經(jīng)成為阻礙中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重要因素。

　　隨著高等院校的擴(kuò)招，中醫(yī)藥畢業(yè)生的學(xué)歷越來越高，但優(yōu)秀中醫(yī)藥人才卻是鳳毛麟角[2-6]。目前中醫(yī)藥人才培養(yǎng)教育存在不少問題，許多中醫(yī)藥院校教學(xué)內(nèi)容西化，中醫(yī)藥基礎(chǔ)教育薄弱，導(dǎo)致培養(yǎng)出一些“不中不西”的中西醫(yī)結(jié)合學(xué)生，中醫(yī)基礎(chǔ)不牢、西醫(yī)技能不精，有些中醫(yī)藥研究生到醫(yī)院工作后實(shí)踐動手能力極差，還不如一些本科生，卻又不肯虛心向?qū)W歷比他們低的上級醫(yī)師請教學(xué)習(xí)。中醫(yī)藥院校應(yīng)當(dāng)利用中醫(yī)藥文化進(jìn)行愛國主義教育，切實(shí)增強(qiáng)中醫(yī)藥學(xué)生的民族自豪感和發(fā)展中醫(yī)藥的信念;要充分運(yùn)用中醫(yī)藥文化的“仁術(shù)”思想，培養(yǎng)中醫(yī)藥學(xué)生高尚的職業(yè)道德;要借用中醫(yī)藥文化獨(dú)特的思維方式，幫助中醫(yī)藥學(xué)生樹立牢固的專業(yè)思想[7]。

　　3 如何以中醫(yī)藥文化吸引中醫(yī)藥人才

　　在當(dāng)今中醫(yī)藥工作人員收入不高、又難以享受國家法定假日的形勢下，中醫(yī)藥人才的引進(jìn)培養(yǎng)固然要靠國家政策的引導(dǎo)和扶持，但更離不開中醫(yī)藥文化自身的魅力和影響力。如何切實(shí)提高中醫(yī)藥的社會影響力和社會認(rèn)可度，關(guān)鍵要靠中醫(yī)藥的療效和對中醫(yī)藥文化的宣傳。盡管長期以來國內(nèi)外對中醫(yī)藥的質(zhì)疑聲不斷，但更多的人開始重新審視中醫(yī)藥，“非典”期間廣東省中醫(yī)院用中醫(yī)藥抗擊“非典”取得了世人矚目的成效，這是對排斥中醫(yī)者最有力的回?fù)?。原衛(wèi)生部在抗擊“非典”“禽流感”的國家診療方案中加入了中醫(yī)藥內(nèi)容，充分體現(xiàn)了國家層面上對中醫(yī)藥的認(rèn)可。

　　要深入廣泛開展中醫(yī)藥知識和中醫(yī)藥理念宣傳，中醫(yī)院的所有職工及其親屬應(yīng)充當(dāng)中醫(yī)藥文化的第一宣傳員，而不是身在中醫(yī)院卻排斥中醫(yī)藥、抵毀中醫(yī)藥。中央、湖南等電視臺開辟的中醫(yī)養(yǎng)生專欄收視率居高不下，一些養(yǎng)生書籍暢銷不衰，在群眾中掀起一股社會養(yǎng)生熱潮，從側(cè)面體現(xiàn)出群眾對中醫(yī)藥保健的需求和追捧。“養(yǎng)生熱”之所以能夠在當(dāng)今社會悄然興起，其根本原因在于中醫(yī)藥長久以來在民間具有深度的群眾基礎(chǔ)，以及人民群眾對身心健康追求的日益強(qiáng)烈和對綠色保健治療的無限向往[8]。

　　作為東方文化瑰寶的中醫(yī)藥文化正在吸引著越來越多的外國學(xué)生，近年來華學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的國家和留學(xué)生數(shù)量逐年增加，從最初的日本、韓國、新加坡以及華人分布較多的亞洲國家，到現(xiàn)在的歐美等西方國家，目前中醫(yī)藥的影響已經(jīng)遍及世界各地。我國中醫(yī)藥高等院校接收的留學(xué)生國別已擴(kuò)展到了50多個(gè)國家和地區(qū)，據(jù)國家留學(xué)生基金委統(tǒng)計(jì)，目前在華留學(xué)生最多的10個(gè)學(xué)科中，中醫(yī)藥專業(yè)位居第2，僅次于漢語言專業(yè)，而在來華接受自然科學(xué)專業(yè)教育的留學(xué)生中，中醫(yī)藥專業(yè)留學(xué)生人數(shù)則穩(wěn)居第1位[9]。中醫(yī)藥文化不僅蘊(yùn)含著豐富的中醫(yī)藥文化知識，而且承載著深厚的東方傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是外國留學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識的前提和橋梁，他們?nèi)绻焕斫夂蜔釔壑嗅t(yī)藥文化，就不會來到中國，更不可能學(xué)好中醫(yī)藥知識。換言之，無論是中醫(yī)藥學(xué)生還是西醫(yī)學(xué)生，要想學(xué)好中醫(yī)藥，也應(yīng)該理解和熱愛中醫(yī)藥文化，這是學(xué)好中醫(yī)藥知識的前提和基礎(chǔ)。

　　4 如何以中醫(yī)藥人才培養(yǎng)推動中醫(yī)藥文化發(fā)展

　　文化的傳承、發(fā)展離不開人，中醫(yī)藥文化的發(fā)揚(yáng)繼承當(dāng)然離不開中醫(yī)藥人才自身的努力。借用南京中醫(yī)藥大學(xué)王旭東教授關(guān)于中醫(yī)體系中“中醫(yī)文獻(xiàn)”和“中醫(yī)學(xué)體系”的比喻，如果中醫(yī)學(xué)體系是一棵大樹，那么中醫(yī)文獻(xiàn)就是這棵大樹的根，而中醫(yī)藥文化，則是這棵大樹周圍的空氣、水和土壤，是滋潤、養(yǎng)育、裝扮這棵大樹的，中醫(yī)藥文化要靠中醫(yī)藥人才吸收和輸送營養(yǎng)，中醫(yī)藥文化的環(huán)境、氛圍反過來可以影響整個(gè)大樹的成長和壯大[10]。

　　當(dāng)前，加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院的建設(shè)管理和人員配備，為中醫(yī)醫(yī)院充分發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢和作用奠定人才隊(duì)伍基礎(chǔ)，是振興中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展、發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢、傳承中醫(yī)藥文化的根本保障。各級中醫(yī)院要在增加中醫(yī)藥人才招聘引進(jìn)比例的同時(shí)，大力開展各種形式的西學(xué)中培訓(xùn)，不斷豐富中醫(yī)藥學(xué)習(xí)內(nèi)容并應(yīng)用于臨床實(shí)踐。要積極開展中醫(yī)藥適宜技術(shù)培訓(xùn)，把中醫(yī)藥知識和理論帶向基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)，讓基層醫(yī)務(wù)人員成為中醫(yī)藥知識和文化的應(yīng)用者和傳播者。

　　古往今來，名醫(yī)都是中醫(yī)藥文化的最佳傳承人，中醫(yī)藥有著悠久的師承帶教傳統(tǒng)，而中醫(yī)傳統(tǒng)師承帶教首先是醫(yī)德文化的傳承，中醫(yī)講求的是“以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠”等理念。做醫(yī)先做人，行醫(yī)者當(dāng)“安神定志，無欲無求，誓愿普救含靈之苦”，老一輩中醫(yī)人用高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)造福了一方群眾，也熏陶了一代代中醫(yī)人，使得中醫(yī)藥文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。越來越多的西醫(yī)生參加了西學(xué)中培訓(xùn)或報(bào)考中醫(yī)藥院校研究生，越來越多的外國人開始關(guān)心中醫(yī)藥、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，中醫(yī)藥人才隊(duì)伍日漸壯大，必將對中醫(yī)藥文化傳承和發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揮生力軍作用。

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